具体描述
在盐分地带
我们虽然粗糙，虽然卑微
但我们坚持
是一群永恆的自由颗粒
在贫瘠的土地上发光」——林佛儿．〈盐分地带〉
每一时代与土地，都有属于斯土斯民心灵上的「原乡」
这个原乡有如藏宝盒，珍藏了属于那个时代与土地的情感印记、
生活记忆和吉光片羽，这是留给后人最美好的资源。
将此资源记录下来，然后再汇编成册，这就成了美丽动人的文学篇章。
台南诗人直接以诗书写台南的，数量不多。刻意以台南的地点、人物、故事为创作题材，除了部分极具自觉的人，其他的可能比较是为了响应文学奖的宗旨而写。一般来说，对一个地点感觉到新奇，把它当成写作题材，大部分都是发生在旅游的时候。能够写出地方特色的人，常常是外地的旅客，而不是本地居民。本地居民虽然不会刻意写地方特色，但作品中的生活经验，往往是本地经验。本诗选虽是以人为主，其中仍然保留了很多台南特色──至少读了不觉得有异国情调──的诗作。
本书选入作品如下——
郭水潭〈广阔的海──给出嫁的妹妹〉〈莲雾之花〉／吴新荣〈赠年轻的诗人〉〈在月下认识〉／水荫萍〈燃烧的脸颊〉〈秋气〉／利野苍〈烛光〉／王登山〈我是盐舖的儿子〉／林修二〈小小的思念〉／林芳年〈我的西装是舶来品〉／陈秀喜〈山与云〉〈我的笔〉／薛林〈小动物心里的人〉／王宪阳〈在香港见内弟〉／月中泉〈一个蛋子〉／郭枫〈一枚钢钉──赠张放〉／叶笛〈荒野里的小花──致诗人杨华〉〈这个世界〉／马骢〈无题〉／何瑞雄〈火──燃在祭坛上〉／龚显荣〈天窗〉／许达然〈违章建筑〉／林佛儿〈盐分地带〉〈幽径〉／郑烱明〈旅程〉／龚华〈以千年的发──给母亲〉／林仙龙〈菓树园和菓子们〉／林梵〈我即你〉〈黄花风铃〉／袁琼琼〈午夜昙花〉／陈鸿森〈天灯〉〈伊拉克战事〉／李若莺〈茼蒿花盛开的园中〉／谢武彰〈过罗斯福路地下道〉／羊子乔〈向阿立祖祷告〉／斯人〈七月半〉〈隄防〉／王罗蜜多〈仙境〉／胡尔泰〈黄昏市场〉／利玉芳〈鞋子〉〈古蹟修护〉／翁文娴〈成大人的摸索〉／李昌宪〈族谱〉／黄吉川〈劲草三昧〉／谢振宗〈捉青蛙的小孩〉／初安民〈再一次回来的时候〉〈白千层〉／吴文璋〈女孩〉／白聆〈风，静静的睡〉（选三）／孙维民〈洗衣机之歌〉／小蝶〈含羞草〉／白家华〈蛾〉／李友煌〈孕〉／惠童〈双人座，故事的车站〉／田运良〈为印象王国而写的笔记：生老病死〉／鸿鸿〈失而复得的皮箱〉〈不管我在哪儿〉／李瓜〈墓志铭〉／翁月凤〈见面〉／颜艾琳〈高铁往南〉〈客人〉／李怀〈最悲伤的诗──写给盲童墨曼〉／施俊州〈洗衣机〉／李癸云〈女流──给母亲和女儿〉／黄玠源〈躲在回忆的蛤壳里〉／王厚森〈默与响──记旅途中停歇台东那界海〉／若驩〈甜蜜并且层层逼近〉／陈柏伶〈李记〉／陈滢州〈远方〉／甘子建〈如果我是大猩猩〉／曾琮琇〈陌生的地方〉／陈允元〈再也没有人需要远行〉／黄柏轩〈发条玩具〉／孙得钦〈电梯〉／吴俞萱〈界外〉／潘家欣〈长大〉／谢予腾〈请为我读诗〉／崎云〈后来〉／林禹瑄〈在我们小心折叠的房间〉／神神〈失业状态〉
著者信息
吴东晟
一九七七年生于台中雾峰，本籍南投。二○○○年成功大学创立台文所，来台南就读硕士班，之后旅居台南十余年。成功大学中文所博士班毕业。现为彰化师大国文系专案助理教授。
二十二岁出版第一本诗集《上帝的香烟》，三十岁出版第一本古典诗集《爱悔集》。创作以现代诗、古典诗为主。现代诗曾获全国大专学生文学奖、府城文学奖、磺溪文学奖，古典诗曾获教育部文艺创作奖、南瀛文学奖、台北文学奖等。曾任《蓝星诗学季刊》执行编辑，现为《干坤诗刊》古典诗主编、《全台诗》编校委员。
图书目录
《台南青少年文学读本》顾问序
《台南青少年文学读本》召集人序
主编序
郭水潭〈广阔的海──给出嫁的妹妹〉〈莲雾之花〉
吴新荣〈赠年轻的诗人〉〈在月下认识〉
水荫萍〈燃烧的脸颊〉〈秋气〉
利野苍〈烛光〉
王登山〈我是盐舖的儿子〉
林修二〈小小的思念〉
林芳年〈我的西装是舶来品〉
陈秀喜〈山与云〉〈我的笔〉
薛林〈小动物心里的人〉
王宪阳〈在香港见内弟〉
月中泉〈一个蛋子〉
郭枫〈一枚钢钉──赠张放〉
叶笛〈荒野里的小花──致诗人杨华〉〈这个世界〉
马骢〈无题〉
何瑞雄〈火──燃在祭坛上〉
龚显荣〈天窗〉
许达然〈违章建筑〉
林佛儿〈盐分地带〉〈幽径〉
郑烱明〈旅程〉
龚华〈以千年的发──给母亲〉
林仙龙〈菓树园和菓子们〉
林梵〈我即你〉〈黄花风铃〉
袁琼琼〈午夜昙花〉
陈鸿森〈天灯〉〈伊拉克战事〉
李若莺〈茼蒿花盛开的园中〉
谢武彰〈过罗斯福路地下道〉
羊子乔〈向阿立祖祷告〉
斯人〈七月半〉〈隄防〉
王罗蜜多〈仙境〉
胡尔泰〈黄昏市场〉
利玉芳〈鞋子〉〈古蹟修护〉
翁文娴〈成大人的摸索〉
李昌宪〈族谱〉
黄吉川〈劲草三昧〉
谢振宗〈捉青蛙的小孩〉
初安民〈再一次回来的时候〉〈白千层〉
吴文璋〈女孩〉
白聆〈风，静静的睡〉（选三）
孙维民〈洗衣机之歌〉
小蝶〈含羞草〉
白家华〈蛾〉
李友煌〈孕〉
惠童〈双人座，故事的车站〉
田运良〈为印象王国而写的笔记：生老病死〉
鸿鸿〈失而复得的皮箱〉〈不管我在哪儿〉
李瓜〈墓志铭〉
翁月凤〈见面〉
颜艾琳〈高铁往南〉〈客人〉
李怀〈最悲伤的诗──写给盲童墨曼〉
施俊州〈洗衣机〉
李癸云〈女流──给母亲和女儿〉
黄玠源〈躲在回忆的蛤壳里〉
王厚森〈默与响──记旅途中停歇台东那界海〉
若驩〈甜蜜并且层层逼近〉
陈柏伶〈李记〉
陈滢州〈远方〉
甘子建〈如果我是大猩猩〉
曾琮琇〈陌生的地方〉
陈允元〈再也没有人需要远行〉
黄柏轩〈发条玩具〉
孙得钦〈电梯〉
吴俞萱〈界外〉
潘家欣〈长大〉
谢予腾〈请为我读诗〉
崎云〈后来〉
林禹瑄〈在我们小心折叠的房间〉
神神〈失业状态〉
图书序言
这是一本为台南青少年编选的台南现代诗选。
原本编者导言，就是一本书中最无必要的部分。然而，为了便于读者快速掌握，也为了编者的自我回顾及对读者负责，此处不惮辞费，借着导言的篇幅，谈谈此书编辑的种种考量与想法。
在确立本套丛书的选文原则时，各卷的编辑委员取得共识：以人、以作品为主，而不是以题材、以地点为主。入选的作者必须是台南人、或者具有台南经验的人。除了生于斯长于斯的台南诗人外，虽是台南人但自小离乡，或者不是台南人但曾在台南求学／工作／居住者，都在候选的范围之内。至于来台南旅游的外地人，即使诗作素材来自台南景点或故事，也会被排除在选集之外。
这个原则的用意在介绍台南的诗人给青少年读者。抱着人不亲土亲的心情，认识家乡的作者们。在作者介绍的说明文字中，都可以看到每位作者与台南的关系。
台南诗人直接以诗书写台南的，数量不多。刻意以台南的地点、人物、故事为创作题材，除了部分极具自觉的人，其他的可能比较是为了响应文学奖的宗旨而写。一般来说，对一个地点感觉到新奇，把它当成写作题材，大部分都是发生在旅游的时候。能够写出地方特色的人，常常是外地的旅客，而不是本地居民。本地居民虽然不会刻意写地方特色，但作品中的生活经验，往往是本地经验。例如黄玠源〈躲在回忆的蛤壳里〉一诗，借蛤写人，把人的那种保护自己、害怕变化、害怕受伤、向往温暖、而又忍受孤单的心情，透过蛤蜊自述表达出来。这与作者住在七股，经常在生活中观察到蛤有关。又如孙得钦〈电梯〉一诗，用电梯写神性的启示无所不在，人们可能在无意中参与创造神蹟。电梯虽然不是台南的特色，但也不是台南人感到陌生的事物。因此，本诗选虽是以人为主，其中仍然保留了很多台南特色—至少读了不觉得有异国情调—的诗作。
为了寻找台南的作家，编者朝着几个方向去搜寻。除平日阅读范围所及，作家作品集与各种诗选也是编者搜寻的目标。台南的文学奖虽然选拔很多作家，但是这些作品一般篇幅较长，只能忍痛割爱。
本书完稿之际，编者清点收入本书的作者群，大概可分为以下几大类：
日治时期风车诗社作者群 风车诗社是台湾第一个超现实主义诗社。在日治时期的写实文学主旋律下，风车诗社并未受到应有的重视。终战后，日治时期的文学成就更被刻意忽视长达四十年。近二十年来，学界重新整理此时期的文学成果，在学者吕兴昌、编辑羊子乔、翻译家陈千武、月中泉、叶笛等各界人士的努力下，日治时期的风车诗社重新为人所重视。将台湾的超现实主义传统的源头，从战后的创世纪诗社，一举拉到战前的风车诗社。本书选入水荫萍、利野苍、林修二等人诗作，以见此文学理念之一斑。
盐分地带诗人群 日治时代的台南州北门郡包含北门庄、学甲庄、将军庄、七股庄、西港庄、佳里街等六个街庄。此处文风鼎盛，新旧文学兼备。新文学方面，在日治时代就成立了「台湾文艺联盟佳里支部」，汇集郭水潭、吴新荣、王登山、林芳年等一批作家，他们又被称为「盐分地带作家」。终战后，台湾行政区划继承日本，但取消郡级，街庄也改为乡镇市区。现在的北门六乡镇，即所谓的盐分地带，包括月中泉、林佛儿、林仙龙、李若莺、谢武彰等人在内都是盐分地带作家。
笠诗社、文学台湾、新地文学作者群 六○年代，台湾有三大诗社：现代诗、蓝星、创世纪。三大诗社的作者群均以外省诗人为主。笠诗社的成立，是本土诗人的一大结社，台南许多作者都具有笠诗社诗人的身分。笠诗社的诗人与高雄的文学台湾杂志社性质相近，成员也高度重叠。另外，台湾最早以民间力量进行两岸文学交流的新地出版社，在政治敏感封闭的年代就已经精选引进中国大陆的当代文学，并且重视台湾本土文学的深耕。新地出版社的郭枫与许达然兼具笠诗社诗人的身分，反对政治力量对文学的干预，主张以文学参与社会关怀。这个作者群有陈秀喜、王宪阳、郭枫、叶笛、许达然、龚显荣、郑明、羊子乔、利玉芳、李昌宪等。其中如郭枫、王宪阳，均为外省人。
校园作者群 有一批作者，因为来台南求学而与台南结缘。在这个地方学习文学，养成对世界的关怀，确立人生的道路。本书的作者群中，有不少人具有台南的教师或学生的身分。如成大教授马骢、林梵、陈鸿森、翁文娴、黄吉川、吴文璋，南台科大教授惠童，曾就读或现就读成大的初安民、孙维民、李友煌、李瓜、施俊州、若驩、陈柏伶、陈滢州、曾琮琇、黄柏轩、孙得钦、吴俞萱、谢予腾、神神，台南高工的老师潘家欣。其中不少本身就是土生土长、久居斯地的台南人。
作家作品集及南瀛新人奖作者群 县市合併升格前，台南县与台南市每年均出版作家作品集。台南县文化中心另外举办南瀛新人奖，鼓励作者出版第一本着作。县市合併升格后，作家作品集出版并未间断。本书作者如薛林、何瑞雄、谢振宗、白聆、黄玠源、甘子建，均曾透过这个管道出版诗集。
年度诗选作者群 尔雅出版社从《七十一年诗选》开始每年编辑年度诗选，直到《八十年诗选》为止。《八十一年诗选》起改由现代诗季刊社、创世纪诗杂志社、台湾诗学季刊社轮流主持，诗选仍由尔雅发行，直到《九十一年诗选》为止。民国九十二年的年度诗选，改称《二○○三台湾诗选》，由二鱼文化出版社出版迄今。除尔雅／二鱼版的年度诗选外，前卫出版社自《一九八二台湾诗选》起，曾出版四次年度诗选；春晖出版社自《二○○九台湾现代诗选》起，也逐年出版年度诗选至今。本书自年度诗选的入选者中，寻找台南作家的身影，如斯人、白家华、田运良、鸿鸿、颜艾琳、李癸云、陈允元、林禹瑄均是。
至于编者耳目所及以及自其他诗选探知的作者尚有袁琼琼、龚华、王罗蜜多、胡其德、小蝶、翁月凤、王厚森、李怀、崎云等人。袁琼琼是着名小说家，早年以笔名朱陵入选女诗人诗选；龚华、胡其德是干坤诗社的诗人；王罗蜜多、王厚森、崎云近年活跃于文学奖与论坛，备受瞩目；小蝶、翁月凤平日深居简出，于《中华日报》发表作品，有多首作品入选向明所编的小诗选集。
上述只是粗分大概，便于读者认知。实际上很多作者同时横跨几个分类。如郭枫既是新地文学的作者，也曾在作家作品集出过诗集；陈鸿森既是成大的客座教授，也是笠诗社的作者，也入选年度诗选；李昌宪既是笠诗社作者群，也是春晖版年度诗选的入选者。
编者选诗之际，有几个考量影响去取：是否为代表作？是否耐读？是否有趣可爱？青少年读者是否感兴趣，是否有共鸣，能否触发他们的思索？原则上入选的诗，均至少符合上述条件的一部分。至于是否好读易解，并不在编者的考虑范围之内。原因在于：诗之迷人，恰在可解不可解、似懂非懂之间。与其求好懂，不如求耐读。诗不是简讯，它的目的在于感发，而不在传递清晰的讯息，更不在展现特定的立场。
为使读者的阅读理解能更深一层，编者在每首诗后均附赏析。赏析仅代表编者个人对诗的理解，某种程度也可以说是编者对诗的「再创作」。特别一提的是：编者有时为叙述方便，会将诗中的「我」直接说成是「作者」。但从叙事学的角度来说，「诗中的我」只是「叙述者我」，不能完全等同于「作者我」（举例来说，李白〈玉阶怨〉：「玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。」诗中「叙述者我」是一名女子，并不是「作者我」李白本人）。这些地方还请读者明察秋毫。
编者的诗学观念与本土派的前辈与朋友不尽相同。从二○○○年开始旅居台南十八年，与不同立场的写诗同好尽可能地求同存异。此次负责编务，深恐因个人偏好而有不周之处。然而完全摒除个人偏好几乎是不可能的，例如编者不愿选用过于愤怒的诗。有几位以愤怒敢言着称的诗人，若选其和平温柔之作，恐失其面目；选其愤怒激昂之诗，又非本人所能茍同。赏析青年作者的诗时，也深恐在解说时显露出中年心态，而在下笔时犹预不已。多方权衡之下，还是尽可能选择说服编者的诗，如此也能较好地加以解说。
这部诗选的编辑过程，比原先预想费时许多。如今工程将竣，在此感谢相关人员：谢谢同意授权转载的诗人。每位入选作者均慨然答允，甚至不计报酬。有的作者及家属提供相当宝贵的意见，让编辑过程更加顺利，内容也因此更加完善，在此一併致谢。谢谢成功大学陈昌明老师的支持与信任，相信我能完成这项工作。谢谢文化局承办人员申国艳小姐，这一年来让您担心，除感谢外，也备感抱歉。谢谢协助编务的李冠毅同学与廖翊君同学。
最后，作为一个还没长大的四十二岁青少年，我要将这一年的劳作成果献给我的父母，祝他们永远平安健康。
图书试读
未曾设想，我们是一群在地上被践踏的人的盐分
凝固以后，
我们不同于黑脸煤矿
我们有雪白的皮肤
而煤深埋于地底下，我依附海涯
煤燃烧燃烧
我结晶结晶
虽然经过食道
但我们不仅是一队矿物质
我们可诗可颂
可成为风景，也可化为长河
不曾间歇
我们贯穿了人类的胸膛
我们一直孳生也一直灭亡
在盐分地带
我们虽然粗糙，虽然卑微
但我们坚持
是一群永恆的自由颗粒
在贫瘠的土地上发光
盐啊，盐啊
【赏析】
林佛儿〈盐分地带〉一诗，要为盐份地带的文学精神塑像。盐分地带的新文学，是土地的文学、人民的文学。林佛儿借助盐的意象，为盐分地带文学写出宣言一般的诗作。
第一段首先出现「地上的盐」此一形象。对盐田子弟来说，在盐田里工作，地上有盐分，是生活常见的形象。但这个形象其实也来自《新约圣经》的〈马太福音〉第五章第十三节：「你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。」地上的盐，确切意思何指，在神学界尚有多种说法，不过一般多指某人谦逊而缺少主张。林佛儿此处借用地上的盐的谦逊形象，来指盐份地带文学的笃实谦逊与温和。这一段还有「煤」的形象。煤与盐，一黑一白、一火一水，恰成对比。中国左翼诗人艾青曾写过〈煤的对话〉一诗，以煤象征人民。诗中说，煤比压迫它的板块年龄更大，资格更老，植物必须经过万亿年的压迫才能变成煤矿。他们虽然一向默不作声，却没有妥协。如果给他们火，他们就会燃烧起来。艾青的诗写出受压迫的沉默人民，像煤一样隐藏着燃烧的力量。林佛儿则用盐象征底层谦逊人民的另一种安静的力量。它不燃烧，它结晶；它在地上，祛除不洁。
第二段写盐是人生活的必需品。如果缺乏盐分，人的健康就不均衡。盐是开门七件事（柴米油盐酱醋茶）的其中之一，但盐田也有不输给风花雪月的美丽风景。盐溶在水中，流入历史的长河，伴随一代代人类的生活。
第三段写盐的生产与消失。盐是结晶体，但不是珍贵的矿产。它被人摄取就消失、被水融解就消失，而海水晒干，甚至人的汗水蒸发，又会产生盐分。它卑微，毫不珍贵，但如果没有了盐，人就活得没有滋味。盐山的盐，都还是粗糙的粗盐，在阳光照耀之下，像是洁白的雪山，闪闪发光。
用户评价
我一直觉得，诗歌是情感最纯粹的载体，而《台南青少年文学读本：现代诗卷》恰恰做到了这一点。这本书就像一位善解人意的长者，又像一位无话不谈的挚友，用最朴素的语言，触碰着我们内心最柔软的地方。我惊喜地发现，书中的许多诗篇，都巧妙地融入了台南这座城市的独特风貌，但它并非仅仅停留在对景物的描绘，而是将这些景物作为青少年情感的投射。比如，那首关于七股潟湖的诗，潟湖的平静与广阔，恰恰映照出青少年心中对未来的憧憬与迷茫；而那首描绘着夏日午后巷弄里的慵懒时光的诗，则将孩童时代的无忧无虑，用一种充满画面感的方式呈现出来。最令我印象深刻的是，书中有一系列诗歌，探讨了青少年在成长过程中所面临的身份认同的困惑，以及与家庭、社会之间的张力。诗人并没有回避这些略显沉重的话题，而是以一种充满理解与关怀的笔触，引领读者一同去探索，去思考。我尤其喜欢其中一首诗，它通过一个关于“寻找”的比喻，细腻地展现了青少年在认识自我、寻找人生方向过程中的种种尝试与挫折，读到最后，仿佛都能感受到那种拨开迷雾、豁然开朗的喜悦。这本书的语言风格多样，有的如清泉般涓涓细流，有的则如奔腾的河流般充满力量，但无论是哪种风格，都散发着浓郁的青春气息。它让我相信，即使身处喧嚣的尘世，诗歌依然能够为我们提供一个安静的角落，让我们得以喘息，得以思考，得以重新找回内心的力量。
评分翻开《台南青少年文学读本：现代诗卷》，我仿佛置身于一条熟悉又陌生的台南巷弄，空气中弥漫着海风与古厝特有的气息，却又夹杂着一股属于青春的、蓬勃的生命力。我并非台南人，但书中那些细腻的笔触，却轻易地勾勒出这座城市的灵魂。诗人笔下的蚵寮、庙口、老街，不再是旅游手册上冰冷的景点介绍，而是承载着欢笑、泪水、迷茫与成长的鲜活记忆。我被那些关于童年捉迷藏的场景深深打动，那些在夏日午后躲避烈日，听着蝉鸣声发呆的日子，仿佛触手可及。更让我惊艳的是，诗人们用现代的眼光审视着这座古老的城市，将传统元素与当代情感巧妙融合，比如那首描绘着电音三太子在古老庙宇前跃动的诗，强烈的对比中迸发出一种奇妙的张力，让我看到了传统文化在现代社会中的生命力与创新。读着读着，我甚至能听到海浪拍打岸边的声音，感受到夕阳染红天际的温暖。这本书不仅仅是一本诗集，更是一份关于成长的邀请函，它告诉我，无论身在何处，只要用心去感受，生活的每一个角落，都可以成为诗的源泉。我特别喜欢其中一首诗，它用一种近乎口语化的方式，描绘了青少年在面对升学压力时的焦虑与挣扎，那种无处诉说的孤独，那种对未来的不确定感，都被捕捉得淋漓尽致。读到此处，我仿佛看到了自己曾经的影子，一种强烈的共鸣油然而生。这本诗集，以一种温和而坚定的力量，疗愈着年轻的心灵，也让我们这些曾经年轻过的人，重拾那份最初的纯真与勇气。
评分初次接触《台南青少年文学读本：现代诗卷》，我并没有抱持太高的期待，因为“青少年文学”这个标签，有时会让人觉得它过于浅显或说教。然而，这本书的出现，彻底颠覆了我的看法。这并非一本刻意迎合青少年的读物，而是一本真正意义上，用诗歌的语言，去理解与表达青少年内心的作品。我最欣赏的一点是，书中并没有回避青少年在成长过程中所经历的种种“不完美”，比如那些关于青春期特有的敏感、叛逆，甚至是一些小小的“错误”。诗人用一种包容的视角，将这些瞬间定格，让读者在其中看到自己的影子，感受到被理解的温暖。我尤其被其中一首诗所触动，它描绘了一个青少年在夜深人静时，望着窗外城市的灯火，心中涌起的对未来的无限遐想与一丝丝的恐惧。诗人用精炼的词语，勾勒出那种复杂而矛盾的心情，让我在阅读时，仿佛能感受到那份独属于青春期的迷惘与渴望。此外，书中对台南这座城市的描绘，也极其出色。那些古老的巷弄、喧闹的夜市，以及海边的风，都化作了诗歌中生动的意象，为青少年情感的抒发提供了丰富的背景。它并非是刻意的风景描绘，而是将城市的氛围与人物的心境融为一体，形成一种独特的诗意。这本书让我明白，诗歌的力量，在于它能够捕捉那些转瞬即逝的情感，能够让我们在平凡的生活中，发现不平凡的美。
评分《台南青少年文学读本：现代诗卷》，这本书就像一扇窗口，让我得以窥探到青少年丰富而细腻的内心世界。我并非青少年，但我能在书中找到许多共鸣，那些关于成长的烦恼、对未来的憧憬、对世界的困惑，在不同时代、不同地域，似乎都有着共通之处。我惊喜地发现，书中对台南这座城市的描绘，并非只是简单的地理位置标注，而是将城市的韵味，与青少年的情感体验紧密地联系在一起。比如，那些关于海边湿地的诗句，湿地的那种包容与孕育，恰恰呼应了青少年在成长过程中，需要被理解、被滋养的心理需求。我尤其欣赏书中对于青少年情感的真实捕捉。那些关于友情中细微的裂痕，关于亲情中笨拙的关怀，关于对社会规则的质疑与探索，都以一种不加掩饰的方式呈现。我最喜欢其中一首诗，它以一个“迷路”的隐喻，描绘了青少年在寻找自我认同过程中的种种尝试与挫折，那种探索未知的勇气，以及偶尔流露出的不安，都被刻画得淋漓尽致。这本书的语言风格极具特色，有的诗篇如潮水般涌动，充满激情与力量；有的则如微风拂过，轻柔而细腻，但都饱含着一种青春特有的生命力。它让我意识到，诗歌不仅仅是文字的排列组合，更是情感的传递与共鸣。
评分翻开《台南青少年文学读本：现代诗卷》，我仿佛置身于一场关于青春的盛宴，每一首诗都是一道独特的风景，每一句诗都蕴含着深刻的情感。我惊喜地发现，书中并没有刻意去回避青少年成长中的“不完美”，而是以一种包容的姿态，去呈现他们的迷茫、困惑，甚至是一些小小的错误。我尤其被其中一首关于“独自旅行”的诗所打动，它描绘了一个青少年在独自面对未知旅程时的不安与勇敢，这种对独立性的渴望，以及在独立过程中所经历的种种磨砺，都被刻画得淋漓尽致。书中对台南这座城市的描绘，也非同寻常。它并非只是简单的风景照搬，而是将城市的独特韵味，比如海风的咸湿、老街的古朴、庙宇的香火，转化为青少年情感的背景与投射。我最欣赏的是，诗人们能够用一种极其贴近生活的方式，捕捉到青少年内心深处最细微的情感波动。那些关于友情中的猜忌与信任，关于对未来的迷茫与渴望，关于对父母的叛逆与依恋，都以一种直击人心的力量呈现。我特别喜欢其中一首诗，它以一个“风筝”的比喻，描绘了青少年在追求梦想过程中的起伏不定，那种时而高飞、时而坠落的挣扎，被刻画得生动而感人。这本书的语言风格非常丰富，有的诗篇如夏日骤雨，酣畅淋漓；有的则如冬日暖阳，温柔治愈，但都饱含着一种真挚的情感。它让我看到了，诗歌能够以一种最温柔的方式，直抵我们内心最柔软的部分。
评分初读《台南青少年文学读本：现代诗卷》，我便被其独特的魅力所吸引。它并非一本枯燥的说教读物，而是一场心灵的探索之旅，带领读者走进青少年内心深处的世界。书中巧妙地将台南这座城市的独特气质，融入到青少年成长的主题中。比如，那些关于老街巷弄的诗篇，古老的建筑仿佛是青少年心灵的港湾，承载着他们的秘密与梦想。我尤其被其中一首关于“庙宇钟声”的诗所触动，古老的钟声，象征着一种传承与指引，也暗示着青少年在面对选择时的彷徨与思考。我最欣赏书中对于青少年情感的细腻描绘。那些关于友情中的试探与付出，关于对未来的焦虑与憧憬，关于对规则的质疑与反抗，都以一种非常真实、不做作的方式呈现。我特别喜欢其中一首诗，它以一个“影子”的比喻，描绘了青少年在寻找自我过程中的不安与挣扎，那种时而清晰、时而模糊的存在感，被刻画得淋漓尽致。这本书的语言风格非常多元，有的诗篇如奔腾的热血，激昂而充满力量；有的则如静谧的湖面，散发着淡淡的忧伤，但都饱含着一种真诚与温度。它让我相信，诗歌能够穿透年龄的隔阂，触及我们内心最柔软的地方。
评分我是一个对现代诗歌稍有涉猎的读者，《台南青少年文学读本：现代诗卷》的出现，无疑为我打开了一扇全新的视角。它并没有刻意去拔高诗歌的地位，而是以一种平等、亲切的姿态，与读者进行心灵的沟通。书中对我触动最深的是，诗人如何将台南这座城市的地域特色，与青少年成长过程中的普遍性情感巧妙地融合。例如，书中有一首诗，以台南夏日午后的暴雨为意象，描绘了青少年在考试失利后的沮丧与无奈，那种突如其来的打击，如同倾盆大雨般，淹没了他们心中的希望。然而，诗歌的结尾，却留下了雨过天晴的曙光，象征着青少年内心深处不屈的生命力。我非常欣赏书中对于青少年情感的细腻捕捉，那些关于友情、爱情、亲情的纠葛，关于对未来的憧憬与迷茫，关于自我认同的探索，都通过富有画面感的诗句，呈现在读者面前。我尤其喜欢其中一首诗，它用一种非常意象化的手法，描绘了青少年在面对升学压力时的窒息感，那种被剥夺自由、被期待填鸭式的教育，被具象化成了一个无法逃脱的牢笼。然而，诗歌也传递出一种突破藩篱的力量，一种对自由的向往。这本书的语言风格非常多元，有的诗篇充满了青春的活力与躁动，有的则如沉思的湖面，宁静而深邃，但它们共同的特点是，都饱含着真诚与温度。它让我看到了，诗歌并非遥不可及，而是可以触及我们生活中的每一个角落，并且能够触动我们内心最柔软的部分。
评分《台南青少年文学读本：现代诗卷》，这本书对我而言，不仅仅是一本读物，更像是一个情感的共鸣器。它以诗歌的语言，触碰着我内心深处那些关于青春的记忆，那些曾经的喜悦、迷茫、冲动与温暖。我惊喜地发现，书中许多诗篇，都巧妙地将台南这座城市的地域特色，转化为青少年情感的载体。比如，那首描绘着夏日午后，烈日下蝉鸣阵阵的诗，与其说是对景物的描写，不如说是对青少年被压抑的内心以及渴望释放的渴望的隐喻。我尤其欣赏书中对青少年心理的细腻洞察。那些关于友情中的小小嫉妒，关于亲情中的误解与渴望理解，关于对自我价值的探索，都以一种非常贴近现实的方式呈现。我最喜欢其中一首诗，它以一个“弹珠”的比喻，描绘了青少年在面对选择时的犹豫不决，那种小心翼翼的试探，以及对未知的恐惧，被刻画得入木三分。这本书的语言风格多种多样，有的诗篇如火焰般炽烈，充满青春的活力；有的则如星光般点点，闪烁着智慧与思考，但都饱含着一种真挚的情感。它让我深刻地感受到，即使是平凡的生活，也能在诗歌的转化下，散发出动人的光彩。
评分《台南青少年文学读本：现代诗卷》，这本书对我来说，更像是一次心灵的旅行，一次与青春的深度对话。它没有华丽的辞藻，也没有故作高深的哲理，却能以最直接的方式，触动人心最深处的情感。我惊喜地发现，书中的诗歌，常常将台南的日常景象，比如巷口的榕树、渡轮上的海风、庙宇前的香火，与青少年的内心世界紧密相连。这些熟悉的场景，在诗人的笔下，焕发出了新的生命力，成为了承载着少年梦想、失落、勇气与彷徨的载体。我尤其喜欢其中一首诗，它以一种近乎童话般的笔触，描绘了一个孩子在面对校园霸凌时的无助与反抗，那种纯真与脆弱，以及内心深处对公平正义的渴望，被刻画得淋漓尽致。读到这里，我仿佛看到了曾经那个沉默寡言的自己，也在默默地与世界抗争。这本书的语言风格多样，有的诗篇如涓涓细流，细腻而温柔，有的则如火山爆发，充满力量与激情，但无论哪种风格，都饱含着真挚的情感。它让我深切地感受到，即使是青少年，他们也有着复杂而深刻的情感世界，也渴望被理解，被看见。这本书，就是这样一本，用心去倾听青少年心声的作品，它用诗歌，为我们打开了一扇了解他们内心世界的窗户。
评分自从读完《台南青少年文学读本：现代诗卷》，我的书架上仿佛多了一个特别的存在。它不像那些严肃的作品，需要我去刻意地去理解和分析，而是像一个无声的朋友，静静地陪伴着我，与我分享着那些属于青春的秘密。我发现，书中的诗歌，很多都巧妙地融入了台南特有的地域文化和生活气息。比如，那些描绘着古老庙宇、巷弄小吃、海边日落的诗句，并非是简单的风景照搬，而是成为了青少年情感世界的隐喻。我尤其被一首关于“老屋新生”的诗所打动，它借由老屋的修缮与焕新，来比喻青少年在经历挫折与迷茫后，重新找回自我、实现成长的过程。这种将个体情感与城市发展相结合的手法，让我耳目一新。书中对于青少年内心世界的描绘，更是细腻入微。那些关于友情中的误解与和解，关于初恋的懵懂与心动，关于与父母之间的代沟与理解，都以一种朴实而真挚的方式呈现。我特别喜欢其中一首诗，它用一种非常写实的手法，描绘了一个青少年在家庭聚会中，面对长辈的催婚与盘问时的内心挣扎，那种想要表达自己却又不知如何开口的困境，被刻画得入木三分。这本书的语言风格多变，有的诗篇如夏日午后的一杯冰镇饮品，清爽解渴；有的则如冬日暖阳，温暖人心。它让我深刻地感受到，即使是最平凡的生活，也能在诗歌的笔触下，散发出动人的光彩。
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