自由的火种：胡适与林语堂 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页

著者

出版者出版社：允晨文化订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者

出版日期出版日期：2018/04/01

语言语言：繁体中文

下载链接在页面底部

点击这里下载

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找书就要到小特书站

ttbooks.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

发表于2024-11-14

类似图书点击查看全场最低价

图书描述

本书从现代中国思想史的角度来审视胡适与林语堂，我们可以看到自由主义的两个面向。且不问自由主义的定义究竟是什么，胡适和林语堂在大方向上都是以争取个人的独立自主，反对独裁暴力，提倡民主自由，容忍异己为其思想的主轴。

　　胡适所争取的自由往往是就法律和政治制度而言，他透过学术研究，来说明自由民主是人类历史发展的方向；而林语堂则常在所谓「精神或心灵的自由」上着墨，他试图从文学和哲学的角度来论证自由快乐在人类生活中的价值，和生命中的意义。无论是「法律上的自由」还是「精神上的自由」，他们都坚信个人的自由和尊严，不能以「救国」「爱国」等名义，加以摧残。

　　胡适和林语堂是现代中国思想史上自由主义的两个代表人物，他们的思想对当今海崃两岸都还有现实的意义。胡适的理性温和固然是一个民主社会所必不可少的基本素质，而林语堂的幽默讽刺，为容忍与抗争加进了润滑剂，使容忍不致太不堪，而抗争不致濒于暴力。

著者信息

作者简介

周质平

　　1970年毕业于台北东吴大学中文系，1974年获台中东海大学中国文学硕士学位，1982年获美国印第安那大学中国文学博士。现任美国普林斯顿大学东亚系教授。研究晚明文学与中国近现代思想史。

中文着作：
　　《现代中国思潮与人物掠影》（台北：东吴大学，2015）
　　《现代人物与文化反思》（北京：九州，2013）
　　《光焰不熄—胡适思想与现代中国》（北京：九州，2012）
　　《胡适的情缘与晚境》（安徽：黄山书社，2008）
　　《现代人物与思潮》（台北：三民，2003）
　　《胡适与威廉斯：深情五十年》（台北：联经，1998；北京：北京大学出版社，1998）
　　《儒林新志》（台北：三民，1996）
　　《胡适丛论》（台北：三民，1992）
　　《公安派的文学批评及其发展》（台北：商务，1986）

编有：
　　《国史浮海开新录：余英时教授荣退论文集》与Willard Peterson合编（台北：联经，2002）

英文着作：
　　A Pragmatist and His Free Spirit (with Susan Egan) (Hong Kong: The Chinese University Press,2009)
　　Yuan Hung-tao and the Kung-an School (Cambridge University Press,1988)

编有：
　　English Writings of Hu Shi,3 Vols.(ed.) (New York,London:Springer,2013)
　　A Collection of Hu Shih’s Unpublished English Essays and Speeches(ed.) (Taipei:Lianjing Publishing Co.,2001)

自由的火种：胡适与林语堂 pdf epub mobi txt 电子书下载

图书目录

序吞声的纪念：胡适与中国新文化运动研讨会

胡适与林语堂
胡适的反共思想
林语堂的抗争精神
张弛在自由与威权之间：胡适、林语堂与蒋介石
林语堂：在革命与怀旧之间
胡适、林语堂与传记文学
林语堂与小品文
胡适英文笔下的中国文化
自由主义的薪传：从胡适到余英时
胡适与吴敬恒
难进而易退：胡适的大使岁月

附录 1：《胡适英文文存》成书经过
附录 2：汉语教学史上的赵元任

图书序言

1.胡适与林语堂

前言

从现代中国思想史的角度来审视胡适与林语堂，我们可以看到自由主义的两个面向。且不问自由主义的定义究竟是什么，胡适和林语堂在大方向上都是以争取个人的独立自主，反对独裁暴力，提倡民主自由，容忍异己为其思想的主轴。但细细分析起来，则又同中有异。胡适所争取的自由往往是就法律和政治制度而言，他透过学术研究，来说明自由民主是人类历史发展的方向；而林语堂则常在所谓「精神或心灵的自由」上着墨，他试图从文学和哲学的角度来论证自由快乐在人类生活中的价值，和生命中的意义。胡适的取向较偏历史，而林语堂则较偏文学。无论是「法律上的自由」还是「精神上的自由」，他们都坚信个人的自由和尊严，不能以「救国」「爱国」等名义，加以摧残。

正因为这点基本信仰的相同，1949 年之后，两人的际遇也有相似的地方。胡适思想受到党国几十年的批判，而林语堂则受到「冷藏」。胡适是「中国马克思主义和社会主义思想的最早的，最坚决的，不可调和的敌人。」「企图从根本上拆毁马克思主义的基础。」而林语堂则是「以自由主义者的姿态为国民党反动统治者粉饰太平⋯⋯长期从事反动文化活动」的代表。「批判」的目的是要「打倒」，而「冷藏」的目的则是「淡忘」。然而三十年的批判和冷藏，既不曾打倒胡适，也不曾淡忘林语堂。放眼看看当今形势，这两个当年的「反动派」，而今在中国的影响却大有凌驾鲁迅的声势。