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　　每一時代與土地，都有屬於斯土斯民心靈上的「原鄉」
　　這個原鄉有如藏寶盒，珍藏瞭屬於那個時代與土地的情感印記、
　　生活記憶和吉光片羽，這是留給後人最美好的資源。
　　將此資源記錄下來，然後再匯編成冊，這就成瞭美麗動人的文學篇章。

　　颱南詩人直接以詩書寫颱南的，數量不多。刻意以颱南的地點、人物、故事為創作題材，除瞭部分極具自覺的人，其他的可能比較是為瞭響應文學奬的宗旨而寫。一般來說，對一個地點感覺到新奇，把它當成寫作題材，大部分都是發生在旅遊的時候。能夠寫齣地方特色的人，常常是外地的旅客，而不是本地居民。本地居民雖然不會刻意寫地方特色，但作品中的生活經驗，往往是本地經驗。本詩選雖是以人為主，其中仍然保留瞭很多颱南特色──至少讀瞭不覺得有異國情調──的詩作。

　　本書選入作品如下——

　　郭水潭〈廣闊的海──給齣嫁的妹妹〉〈蓮霧之花〉／吳新榮〈贈年輕的詩人〉〈在月下認識〉／水蔭萍〈燃燒的臉頰〉〈鞦氣〉／利野蒼〈燭光〉／王登山〈我是鹽舖的兒子〉／林修二〈小小的思念〉／林芳年〈我的西裝是舶來品〉／陳秀喜〈山與雲〉〈我的筆〉／薛林〈小動物心裏的人〉／王憲陽〈在香港見內弟〉／月中泉〈一個蛋子〉／郭楓〈一枚鋼釘──贈張放〉／葉笛〈荒野裏的小花──緻詩人楊華〉〈這個世界〉／馬驄〈無題〉／何瑞雄〈火──燃在祭壇上〉／龔顯榮〈天窗〉／許達然〈違章建築〉／林佛兒〈鹽分地帶〉〈幽徑〉／鄭烱明〈旅程〉／龔華〈以韆年的發──給母親〉／林仙龍〈菓樹園和菓子們〉／林梵〈我即你〉〈黃花風鈴〉／袁瓊瓊〈午夜曇花〉／陳鴻森〈天燈〉〈伊拉剋戰事〉／李若鶯〈茼蒿花盛開的園中〉／謝武彰〈過羅斯福路地下道〉／羊子喬〈嚮阿立祖禱告〉／斯人〈七月半〉〈隄防〉／王羅蜜多〈仙境〉／鬍爾泰〈黃昏市場〉／利玉芳〈鞋子〉〈古蹟修護〉／翁文嫻〈成大人的摸索〉／李昌憲〈族譜〉／黃吉川〈勁草三昧〉／謝振宗〈捉青蛙的小孩〉／初安民〈再一次迴來的時候〉〈白韆層〉／吳文璋〈女孩〉／白聆〈風，靜靜的睡〉（選三）／孫維民〈洗衣機之歌〉／小蝶〈含羞草〉／白傢華〈蛾〉／李友煌〈孕〉／惠童〈雙人座，故事的車站〉／田運良〈為印象王國而寫的筆記：生老病死〉／鴻鴻〈失而復得的皮箱〉〈不管我在哪兒〉／李瓜〈墓誌銘〉／翁月鳳〈見麵〉／顔艾琳〈高鐵往南〉〈客人〉／李懷〈最悲傷的詩──寫給盲童墨曼〉／施俊州〈洗衣機〉／李癸雲〈女流──給母親和女兒〉／黃玠源〈躲在迴憶的蛤殼裏〉／王厚森〈默與響──記旅途中停歇颱東那界海〉／若驩〈甜蜜並且層層逼近〉／陳柏伶〈李記〉／陳瀅州〈遠方〉／甘子建〈如果我是大猩猩〉／曾琮琇〈陌生的地方〉／陳允元〈再也沒有人需要遠行〉／黃柏軒〈發條玩具〉／孫得欽〈電梯〉／吳俞萱〈界外〉／潘傢欣〈長大〉／謝予騰〈請為我讀詩〉／崎雲〈後來〉／林禹瑄〈在我們小心摺疊的房間〉／神神〈失業狀態〉
 

作者簡介

吳東晟

　　一九七七年生於颱中霧峰，本籍南投。二○○○年成功大學創立颱文所，來颱南就讀碩士班，之後旅居颱南十餘年。成功大學中文所博士班畢業。現為彰化師大國文係專案助理教授。

　　二十二歲齣版第一本詩集《上帝的香煙》，三十歲齣版第一本古典詩集《愛悔集》。創作以現代詩、古典詩為主。現代詩曾獲全國大專學生文學奬、府城文學奬、磺溪文學奬，古典詩曾獲教育部文藝創作奬、南瀛文學奬、颱北文學奬等。曾任《藍星詩學季刊》執行編輯，現為《乾坤詩刊》古典詩主編、《全颱詩》編校委員。
 

《颱南青少年文學讀本》局長序
《颱南青少年文學讀本》顧問序
《颱南青少年文學讀本》召集人序
主編序

郭水潭〈廣闊的海──給齣嫁的妹妹〉〈蓮霧之花〉
吳新榮〈贈年輕的詩人〉〈在月下認識〉
水蔭萍〈燃燒的臉頰〉〈鞦氣〉
利野蒼〈燭光〉
王登山〈我是鹽舖的兒子〉
林修二〈小小的思念〉
林芳年〈我的西裝是舶來品〉
陳秀喜〈山與雲〉〈我的筆〉
薛林〈小動物心裏的人〉
王憲陽〈在香港見內弟〉
月中泉〈一個蛋子〉
郭楓〈一枚鋼釘──贈張放〉
葉笛〈荒野裏的小花──緻詩人楊華〉〈這個世界〉
馬驄〈無題〉
何瑞雄〈火──燃在祭壇上〉
龔顯榮〈天窗〉
許達然〈違章建築〉
林佛兒〈鹽分地帶〉〈幽徑〉
鄭烱明〈旅程〉
龔華〈以韆年的發──給母親〉
林仙龍〈菓樹園和菓子們〉
林梵〈我即你〉〈黃花風鈴〉
袁瓊瓊〈午夜曇花〉
陳鴻森〈天燈〉〈伊拉剋戰事〉
李若鶯〈茼蒿花盛開的園中〉
謝武彰〈過羅斯福路地下道〉
羊子喬〈嚮阿立祖禱告〉
斯人〈七月半〉〈隄防〉
王羅蜜多〈仙境〉
鬍爾泰〈黃昏市場〉
利玉芳〈鞋子〉〈古蹟修護〉
翁文嫻〈成大人的摸索〉
李昌憲〈族譜〉
黃吉川〈勁草三昧〉
謝振宗〈捉青蛙的小孩〉
初安民〈再一次迴來的時候〉〈白韆層〉
吳文璋〈女孩〉
白聆〈風，靜靜的睡〉（選三）
孫維民〈洗衣機之歌〉
小蝶〈含羞草〉
白傢華〈蛾〉
李友煌〈孕〉
惠童〈雙人座，故事的車站〉
田運良〈為印象王國而寫的筆記：生老病死〉
鴻鴻〈失而復得的皮箱〉〈不管我在哪兒〉
李瓜〈墓誌銘〉
翁月鳳〈見麵〉
顔艾琳〈高鐵往南〉〈客人〉
李懷〈最悲傷的詩──寫給盲童墨曼〉
施俊州〈洗衣機〉
李癸雲〈女流──給母親和女兒〉
黃玠源〈躲在迴憶的蛤殼裏〉
王厚森〈默與響──記旅途中停歇颱東那界海〉
若驩〈甜蜜並且層層逼近〉
陳柏伶〈李記〉
陳瀅州〈遠方〉
甘子建〈如果我是大猩猩〉
曾琮琇〈陌生的地方〉
陳允元〈再也沒有人需要遠行〉
黃柏軒〈發條玩具〉
孫得欽〈電梯〉
吳俞萱〈界外〉
潘傢欣〈長大〉
謝予騰〈請為我讀詩〉
崎雲〈後來〉
林禹瑄〈在我們小心摺疊的房間〉
神神〈失業狀態〉

 

〈鹽分地帶〉   林佛兒／作

未曾設想，我們是一群在地上被踐踏的人的鹽分

凝固以後，
我們不同於黑臉煤礦
我們有雪白的皮膚
而煤深埋於地底下，我依附海涯
煤燃燒燃燒
我結晶結晶

雖然經過食道
但我們不僅是一隊礦物質
我們可詩可頌
可成為風景，也可化為長河
不曾間歇
我們貫穿瞭人類的胸膛

我們一直孳生也一直滅亡
在鹽分地帶
我們雖然粗糙，雖然卑微
但我們堅持
是一群永恆的自由顆粒
在貧瘠的土地上發光

鹽啊，鹽啊

【賞析】

林佛兒〈鹽分地帶〉一詩，要為鹽份地帶的文學精神塑像。鹽分地帶的新文學，是土地的文學、人民的文學。林佛兒藉助鹽的意象，為鹽分地帶文學寫齣宣言一般的詩作。

第一段首先齣現「地上的鹽」此一形象。對鹽田子弟來說，在鹽田裏工作，地上有鹽分，是生活常見的形象。但這個形象其實也來自《新約聖經》的〈馬太福音〉第五章第十三節：「你們是世上的鹽。鹽若失瞭味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外麵，被人踐踏瞭。」地上的鹽，確切意思何指，在神學界尚有多種說法，不過一般多指某人謙遜而缺少主張。林佛兒此處藉用地上的鹽的謙遜形象，來指鹽份地帶文學的篤實謙遜與溫和。這一段還有「煤」的形象。煤與鹽，一黑一白、一火一水，恰成對比。中國左翼詩人艾青曾寫過〈煤的對話〉一詩，以煤象徵人民。詩中說，煤比壓迫它的闆塊年齡更大，資格更老，植物必須經過萬億年的壓迫纔能變成煤礦。他們雖然一嚮默不作聲，卻沒有妥協。如果給他們火，他們就會燃燒起來。艾青的詩寫齣受壓迫的沉默人民，像煤一樣隱藏著燃燒的力量。林佛兒則用鹽象徵底層謙遜人民的另一種安靜的力量。它不燃燒，它結晶；它在地上，祛除不潔。

第二段寫鹽是人生活的必需品。如果缺乏鹽分，人的健康就不均衡。鹽是開門七件事（柴米油鹽醬醋茶）的其中之一，但鹽田也有不輸給風花雪月的美麗風景。鹽溶在水中，流入曆史的長河，伴隨一代代人類的生活。

第三段寫鹽的生産與消失。鹽是結晶體，但不是珍貴的礦産。它被人攝取就消失、被水融解就消失，而海水曬乾，甚至人的汗水蒸發，又會産生鹽分。它卑微，毫不珍貴，但如果沒有瞭鹽，人就活得沒有滋味。鹽山的鹽，都還是粗糙的粗鹽，在陽光照耀之下，像是潔白的雪山，閃閃發光。

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颱南青少年文學讀本：現代詩捲 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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