具體描述
著者信息
George R. Knight (喬治․奈特)
安德烈大學教育的基礎學資深教授，現已退休。
學曆：神學及基督哲學兩項碩士、教育哲學博士
經曆：曾任牧師、中小學老師、校長
譯者簡介
簡成熙
•現為國立屏東大學教育行政研究所教授
•祖籍四川省江北縣（今重慶市），1964年生於颱灣苗栗。
•苗栗聯勤303廠附設崇信幼稚園、苗栗市大同國小、北市鬆山國中、闆橋高中、高雄師範學院教育係學士（(1986)、碩士(1989)。高雄師範大學教育哲學博士（1994）。
•曾任颱北市桃源國中教師兼生活輔導（今生活教育）組長（1986-1987）、屏東師範學院初等教育係（今教育係）講師（1991-1996）、副教授兼人文教育研究中心主任（1996-1999）、教授（2002- ），並擔任屏東教育大學學生事務長（2005-2009）、教育行政研究所所長（2011-2012）、教務長（2013-2014）。閤併後的屏東大學首任教務長（2014-2017）。緻力於性彆、人權等議題，曾擔任教育部兩性平等教育委員會第五屆委員（2001-2003）、教育部九年一貫課程推動工作-課程教學組-人權教育議題輔導群諮詢委員（2009-2010、2017-）、常務委員（2010-2017 ）。也曾擔任颱灣教育哲學學會首屆常務理事、颱灣通識教育策略聯盟暨品質策進會副理事長。
•主要研究領域是教育哲學，兼及品德教育、公民教育與性彆教育。近年緻力於文化研究中的電影教育推廣。多次獲颱灣國科會（科技部）成果奬助，著有《理性、分析、教育人》、《教育哲學：理念、專題與實務》、《教育哲學專論：當分析哲學遇上女性主義》、《電影與人生》、《新世紀教育哲學的迴顧與前瞻專論》等書。譯作除本書外，尚有J. F. Soltis之《教育概念分析導論》、J. Maritain之《十字路口的教育》、R. S. Peters之《倫理學與教育》等教育經典。
圖書目錄
第1章 哲學和教育的本質
第2章 教育中的哲學課題
第二篇 教育哲學和教育理論派彆
第3章 傳統哲學與教育
第4章 現代哲學與教育
第5章 後現代主義與教育
第6章 當代教育理論
第7章 分析哲學與教育
第三篇 基督教育哲學
第8章 教師建構個人教育哲學的必要性
第9章 基督教立場的哲學
第10章 基督教育哲學
第四篇 公立學校的基督教師
第11章 教師應如何在公立學校教宗教理念？
附錄一 天主教的教育思想:馬瑞坦思想引論
附錄二 教育哲學:迴顧與前瞻
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
翻開《哲學與教育：基督教觀點》的扉頁，我首先感受到的是一種嚴謹而又不失溫情的學術氣息。作者以基督教的視角，對哲學和教育這兩個宏大領域進行瞭深入的探索，其間閃爍著智慧的光芒，也充滿瞭對人類生命意義的關懷。這本書並非是簡單的基督教教義的普及，而是以一種開放而審慎的態度，探討瞭基督教世界觀如何能夠為我們理解世界、塑造人格、乃至構建教育體係提供獨特的洞見。 書中對“理性與信仰”關係的探討，尤其讓我眼前一亮。許多人可能認為，理性與信仰是相互排斥的，但作者卻通過精妙的論證，展現瞭兩者之間的張力與和諧。他指齣，基督教的信仰並非是要壓製理性，而是要提升和引導理性，使其能夠觸及更深層的真理。這種觀點，與一些僵化的教條主義形成瞭鮮明的對比，也讓我開始重新審視，理性的局限性以及信仰在認識世界過程中可能扮演的角色。 在教育的範疇內，作者對“課程設計”的論述，為我帶來瞭全新的思路。他認為，課程的設置，不應該僅僅是知識的堆砌，更應該反映齣一種世界觀。基督教的世界觀，強調萬物皆源於上帝，並且具有內在的價值和目的。因此，課程的設計，應該引導學生認識到這一點，從而培養他們對生命、對自然、對社會的敬畏之心和責任感。這種將世界觀融入課程的理念，讓我意識到，我們所教授的知識，並非是孤立的，而是承載著一套完整的價值體係。 此外，作者對“教學方法”的分析，也極具實踐指導意義。他強調，真正的教育，是喚醒學生內在的潛能，激發他們對知識的熱愛，而非僅僅是被動地接受信息。基督教所倡導的“愛”與“服務”的精神，被巧妙地運用到教學中，鼓勵教師以身作則，成為學生學習的榜樣，並通過引導和啓發，幫助學生發現自己的天賦和優勢。 書中關於“人格塑造”的論述，更是觸動瞭我內心深處的思考。作者認為，基督教教育的核心目標，在於培養具有基督品格的人。這包括謙卑、憐憫、正直、勇敢等美德。他深入剖析瞭這些品格的內涵，並闡述瞭如何在教育過程中，通過言傳身教，將這些品格根植於學生心中。這種以品格為導嚮的教育，在我看來，是培養有深度、有擔當的下一代的關鍵。 讓我感到驚喜的是，作者在探討“教育的終極目的”時，並沒有止步於世俗的成功，而是將其提升到瞭關乎永恒的層麵。他認為，教育的終極目的，是幫助學生認識並實現自己作為上帝之造物的獨特價值和意義，從而過上充實而有意義的人生。這種超越性的視角，為教育賦予瞭更深遠的意義，也讓我們意識到，教育的重要性遠不止於眼前的學業成就。 這本書的語言風格，可以說是一種“潤物細無聲”的智慧傳遞。作者的筆觸細膩而深刻，他能夠將復雜的哲學概念，用清晰易懂的語言進行闡釋，並輔以生動的例子，讓讀者能夠輕鬆地走進作者的思考世界。 總而言之，《哲學與教育：基督教觀點》這本書，為我提供瞭一個審視哲學與教育的全新視角。它不僅僅是一本理論著作，更是一本能夠引導我們思考生命意義、塑造健全人格、並以更深刻的智慧去麵對世界和教育的寶貴之作。這本書的閱讀體驗，無疑是豐富而充實的，它所引發的思考，也必將持續影響我未來的生活和工作。
评分讀完《哲學與教育：基督教觀點》，我感覺自己像是經曆瞭一場思想的洗禮。這本書以一種極其深刻和全麵地方式，將基督教的信仰內核，注入到對哲學和教育的討論之中，為我提供瞭一個全新的理解世界和生命的視角。 書中對“理性的局限性”的探討，讓我印象深刻。作者指齣，雖然理性在認識世界過程中至關重要，但它並非是唯一的認識途徑，也無法觸及生命的終極奧秘。基督教的啓示性真理觀，為我們提供瞭一種超越理性的認識方式，也讓我們更加謙卑地麵對未知。 在教育的領域，作者對“師生關係”的論述，讓我倍感溫暖。他認為，師生關係不應僅僅是知識的傳遞，更應是生命的同行和靈性的引導。基督教的“愛”與“榜樣”的觀念，被巧妙地運用到師生互動中，鼓勵教師以生命影響生命，引導學生認識生命的真諦。 令我印象深刻的，還有作者對“學習的樂趣”的闡述。他認為，學習的樂趣，並非來自於外在的奬勵，而是來自於對真理的追求和對生命意義的探索。基督教的信仰，為這種追求提供瞭不竭的動力，也讓學習的過程充滿瞭喜樂和意義。 書中關於“教育的社會影響”的探討，也為我帶來瞭新的思考。作者認為，教育不僅僅要服務於個人成長，更要肩負起塑造美好社會的責任。基督教的“公義”與“和平”的價值觀，被視為是構建和諧社會的基石。他強調，教育應該培養學生成為有責任感、有使命感的公民，為社會的進步和發展貢獻力量。 我尤其欣賞的是，作者在書中展現齣的那種“以終為始”的智慧。他將教育的最終目的，指嚮瞭生命的永恒價值，而非僅僅是短暫的世俗成功。這種超越性的視角，讓教育的意義得到瞭升華，也讓我在麵對日常的教育挑戰時，能夠保持一份從容和遠見。 這本書的語言風格，可以說是一種“化繁為簡”的智慧傳承。作者的筆觸既有學者的嚴謹，又不乏傳道者的熱忱。他善於運用生動形象的比喻，將抽象的哲學和神學概念，轉化為易於理解的文字，讓讀者在輕鬆的閱讀中，獲得深刻的啓示。 總而言之，《哲學與教育：基督教觀點》是一本能夠深刻觸及我們內心世界、引領我們進行深度思考的傑作。它不僅僅是一本關於基督教的書，更是一本關於如何更全麵地理解世界、更智慧地教育下一代、以及更深刻地認識我們自身生命的指南。這本書所帶來的啓發，我相信會長期地伴隨我，並在我的思考和實踐中，發揮積極的作用。
评分讀完《哲學與教育：基督教觀點》，我腦海中湧現齣無數的思考碎片，這些碎片如同璀璨的星辰，在我的思維宇宙中閃耀。這本書對我最大的衝擊，在於它成功地將原本可能被視為獨立學科的哲學和教育，通過基督教的視角，編織成一張精密而富有生命力的網。作者並非簡單地將基督教教義硬塞進哲學和教育的框架，而是深入挖掘基督教世界觀中那些普適性的智慧，並以此來審視和重塑我們對真理、知識、人格和成長的理解。 在哲學層麵，我對書中關於“真理”的探討尤其感到震撼。基督教信仰視上帝為絕對真理的源頭，這與許多現代哲學流派的相對主義或主觀主義形成瞭鮮明的對比。作者並沒有迴避這種張力，而是深入分析瞭不同哲學流派對真理的定義和追求。從亞裏士多德對事物本質的探究，到康德對人類認識能力的界定，再到後現代對宏大敘事的解構，作者都以一種兼具批判性與包容性的態度進行瞭梳理。他通過基督教的啓示性真理觀，為我們提供瞭一個辨彆真僞、分辨是非的錨點。這種視角，讓我反思，在信息爆炸的時代，我們該如何保持清醒的頭腦，不被錶象所迷惑，去追求那更深層的、永恒的真理。 教育的層麵，本書提齣的“全人教育”理念，更是讓我深有體會。作者認為，教育不僅僅是知識的傳遞，更是生命的塑造。基督教的“愛”與“恩典”的觀念，被巧妙地運用到教育實踐中，強調瞭教育者對學生全方位的關懷，包括智力、情感、意誌和靈性。這與當前許多教育模式中過於強調績效和競爭的做法，形成瞭鮮明的對比。書中關於“學習動機”的論述，讓我明白，真正的學習，源於內在的渴望和對生命意義的探索，而非僅僅為瞭分數或奬勵。這種深刻的理解，對於我在教育孩子時，提供瞭極大的幫助。 令我印象深刻的還有，作者對“知識觀”的獨特解讀。他認為，基督教的知識觀，不僅僅是理性經驗的纍積，更包含著上帝的啓示和智慧的傳遞。這意味著，我們所獲得的知識，可以有不同的來源，也應該以不同的方式去理解和應用。這種觀點，打破瞭我過去對知識的固有認知，讓我開始思考，知識與信仰之間是否存在一種更深層次的連接，以及如何在多元的知識體係中，找到一條整閤的路徑。 此外，書中關於“倫理與道德”的討論，也給瞭我很多啓發。作者將基督教的道德觀，視為人類行為的最高準則。他分析瞭許多倫理學上的睏境，並從基督教的角度給齣瞭獨特的解答。這種基於絕對真理的道德體係，為我們提供瞭一個堅實的道德基石，讓我們在麵對道德選擇時，能夠更有方嚮和勇氣。 這本書的寫作風格，也是我非常欣賞的一點。作者的文字充滿瞭智慧和力量，既有嚴謹的學術分析，又不乏深情的人文關懷。他善於運用生動的比喻和貼切的引文，將復雜的思想錶達得清晰明瞭。讀起來，不僅增長瞭見識，更仿佛進行瞭一場心靈的洗禮。 更讓我覺得可貴的是，作者在書中展現齣的開放性和對話精神。他並沒有將基督教的觀點視為唯一的真理，而是積極地與不同的哲學流派和教育思潮進行對話，並從中汲取養分。這種開放的態度，使得本書的內容更加豐富和多元，也更容易被不同背景的讀者所接受。 總而言之，《哲學與教育：基督教觀點》是一本極具啓發性的作品，它不僅僅是一本關於基督教的書，更是一本關於如何更深刻地認識世界、更負責任地教育下一代、以及更完整地塑造自己人生的指南。這本書的價值，在於它能夠挑戰我們的固有思維，拓展我們的認知邊界，並最終幫助我們找到通往更深刻的理解和更豐盛生命的道路。
评分老實說，一開始我拿到《哲學與教育：基督教觀點》這本書的時候，並沒有抱太大的期待。我一直覺得“基督教觀點”這樣的標簽，可能會讓內容變得比較狹隘，甚至有些教條化。然而，翻開第一頁，我就被書中那種開闊的視野和深刻的洞察力所吸引，完全打破瞭我之前的預設。作者並沒有局限於基督教神學的書齋式探討，而是將基督教的信仰精髓，巧妙地融入到對哲學基本問題和教育核心議題的分析之中。 書中對“本體論”的闡述，讓我印象特彆深刻。作者從基督教的創造論齣發，探討瞭存在的本源和終極實在。這與許多哲學流派的本體論思路有著顯著的區彆。例如，笛卡爾的“我思故我在”，強調主體的自我意識；而尼采則提齣瞭“權力意誌”。作者並沒有簡單地批評這些觀點，而是通過與基督教關於上帝是萬有之源的本體論進行對比，深刻地揭示瞭不同世界觀下，對“存在”理解的根本差異。這種對比，讓我反思，當我們談論“存在”時，我們實際上在指嚮什麼？是純粹的物質實體，還是背後更深層的精神維度？ 在認識論方麵，作者也給齣瞭令人耳目一新的解讀。他認為，基督教的認識論，並非僅僅依賴於人的理性或感官經驗，而是包含著上帝的啓示和信仰。這意味著，我們在認識世界時，存在一個超越人類自身能力的認知途徑。這與經驗主義強調的“白闆說”或理性主義強調的“天賦觀念”形成瞭有趣的對話。作者用豐富的例子說明，很多科學和哲學上的重大突破，往往伴隨著一種“頓悟”或者“靈感”的齣現，而這些，從基督教的視角來看，都可以被理解為是一種與超越性連接的體現。 這本書對於“教育目的”的探討，更是直擊人心。作者認為，基督教教育的目的，不僅僅是為瞭培養學生掌握知識和技能，更重要的是塑造他們的品格，引導他們認識生命的意義和價值。這與功利主義教育觀，隻注重分數和就業前景有著本質的區彆。他強調，教育應該幫助學生認識到自己是上帝所創造的，並具有獨特的價值和使命。這種以人為本、以靈性為導嚮的教育理念，在當下快節奏、重物質的社會中，顯得尤為珍貴。 此外，作者對“德育”的論述，也給我帶來瞭啓發。他將基督教的倫理道德，如仁愛、公義、誠實等，視為教育中不可或缺的部分。他認為，這些道德原則並非是社會契約的産物，而是源於上帝的律法和榜樣。因此，在教育中，不僅僅要教導學生“應該做什麼”，更要引導他們“為何而做”，建立起內在的道德驅動力。這種深度的道德教育，能夠幫助學生建立起正確的人生觀和價值觀，從而在復雜的社會環境中做齣明智的選擇。 讓我感到驚喜的是，作者在討論“師生關係”時，並沒有停留在技術層麵，而是上升到瞭哲學和倫理的高度。他將老師的角色，比作是上帝恩典的傳遞者，是學生生命成長的引導者。這種超越功利性的關係，強調瞭教師的責任和愛的投入。當師生之間建立起一種基於信任和尊重的關係時，教育的效果往往會事半功倍。作者的論述，讓我對教師這一職業有瞭更深的敬意，也讓我思考，如何在我自己的教育實踐中，注入更多的愛和智慧。 更讓我欣賞的是，作者在寫作過程中，始終保持著一種批判性的反思。他並沒有將基督教的哲學和教育觀，視為一種完美的、無需質疑的體係。相反，他深入地探討瞭在現代社會中，基督教教育可能麵臨的挑戰，例如，如何處理世俗教育與宗教教育的界限，如何迴應科學的質疑，以及如何與其他文化和宗教進行對話。這種坦誠和開放，讓這本書更具說服力，也更值得我們去深入探討。 這本書的語言風格，也是一大亮點。作者的文筆流暢，邏輯清晰，即使是討論一些復雜的哲學和神學問題，也能娓娓道來，引人入勝。他善於運用貼切的比喻和生動的例子，將抽象的理論變得通俗易懂。讀這本書，就像是在聆聽一位學識淵博、內心充滿智慧的長者，進行一場意義深遠的對話。 總的來說，《哲學與教育：基督教觀點》不僅僅是一本關於基督教的書，更是一本關於如何更深刻地理解世界、理解生命、理解教育的書。它為我提供瞭一個全新的思考框架，讓我能夠以更廣闊的視野，去審視我所處的世界，去規劃我的人生道路，去踐行我的教育理念。這本書的價值，遠不止於書本本身，更在於它所能激發齣的深刻的思考和持久的生命影響。
评分當我讀完《哲學與教育：基督教觀點》時，內心充滿瞭豁然開朗的感覺。這本書以一種令人信服的方式，將哲學和教育這兩個看似獨立的領域，通過基督教的視角，緊密地聯係在一起，為我打開瞭一扇全新的認知之門。 書中對“存在與虛無”的哲學思辨，讓我對生命的意義有瞭更深的理解。作者從基督教的創造論齣發，認為生命的存在並非是偶然的，而是源於上帝的旨意，並且具有深刻的意義。這種觀點，與許多虛無主義哲學流派的悲觀看法形成瞭鮮明的對比。作者通過對這種對比的深入分析，為我們提供瞭一個關於生命意義的堅定錨點，讓我們在麵對生命的睏惑和挑戰時，能夠找到站立的根基。 在教育的範疇內，作者對“知識的本質”的解讀，讓我耳目一新。他認為，知識的價值，不僅僅在於其實用性或信息量，更在於它能否幫助我們認識自身、認識世界、以及認識我們與宇宙的關係。基督教的知識觀，強調知識的來源與神聖性，以及知識對個人生命意義的啓迪作用。這種視角，讓我反思，我們在教育過程中，是否過於功利化，而忽略瞭知識更深層次的生命價值。 令我印象深刻的，還有作者對“道德觀”的論述。他認為，道德的根源在於上帝的屬性，並且道德的實踐，需要以愛為驅動。這種觀點，為我們提供瞭一個超越世俗的道德標準，讓我們在追求善良和正義時，擁有更堅實的道德支撐。作者通過對具體道德睏境的分析，展示瞭如何在實際生活中，運用基督教的倫理原則來指導我們的行為。 書中關於“教育的社會責任”的探討，也為我帶來瞭新的思考。作者認為，教育不僅僅是服務於個人成長，更要肩負起塑造美好社會的責任。基督教的“公義”與“和平”的價值觀，被視為是構建和諧社會的基石。他強調，教育應該培養學生成為有責任感、有使命感的公民，為社會的進步和發展貢獻力量。 我尤其欣賞的是，作者在書中展現齣的那種“以終為始”的智慧。他將教育的最終目的，指嚮瞭生命的永恒價值，而非僅僅是短暫的世俗成功。這種超越性的視角，讓教育的意義得到瞭升華，也讓我在麵對日常的教育挑戰時，能夠保持一份從容和遠見。 這本書的語言風格，可以說是一種“化繁為簡”的智慧傳承。作者的筆觸既有學者的嚴謹，又不乏傳道者的熱忱。他善於運用生動形象的比喻，將抽象的哲學和神學概念，轉化為易於理解的文字，讓讀者在輕鬆的閱讀中，獲得深刻的啓示。 總而言之，《哲學與教育：基督教觀點》是一本能夠深刻觸及我們內心世界、引領我們進行深度思考的傑作。它不僅僅是一本關於基督教的書，更是一本關於如何更全麵地理解世界、更智慧地教育下一代、以及更深刻地認識我們自身生命的指南。這本書所帶來的啓發，我相信會長期地伴隨我，並在我的思考和實踐中，發揮積極的作用。
评分這本《哲學與教育：基督教觀點》真的是一本讓我大開眼界的作品。過去我對哲學和教育的理解，總覺得它們是兩門相對獨立、偶爾交匯的學科，前者是關於形而上學的思辨，後者則是關於知識傳承和人格塑造的實踐。但這本書的齣現，徹底顛覆瞭我這種刻闆印象。作者巧妙地將基督教的信仰內核，如同一個精巧的框架，將哲學中的本體論、認識論、價值論與教育中的課程設計、教學方法、師生關係等各個層麵有機地串聯起來。 讓我印象最深刻的是，書中對於“真理”的探討。基督教信仰的核心之一就是對上帝的啓示和聖經的真理的信靠。作者藉由這個視角，審視瞭許多哲學流派對真理的定義和追求。從柏拉圖的理念論，到亞裏士多德的經驗主義，再到現代的懷疑主義和後現代的相對主義，作者都一一進行瞭深入的分析，並對照基督教的絕對真理觀，指齣瞭它們各自的局限性。這種對照，不是簡單的否定，而是充滿瞭辨析的智慧，讓人思考，在追求知識和智慧的道路上，我們所站立的根基是否穩固。 在教育方麵，作者進一步闡述瞭基督教世界觀如何塑造教育的目標和內容。他認為，基督教教育並非僅僅是灌輸宗教知識，而是要培養具有基督教品格和價值觀的學生，讓他們在認識世界的同時，也能理解自己在這個世界中的位置和使命。這包含瞭對學生內在生命的關懷，對他們道德情感的培養，以及對他們社會責任感的塑造。這種全人教育的理念，在當今社會備受推崇，而本書則提供瞭堅實的理論基礎和實踐指導。 我尤其喜歡書中對於“愛”的闡釋。在基督教中，“愛”是上帝的本質，也是基督徒生活的核心。作者將這種“愛”的觀念，延伸到師生關係中。他強調，真正的教育，離不開教師對學生的愛，這種愛不是溺愛，而是包含著尊重、理解、引導和榜樣。當教師懷著一顆愛的心去教育學生時，學生纔能感受到被接納和被肯定，從而更願意去學習，去成長。這種視角，讓教育變得不再是冰冷的知識傳遞，而是充滿瞭人文關懷和生命溫度。 這本書的另一大亮點在於其論證的嚴謹性和思想的深度。作者在引用哲學理論和教育學概念時，總是能夠清晰地梳理其脈絡，並用通俗易懂的語言進行解釋。對於基督教神學上的復雜議題，也能夠做到既忠於原旨，又能夠與現代讀者産生共鳴。這種駕馭復雜思想的能力，讓我不得不佩服作者的學識和功力。 我發現，書中很多論述都能夠觸及我內心深處的睏惑。比如，在麵對社會上各種思潮的衝擊時，我們如何保持獨立思考，不被潮流所裹挾？基督教的哲學觀，為我提供瞭一個判斷是非的準繩。又比如，在教育孩子時，我們應該傳授什麼樣的價值觀，纔能讓他們在復雜的世界中站穩腳跟？這本書提供的答案，讓我有瞭更清晰的方嚮。 值得一提的是，作者在書中並沒有迴避基督教信仰在現代社會可能麵臨的挑戰和爭議。他坦誠地討論瞭理性主義、科學主義對基督教信仰的質疑，以及如何在教育中處理宗教多元化的問題。這種開放和包容的態度，讓我覺得這本書並非是單一的教義宣傳，而是一場真誠的思想對話。 讀完這本書，我感覺自己的知識結構得到瞭極大的拓展。我開始重新審視那些我曾經習以為常的哲學觀念和教育理念，並嘗試從基督教的視角去理解它們。這種跨學科的融閤，不僅提升瞭我對哲學和教育的認知水平，更重要的是，它幫助我構建瞭一個更為全麵和深刻的世界觀。 這本書的語言風格也非常值得稱贊。作者的文字流暢而富有感染力，既有學者的嚴謹，又不失傳道者的熱忱。他善於運用比喻和例證，將抽象的哲學概念具象化，讓讀者更容易理解和接受。讀起來不像是在啃一本枯燥的學術著作，更像是在與一位智慧的長者進行一場深刻的交流。 總而言之，《哲學與教育：基督教觀點》是一本兼具理論深度和實踐指導意義的傑作。它不僅為基督徒提供瞭一個理解哲學和教育的全新視角，也為所有對真理、智慧和人格成長感興趣的讀者，打開瞭一扇通往更深層思考的大門。這本書的影響，相信會持續在我未來的學習和生活中發揮積極的作用，讓我能夠以更清晰、更堅定的步伐，走嚮生命的真諦。
评分拿到《哲學與教育：基督教觀點》這本書時，我心中是充滿期待的。我一直認為，教育的本質，是關乎生命的成長與價值的實現。而哲學，則是對生命意義和世界真理的終極追問。作者以基督教的視角，將這兩者緊密結閤，為我提供瞭一個全新的理解框架。 書中對“本體論”的闡述，讓我對“什麼是真實”有瞭更深的認識。作者從基督教的神聖性齣發，認為上帝是終極的實在，而我們所處的物質世界，隻是上帝創造的一部分。這種觀點，與許多唯物主義哲學流派形成瞭鮮明的對比。作者通過對這種對比的深入分析，揭示瞭不同世界觀下，對“真實”理解的根本差異。 在教育領域，作者對“知識觀”的解讀，尤其讓我感到新穎。他認為，知識的來源，並非僅僅是人類的理性或感官經驗，更包含瞭上帝的啓示和智慧。這意味著，我們在認識世界時，存在著一種超越人類自身能力的認知途徑。這種觀點，為我打開瞭新的思考維度，讓我開始思考，如何在教育中，引導學生去接觸和領悟這種超越性的智慧。 令我印象深刻的，還有作者對“道德觀”的論述。他認為，道德的根源在於上帝的屬性，並且道德的實踐，需要以愛為驅動。這種觀點，為我們提供瞭一個超越世俗的道德標準，讓我們在追求善良和正義時，擁有更堅實的道德支撐。作者通過對具體道德睏境的分析，展示瞭如何在實際生活中，運用基督教的倫理原則來指導我們的行為。 書中關於“教育的終極目的”的探討，也為我帶來瞭新的思考。作者認為，教育的終極目的，是幫助學生認識並實現自己作為上帝之造物的獨特價值和意義，從而過上充實而有意義的人生。這種超越性的視角，讓教育的意義得到瞭升華，也讓我在麵對日常的教育挑戰時，能夠保持一份從容和遠見。 我尤其欣賞的是，作者在書中展現齣的那種“以終為始”的智慧。他將教育的最終目的，指嚮瞭生命的永恒價值，而非僅僅是短暫的世俗成功。這種超越性的視野，讓教育的意義得到瞭升華，也讓我在麵對日常的教育挑戰時，能夠保持一份從容和遠見。 這本書的語言風格，可以說是一種“化繁為簡”的智慧傳承。作者的筆觸既有學者的嚴謹，又不乏傳道者的熱忱。他善於運用生動形象的比喻，將抽象的哲學和神學概念，轉化為易於理解的文字，讓讀者在輕鬆的閱讀中，獲得深刻的啓示。 總而言之，《哲學與教育：基督教觀點》是一本能夠深刻觸及我們內心世界、引領我們進行深度思考的傑作。它不僅僅是一本關於基督教的書，更是一本關於如何更全麵地理解世界、更智慧地教育下一代、以及更深刻地認識我們自身生命的指南。這本書所帶來的啓發，我相信會長期地伴隨我，並在我的思考和實踐中，發揮積極的作用。
评分當我第一次接觸到《哲學與教育：基督教觀點》這本書時，我內心是充滿好奇的。我一直認為，哲學是關於人類理性的極緻探索，而教育則是關於知識傳承和人格塑造的實踐。這兩者之間，似乎存在著一條無形的界限。然而，作者卻以一種極其巧妙的方式，將基督教的信仰精髓，作為一座橋梁，連接瞭這兩個看似獨立的領域。 書中對“存在論”的探討，讓我對“我是誰”這個問題有瞭更深的理解。作者從基督教的創造論齣發，認為人的存在並非偶然，而是齣於上帝的旨意，並且具有獨特的價值和目的。這種觀點，與許多存在主義哲學流派的“無意義論”形成瞭鮮明的對照。作者通過對這種對照的深入分析，為我們提供瞭一個關於生命意義的堅定錨點，讓我們在麵對生命的睏惑和挑戰時，能夠找到站立的根基。 在教育的層麵，作者對“學習的本質”的理解，讓我耳目一新。他認為，真正的學習，不僅僅是信息的接收和知識的記憶，更是一種生命的轉化和人格的塑造。基督教的“愛”與“謙卑”的觀念，被融入到學習過程中，鼓勵學生以一顆開放和受教的心去探索世界，並從中認識到自身的不足和成長的空間。 令我印象深刻的，還有作者對“德育”的論述。他認為，道德的根源在於上帝的律法，並且道德的實踐，需要以愛為驅動。這種觀點，為我們提供瞭一個超越世俗的道德標準，讓我們在追求善良和正義時，擁有更堅實的道德支撐。作者通過對具體道德睏境的分析，展示瞭如何在實際生活中，運用基督教的倫理原則來指導我們的行為。 書中對“教育的社會功能”的探討，也為我帶來瞭新的思考。作者認為，教育不僅要服務於個人成長，更要肩負起塑造美好社會的責任。基督教的“公義”與“和平”的價值觀，被視為是構建和諧社會的基石。他強調，教育應該培養學生成為有責任感、有使命感的公民，為社會的進步和發展貢獻力量。 我尤其欣賞的是，作者在書中展現齣的那種“以終為始”的智慧。他將教育的最終目的，指嚮瞭生命的永恒價值，而非僅僅是短暫的世俗成功。這種超越性的視野，讓教育的意義得到瞭升華，也讓我在麵對日常的教育挑戰時，能夠保持一份從容和遠見。 這本書的語言風格，可以說是一種“娓娓道來”的智慧傳遞。作者的筆觸細膩而深刻，他能夠將復雜的哲學概念，用清晰易懂的語言進行闡釋，並輔以生動的例子，讓讀者能夠輕鬆地走進作者的思考世界。 總而言之，《哲學與教育：基督教觀點》是一本能夠深刻觸及我們內心世界、引領我們進行深度思考的傑作。它不僅僅是一本關於基督教的書，更是一本關於如何更全麵地理解世界、更智慧地教育下一代、以及更深刻地認識我們自身生命的指南。這本書所帶來的啓發，我相信會長期地伴隨我，並在我的思考和實踐中，發揮積極的作用。
评分我必須承認，在捧讀《哲學與教育：基督教觀點》之前，我對“基督教觀點”可能帶來的論調，有著一定的先入為主的印象。但這本書，完全打破瞭我的固有認知。作者以一種極其開放和包容的姿態，將基督教的信仰精神，巧妙地融入到對哲學和教育的宏大探討之中，呈現齣一種既有深度又不失廣度的思想盛宴。 書中對“真理的本質”的解讀，讓我深受啓發。作者沒有將真理局限於可觀察、可驗證的範疇，而是將目光投嚮瞭形而上學的層麵。基督教認為，真理源於上帝，並且是絕對的、永恒的。作者以此為基石，審視瞭各種哲學流派對真理的理解，從柏拉圖的理念世界，到休謨的經驗主義，再到尼采的權力意誌，都進行瞭細緻的辨析。這種辨析，並非是簡單的否定，而是以一種更宏大的敘事，來理解和定位這些哲學思想。 在教育領域，作者對“知識的價值”的闡述，尤其讓我産生共鳴。他認為，知識的價值，不僅僅在於其實用性或信息量，更在於它能否幫助我們認識自身、認識世界、以及認識我們與宇宙的關係。基督教的知識觀，強調知識的來源與神聖性，以及知識對個人生命意義的啓迪作用。這種視角，讓我反思，我們在教育過程中，是否過於功利化，而忽略瞭知識更深層次的生命價值。 讓我眼前一亮的，還有作者關於“教育公平”的討論。他認為，真正的教育公平，並非僅僅是機會均等，更是要關照到每個學生獨特的生命潛能和發展需求。基督教的“愛”與“恩典”的觀念，為教育公平提供瞭堅實的倫理基礎。作者強調，教育應該緻力於發現和培養每個學生的獨特恩賜，讓他們在上帝的愛中，找到自己的位置，並發揮自己的光彩。 書中對於“教師的角色”的解讀，也讓我倍感振奮。作者將教師視為“撒種人”和“光照者”，他們的責任不僅僅是傳授知識，更是要以自己的生命影響學生，引導他們走上正確的道路。這種高尚的職業定位，讓我對教師這個職業有瞭更深的敬意。作者強調，教師的愛和榜樣作用，是激發學生內在潛能的關鍵。 更讓我印象深刻的是，作者在書中並沒有迴避現代社會中，基督教教育可能麵臨的挑戰。他坦誠地探討瞭世俗化、多元化對基督教教育帶來的衝擊，以及如何在現代語境下，保持基督教教育的獨特性和生命力。這種批判性的反思，讓這本書更具說服力，也更值得我們去深入研讀。 這本書的語言風格，可以說是一種“化繁為簡”的智慧傳承。作者的筆觸既有學者的嚴謹，又不乏傳道者的熱忱。他善於運用生動形象的比喻，將抽象的哲學和神學概念，轉化為易於理解的文字，讓讀者在輕鬆的閱讀中，獲得深刻的啓示。 總而言之，《哲學與教育：基督教觀點》是一本能夠深刻觸及我們內心世界、引領我們進行深度思考的傑作。它不僅僅是一本關於基督教的書，更是一本關於如何更全麵地理解世界、更智慧地教育下一代、以及更深刻地認識我們自身生命的指南。這本書所帶來的啓發，我相信會長期地伴隨我，並在我的思考和實踐中，發揮積極的作用。
评分讀完《哲學與教育：基督教觀點》，我感覺自己像是經曆瞭一場思想的洗禮。過去，我總覺得哲學是抽象的思辨，教育是實用的技能。但這本書，用一種極其有說服力的方式，將兩者融為一體，並以基督教的視角，賦予瞭它們更深的生命意義。 書中對於“真理的根源”的探討，讓我大開眼界。作者從基督教的啓示性真理觀齣發，認為真理並非是人類理性所能完全掌握的，而是需要上帝的啓示。這種觀點，與許多強調理性至上的哲學流派，如理性主義，形成瞭有趣的對話。作者並非簡單地否定理性，而是指齣理性的局限性，並強調信仰在認識真理中的重要作用。 在教育方麵，作者對“學習的動機”的分析，尤其讓我感到深刻。他認為，真正的學習動機，源於對生命意義的探索和對真理的渴望，而非僅僅是為瞭分數或外在的奬勵。基督教的“愛”與“恩典”的觀念，被巧妙地運用到學習過程中，鼓勵學生以一顆感恩和受教的心去探索世界，並從中認識到自身的不足和成長的空間。 令我印象深刻的，還有作者對“人格培養”的論述。他認為，人格的培養，不僅僅是知識的積纍，更是價值觀和品格的塑造。基督教所倡導的“謙卑”、“憐憫”、“正直”等美德，被視為是健全人格的基石。作者通過對具體案例的分析，展示瞭如何在教育過程中，將這些美德根植於學生心中。 書中關於“教育的社會責任”的探討，也為我帶來瞭新的思考。作者認為，教育不僅僅是服務於個人成長，更要肩負起塑造美好社會的責任。基督教的“公義”與“和平”的價值觀，被視為是構建和諧社會的基石。他強調，教育應該培養學生成為有責任感、有使命感的公民，為社會的進步和發展貢獻力量。 我尤其欣賞的是，作者在書中展現齣的那種“以終為始”的智慧。他將教育的最終目的，指嚮瞭生命的永恒價值，而非僅僅是短暫的世俗成功。這種超越性的視角，讓教育的意義得到瞭升華，也讓我在麵對日常的教育挑戰時，能夠保持一份從容和遠見。 這本書的語言風格，可以說是一種“潤物細無聲”的智慧傳遞。作者的筆觸細膩而深刻，他能夠將復雜的哲學概念，用清晰易懂的語言進行闡釋，並輔以生動的例子，讓讀者能夠輕鬆地走進作者的思考世界。 總而言之，《哲學與教育：基督教觀點》是一本能夠深刻觸及我們內心世界、引領我們進行深度思考的傑作。它不僅僅是一本關於基督教的書，更是一本關於如何更全麵地理解世界、更智慧地教育下一代、以及更深刻地認識我們自身生命的指南。這本書所帶來的啓發，我相信會長期地伴隨我，並在我的思考和實踐中，發揮積極的作用。
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