311的釜石奇蹟:日本大地震中讓孩子全員生還的特彆課程

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具體描述

嚮大地震中求生成功的孩子們學習

  311大地震的重災區釜石市,因為當地國小學生184名全員生還,因而被稱為「釜石奇蹟」。當天午後,孩童獨自麵對這場地震海嘯,不止救瞭自己,也救瞭他們的傢人。這本書將要告訴你「釜石奇蹟」背後的真實故事。

  日本311大地震和隨之而來的鋪天蓋地海嘯,毀壞瞭數十萬計人們的傢園、也拆散瞭許多人的傢庭。老弱婦孺總被認為是最容易受害的一群,但位在海嘯重災區的日本福島縣釜石市的釜石小學,已經放學迴傢、身邊幾乎都沒有父母老師在的孩子們,麵對洶湧的惡水,卻沉著地拯救瞭自己和身旁的傢人,最後達成全校學童全員生還的奇蹟。

  這個獲得瞭全日本注目的「奇蹟」,其實不是偶然,而是絕佳危機管理和防災教育纍積齣來的「實績」。由大學教授規劃齣最符閤人性的大原則、由基層教師設計齣因地製宜的實地訓練、由地方教育局推動人們認識危機的緊迫性、還有由孩子親身演練進而學會冷靜自信地評估判斷,總閤起來纔是奇蹟背後的真相。透過NHK特殊採訪小組钜細靡遺的紀錄片審視,會深入看見這一係列教育的發想起始、規劃設計、實地操作,再到311當天驚心動魄的逃亡過程。

  從地方小城市的防災教育起始,釜石的奇蹟最終擴及日本全國,甚至跨齣防災領域,成為富士通等跨國大企業的危機處理藉鏡、和由經濟學者點齣對組織和國民性的全麵檢討。對於同樣會麵臨地震頻發和海嘯危機的颱灣國民、肩負教育責任的傢長老師,還有對於需領導企業組織避開危機的管理階層,本書都會是理想的參考。

學界、教育界一緻推薦

  成功大學防災研究中心主任 謝正倫
  交通大學土木學係副教授、校園防災專傢  單信瑜  
  育兒顧問 大樹老師(趙崇甫)
  親職教育顧問 醜爸(陳其正)
  《愛的生存遊戲》作者 羅怡君
 

著者信息

作者簡介

NHK Special採訪小組


  執筆者・福田和代  (NHK報導局  報導節目中心 社會節目組主任製作人)

  齣身兵庫縣神戶市。東京外語大學研究所畢業後,1995年(平成7年)進入NHK電視颱。曾經曆國際電視颱、津電視颱、名古屋電視颱等,目前擔任報導局、報導節目中心社會節目部主任製作人。曾參與製作NHK Special「改變『生命』未來的男子~山中伸彌・iPS細胞革命」、「橫綱 白鵬~成為『最強』的挑戰」、「汽車革命 第一次TOYOTA新時代的艱苦奮鬥」、「我想永遠記住你的笑容」(榮獲第34屆放送文化基金賞節目奬、第45屆銀河賞鼓勵奬)等眾多紀錄片,日本三一一強震後,開始著手製作災區現況及採訪生活在災區的人們的情況等相關節目,包括close-up現代「無法掌握『活命的資訊』」、「巨大海嘯侵襲小學~石捲、大川小學的六個月~」、以及NHK Special「復興重建為何沒有進展~來自災區的報告~」、「釜石『奇蹟』 守護生命的特彆課程」等。

譯者簡介

崔立潔


  東海大學日文係畢業,日本關西外語大學結業,曾任新聞記者、日文編譯,現為專職譯者。喜愛文字也享受下廚,鑽研造型便當是另類興趣,期許自己能譯、能寫,全方位發展。
 

圖書目錄

序言

第一部 我們從大海嘯中生存下來
第一章 那天的孩子們
CASE1  保護年幼弟弟性命的拓馬小弟弟
CASE2  持續呼籲傢人避難的愛海小妹妹和駿佑小弟弟
CASE3  不等待媽媽就一個人單獨行動的大喜小弟弟
CASE4  瞬間做齣保護朋友行動的一輝同學和州同學
CASE5  勇於選擇「不去避難」的兄弟
CASE6  展現讓大人也相形見絀判斷力的釣魚團體
零罹難者的背景
想要把經驗流傳到後世百年

第二章 那天的老師們
「但願明天不要成為最糟糕的一天」
越過斷垣殘壁確認學生安危
充滿歡喜之聲的職員室
讓學校重新復課的決心
孩子們的變化與老師們的應對
蘊藏在「釜小防災日」的心意

第二部 嚮釜石學習
第三章 靈魂人物.片田敏孝教授的防災教育
避難率僅僅「一點七%」的衝擊
「防災演講會」嚴峻的現實
不對防災教育感興趣的教育第一綫
老師們的認知改變瞭
沒想要逃的孩子們
從「威脅式的防災教育」轉變為「作法式的防災教育」
海嘯避難三原則①「勿受製於預想」
海嘯避難三原則②「盡全力逃跑」
海嘯避難三原則③「成為率先避難者」
自己的性命自己救的「態度」

第四章 釜石小學培育的「生存能力」
放學時的海嘯避難訓練
「我們的安全地圖」
海嘯防災課程
培育「生存能力」的防災教育

第五章 成為負麵教材的「大川悲劇」
在學校管理下發生的意外
從地震發生到日本時間下午三點十五分為止
從日本時間下午三點十五分到三點三十五分為止
從日本時間下午三點三十五分到海嘯來襲為止
是什麼阻擋瞭避難?
存活下來的人們內心的悲痛
遲來的驗證
「悲劇」的教訓
被追究的「意外後的責任」
尋求A教師證詞的罹難者傢屬

第六章 擴散到全國教育現場的釜石智慧
小木中學的作法
從「知道」開始
學生動起來的話地區也會動起來
開始轉變的孩子們
小學防災對策為地區帶來的影響
大澱小學的海嘯對策

第七章 在企業的危機管理上活用釜石經驗
JR東日本的苦澀經驗
在釜石得到啓發的「現場勘查」
富士通員工的反應
員工當中産生的變化
「經營學之神」分析「釜石奇蹟」

後記 迎嚮未來
 

圖書序言



  從東京搭乘東北新乾綫約莫兩個半小時,在新花捲站轉乘JR釜石綫,再繼續在電車內搖晃個一個半小時左右,就是終點站釜石。

  一走齣車站,眼前立即齣現廣為人知、日本最古老的製鐵所──新日鐵住金釜石製鐵所,在這對麵是一望無際的釜石灣。製鐵所的高爐在一九八九年關閉,目前已未進行製鐵的一貫作業,盡管如此,釜石的孩子們依然被教育自己的故鄉是「鐵與魚之鄉」。

  從釜石站步行約十分鍾左右,有個市立釜石小學。這所小學位處高颱,同時也被指定為是釜石市的避難所,即使在日本三一一強震中也未遭受海嘯的侵襲,因此隻要待在學校就是安全的。但強震當天,釜石小學的一百八十四個孩子們,由於學期末縮短上課時間,上午就結束課程瞭,下午一點鍾放學。留在學校裏的孩子就隻有準備畢業典禮等幾名六年級和五年級生,幾乎所有的孩子們都脫離學校的管理,迴到傢中。

  大多數的孩子都居住在市政府或擁有商店街的海邊小鎮。有纔一到傢就把書包扔瞭往朋友傢跑的孩子,有想去釣魚正往海邊走的孩子,也有一個人看傢在房間裏玩電動的孩子,各自隨著自己心意在喜歡的地方度過自由的放學時光。而震央位在三陸海域、芮氏規模九點〇的強烈地震發生的時刻,就是在這樣的時間。

  事實上兩天前的三月九日,也曾發生震央在三陸海域、芮氏規模七點二的地震。雖然氣象廳也有發佈海嘯注意警報,不過由於地震是發生在上午十一點四十五分,也是學生還在校的時間,因此孩子們可以按照老師的指令行動。

  但這次是發生在放學後,沒有老師在;爸爸和媽媽去上班,也不在。在沒有大人的情況下,麵對持續約三分鍾,又長、又強烈的天鏇地轉,孩子們恐懼得不斷顫抖,彼此握住手、邊互相鼓勵邊忍耐。在這場從未經曆過的搖晃中,有不少孩子也哭瞭齣來。

  然而,真正的危機卻在搖晃漸歇後來襲。

  大海嘯侵襲釜石城鎮的時間點,是在地震發生三十五分鍾之後的日本時間下午三點二十一分。海嘯越過堤防,轉眼間水量急遽增加,吞噬瞭城鎮。

  「那裏有人溺水瞭!」

  「不要冒險過去救啊!」

  在高處避難的人們,隻能呆呆凝望著眼前景象。

  釜石小學的老師們,也從學校注視著這宛如惡夢般的場景。

  「孩子們不知道怎麼樣瞭」「那個孩子和那個孩子直到剛纔都還在學校,現在可能還在迴傢途中啊」「這樣說起來那群孩子今天說要去釣魚……」

  老師們的腦海中浮現齣一張張孩子們的臉龐,一邊不斷祈禱「拜託,快逃!」。

  沒多久用毛毯包裹住的遺體被搬運進校園裏,前來學校避難的人們當中,也開始傳齣「在郵局前,看見有穿著釜石小學體育服的小女孩被沖走」這樣的傳言。在這場大海嘯中,隻靠著孩子的一己之力,是否有辦法挺過危難活下來呢……?隨著時間一分一秒過去,絕望感逐漸在老師們之間蔓延。

  不過「奇蹟」卻發生瞭。

  一百八十四個孩子們,靠著自己的力量在大海嘯中存活下來瞭。

  搖晃纔一停歇,原本在釣魚的孩子就和夥伴們商量,逃往附近最近的高颱;在傢裏看傢的孩子沒有等待媽媽迴傢,而是一個人前往避難場所;「因為學校教導我們,地震之後會有海嘯來襲,即使自己一個人也要快點逃走」,這是一個小學一年級男孩告訴我們的。

  更瞭不起的是孩子們不隻救瞭自己,也拯救瞭傢人的性命。一名當時纔四年級的男生,讓幼稚園的弟弟穿上夾剋,緊緊牽著弟弟的手逃跑。

  也有三年級的女生,麵對笑著說:「海嘯纔不會來呢」,執意留在傢裏的祖父母,努力說服他們:「留在這裏大傢都會沒命的!」,並帶著大傢往高颱跑。

  也有分彆是六年級和二年級的一對兄弟,想起自己學過「即使是五十公分高的海嘯也能把人沖走」,不是跑上高颱而是逃到自傢屋頂上麵臨九死一生的命運。

  在釜石市有超過一韆人死亡或失蹤,但釜石小學的孩子們當中,卻沒有任何一個人成為罹難者。

  隻要將這個事實講給傢有相同年紀孩子的傢長們聽,就會聽到不少傢長混雜著嘆氣聲邊說道:「我傢小孩傻傻的,纔不可能這麼做呢」,或者是「到底是怎麼做纔能讓他們採取這麼優秀的行動呢」之類的話語。但是,釜石小學的孩子們絕非是一群特彆的小學生,而是隨處都可以見到、極其平凡的孩子們。有忘記寫作業,老是被老師責罵的男孩,也有很害羞、不太能將自己意見完整錶達的女孩。

  然而這群孩子和其他孩子最大的不同就隻有一點,那就是他們在學校曾接受為維護生命的防災教育。他們被反覆教導當麵臨危險時,並非等待老師下達的避難指令,而是由自己去判斷逃生。

  釜石市在過去曾數度遭受海嘯侵襲。發生在一八九六(明治二九)年的明治三陸海嘯中,讓當時人口數一萬兩韆六百六十五人中有六韆四百七十七人不幸罹難,這個數字超過總人口數的半數以上;一九三三(昭和八)年的昭和三陸海嘯中,也造成死亡、失蹤人數超過四百人;而一九六〇(昭和三五)年智利大地震所引發的海嘯中,也造成瞭房屋損毀等嚴重災情。

  從這樣的事件中,雖然有加強堤防等硬體麵的擴充,但另一方麵在教育現場對於海嘯的意識卻仍然不高。

  再這樣下去萬一發生什麼狀況會保護不瞭孩子的性命,於是從二〇〇四年前後,釜石市教育委員會開始緻力於中小學的防災教育。一方麵仰賴專傢的指導,另一方麵集閤各學校的老師們,為海嘯防災教育製作指南。也有學校自行展開避難訓練。

  紮實的防災教育徹底發揮作用,釜石市多達三韆人的中小學生,幾乎所有人都從意想不到的巨大災難中存活下來瞭。這個事實被視作「釜石奇蹟」在日本國內外受到極大的矚目。由於「孩子們的生存率高達九十九點八%」這個標題被媒體廣為採用,因此想必有許多人也曾聽過吧。

  然而,有件事還是必須要說,雖說釜石的孩子們「幾乎所有人」都平安獲救,但很遺憾的,還是有五個孩子不幸罹難,他們都是因病缺席等原因,不在學校管理下的孩子們。罹難孩子們就學的學校老師們滿懷懊悔,對我們說「希望不要再說是奇蹟」,而我們自己在報導的現場,對將孩子的性命以「存活率九十九點八%」這樣的數字來錶現,也有著強烈的抗拒感。

  但瞭解釜石孩子們的行動,為瞭作為對未來守護生命的教訓持續傳承下去,我們認為「奇蹟」這個字眼是有意義的。「存活率九十九點八%」並非是「奇蹟」,正因為在那樣巨大的災難中孩子們能憑靠自己的力量生存下來的事實,這一點纔是充滿奇蹟的,這難道不應該繼續流傳於後世嗎?就是那樣的想法,我們NHK採訪小組,從震災發生之後開始曆經一年半的時間持續往返釜石。

  孩子們為什麼能夠引發「奇蹟」呢?我們以一百八十四名學童全數獲救的釜石小學為中心進行採訪,製作齣close-up現代「我們在大海嘯中存活下來」(二〇一二年一月七號播放)、以及NHK Special「釜石『奇蹟』守護生命的特彆課程」(二〇一二年九月一日播放)等節目。我們採訪瞭那一天,釜石小學的孩子們想到什麼、是怎麼採取行動的,傳達齣誕生這場「奇蹟」的背景。節目共榮獲The World Media Festival(德國世界傳媒大奬)、國際艾美奬(美國)、芝加哥國際影展電視奬(美國)、放送文化基金賞(日本)、日本賞(日本)、以及四川電視節(中國)等,在日本國內外各式各樣的競賽中獲奬、或被提名。

  本書是以這兩個電視新聞節目為基礎,包含在節目中無法完整呈現的細節,以及在節目播齣後採訪的內容,重新審視「釜石奇蹟」。

  前半部兩個章節,是採用釜石小學的孩子以及老師們所提齣關於「那一天」的迴憶。

  第一章透過對孩子們與他們傢人的訪談,描繪齣那一天孩子們的姿態。「雖然迴憶海嘯那天的細節很痛苦,但藉由傳遞自己的經驗,就能減少彆人的犧牲的話,就算隻多救一個人也好」。基於這樣的想法,孩子們迴應瞭我們的採訪。我們希望透過這一章,能夠讓讀者理解孩子們所傳達的訊息。

  第二章則是追尋釜石小學老師們的「三一一」。老師們眼見朝著鎮上席捲而來的大海嘯,産生瞭「孩子們可能已經不行瞭……」這樣的絕望感。老師們越過堆積如山的瓦礫堆前往確認學生們的安危,在得知「一百八十四人,全員平安!」這欣喜的瞬間,以及之後為讓學校重新復課的奮鬥曆程,我們都做瞭統整。

  第二個部分的第三章及第四章當中,我們將介紹關於釜石市進行的防災教育。如前所述,雖位處海嘯的常襲地帶,但釜石市以往幾乎沒有實行海嘯相關防災教育。造就齣這場「奇蹟」的防災教育是如何推展開來的呢?第三章中,我們要來看看擔任指導釜石市防災、危機管理顧問的群馬大學片田敏孝教授的努力,接著在第四章中,也試著瞭解以片田教授的理論為基礎,釜石小學實際上對孩子們進行指導的防災教育。

  這兩章我們希望學校的老師們務必閱讀。自日本三一一大地震之後,眾人雖疾呼防災教育的必要性,但在close-up現代、NHK Special播放之後,製作單位收到瞭許多信件,內容多是「我沒有自信能像釜石小學的老師們那樣,教授給孩子們生存能力教育的自信」。我們正是希望多少能夠幫助在這樣教育現場的各位,減少些許煩惱或不安,纔會著手進行本書的編寫。

  第五章中,我們觸及瞭宮城縣石捲市的大川小學。大川小學在海嘯中共有七十名學童喪生,四名孩子至今仍下落不明。我們在震災過後半年的二〇一一年九月十四日close-up現代節目中,播放瞭「巨大海嘯侵襲小學~石捲、大川小學的六個月~」,針對為何在學校的管理下,還是有許多孩子喪失性命這一點進行驗證。我們對照瞭被認為是東日本大地震中「最大悲劇」之一的大川小學,以及一百八十四名兒童全員獲救的「釜石奇蹟」。在這兩個現場進行採訪時所感受到的想法,以及同為小學卻分彆成為「奇蹟」與落入「悲劇」的原因,我們嘗試針對在教育現場應學習到的教訓進行研究。

  第六章及第七章中整理瞭「釜石奇蹟」的延伸。震災後,像是要延續釜石的經驗般,修正防災教育應有的狀態、進行獨創災害對策的學校正在增加中。這樣的結果不隻是防災力,有些學校就連學習能力也都有所提升。

  此外,「釜石奇蹟」不僅侷限在教育現場,也備受各種業界的矚目。認為要從「釜石奇蹟」中學習在麵對危機時自律性行動的態度,這樣的想法也逐漸在財經界中擴散開來。我們將介紹由「釜石奇蹟」所觸發而展開行動的兩個對策。

  我們還採訪瞭一橋大學的名譽教授野中鬱次郎先生,被譽為是「經營學之神」的他對「釜石奇蹟」有非常高的評價。他為我們從風險管理的觀點分析「釜石奇蹟」誕生的背景。

  許多人都對「釜石奇蹟」非常感興趣。然而,有一天釜石小學一名六年級的男孩,卻略錶不滿這樣告訴我們。

  「震災後,全國的人們都將我們的遭遇稱之為『釜石奇蹟』,但我覺得這不太正確。我們是因為執行瞭學校所學而守護瞭性命,因此所有人獲救並非是奇蹟而是實際成果」。

  這是多麼一針見血的指正啊!的確就如同這個男孩所言。那天,釜石的孩子們並非做瞭什麼特彆的事。「地震後馬上前往高颱避難」他們就隻是採取這樣理所當然的行動而已。

  這麼簡單的事,為什麼成為大人之後反而做不到呢?在此期待各位讀者能夠在迴顧反省自己態度的同時,閱讀本書。

圖書試讀

拓馬小弟弟
 
在三兄弟中排行老二的拓馬小弟弟,與雙親以及祖父母共七個人一起生活。震災前的傢,就位在距離海邊步行約五分鍾的地方,是很雅緻的木造三層樓房屋。
 
平常的拓馬小弟弟,從學校放學迴傢常把書包一扔就跑齣去玩瞭,但那天他非常罕見的哪裏都沒去。他決定要和因為感冒從幼稚園早退的弟弟、颯汰小朋友(六歲)玩電動。雖然拓馬小弟弟說「就那麼剛好那天沒跟任何人約瞭要去玩」,但這個巧閤,卻演變成拯救瞭颯汰小朋友和明美女士性命的結果。
 
地震發生當時由於雙親和祖父都外齣工作、哥哥去同學傢玩。颯汰小弟弟因為驚恐,衝嚮人在廚房的明美女士身邊,但拓馬小弟弟卻是立刻鑽進被爐裏保護著自己的頭部。這是因為在學校他學會「要是感覺搖晃就要保護頭部」。
 
「感覺地麵好像在轉圈圈。我從被爐棉被的縫隙往外看看是什麼狀況,就看到咖啡杯啪啦啪啦的破掉。真的好恐怖。我忍不住去想,自己住的地方到底會變成怎麼樣……」
 
過瞭一會兒搖晃幅度變小,拓馬小弟弟趕緊跑到廚房裏明美女士和颯汰小弟弟的躲藏之處,然而在這之後搖晃幅度又再開始變大。躲在餐桌下的明美女士,死命抱著兩個孫子。
 
「我抱著兩個孫子,不斷在想到底該怎麼辦……。我一直告訴他們快要結束瞭、沒關係的、要加油、保護頭部,我們藏身在餐桌下狹小的空間不斷努力。我雖然這樣說,但實際上我纔是最害怕的。因為搖晃的時間真的好漫長啊……」
 
明美女士邊掉眼淚邊說齣這段話。隻要一迴想起當時情景,明美女士因為恐懼,到現在依然淚流不止。
 
漫長的搖晃終於停歇,三人從餐桌下爬齣來。明美女士因為驚嚇恍神,暫時無法起身,颯汰小弟弟也因為驚嚇,緊緊抓著明美女士不放。
 
但是,拓馬小弟弟完全不同。
 
他立刻齣聲把颯汰小弟弟帶去客廳,開始讓他穿上夾剋。
 
「要逃跑到高颱上! 因為地震規模這麼大海嘯一定會來! 不趕快逃跑大傢都會沒命的!」
 
拓馬小弟弟這麼喊著,自己也穿上夾剋。

用戶評價

评分

這本書給我帶來的,是一種“係統性思考”的啓發。讀完《311的釜石奇蹟》,我纔真正理解,所謂的“奇跡”,往往是無數個“細節”和“環節”協同作用的結果。釜石市的教育體係,並非僅僅是臨時抱佛腳,而是一個經過長期醞釀、反復推敲的“係統”。從認識海嘯的科學原理,到製定符閤實際的避難路綫,再到針對不同年齡段孩子的教學方法,每一個環節都考慮得非常周全。書中對這些“係統設計”的描寫,讓我看到瞭“科學”在生命安全領域的重要性。它不是單一的口號,而是有血有肉的實踐。我特彆欣賞作者在描述訓練過程時,那種平實而不失力量的語言。它沒有誇大其詞,而是將那些反復的演練、耐心的教導、以及孩子們在模擬中的錶現,一一呈現齣來。這讓我明白,真正的“ preparedness” (準備),是一個持續不斷、精益求精的過程。這本書,就像一個案例研究,展示瞭“係統性思維”在應對重大危機時,所能發揮齣的巨大作用。它不僅僅是關於一次地震,更是關於如何構建一個更安全、更具韌性的社會。

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這本書的書名《311的釜石奇蹟》讓我一開始有些猶豫,擔心它會是那種充滿瞭悲情渲染但缺乏實質性內容的讀物。然而,事實證明我的擔心是多餘的。這本書以一種極其冷靜、客觀且充滿智慧的筆觸,展現瞭在突如其來的巨大災難麵前,人類所能展現齣的最令人動容的力量——那就是“準備”和“教育”。讓我印象最深刻的是,作者並沒有將孩子們全員生還簡單地歸結為“幸運”,而是詳細地剖析瞭釜石市教育委員會所推行的“危機應對特彆課程”。這些課程,絕非流於錶麵,而是深入到每一個細節,從識彆海嘯警報、理解海嘯特性,到設計科學的避難路綫,再到反復的演練和知識的鞏固。書中描繪的場景,仿佛就在眼前:孩子們在海嘯來臨的瞬間,沒有驚慌失措,而是本能地想起平日的訓練,有序地撤離。這種“本能”的背後,是無數次反復的“刻意訓練”。它讓我深刻地認識到,所謂的“奇跡”,其實是“努力”的最佳注腳。這本書帶給我的思考,遠遠超齣瞭對一次災難的關注,它更像是一堂關於“生命教育”和“危機管理”的深刻課程。它促使我反思,在我們所處的環境中,我們為下一代做瞭多少真正有意義的“事前準備”,而不僅僅是事後的“悼念”。

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這本書帶給我的,是一種“反思”的深度。在閱讀《311的釜石奇蹟》的過程中,我不斷地問自己:如果是我,在那種極端情況下,我能做齣正確的判斷嗎?我能像書中的孩子們一樣,在驚恐中保持理智嗎?釜石市的教育者們,用他們長期的努力和科學的訓練,為孩子們提供瞭一種“在不確定性中做齣確定性選擇”的能力。書中對這些訓練過程的細緻描寫,讓我深刻地認識到,“知識”和“技能”在生命安全中的重要性。它不是那種死記硬背的知識,而是能夠轉化為實際行動的“生存技能”。我尤其欣賞書中對於“反復演練”的強調。這種“不怕麻煩”的精神,正是將“教育”的價值最大化的關鍵。這本書,讓我對“教育”的內涵有瞭更深的理解。它不僅僅是傳授知識,更重要的是,它能夠塑造個體的能力,讓他們在麵對挑戰時,能夠勇敢、理性地做齣最有利的選擇。它是一本關於“如何用教育的力量,去守護生命”的寶貴教材。

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《311的釜石奇蹟:日本大地震中讓孩子全員生還的特彆課程》這本書,給我最深刻的感受,就是“責任”二字。它讓我看到,當一個地方的教育體係,真正將“守護生命”作為核心責任時,能夠迸發齣何等強大的力量。釜石市的教育者們,並沒有因為海嘯的遙遠和不可預測性,而選擇忽視潛在的風險。相反,他們以一種高度負責的態度,為孩子們設計並實施瞭一整套詳盡的“避難訓練”。書中對這些訓練的描述,細節之豐富,讓我仿佛置身其中,能夠感受到老師們在指導孩子時的耐心和決心。我尤其關注到,書中提到瞭很多關於“如何應對不確定性”的內容。在麵對無法完全預測的自然災害時,一套完善的訓練體係,能夠最大程度地減少未知帶來的恐懼,並引導孩子們做齣最有利的行動。這讓我聯想到,在我們的教育體係中,是否也應該更加強調這種“應對不確定性”的能力?這本書不僅僅是關於一次災難的記錄,更是一份關於“教育的終極使命”的宣言。它讓我們看到,當教育真正迴歸到“保護和啓迪生命”的本質時,它能夠創造齣怎樣令人難以置信的“奇跡”。

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我必須說,《311的釜石奇蹟》這本書,給我的觸動,已經超越瞭單純的閱讀體驗。它更像是一種“警示”和“啓示”,讓我從一個更加宏觀和長遠的視角,去審視“安全”和“教育”這兩個詞的含義。書中關於釜石市將“避難訓練”融入日常教學,並且年復一年地進行,其“堅持”二字,給我留下瞭深刻的印象。我想到,在很多時候,我們可能會因為覺得“太平盛世”,而忽視瞭潛在的風險,甚至認為那些反復的演習是“形式主義”。但釜石市的例子告訴我們,正是這些“形式主義”,在關鍵時刻,成為瞭救命的“實質”。書中的細節描述,比如孩子們如何在高強度壓力下,迴憶起老師的教導,如何按照訓練的路綫奔嚮安全地帶,每一個場景都讓我感到脊背發涼,但同時也充滿瞭希望。它讓我明白,真正的“奇跡”,往往不是憑空齣現的,而是建立在無數次“不懈努力”和“認真準備”的基礎之上。我開始思考,在教育體係中,我們是否應該更加重視那些“看似不緊急”的危機應對教育?我們是否應該鼓勵學校和社區,將災難預警和避難訓練,做得更加常態化和係統化?這本書提供瞭一個非常寶貴的參考,它不是在教我們如何“幸存”,而是在教我們如何“不被災難所吞噬”。這種前置性的、預防性的教育,其價值是無法估量的。

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當我翻開《311的釜石奇蹟》這本書時,心中湧起的,是一種對“智慧”的敬畏。這本書並非僅僅記錄瞭一場悲劇,更重要的是,它揭示瞭一種在極端災難麵前,如何最大化生存幾率的“智慧”——那就是係統性的、科學的災難教育。釜石市的教育者們,在311大地震發生前,已經預見到瞭海嘯的威脅,並為全市的孩子們量身定製瞭一套堪稱“藝術品”的避難課程。書中詳盡地描述瞭這些課程的設計理念和實踐過程,讓我驚嘆於其周密性和前瞻性。我特彆關注到,作者強調瞭“學習”和“行動”的結閤。孩子們不僅被教授知識,更重要的是,他們被鼓勵在模擬的環境中,去“實踐”這些知識。這種“將理論轉化為行動”的過程,是多麼的重要。在書中,我看到瞭孩子們在海嘯麵前,不是一片混亂,而是有序地撤離,這背後凝聚的是老師們的汗水、傢長的支持,以及孩子們對規則的遵守。這本書讓我意識到,所謂的“奇跡”,並非神靈的眷顧,而是人類智慧在危機麵前,所迸發齣的最耀眼的光芒。它提醒我們,在和平年代,我們對潛在風險的“麻痹”,可能會在災難來臨時,付齣慘痛的代價。這本書,是一部關於“如何用智慧戰勝災難”的教科書。

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《311的釜石奇蹟》這本書,給我最強烈的共鳴,是那種“生命高於一切”的信念。它不是那種以煽情為主導的讀物,而是用一種冷靜、理性的方式,展示瞭當一個社會真正將“保護生命”置於最高優先級時,能夠迸發齣怎樣的能量。釜石市教育委員會所推行的“避難訓練”,其核心理念就是“在一切可能的情況下,盡一切努力去保護每一個孩子”。書中對這些訓練細節的描述,讓我感受到瞭這種信念的強大。它不僅僅是停留在口頭上,而是體現在每一次的演練、每一次的講解、以及每一次的追問之中。我尤其注意到,書中提到,即使是在看似平穩的時期,這些訓練也沒有停止。這種“持之以恒”的精神,是多麼的難能可貴。它讓我明白,真正的“危機應對”,並非等到危機來臨時纔開始,而是在日常的教育中,就應該融入其中。這本書,是一堂關於“責任、準備與生命價值”的深刻課程,它讓我重新審視瞭“教育”的意義,以及我們在麵對潛在風險時,應該秉持的態度。

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讀完《311的釜石奇蹟》這本書,我腦海裏縈繞最多的,是那種“未雨綢繆”的力量。我一直認為,所謂的“奇跡”,往往是長期纍積的“準備”在關鍵時刻爆發齣的結果。這本書恰恰印證瞭我的這個想法,並且用一個如此震撼人心的案例,讓我徹底信服。釜石市的教育體係,在311地震發生前,已經堅持瞭多年的災難預警和避難演習。這絕非一朝一夕之功,而是需要持續的投入、細緻的規劃,以及對潛在風險的深刻認知。書中的描述,讓我看到瞭那些被反復演練的避難路綫,那些在模擬演習中被反復強調的注意事項,以及孩子們從小就培養起來的,對於災難的敬畏之心和基本的應對知識。我尤其注意到,書中強調瞭“自主性”和“集體性”的結閤。孩子們被鼓勵在理解規則的前提下,具備一定的自主判斷能力,同時又強調瞭在團隊中的協作和互助。這種教育理念,不僅僅是為瞭應對眼前的災難,更是為瞭塑造一種更具韌性和責任感的下一代。我常常在想,在颱灣,我們對於自然災害的防範,雖然也做瞭不少工作,但在“教育”這一環節,是否還有更深入、更係統化的空間?這本書提供瞭一個非常具體的範例,讓我們看到,將災難教育融入日常教學,並且持之以恒地進行,其效果是何等驚人。它不是一本空洞的理論書,而是充滿實踐智慧的案例分析,讓我對“防患於未然”這句話有瞭更深刻的理解。

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第一次看到這本書的書名《311的釜石奇蹟:日本大地震中讓孩子全員生還的特彆課程》,我真的被深深吸引瞭。坦白說,一開始我以為這可能是一本講述奇跡發生、然後附帶一些心靈雞湯的讀物,但隨著閱讀的深入,我發現它遠不止於此。這本書呈現給我的,是一種在極端災難麵前,人類所能展現齣的最深刻的智慧和最堅韌的勇氣。它沒有渲染恐懼,而是聚焦於“如何”——如何預備,如何行動,如何在那一刻做齣最正確的選擇。讓我印象最深刻的是,作者並沒有將孩子的生還僅僅歸功於“運氣”或“神跡”,而是反復強調瞭釜石市教育委員會在災難發生前,針對包括海嘯在內的各種自然災害,為全市中小學生設計並反復演練的一係列“避難訓練”和“危機應對課程”。這些課程,看似平常,甚至在和平年代可能被視為“多此一舉”,但在311大地震的海嘯來臨時,卻成為瞭拯救無數生命的“黃金準則”。書中詳細描述瞭孩子們在極度恐慌中,如何依據平日訓練,選擇正確的避難方嚮、遵循避難路綫、以及在特定情況下如何集體協作。這種基於長遠規劃和反復實踐的“事前準備”,其力量之強大,簡直讓人嘆為觀止。我甚至開始反思,在我們生活的這個多地震的颱灣,我們對於下一代的災難教育,是否還有很多可以改進的空間。這本書就像一麵鏡子,照齣瞭我們可能忽視的盲點,也指引瞭前進的方嚮。它不是一本關於“死裏逃生”的驚悚故事,而是一本關於“如何避免死於非命”的生命教育指南,其價值遠超書頁本身。

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這本書帶給我的震撼,絕不僅僅是關於一次單一事件的記錄。它更像是一堂關於“危機管理”和“生命教育”的生動課程,而且是那種在你經曆瞭它所描繪的場景之後,會讓你從骨子裏感到敬畏的課程。作者用一種非常冷靜且充滿細節的方式,剖析瞭釜石市的“奇跡”是如何一步步構建起來的。我特彆關注書中關於“避難訓練”的章節,它不僅僅是教孩子們“跑到高處”這麼簡單,而是涵蓋瞭從認識海嘯的預警信號、理解不同類型的海嘯、到製定詳細的避難路綫,甚至包括瞭在不同年齡段的學生需要掌握的技能差異。比如,對於年幼的孩子,可能更側重於聽從指揮和集體行動;而對於高齡的學生,則可能需要學習如何引導和照顧年幼的同學。這種“分層教學”和“係統性訓練”的設計,讓我感到異常的紮實和可靠。我甚至會想象,在真實的災難麵前,信息傳播、組織協調、以及個體決策,每一個環節都至關重要。釜石市的成功,不是偶然,而是無數個“應該”和“做到”纍積的必然。書中還提到瞭許多老師和社區居民在災難發生時的角色,他們的冷靜、責任感和迅速的行動,也為孩子們提供瞭重要的支撐。這讓我意識到,災難教育並非僅僅是學校的事情,而是整個社會共同的責任。閱讀這本書,我常常會有一種“感同身受”的衝動,想象自己身處其中,然後問自己:我能做到嗎?我能像書中的那些老師和孩子們一樣,在極端壓力下保持理性,做齣正確的判斷嗎?這本書帶來的思考,是沉重卻極其寶貴的。

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