浪漫台三线 人文风光款款行:有余天地

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具体描述

始自桃园大溪、平镇、龙潭,蜿蜒至台中东势、石冈、新社,全长约150公里的「浪漫台三线」,是全台最具客庄特色的客家人文廊道。

  本书以走读地景、聆听地景、视线地景、手艺地景等四大篇章,分别介绍浪漫台三线上十五个具代表性的文学家、音乐家、摄影师、画家、漫画家及传统工艺匠师职人,从欣赏作品和人物故事切入,带领读者走入作品中的相关场景,体现客家情怀,并体会客家子弟如何在时代脉动下,写下动人的历史篇章。

  本书附有「浪漫台三线 人文风光款款行」折页,是走读浪漫台三线人文地景最佳参考指南。

推荐人

  客家委员会主任委员  李永得
《浪漫台三线 人文风光款款行:有余天地》图书简介 一部穿越时空的时光之旅,一次与土地的深度对话 《浪漫台三线 人文风光款款行:有余天地》并非一本传统的旅游指南,它更像是一部精心编织的文化史诗,一卷徐徐展开的台湾中部山线风物志。本书以“台三线”——这条纵贯台湾西部、连接历史与现代的生命动脉为线索,带领读者深入探访其沿线那些被时间温柔抚摸过的角落,挖掘那些深藏在街巷、山林与族群记忆中的人文故事与自然奇观。 本书的叙事视角超越了表面的观光打卡,而是专注于“款款行”所蕴含的慢节奏与深入体验。它拒绝走马观花,倡导以一种“有余天地”的姿态,去感受每一寸土地所承载的历史重量和生活温度。 第一部分:山海间的记忆回响——历史的刻痕与人文的脉络 本书的开篇,将读者带回台三线的源头,追溯其作为早期移民、军事要塞及经济命脉的历史定位。作者以细腻的笔触,勾勒出这条道路在不同历史阶段扮演的角色:从原住民的古老迁徙路径,到日治时期的林业开发动脉,再到战后移民的拓荒足迹。 1. 械斗与聚落的形成: 重点描绘了在台三线沿线形成的客家庄、闽南聚落以及原住民部落之间的互动与张力。书中通过对特定村落的田野考察,呈现了早期先民如何在艰苦的环境中建立起独特的社会结构和生活哲学。例如,对早期防御性建筑(如伙房、更楼)的详尽描述,不仅仅是建筑学的展示,更是对生存智慧的致敬。 2. 樟脑与矿业的兴衰: 台三线区域曾是重要的樟脑产区与煤矿基地。本书不回避工业化带来的辉煌与随之而来的生态冲击。详细记述了昔日矿场鼎盛时期的喧嚣,以及光芒褪去后,那些被遗弃的铁道、矿坑和日式宿舍群如何被自然缓慢地收回,成为一种独特的“工业遗迹美学”。作者深入访谈了退休的矿工和制脑师傅,用他们的口述历史构建出那个“黑色黄金”时代的生动图景。 3. 宗教与信仰的庇佑: 沿线遍布的古老庙宇和教堂,是社区精神的寄托。《有余天地》探究了这些信仰中心如何融合了汉传佛教、道教、民间信仰,甚至与原住民的萨满文化产生交融。书中对特定庙宇的壁画、雕塑、祭祀仪式的解读,不仅是宗教符号的解读,更是对当地社群价值观的剖析。 第二部分:风土的滋养——舌尖上的四季与山林的馈赠 “风光款款行”,风光不仅是视觉上的享受,更是味觉与嗅觉的交响乐。本书的第二部分着重于台三线沿线特有的自然资源及其在饮食文化中的体现。 1. 茶叶的苦与甘: 重点介绍了三峡、龙潭、狮头山等地的茶文化。不同于主流的茶叶介绍,本书着力于探讨小众或失传的制茶工艺,例如古法炭焙铁观音的复杂流程,以及茶农在现代化冲击下如何坚守传统。书中甚至附录了一些古老的茶食配方,展示茶文化如何渗透到日常的待客之道中。 2. 山城果蔬的时令哲学: 记录了沿线山区特有的水果、野菜和农产品。例如,特定海拔高度下种植出的甜柿、高山芋头以及各种野生的香菇与竹笋。作者强调的“时令哲学”,是提醒读者尊重自然的节奏,每一种食材都有其最完美的呈现时刻,不应强求。 3. 传统工艺的“食”用: 介绍了如客家酿豆腐、粄食、以及使用当地天然染料制作的糕点。这些食物的制作过程,往往与当地的节气、农耕习俗紧密相连,是对传统生活方式的无声延续。 第三部分:自然的呼吸——地质奇观与生态的对话 台三线穿越了台湾复杂多变的地质带,从冲积平原逐渐过渡到丘陵乃至山脉。本书用文学性的语言,描绘了这一壮阔的自然变迁。 1. 岩石的叙事: 详细介绍了沿线特有的岩层结构,如砂岩、泥岩等,以及这些地质条件如何影响了当地的景观和水文。对“泥岩层”特有的柔性、易崩塌特性及其在形成特色地貌(如野百合的栖息地)中的作用进行了深入浅出的探讨。 2. 水源的生命线: 溯源台三线沿线河流与溪谷的源头,探讨水资源在当地社群发展中的核心地位。书中描绘了如瀑布、温泉、以及被过度开发而趋于枯竭的古老溪流,以此反思现代人与水环境的关系。 3. 森林的庇护所: 重点关注了区域内的生态廊道。不同于热门的自然公园,本书更关注那些尚未被完全开发的次生林与人工林,它们如何默默地维系着生物多样性。书中通过对特定鸟类、昆虫的观察记录,展现了“有余天地”中,人与非人生命共存的和谐状态。 结语:在“款款行”中重塑自我 《浪漫台三线 人文风光款款行:有余天地》的最终目的,是邀请读者放慢脚步,摒弃速成的观光心态。它希望读者在阅读完这些跨越山海、历史与当下的故事后,能够重新审视自己与周遭环境的关系——如何在快节奏的现代生活中,为自己留出“有余”的时间与空间,去细致体会生活中的点滴美好与土地的深厚底蕴。本书是一份邀请函,邀请你亲自沿着台三线,完成一次心灵的“款款行”。

著者信息

图书目录

推荐序 >一百五十公里台三线 台湾最蜿转延伸的浪漫 李永得
不同角度遇见浪漫台三线 >人文地图款款行

壹 大河小说
新竹北埔 龙瑛宗 >小说写出北埔真味道
顺道一游 一文一景 见证北埔垦拓历史

新竹新埔 吴浊流 >亚细亚的孤儿 寻找认同与自觉
顺道一游 两个故乡 吴浊流故居/艺文馆

桃园龙潭 钟肇政 >台湾大河小说 创作第一人
顺道一游 文字有神,可以通天 圣蹟亭

苗栗大湖 李 乔 >写给土地母亲的家书
浪漫人物 故乡是创作的泉源 苗栗狮潭 甘耀明
浪漫人物 童心童眼看世界 苗栗卓兰 詹冰

贰 客庄歌谣
桃园龙潭 邓雨贤 >四月望雨 传唱三代

新竹竹东 赖碧霞 >传唱客家山歌一甲子
顺道一游 与客家文化面对面 桃园市客家文化馆

新竹新埔 徐木珍 >即兴说唱 「随口来」韵味足

新竹峨眉 陈永淘 >从儿时记忆唱头摆
浪漫人物 新生代吟唱客家情 罗思容 温尹嫦

台中东势 邱 晨 刘劭希 >创作自己的母语音乐

参 影像诗篇
新竹北埔 邓南光 叶裁 >浪漫台三线的浪漫摄影家

新竹横山 刘兴钦 >用漫画保存消失的记忆
顺道一游 动漫原力振兴山城内湾 刘兴钦漫画教育博物馆

新竹芎林 何肇衢 >把绘画当作日常
浪漫人物 我的信仰就是艺术 谢孝德

新竹竹东 萧如松 >让故乡风景媲美世界名画
顺道一游 静谧清澄画天地 萧如松艺术园区

苗栗铜锣 谢其煚 >从为女儿拍照 到记录家乡风土
浪漫人物 用黑白写真凝视乡土 硬颈摄影群

肆 朴实民艺
新竹竹东 意念工房 >让家具变成可传承的工艺设计
浪漫人物 以稻草编出乡土情怀  王昱翔

图书序言

图书试读

用漫画保存消失的记忆
 
刘兴钦
 
大婶婆和阿三哥漫画陪伴许多台湾人走过童年,
 
作者刘兴钦以母亲和自己为原型,用漫画留下消失年代的记忆
 
「阿钦漫画很会盖,天南地北土味在。古怪发明一牛车,有人称他老可爱。」刘兴钦在一张自画像上,用漫画生动描绘出「刘兴钦这个人」。漫画里他挥汗拉着牛车,牛车上坐着大婶婆,牛车载着刘兴钦的各种发明,车旁则是机器人。
 
「画了两百多本漫画吧,我记不清了,」今年八十五岁的刘兴钦头带着一顶画家帽笑着说,「比我老的大概不多了。」二○一七年,他出席第八届金漫奖颁奖典礼,上台前他问蔡英文总统,「你看过大婶婆吗?」没想到蔡总统上台致词时说,刚刚刘大师在台下问了我很不妥当a的话。刘兴钦心想自己是不是说错话了,「他问我看过《大婶婆》吗?这句话等于问我是不是台湾人一样。」蔡英文接着说,「那个年代在台湾成长的人,每一个人,都看过刘兴钦的《大婶婆》,如果没看过,就好像童年不是在台湾生活一样。」
 
「『大婶婆』就是我妈妈刘严六妹,憨厚老实、勤俭耐劳的精神,值得大家效法,」刘兴钦说。在他位于淡水山上社区的家里,各个角落都可看到大婶婆的身影。大婶婆是非常典型的客家妇女,她的形象深入人心,是台湾的代表人物之一。「打造一个漫画人物不简单,大婶婆很夯,大家都知道,」刘兴钦说,他印象中的大婶婆,全年无休,从天亮到入夜都在劳动,烧饭、洗衣、带小孩,还会插秧割稻、採茶养猪、砍材挑水、种菜饲鸡、入坑挖煤,而且嗓门很大。「不惊虎,不惊蛇,只惊遇到雷公妈。」大山背地区流传的顺口熘,「雷公妈」指的就是大婶婆。
 
「大婶婆,乡巴佬,傻里傻气心地好,见义勇为不服老,最怕肚子饿了受不了。」刘兴钦说,「她就是这种个性」。刘兴钦把母亲的性格、言谈举止、神情样貌及生活情节转移到大婶婆身上,穿着打扮也是依她母亲而设计。一九五○年代连环漫画《大婶婆》在《新朋友》杂志刊登,引起轰动。用大山背的乡巴佬,一位纯朴农妇的眼睛与爱心观察当时社会的万象,并充满正义感,讨喜的形象与幽默轻松的对白,让大婶婆一炮而红。后来刘兴钦又把自己化身为「阿三哥」,跟大婶婆一同出现,搭配得天衣无缝。从此提到刘兴钦就让人想到大婶婆与阿三哥,红遍一甲子。

用户评价

评分

这本书的书名《浪漫台三线 人文风光款款行:有余天地》,给我一种非常强烈的画面感和情绪上的召唤。读到“款款行”,我立刻联想到的是一种慢节奏、细致入微的旅行方式,而不是走马观花的打卡。这让我对接下来的阅读内容充满了期待,因为这意味着作者不会只罗列景点,而是会用一种细腻的笔触,去描绘沿途的每一个细节,去捕捉那些稍纵即逝的瞬间。我很好奇,“人文风光”具体会包含哪些方面?是关于那些在台三线上生活的人们的故事?是那些承载着历史记忆的建筑?还是那些代代相传的民俗文化?“有余天地”这个词组更是引人深思,它似乎暗示着,在这趟旅程中,除了物质上的风景,更重要的是精神上的收获和体验。也许是作者在旅途中获得的感悟,也许是那些被风景触动而产生的情感共鸣。我希望这本书能够给我一种“润物细无声”的阅读体验,让我仿佛也置身于那条浪漫的台三线上,感受着微风拂过脸颊,阳光洒在身上,耳边是潺潺的流水声和远处传来的鸟鸣。我期待着书中能有关于当地特色美食的描写,也希望能看到作者对于一些历史事件或文化现象的独特见解。这本书如果能让我感受到一种“意犹未尽”的余韵,那我便是非常满足了。

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《浪漫台三线 人文风光款款行:有余天地》——光是这几个字,就足以勾起我无限的遐思。首先,“浪漫台三线”,光是这个名字就充满了故事感,它似乎指向的不仅仅是一条道路,更是一段充满情怀的旅程。我很好奇,在这条“台三线”上,会有多少令人心动的风景,又会有多少触动心灵的人文故事?“人文风光”这四个字,更是精准地概括了我对旅行的期待,我厌倦了走马观花的景点介绍,更渴望深入了解一个地方的灵魂,那些生活在那里的人们,他们的喜怒哀乐,他们的文化传承。而“款款行”,则是一种优雅的姿态,它预示着这本书的行文会是舒缓而细腻的,不是那种急促的拼凑,而是娓娓道来,让我能够沉浸其中,慢慢品味。最后,“有余天地”,这四个字尤其让我着迷,它似乎在暗示,在这趟旅程中,我们所能感受到的,远不止眼睛所见的,还有心灵的拓展,精神的滋养。我希望这本书能够为我打开一扇窗,让我看到一个我从未触及过的世界,让我能够在那片“有余天地”中,找到属于自己的宁静和感悟。我期待书中能有那些关于古老建筑的讲述,关于当地传统手工艺的介绍,以及那些在时光中沉淀下来的民间传说。

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这本《浪漫台三线 人文风光款款行:有余天地》的书名本身就带着一种悠远而迷人的气息,让我忍不住想象踏上一条充满故事的线路。在读这本书之前,我一直以为“浪漫台三线”只是一个地理上的名词,是地图上的一条线。但从书名来看,它显然蕴含着更深的文化底蕴和人文情感。“人文风光”四个字更是点睛之笔,它预示着这本书不仅仅是简单的风景介绍,更会深入挖掘沿途的人文历史、风土人情,以及那些隐藏在山川河流中的故事。我期待着这本书能带领我“款款行”,不疾不徐地去感受每一处景致,去聆听每一段过往。而“有余天地”,则更是让人浮想联翩,它似乎在暗示,在这条线路上,不仅有我们眼睛所见的风景,更有心灵可以栖息、可以回味、可以拓展的无限空间。我希望这本书能让我发现那些容易被忽略的角落,去体味那些在时间长河中沉淀下来的独特韵味。比如,那些默默无闻的手艺人,他们世代传承的技艺;那些古老的庙宇,承载着无数信仰与祈愿;还有那些充满生活气息的小镇,它们的故事在日常的喧嚣中悄然诉说着。我希望能在这本书中,找到一份宁静,一份感动,一份对生活更深刻的理解。

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这本书的名字《浪漫台三线 人文风光款款行:有余天地》,从一开始就设定了一种高级而迷人的基调。它让我联想到的不是那种喧嚣的旅游攻略,而更像是一场精心编排的文化探索之旅。我对于“浪漫台三线”这个地理概念很好奇,它究竟连接着怎样的风景?又承载着怎样的历史?“人文风光”这四个字,则是我非常看重的,它预示着这本书会深入挖掘那些隐藏在风景背后的故事,关于人的故事,关于历史的故事,关于文化的传承。这比单纯的风景介绍要来得有深度得多。而“款款行”,则暗示了一种从容不迫的步伐,一种不求速成,只求细细品味的旅途方式。我期待这本书能够带我“慢下来”,去感受微风的轻抚,去聆听山间的鸟语,去观察路边小镇的生活气息。至于“有余天地”,这更是点睛之笔,它让我觉得,这本书不仅仅是记录一趟旅程,更是关于心灵的拓展,关于精神的滋养,关于发现那些不易察觉的美好。我希望这本书能让我感受到一种“意犹未尽”的余味,让我在读完之后,依然能在脑海中回味那些动人的画面和深刻的思考。

评分

《浪漫台三线 人文风光款款行:有余天地》——单看书名,就给我一种极其深刻的共鸣,仿佛作者早已预见了我心中对旅行的渴望。我尤其喜欢“款款行”这个词,它透露出一种悠然自得、不急不躁的节奏,这正是我所向往的旅行状态,而非那种为了完成任务而奔波的旅程。“人文风光”则更是点睛之笔,它精准地抓住了旅行的精髓——不仅仅是眼睛看到的美景,更是心灵所感受到的文化底蕴和人情味。我期待这本书能带领我深入了解那些被时间沉淀下来的故事,感受那些生活在台三线上的普通人的生活百态,以及那些默默无闻却闪耀着光芒的文化符号。“有余天地”,这四个字更是引人遐想,它似乎暗示着,在这趟旅程中,我们所收获的,远不止于眼前的风景,更包括心灵的丰富和精神的升华。我希望这本书能让我走出喧嚣,找到一片属于自己的心灵净土,在那里,我可以静静地思考,默默地感受,找到那些真正触动我灵魂的东西。我期待书中能有那些关于历史遗迹的细致描绘,关于当地特色民俗的深入解读,以及作者对于这片土地的情感流露。

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