天公疼戆人：七十三自述 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：前卫订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2018/04/20

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-14

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图书描述

政治界与教育界的拼命仙，社运圈与法学界的老前辈
憨人有憨福，天公真正会疼憨人

　　黄宗乐是领头改革的台教会会长；也是日理万机的公平会主委；也能是坚守岗位的凯达格兰学校校长，更可以是慈祥和蔼的街坊阿公。

　　从他的生命历程中了解战后知识份子的养成，与庄脚囝仔打拼奋斗的心路历程，以及身为台湾人疼痛台湾的心情。

　　作为法律学者，拳拳服膺学术，在学界相当活跃，曾任台湾法学会及其前身中国比较法学会理事长、台湾法律史学会理事长；作为知识份子，本于知识人的良知与使命感，自1990年起积极投入民主运动与社会运动，曾任建国会执行长、台湾教授协会会长、全民监督党产改革联盟执行长。

　　2000年首度政党轮替，获聘为总统府国策顾问，2001年1月借调入阁担任为独立机关之行政院公平交易委员会主任委员，参与政事。

　　2007年1月主委卸任后，获聘为中国文化大学法律学系特聘教授，并出任凯达格兰学校校长，嗣又被推选为台湾国际法学会理事长。

　　曾长期以社会贤达身分，参与民主进步党党务，更曾任该党仲裁委员会委员、廉政委员会主任委员。

　　自留学以来一步一脚印，努力受到肯定，被母校大坂大学列入着名校友：国际名人录，与手冢治虫、司马辽太郎等九位名贤同荣。

　　近年来与牵手蛰居阳明山兰园农庄，回归田园含饴弄孙，但仍十分关心台湾前途。

著者信息

作者简介

黄宗乐

　　自由法学者

　　1942年出生，彰化县溪州人
　　1967年台湾大学法律学系法学组毕业
　　1970年台湾大学法律学系硕士毕业
　　1975年荣获日本大坂大学法学博士学位
　　1976年任教辅仁大学法律学系
　　1989年任教台湾大学法律学系
　　1999年膺任台湾教授协会会长
　　2001年膺任行政院公平交易委员会主任委员
　　2007年膺任凯达格兰学校第三任校长
　　2014年被列入日本大坂大学国际名人

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图书目录

推荐序一
推荐序二
自序
斧正者回响一
斧正者回响二
斧正者回响三
斧正者回响四
读后感

第一章   成长时期
一、祖先
二、祖父、祖母
三、父亲、母亲
四、我的出生
五、入学田中第一国校
六、转学下坝（成功）国校
七、考上北斗中学初中部
八、行着空亡运
九、插班精诚中学高二
十、成长时期生活回忆

第二章   昇华时期
一、考进台大法律系
二、暑期受训
三、服预备军官役
四、进台大法律研究所
五、赴日本留学

第三章   学术生涯
一、学成归国
二、找教职
三、进辅仁大学服务
四、转任台湾大学教授
五、学术研究
六、学术活动
七、指导研究生
八、审查论文、着作
九、六十岁生日接受祝贺
十、师法日本法律与法律学
十一、服膺日本之教育理念
十二、作为大学教授的幸福

第四章   投入社运
一、一团疑惑和忧心
二、瞥见改革曙光
三、走上社运不归路
四、重要参与举隅
五、改革之路，路迢迢
六、其他社会参与举隅

第五章   参与政事
一、膺任总统府国策顾问
二、出任行政院公平交易委员会主任委员
三、被关注的若干议题

第六章   老而弥坚
一、回归学界，再拼十年
二、出任民主进步党要职
三、出任凯达格兰学校校长
四、罹患淋巴瘤
五、痊癒后一切回复正常
六、依旧活跃于学界与社运界
七、荣登日本大坂大学着名校友：国际名人录
八、获赠巨幅「黄宗乐画像」

第七章   家庭生活
一、情定终身
二、长相厮守
三、养儿育女
四、儿子结婚
五、夫妻互动
六、慎终追远
七、家有宠物

第八章   人生偶得
一、一枝草，一点露
二、一人一途，一家一业
三、交友必慎，歹人莫交
四、认真绵烂，一点一拄
五、勤俭、认分、知足
六、和气、好做伙，诚重要
七、误会、诬赖，要不得
八、守法精神、公德心，不可缺
九、守时、守秩序，自我要求
十、关心儿童、感觉真好
十一、求教、请託，适当处理
十二、不怕挫折，只怕气馁
十三、座右铭，功用大
十四、读传写传，见贤思齐
十五、酒色财气，适中适可
十六、因果报应，有待省思
十七、死生有命，生死如一

附录一　旧文重温
一、加入联合国　开创新纪元
二、本籍制度的废除与省籍情结的扬弃
三、台湾主体性理念与法学
四、九二一台湾大地震
五、选举语言与台湾俗谚
六、对等谈判　和平发展
七、台湾站起来，走出去！
八、为人权而奋斗――纪念世界人权宣言六十週年
九、巍巍玉山　永圣永王
十、田园记趣并忆亲

附录二　黄教授宗乐博士履历
跋

图书序言

我上国校后，老师教唱：「打倒俄寇反共产，消灭朱毛杀汉奸……」、「反攻、反攻、反攻大陆去……大陆是我们的国土……」，我一头雾水，我好好的生于台湾、长于台湾，为什么要反共抗俄？为什么要反攻大陆？原来是中国国民党认为中国共产党于对日抗战期间乘机坐大，并在苏联共产党扶植之下窃据大陆，以致失去大好江山，所以要反攻大陆，消灭万恶共匪，收复锦绣河山，解救大陆同胞。

我读国校高年级时，学校规定我们在学校必须讲国语，如果说本地语言，不论是福佬话（一般称台湾话、台语）、客家话，都会被罚。例如被打嘴巴，被罚跪或被罚钱等，备受屈辱。我感到很疑惑，为什么父母亲教我的话不能说，一定要讲「国语」？原来是国民党政府认为台湾人中了日本奴化教育的毒，为使台湾人心向祖国，回归中国文化，乃极力推行「国语」运动，压制台湾语言文化。而本地学生在被强制「改造」下，也逐渐鄙视自己的母语，放弃自己的母语，正如同满清政府勒令汉人都留辫发，起初汉人抵死不从，但经过数十年之后，反而以留辫子为荣，实在可悲！

考上大学后，父亲一再告诫我说：「好好仔读册，毋当插政治，昧使批评政府。」父亲表情是那么严肃！那么认真！可是孙中山先生不是说：「政就是衆人之事，治就是管理，管理衆人之事，便是政治……以人民管理政事，便叫做民权吗？」原来父亲虽非二二八事件受难者，但他目睹耳闻二二八事件大屠杀的惨状及其后的白色恐怖，殷望我能明哲保身，不要冒犯禁忌，招来灾厄。

考取日本政府奖学金，出国留学前必须参加教育部举办的留学生讲习会，在讲习会上政府官员频频告诫即将出国留学的学生，出国后不可说来自台湾，要说来自自由中国；教唱民谣，尽是中国民谣，没有一条台湾民谣，让我觉得很纳闷，国民党政府怎么这么不认同台湾、排斥台湾？而所谓「自由中国」，既不自由又非中国，更是虚妄。