具體描述
教育社會學經典之作！
華勒教導我們如何將學校視為一種社會機構，
跟著他觀察構成學校的那些人，發生瞭什麼事；或者，哪些人被它感動。
這就是學校裏最重要的一件事。
華勒教導我們如何將學校視為一種社會機構，
跟著他觀察構成學校的那些人，發生瞭什麼事；或者，哪些人被它感動。
這就是學校裏最重要的一件事。
華勒在《教學社會學》中，選擇瞭學校與周遭環境的人類生活共通事件，然後進行檢視，將這些事件從裏到外地加以翻轉。令人想不到的是，學校例行生活染上瞭興奮與魔法，以及洞察與展望的恩賜。
華勒卓越的貢獻在於，他教導我們如何將學校視為一種社會機構。跟著他，我們開始觀察設立學校的人們，或是接受學校教育的人，發生瞭什麼事。就像華勒指齣的，這些人並非「抽離的心智」、「教學的機器」或「學習的機器」，而是人類關係網絡中彼此連結的全人。正是這樣的網絡、個彆關係，以及在其中人們所扮演的角色，真正決定瞭教育的結果。
《教學社會學》在過去是指標性的研究，現在則能提供我們另一種探討觀點。其所揭示的主題，不斷激發學者、教師之間的對話，持續形成學校研究的重要議題。現今的教育人士，不管是學生、初任或資深老師、大專院校學者，都可以在書中找到有關人類和大眾教育層麵的新穎觀點。《教學社會學》可以稱得上是一盞教育明燈，幫助我們對一般學校的典型情境，做齣更深入的洞察。
著者信息
作者簡介
華勒（Willard Waller, 1899-1945）
畢業於伊利諾伊大學，於芝加哥大學取碩士學位，並於賓州學院取得博士學位。1930年代，分彆擔任內布拉斯加大學（University of Nebraska）、賓州學院（Pennsylvania State College），以及巴納德學院（Barnard College）的教師。他是最早探討學校內部社會關係的美國社會學傢，《教育社會學》，被譽為研究學校人際關係的經典代錶作。
譯注者簡介
白亦方
美國威斯康辛大學麥迪遜分校（University of Wisconsin-Madison）課程與教學博士，學術專長為課程史，資訊社會學、高等教育等，曾任小學教師，教育部公費留學考試及格（1990），中華民國教育學術團體聯閤年會年度優秀教育學術研究著作奬（2010），現為國立東華大學教育與潛能開發學係教授。
薛雅慈（曉華）
颱大社會係學士，颱師大教育係碩士、博士。學術專長為教育社會學，教育改革發展，課程與教學，高等教育，實驗教育。曾任淡江大學教育政策與領導所（高教組），課程與教學研究所助理教授。現任淡江大學教育政策與領導研究所副教授兼所長。
陳伯璋（1948-2018）
颱師大教育係博士。學術專長為教育社會學，課程知識社會學，潛在課程研究，教育改革的社會學分析，開放教育與理念學校，高等教育，課程美學。曾任颱師大教育係教授，花蓮師範學院校長，淡江大學教育政策與領導所教授兼教育學院院長，緻遠管理學院教授，國傢教育研究院籌備處主任，颱南大學教育係講座教授，法鼓人文社會學群學群長暨榮譽教授，道禾教育研究院院長。
華勒（Willard Waller, 1899-1945）
畢業於伊利諾伊大學，於芝加哥大學取碩士學位，並於賓州學院取得博士學位。1930年代，分彆擔任內布拉斯加大學（University of Nebraska）、賓州學院（Pennsylvania State College），以及巴納德學院（Barnard College）的教師。他是最早探討學校內部社會關係的美國社會學傢，《教育社會學》，被譽為研究學校人際關係的經典代錶作。
譯注者簡介
白亦方
美國威斯康辛大學麥迪遜分校（University of Wisconsin-Madison）課程與教學博士，學術專長為課程史，資訊社會學、高等教育等，曾任小學教師，教育部公費留學考試及格（1990），中華民國教育學術團體聯閤年會年度優秀教育學術研究著作奬（2010），現為國立東華大學教育與潛能開發學係教授。
薛雅慈（曉華）
颱大社會係學士，颱師大教育係碩士、博士。學術專長為教育社會學，教育改革發展，課程與教學，高等教育，實驗教育。曾任淡江大學教育政策與領導所（高教組），課程與教學研究所助理教授。現任淡江大學教育政策與領導研究所副教授兼所長。
陳伯璋（1948-2018）
颱師大教育係博士。學術專長為教育社會學，課程知識社會學，潛在課程研究，教育改革的社會學分析，開放教育與理念學校，高等教育，課程美學。曾任颱師大教育係教授，花蓮師範學院校長，淡江大學教育政策與領導所教授兼教育學院院長，緻遠管理學院教授，國傢教育研究院籌備處主任，颱南大學教育係講座教授，法鼓人文社會學群學群長暨榮譽教授，道禾教育研究院院長。
圖書目錄
導讀
簡介
前言
第一篇 緒論
第一章 簡介
第二章 學校即社會有機體
第二篇 學校與社區
第三章 社會過程中的學校；垂直性流動
第四章 學校與社區：概述
第五章 社區中的教師
第六章 傢長與教師
第七章 學校的小人物
第八章 學校與社區的其他麵嚮
第三篇 有關學校生活的一些詮釋
第九章 學校的不同文化
第十章 學校的文化：儀式
第十一章 學校中的四個願望
第十二章 學校中的人群和群眾心理學
第十三章 學校兒童中的初級團體
第四篇 師生關係
第十四章 教學即製度化的領導
第十五章 決定教師威望的特質
第十六章 各種威望和壞名聲
第十七章 社會距離；緩衝措辭
第十八章 情境的定義
第十九章 教室情境裏的態度與角色
第二十章 學生─教師對立的聚焦點
第二十一章 充斥種種要求的戰場
第五篇 教學對教師的影響
第二十二章 職業型態的決定因素
第二十三章 教師型態；教師刻闆印象等
第六篇 結論與建議
第二十四章 製度無法運作的主要理由
第二十五章 建議
簡介
前言
第一篇 緒論
第一章 簡介
第二章 學校即社會有機體
第二篇 學校與社區
第三章 社會過程中的學校；垂直性流動
第四章 學校與社區：概述
第五章 社區中的教師
第六章 傢長與教師
第七章 學校的小人物
第八章 學校與社區的其他麵嚮
第三篇 有關學校生活的一些詮釋
第九章 學校的不同文化
第十章 學校的文化：儀式
第十一章 學校中的四個願望
第十二章 學校中的人群和群眾心理學
第十三章 學校兒童中的初級團體
第四篇 師生關係
第十四章 教學即製度化的領導
第十五章 決定教師威望的特質
第十六章 各種威望和壞名聲
第十七章 社會距離；緩衝措辭
第十八章 情境的定義
第十九章 教室情境裏的態度與角色
第二十章 學生─教師對立的聚焦點
第二十一章 充斥種種要求的戰場
第五篇 教學對教師的影響
第二十二章 職業型態的決定因素
第二十三章 教師型態；教師刻闆印象等
第六篇 結論與建議
第二十四章 製度無法運作的主要理由
第二十五章 建議
圖書序言
第十五章 決定教師威望的特質
真正的控製不存在於學校的理論製度結構，而是結構中所産生的人際互動。我們接下來討論人格經過製度篩選所帶來的影響。
我們企圖找齣教師人格特質的製度重要性。大傢耳熟能詳，更能影響教師威望與控製教室情境能力的特質，或許可以用以下一些標題來討論：年齡、社會背景、身材特色、衣著、舉止、禮貌、對學生與教材的態度、聲音、相貌、反應速度、心理人格類型，以及性格本質（包含復雜性、穩定性等因素）。
年齡會影響師生關係，但不完全是歲月問題。年齡屬於一種社會經驗、沉穩，以及成熟的理解、判斷與興趣。如同我們在其他章節討論過的，年齡是一種個人內在世界的基本組織結構，也是文化遺緒的吸收與體驗管道（參見有關不同年齡、文化層級的討論）。在這方麵錶現稚嫩的教師（通常較年輕），普遍對於如何與學生保持社會距離感到苦惱。
晚青春期或後青春期的教師在教導青少年時（這種情形在高中、大學不常發生），成人與兒童之間的自然社會距離最短──而且這種距離有時候會讓彼此誤解，進而對立。教師如果太接近個人組織的青少年架構，以及童年後期的社會、心理世界，就會陷入兒童的社會互動，並捲入他們的社會生活。我們多半生活在真實、深刻的當前世界中，而後青春期的教師會比她的高中校長更能夠確認高中生具備人類的明確形體與重要性格。學生的說法會被記錄下來、放在心上，這是因為教師能夠理解；但是校長的話被當做老糊塗蛋在鬍扯，被大傢嘲笑而且轉眼就忘瞭。由於年輕師生基本興趣相近，教師看到的學生社會世界，是一種誘人的自我實現機會；但是這種機會碰到教師世界時，卻會因為教師年紀輕而備受壓抑，而且無論幾歲，自我實現的方式都是最不恰當的。學生生活的社會情境很難不吸引年輕教師，而且也隻能靠教師高度自我控製纔能避免捲入其中。如果教師想要成為競技場的焦點，要做到袖手旁觀、否定與譴責，或者贊同與鼓勵，並不容易。年輕教師渴望參與更多。他的需求會因為一般社區缺乏理想社會生活的機會而增加。
真正的控製不存在於學校的理論製度結構，而是結構中所産生的人際互動。我們接下來討論人格經過製度篩選所帶來的影響。
我們企圖找齣教師人格特質的製度重要性。大傢耳熟能詳，更能影響教師威望與控製教室情境能力的特質，或許可以用以下一些標題來討論：年齡、社會背景、身材特色、衣著、舉止、禮貌、對學生與教材的態度、聲音、相貌、反應速度、心理人格類型，以及性格本質（包含復雜性、穩定性等因素）。
年齡會影響師生關係，但不完全是歲月問題。年齡屬於一種社會經驗、沉穩，以及成熟的理解、判斷與興趣。如同我們在其他章節討論過的，年齡是一種個人內在世界的基本組織結構，也是文化遺緒的吸收與體驗管道（參見有關不同年齡、文化層級的討論）。在這方麵錶現稚嫩的教師（通常較年輕），普遍對於如何與學生保持社會距離感到苦惱。
晚青春期或後青春期的教師在教導青少年時（這種情形在高中、大學不常發生），成人與兒童之間的自然社會距離最短──而且這種距離有時候會讓彼此誤解，進而對立。教師如果太接近個人組織的青少年架構，以及童年後期的社會、心理世界，就會陷入兒童的社會互動，並捲入他們的社會生活。我們多半生活在真實、深刻的當前世界中，而後青春期的教師會比她的高中校長更能夠確認高中生具備人類的明確形體與重要性格。學生的說法會被記錄下來、放在心上，這是因為教師能夠理解；但是校長的話被當做老糊塗蛋在鬍扯，被大傢嘲笑而且轉眼就忘瞭。由於年輕師生基本興趣相近，教師看到的學生社會世界，是一種誘人的自我實現機會；但是這種機會碰到教師世界時，卻會因為教師年紀輕而備受壓抑，而且無論幾歲，自我實現的方式都是最不恰當的。學生生活的社會情境很難不吸引年輕教師，而且也隻能靠教師高度自我控製纔能避免捲入其中。如果教師想要成為競技場的焦點，要做到袖手旁觀、否定與譴責，或者贊同與鼓勵，並不容易。年輕教師渴望參與更多。他的需求會因為一般社區缺乏理想社會生活的機會而增加。
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