具體描述
扭轉中國曆史上最專製王朝的刻闆印象
「社群」纔是主導明代國傢發展的主要力量
繼史景遷之後，
中文世界最具影響力之國際漢學傢蔔正民，
扭轉史觀之大作。
這本書一開頭就展現瞭蔔正民說故事的功力……
從一個真實的曆史事件「南昌墓地案」展開，在這個事件中，讀書人、小地主、地方基層官員、中層省級官員、宦官、皇帝，一一登場。
作者透過原本安靜地躺在史料裏的曆史事件，
告訴我們明代國傢與社會的關係是什麼？
皇帝和官僚集團如何運作？
地方上的人際關係又是怎麼一迴事？
地方社群與中央集團的勢力是如何競閤？
●皇權不是唯一標準，社群牽製政令走嚮
傳統以東方專製主義的模式來理解明代的曆史，國傢具有強大的支配力，統治者可以為所欲為，民眾隻能逆來順受。然而蔔正民並不以為如此。錶麵上皇帝似乎一言九鼎，但聖旨和政令在執行的過程中往往被打摺扣，甚至被消解；地方上的士紳所組成的社會網絡在奉行政令的同時，總是能爭取到自己的空間，影響民眾，並在某種程度上迫使國傢做齣調整。
●地方社群脈絡細緻，商業、文化的黃金時代
地方官員一方麵代錶國傢治理地方，但同時也嵌入瞭當地的社會網絡中，在某種程度上也代錶地方嚮國傢討價還價。因此，國傢的大政方針雖改變著社會，但社會的商業關係和人際網絡也影響和改變著國傢的權威和形態。如此種種力量的互動，使明朝不同於此前曆史上的朝代，而成為商業擴張、文化革新的時代。
●大量方誌資料，以民間的觀點重新理解明代
蔔正民以民間為基礎，在大量的方誌中蒐羅資料論述地方社會在地圖繪製、農業生産、齣版貿易、佛教管理等方麵與國傢政令的拉扯，完整的鋪陳齣一幅小說式的曆史圖像，讓我們重新理解明代國傢與社會的關係。
著者信息
蔔正民（Timothy Brook）
西方漢學界、中國史研究領域領軍人物。哈佛大學博士，曾師從史學大傢孔飛力。加拿大英屬哥倫比亞大學曆史係教授，曾任英國牛津大學邵逸夫漢學講座教授、加拿大多倫多大學曆史係教授、史丹佛大學曆史係教授，並於2015年擔任美國亞洲研究學會會長。主要研究領域為明代社會文化史、全球史。
著有《維梅爾的帽子：揭開十七世紀全球貿易的序幕》、《塞爾登先生的中國地圖：香料貿易、佚失的海圖與南中國海》、《掙紮的帝國：氣候、經濟、社會與探源南海的元明史》、《縱樂的睏惑：明代的商業與文化》等書。蔔正民還主編瞭一套探討中國史的書籍，由哈佛大學齣版社齣版。二○○五年獲得加拿大曆史協會頒予每五年評選一次的最高曆史學奬項Francois-Xavier Garneau Medal，二○○六年獲頒古根漢學術奬（Guggenheim Fellowship）。
譯者簡介
廖彥博
政大曆史係碩士，美國維吉尼亞大學曆史係博士班。著有《一本就懂中國史》、《止痛療傷：白崇禧將軍與二二八》（與白先勇閤著）、《決勝看八年：抗戰史新視界》等；紀錄片《關鍵十六天》編劇、籌畫；譯有《大清帝國的衰亡》、《謊言的年代：薩拉馬戈雜文集》、《OK正傳》、《流離歲月：抗戰中的中國人民》、《掙紮的帝國：氣候、經濟、社會與探源南海的元明史》、《紙的大曆史》等書。
圖書目錄
第一部 空間
第一章 鄉治的空間組織
第二章 葉春及的方誌地圖
第二部 田野
第三章 江南圩田及其稅收
第四章 北直隸的水稻栽種
第三部 書籍
第五章 明代中葉的藏書樓
第六章 國傢圖書審查與書籍貿易
第四部 寺廟
第七章 在公共權威的邊緣：明代國傢與佛教
第八章 國傢體製中的佛教：北直隸寺院的記載
結論 明史研究中的國傢
謝辭
參考書目
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
《社群．王朝：明代國傢與社會》給我最大的感受是，曆史並非一個單嚮度的、綫性的進程，而是充滿瞭各種力量的交織與博弈。作者通過對“社群”的精細描繪，展現瞭明代社會多元而復雜的權力結構。我印象深刻的是，書中關於“女性社群”的探討，雖然篇幅可能不及其它社群，但其所揭示的女性在傢庭、宗族乃至更廣闊社會中的生存策略與活動空間，為我理解明代社會性彆關係提供瞭新的視角。即使在男權社會的大背景下，女性也通過各種形式的社群組織，形成瞭相互支持的網絡，並在一定程度上影響瞭傢庭和社會生活。這種對被壓抑或邊緣化的群體及其社群活動的關注，使得作者的研究更具批判性和深刻性。整本書的論述，都圍繞著“社群”這一核心概念，成功地將分散的史料組織起來，形成瞭一個 coherent（連貫的）而富有洞見的明代社會分析。
评分初讀《社群．王朝：明代國傢與社會》便被其宏大的敘事和細緻的分析所吸引。作者以一種近乎考古學傢般的耐心，深入到明代錯綜復雜的社會肌理之中，試圖勾勒齣“社群”與“王朝”之間那既相互依存又暗流湧動的復雜關係。以往我們談論明代，往往聚焦於政治中心的權力博弈，抑或邊疆的軍事紛爭，但這本書卻將目光投嚮瞭更廣闊的社會層麵，那些構成王朝基石的、形形色色的社群——從士大夫的文人雅集，到商賈的行會組織，再到鄉村的宗族網絡，甚至是一些邊緣的民間信仰團體——都被作者一一納入瞭考察的視野。這種“由下而上”的視角，無疑是對傳統史學敘事的一種重要補充和挑戰。我特彆欣賞作者在梳理這些社群時所展現的嚴謹考證，他不僅僅是羅列史料，更是試圖理解這些社群的形成機製、內在運作邏輯及其對國傢權力擴張和運作所産生的實際影響。例如，在探討士大夫階層時，作者並未停留在對其政治抱負的泛泛而談，而是深入分析瞭他們如何在科舉製度、學術流派以及地方人脈網絡中構建起自身的社群認同和話語權，進而影響朝廷的決策。這種對微觀社會單元的精細描摹，使得宏大的明代曆史不再是冰冷的概念，而是充滿瞭活乎乎的社會生命力。
评分《社群．王朝：明代國傢與社會》給我帶來的，是一種“重塑”曆史認知的過程。作者以其獨特的視角和紮實的考證，挑戰瞭我過去對明代社會結構的一些固有認知。我特彆欣賞書中關於“國傢”與“社會”邊界的模糊性與互動性的探討。在我看來，作者並沒有將國傢與社會割裂開來，而是強調瞭它們之間密不可分的聯係。例如，明代國傢為瞭有效地統治，往往需要藉助各種社會社群的力量，而這些社群也通過與國傢權力的互動，反過來塑造瞭國傢的功能與形態。書中關於“鄉約”、“保甲”等製度的分析，就生動地展現瞭國傢權力如何滲透到社會基層，而這些基層組織又如何在執行國傢意誌的同時，也形成瞭自身的運作邏輯和利益訴求。這種對國傢權力與社會力量之間“共生”關係的揭示，讓明代曆史的圖景更加真實、復雜且充滿動態。
评分閱讀《社群．王朝：明代國傢與社會》的過程中，我時常陷入一種“撥雲見日”的豁然開朗感。作者在解讀明代曆史時，常常會打破我們以往習以為常的刻闆印象，展現齣更加 nuanced（細緻入微）的圖景。我尤其贊賞書中對“國傢”一詞的重新審視，作者並沒有將國傢視為一個自上而下的、高度統一的權力機器，而是將其置於與形形色色社群的互動之中來考察。這種視角讓我看到，明代國傢的力量並非無限擴張，其運作的有效性很大程度上依賴於對地方社群的理解、拉攏與管控。書中關於“國傢”與“民間”關係的論述，可謂入木三分。例如，作者在分析稅收製度時，就揭示瞭國傢在徵稅過程中如何不得不依賴於地方士紳、宗族的首腦等社群精英，而這些精英反過來也可能利用其在社群中的影響力來規避或緩解國傢稅負，形成一種復雜的博弈關係。這種對國傢權力與社會力量之間相互作用的深入剖析，極大地豐富瞭我對明代政治運作的理解，讓我看到瞭一個更加真實、更加充滿張力的曆史圖景。
评分《社群．王朝：明代國傢與社會》的魅力在於其敘事的“顆粒感”和分析的“密度”。作者沒有滿足於宏觀層麵的概述，而是通過對大量細節的梳理和解讀，構建瞭一個細緻入微的明代社會圖景。我尤其欣賞作者在處理史料時的審慎態度，他並非簡單地呈現史料，而是試圖從中提煉齣社群運作的邏輯和規律。書中關於“身份認同”的討論，讓我深思。明代社會中，一個人的身份認同是如何在宗族、鄉黨、行業等不同社群中塑造和強化的？這些身份認同又如何影響其與國傢權力之間的互動？作者通過對這些問題的深入探討，展現瞭明代社會身份的復雜性與多元性。例如，一個商人可能同時擁有宗族成員、同鄉會成員、乃至某種秘密結社成員等多重身份，這些身份共同塑造瞭他的社會行為和政治立場。這種對身份與社群之間相互關聯的深刻洞察，為我們理解明代個體的行為邏輯提供瞭重要的視角。
评分這本書的閱讀體驗，與其說是在“讀史”，不如說是在“體驗”一個鮮活的明代社會。作者將“社群”這一概念貫穿始終，成功地將宏大的國傢敘事與微觀的社會生活巧妙地連接起來。我感到十分震撼的是，作者在揭示明代社會等級製度和權力結構的同時，也展現瞭社群作為一種超越等級、聯結個體的重要力量。例如，書中關於“文人社群”的論述，讓我看到這些士大夫群體是如何通過跨越地域和階層的交往，形成一股強大的文化與政治力量，甚至在某種程度上能夠製衡皇權。這種對知識分子群體如何組織起來並發揮影響力的分析，是我以往閱讀中較少觸及的。作者並沒有迴避明代社會存在的諸多矛盾與衝突，相反，他通過對社群之間互動與博弈的描繪，展現瞭社會活力的另一麵。這些社群既是社會秩序的維護者，也可能是變革的推動者，這種雙重身份使得明代社會充滿瞭復雜性與張力。
评分這本書給我最深刻的體驗，莫過於它所展現的明代社會“韌性”與“活力”。以往讀史，總覺得王朝的興衰變遷是宏大事件的堆疊，而這本書卻將目光聚焦於那些構成社會毛細血管的社群。作者通過大量鮮活的案例，嚮我們展示瞭即使在政治動蕩、經濟變革的時代，明代社會的基層依然充滿瞭各種形式的組織和互助，這些社群構成瞭社會穩定的重要基石，也孕育瞭變革的種子。我特彆喜歡作者對民間信仰社群的考察，他揭示瞭這些社群如何在滿足民眾精神需求的同時，也構建起獨特的社會網絡，甚至在一定程度上能夠挑戰或補充官方的意識形態。這種對“草根”力量的關注，讓我看到瞭曆史並非僅僅是帝王將相的故事，而是由無數普通人及其形成的社群共同譜寫。書中關於社群在地方治理中的作用的論述，也讓我重新思考瞭“治理”的內涵，它並非全然是國傢意誌的貫徹，而是國傢與地方社群之間不斷協商、博弈、閤作的産物。
评分這本書的價值，不僅僅在於其對明代曆史研究的貢獻，更在於它所提供的一種理解曆史的“方法論”。作者將“社群”這一概念視為一把鑰匙，用以解鎖明代社會運作的諸多密碼。我尤其喜歡書中對“地方性知識”與“國傢理性”之間張力的探討。作者通過考察不同社群在地方治理中的作用，展現瞭地方性的社群智慧與國傢統一的理性之間，既有融閤也有衝突。例如，宗族社群在處理內部糾紛、維護地方秩序方麵，往往扮演著重要的角色，其運作邏輯與國傢法律體係之間既有契閤之處，也存在差異。這種對地方性力量如何與國傢權力相互作用的細緻分析，讓我看到瞭一個更加豐富多彩的明代社會，一個並非完全被國傢權力所塑造的社會。書中對“信息傳播”與“社群網絡”之間關係的探討，也極具啓發性，揭示瞭在信息不發達的古代，社群在信息的流動與解讀中扮演的關鍵角色。
评分我必須承認，《社群．王朝：明代國傢與社會》的閱讀過程，是一場充滿智識挑戰的旅程。作者以一種近乎“解剖學”的精細，剖析瞭明代社會各個層麵的社群組織及其運作機製。我尤其驚嘆於作者對“法律”與“習慣”之間微妙關係的洞察。在明代，國傢法律固然存在，但許多社會問題的解決，以及社會秩序的維護，很大程度上依賴於社群內部的習慣法和不成文的規則。例如，在處理財産繼承、婚姻傢庭等事務時，宗族社群的決定往往比國傢法律更具影響力。這種對法律權威的“地方性”解釋和實踐的考察，揭示瞭明代國傢權力在地方社會中的實際運作情況，以及社群在其中扮演的“中間人”角色。這本書讓我深刻認識到，理解一個王朝的權力運作，絕不能脫離其所處的社會肌理，而社群正是構成這肌理最基本的細胞。
评分這本書最令人稱道的地方在於它對“社群”概念的深度挖掘和應用。作者將社群視為理解明代社會結構和政治運作的關鍵視角，而非僅僅作為曆史的背景點綴。我感到耳目一新的是，作者並沒有將社群簡單地理解為同質化的群體，而是強調瞭社群內部的多樣性、流動性以及社群之間的相互聯係和競爭。他通過對不同類型社群的案例分析，生動地展現瞭明代社會並非鐵闆一塊，而是由無數相互交織、動態變化的社群網絡所構成。尤其令我印象深刻的是對徽商的研究，作者不僅僅描繪瞭徽商的商業帝國，更深入地剖析瞭他們如何通過宗族、同鄉會等社群組織來鞏固其經濟勢力，並積極參與地方治理，甚至在某種程度上影響瞭國傢財政。這種對商業社群與國傢權力之間互動關係的細緻刻畫，揭示瞭經濟力量在明代社會結構中所扮演的重要角色，以及社群組織在其中起到的關鍵媒介作用。書中關於“國傢”的論述也並非僅僅是抽象的政治權力，而是通過觀察國傢如何滲透、利用、管控乃至被這些社群所影響，來展現一個更加立體和具象的明代國傢。
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