挑衅的提问：台湾研究的历史与社会探索 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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出版日期出版日期：2018/04/23

语言语言：繁体中文

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发表于2024-07-03

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图书描述

领域分工消磨了台湾学界的问题意识，使学者们习于画地自限。导引研究的，常是习惯的学科传承，而非跨学科的社会现象。──黄树仁

　　黄树仁教授常对学术界的主流议题设定与解释框架，提出根本质问，挑战学术界或社会上的「常识」与「预设」，再依据逻辑推演，对问题提出其他可能的解释，并以此为基础发展研究论文。
　　
　　他的解释有时缺乏充足资料或证据，而显得过于大胆，但正是这种「挑衅」与「大胆」，才迫使人们重新思考既有的议题设定，以及延伸解释的限制。
　　
　　本书除了收录黄树仁教授的论文，也邀请学界同仁来评论，或回应他的提问。我们相信这种「对话」，甚至带点针锋相对的味道，或许是他最爱好的模式，也是呈现黄树仁教授研究的最佳模式。

著者信息

作者简介

黄树仁（1955年–2016年）

　　国立台北大学社会学系副教授

　　Well，我的学生超越我是应该的，因为你们是被我这么优秀的老师教出来的。

　　学经历
　　国立政治大学民族社会学系学士1977
　　国立政治大学政治学研究所硕士1980
　　美国麦城威斯康辛大学社会学博士1995

　　研究领域
　　社会学理论、知识社会学、历史社会学、政治社会学、经济社会学、台湾史

　　开设课程
　　社会思想史、社会学理论、韦伯专题、社会变迁、政治社会学、民主政治、经济社会学、台湾社会史、台湾社会研究

编者简介

陈宇翔／主编

　　国立台北大学社会学系助理教授

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图书目录

序／陈宇翔
〈前言〉以科学为志业：一个社会学家的跨界挑衅／洪人杰

I　历史学篇
1. 望见流求：从福建沿海观测纪录论宋元明人的台湾认识
2. 移花接木：台湾如何失去琉球之名？
3. 唐山过澎湖：宋元人何以不移住台湾？
4. 没有唐山妈？拓垦时期台湾原汉通婚之研究
5. 基因当然可能扩散而稀薄分佈：回应陈叔倬对〈没有唐山妈？拓垦时期台湾原汉通婚之研究〉的评论

历史学篇总评
从望见流求到认识台湾：试论黄树仁教授的台湾早期历史研究／张隆志

II　社会学篇
6. 台湾农村土地改革再省思
7. 被夸大的台湾土地改革及其渐炽的意识形态战争
※黄树仁对土地改革的一再省思／瞿宛文
8. 《心牢》〈总论〉
※农地问题的对话／彭明辉
※如何开解心锁？──评介黄树仁，《心牢──农地农用意识形态与台湾城乡发展》／裴元领
9. 因果解释或后见之明：发展型国家概念的反省
※「挑衅的提问」之再商榷：〈因果解释或后见之明：发展型国家概念的反省〉一文的几点回应／黄崇宪
10. 强制合作发展：台湾日本殖民体制的米糖经济／黄树仁、陈宇翔
※后记──〈强制合作发展：台湾日本殖民体制的米糖经济〉／陈宇翔
※评述黄树仁、陈宇翔合着〈强制合作发展：台湾日本殖民体制的米糖经济〉一文／林文凯
11. 韦伯的《中国的宗教》解析
※壮哉斯言！好样的，黄树仁！──评黄树仁〈韦伯的《中国的宗教》解析〉／郑志成
12. 何谓社会学理论
※从树仁到树人：反思如何「教」与「学」社会学／陈柏甫、张仪君

社会学篇总评
农业、城市、国家：现代性的三角习题／李丁赞

〈跋〉／黄淑玲

图书序言

以科学为志业：一个社会学家的跨界挑衅

洪人杰( 纽约州立宾汉顿大学社会学博士候选人)

＂Denn nichts ist für den Menschen als Menschen etwas wert, was er nicht mit Leidenschaft tun kann＂

「凡是不能让人怀着热情去从事的事，就人作为人来说，都是不值得的事。」──韦伯，1917，〈学术作为一种志业〉。

一、前言

本文旨在介绍并分析黄树仁教授学思历程的发展。本书所收录之文章，虽然经过编辑委员会反覆讨论确定，然而受限于篇幅，必须有所取舍。我们选择收录的标准除了尽可能完整呈现他在各领域的学术观点，同时也希望让较完整的遗稿得以借此出版，作为黄树仁在学界的公开遗产。如同他在病榻上写下的〈六十年家国〉所述，他最大的遗憾之一，就是未能来得及将几十年学思所得出版，分享学界后人。因此，这本书的编集，最重要的目的就是完成他的遗愿，希望后世学者能获得启发，持续耕耘台湾社会与历史研究的沃土。

从本书目录可以看出，黄树仁的研究横跨许多社会学领域，甚至包括农业经济、地政、史学、政治学等其他学科，很难将他定位为某个领域的专家。他经常被问到自己属于哪个领域，总是以「我是个社会学家」笑答。然而，他的学思脉络其实有迹可循，而且前后连贯，亦有先后顺序。本书目录的编排，乃是基于方便读者理解的阅读需要而分类，并非构想或发表的次序，还请读者注意。作为本书的前言，我的讨论将尽量以收录于本书的研究为主，未收录于本书的研究大部分皆已出版，有兴趣的读者，可至台北大学社会学系网站或图书馆查阅。

除了前言之外，本文接下来分为四个部分。第一部分以《心牢》为起点，讨论黄树仁在生活观察中如何发想研究问题。他身体力行韦伯（Max Weber）的学术态度，持续透过实证研究与理论观点对话。这些反覆检证理论的过程，围绕着几个持续出现的方法论与社会学概念，构成了他的研究核心。方法论包括比较历史的视野和逻辑推论这两个思考工具；研究概念则是以意识形态与物质利益对人类行为的影响，以及偶然因素在历史发展中的关键角色。我们在本书收录的文章和其他已出版的研究中，几乎处处可见这两个研究工具和概念，因此也构成了黄树仁学思历程的经纬。