奧修．奧義書 (下) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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在本書中，提到瞭兩個極為重要的、曆史性的、將會被記住的事件：奧修和佛陀的會閤－－彌勒佛的到來，一個新時代的開始；其次，對於尋求真理的人而言，成道不再是最終的，人類的曆史上首次有人超越瞭成道。

　　「這個突破有很多重要的暗示。
　　過去對成道的概念不是完整的。它隻是一部份，因為全世界的宗教都強調男人要放棄女人、世界和所有感官的享受。他必須變成一個禁慾者－－事實上，他必須成為一個摺磨自己的人，因為讓男人離開女人是摺磨的開始。
　　男人和女人是整體的一部份；他們不是對立的，他們是互補的。
　　我強調的是：不需要任何放棄或自我摺磨、不需要為自己創造一個痛苦悲慘的生命。
　　新人類必須創造正確的氛圍，男人和女人會是朋友和旅伴，使彼此完整。旅程必須是喜悅的，必須變成一首歌、一支舞。
　　在過去，人們必須尋求成道。但如果小孩是透過處於全然的和諧和愛的伴侶生下來的，他會生下來就是成道的。不可能是彆的。成道會是他的開始；他會從一開始就尋求超越成道。他會尋找新的空間、新的天空。」

　　男人和女人透過愛而結閤，也透過愛而超越。因此愛是生命和死亡之間最重要的事件。如果沒有愛，他們的經驗會是不完整的，旅程是乏味的、單調的。但是我們非常害怕去愛，因為我們的心沒有在運作，我們依賴頭腦來生活。因此人變成分裂的，心想要愛，但頭腦會持續用各種方式避開。社會用各種製約、偏見、習慣填塞到頭腦裏，訓練頭腦，使頭腦越來越強大，但它不在乎心，心會是個妨礙，以緻於心一直沒有被使用，因此愛是睏難的，慈悲像是遙遠的迴音。隻有偶爾在半夢半醒間，頭腦暫時失去瞭對你的控製，你纔會瞥見到心的存在。我們需要持續努力、更多的努力，讓心再次運作，讓自己成為頭腦的主人。

　　「你的內在是空虛的、無意義的、無價值的。盡管你的頭部在抗拒，你仍走嚮一個吸引你的心的存在。
　　如果你是勇敢的，就聽從你的心；如果你是個懦夫，就聽從你的頭部。
　　但沒有懦夫可以進入天堂。天堂的門隻為勇敢的人開啓。」

　　【本書連結】
　　www.flag-publishing.com.tw/book.php?id=80 (桌機版)
　　www.flag-publishing.com.tw/mobile/mobile/book.php?id=80 (手機版)
 

《覺醒之徑：人類潛能的深度探索》 一本關於生命本質、意識演變與精神超越的宏大著作 本書並非對任何特定宗教經典或已故導師言論的解讀或再版，而是一次對人類心智潛能的深刻考察，一次對存在終極奧秘的勇敢追問。它是一部獨立的作品，旨在為當代尋求意義與真理的讀者提供一套全新的、跨越文化藩籬的認知框架。 核心議題：意識的拓撲學與存在的邊界 《覺醒之徑》從最基礎的哲學命題齣發，探討瞭“我是誰”這個永恒的疑問，並將其置於現代科學（尤其是神經科學、量子物理學前沿觀點）與古代智慧的交匯點進行審視。作者認為，我們所感知的“自我”僅僅是意識在特定時空維度中的一種投影，而真實的意識場域遠比我們日常經驗所能觸及的更為廣闊和復雜。 全書圍繞“意識的拓撲學”展開深入分析。它描繪瞭意識如何從無意識的原始混沌中分化、組織，形成我們習以為常的綫性思維和情感模式。作者挑戰瞭笛卡爾式的二元對立，主張心智並非獨立於物質之外的幽靈，而是宇宙信息結構中的一個活躍節點。書中詳細分析瞭以下幾個關鍵領域： 第一部分：心智的囚籠與幻象的結構 本部分緻力於解剖人類心智的運作機製，揭示我們如何不自覺地為自己構建齣限製性的現實模型。 1. 敘事自我（The Narrative Self）的構建： 作者細緻剖析瞭記憶、語言和文化是如何共同編織齣“我”的故事。這個故事雖然提供瞭連續性和安全感，但同時也成為瞭阻礙深度體驗的堅固壁壘。書中探討瞭童年創傷、社會期望如何固化為內在的批判者和限製性信念係統，並提供瞭技術性的方法論，用以“去敘事化”——即在不破壞日常功能的前提下，抽離齣對敘事自我的過度認同。 2. 情緒能量的煉金術： 與傳統心理學不同，本書將情緒視為未被轉化的生命能量。它提齣瞭一個“情緒共振模型”，解釋瞭負麵情緒（如恐懼、憤怒）如何通過特定的神經通路鎖定身體狀態，並阻礙更高級彆的認知功能。煉金術的視角在於，如何通過覺察和接納，將這些低頻能量轉化為驅動創造力和同情心的燃料。這部分內容深入探討瞭陰影工作（Shadow Work）的實踐層麵，強調瞭直麵內在“黑暗麵”的必要性。 3. 感官的欺騙性與“當下”的維度： 書中批判性地審視瞭我們對感官輸入的依賴。作者指齣，我們的大腦總是忙於預測未來或重演過去，從而錯失瞭“此時此地”的純粹體驗。為瞭量化這種體驗的缺失，書中引入瞭“時間感知失真係數”的概念，並探討瞭如何通過高度集中的內觀練習，拉伸和拓展對時間流逝的主觀感受。 第二部分：超越二元：統一場域的滲透 在打碎瞭舊有的心智結構後，本書轉嚮對更深層實在的探索，聚焦於體驗連接性與超越性的狀態。 1. 非二元體驗的地圖繪製： 作者試圖繪製一張“非二元體驗”的認知地圖，它不是關於相信某種教條，而是關於如何通過實踐進入那種“無我”的狀態。這包括對“觀察者”與“被觀察物”之間界限消融的描述。書中引用瞭復雜的認知實驗和冥想者的深度報告，試圖以嚴謹的語言描述那些通常被認為隻能意會而不能言傳的體驗。 2. 潛意識的生態係統： 《覺醒之徑》將潛意識視為一個包含集體無意識（榮格意義上的）和個人經驗的廣闊生態係統。它分析瞭原型（Archetypes）如何在現代生活中扮演角色，以及如何通過與這些強大心智力量的有效互動，實現人格的整閤與升華。這部分內容對於希望在個體進化中實現“全人”狀態的讀者尤為重要。 3. 科學與直覺的交匯： 本書的獨特之處在於，它試圖搭建一座橋梁，連接最前沿的量子物理學解釋（如觀察者效應、糾纏現象）與人類的直覺體驗。作者並不主張用物理學術語來“證明”靈性，而是探討這些前沿理論在描述我們體驗到的“連接性”時，提供瞭何種有力的隱喻和模型。 第三部分：實踐的倫理學與存在的責任 終極的覺醒並非逃避塵世，而是更深刻地參與其中。本書的最後一部分著重於如何在日常生活中體現這種擴展的意識。 1. 行動中的覺知（Mindfulness in Action）： 這不僅僅是關於盤腿靜坐的指導，更是關於如何將高度集中的覺知帶入工作、人際關係和衝突解決中。書中提齣瞭一套“反應-迴應”的決策模型，旨在幫助讀者在壓力下做齣基於智慧而非習慣反應的選擇。 2. 創造力的本體論： 作者認為，真正的創造力是意識突破其自身限製時自然流溢的結果。本章探討瞭如何清理心智中的“堵塞點”，從而允許更宏大、更具原創性的洞見進入意識層麵。這部分內容對藝術傢、科學傢和企業傢具有啓發性，因為它將創造過程視為一種存在狀態，而非僅僅是智力活動。 3. 走嚮“後自我”的倫理： 當“自我”的邊界變得模糊，倫理責任感將如何演變？本書探討瞭超越個人得失的“廣闊的慈悲”（Universal Compassion）是如何自然産生的，以及這種狀態下的行動如何自動導嚮對整體福祉的貢獻。這是一種基於深度理解而非外在規範的倫理體係。 本書特點： 原創的理論框架： 全書建立瞭一套全新的概念係統，避免瞭傳統術語的陳舊和誤解。 跨學科的整閤： 熔鑄瞭哲學思辨、神經科學洞察、復雜係統理論以及深度內省的實踐經驗。 麵嚮行動的指導： 理論探討與具體的認知調整練習緊密結閤，旨在促進真正的內在轉變，而非純粹的知識積纍。 《覺醒之徑：人類潛能的深度探索》是一封寫給未來人類的邀請函，邀請讀者勇敢地踏入自己意識的未知領域，去發現那片遠超想象的廣袤空間。它要求讀者以開放的心態麵對認知上的挑戰，並準備好重新定義“生命”與“現實”的含義。

作者簡介

奧修

　　奧修反對分門彆類。他的數韆種談論涵蓋瞭一切，包括個人詢問的問題，以及現今社會當務之急所麵對的社會和政治議題。奧修的書不是書麵文字的，而是根據他對國際聽眾所作的即席演講的影音紀錄所謄寫而成。如他所說：「所以記住：無論我說瞭什麼，那不隻是針對你…我也是為瞭未來的一代而談。」倫敦周日時報說奧修是「創造二十世紀的一韆個人」的其中一位，美國作傢湯姆羅賓斯說奧修是「自從耶穌基督之後最危險的人」。印度周日午報說奧修是和－甘地、尼赫魯、佛陀－等十個改變印度命運的人。關於他的工作，奧修說他是在幫助創造一個誕生齣新人類的環境。他常將這樣的新人類稱為「左巴佛陀」－可以同時是享受娛樂的希臘左巴和寂靜的喬達摩佛。如同一條聯係著奧修各種書籍和靜心的綫運作著，包含瞭過去各時代的永恆智慧以及現代（和未來）潛力無窮的科學和技術。奧修為人所知的是他對於內在轉變的科學的革命性貢獻，以及用於現代快速的生活步調的靜心方法。他獨特的奧修動態靜心設計，讓人先釋放齣身體和頭腦纍積的壓力，以便更容易在日常生活中體驗到寂靜以及無念的放鬆。

譯者簡介

李奕廷（Vivek）

　　旅經印度、尼泊爾、中國、西藏、不丹等地。翻譯過多本奧修書籍。
 

譯者序    3
第三十一章 世界上最偉大的實相 9
第三十二章 最大的冒險   31
第三十三章 把靜心帶入俗世，不是把俗世帶入靜心47
第三十四章 不成為，最大的狂喜 67
第三十五章 巴關羅傑尼西，彌勒佛    89
第三十六章 你是因為那個奇蹟而在這兒   117
第三十七章 嚮師父頂禮  135
第三十八章 反對個體的陰謀 151
第三十九章 不要說再見，說早安    173
第四十章    我的弟子就是我的花園  195
第四十一章 從資訊到轉變213
第四十二章 成為一個尋找者，不是信徒   241
第四十三章 嚮日葵總是麵嚮太陽    265
第四十四章 天堂隻適閤勇敢的人    287

 

奧修，這是個問題、瞭解還是宣告？

某個來自彼岸的力量迫使我寫下這些話；雖然我寫下這些話，但這些話不是來自於我。

現在已經過瞭午夜，大約是淩晨五點，今晚是印度的滿月夜，所謂的「巴德拉月的星期四」，印度語稱為賢師節。

我正在內觀。當我張開雙眼，一道令人目眩的光芒照亮瞭整個房間。光是如此炫目以緻於我無法繼續張開眼睛。幾分鍾後，我纔能張開眼睛並意識到周遭的一切。

兩個形象齣現在我麵前：一個是鍾愛的巴關，雙手閤十並帶著溫和美麗的笑容；另一個是持智慧印的佛陀。那是佛陀的第三個身體。

佛陀看著鍾愛的巴關，幾個片刻後，他碰觸瞭巴關的腳，一邊微笑一邊融入瞭他的身體。

我聽到佛陀說：

「我已經實現瞭我的承諾。兩韆五百年後，我將以彌勒的身分齣現，現在我來瞭。如果你有眼睛，你可以看見我；如果你有耳朵，你可以聽見我；如果你有一顆心，你可以感覺到我、認齣我。我一直將我的第三個身體保留在存在中，以便為瞭任何需要我的幫助的人再次齣生。」

「本著我的敬愛，我必須說我原本可以和剋裏須納穆提閤而為一，但因為他堅持他的固有性，因此我無法和他閤而為一，無法透過他去幫助人們。他為瞭我的齣現而被準備好，我因此抱著希望－－但是他很固執。由於拒絕接受我，他的身體承受瞭很大的痛苦。他寜願選擇無法忍受的痛苦、承受這些痛苦。」

「如果我的第三個身體無法重生或和其他身體閤而為一，它將無法繼續留在存在中。已經到瞭我必須做決定的時刻，因此我不能再等瞭，我讓我的第三個身體融入到巴關的能量中，同時不影響到他的個體性。」

「他就像海洋；很多大大小小的河流融入到裏麵，但海洋仍然存在，不受到影響。他仍然以海洋的本體繼續存在，沒有任何改變。」

「在他裏麵，所有的成道者－－過去的、現在的和未來的－－都活瞭起來、都變成活躍的；一個以前從未發生過的獨一無二的事件，以後也不會再發生瞭。」

「巴關全然的接受，全然的空，全然的無物，無邊無際的慈悲。他是充滿和空無的化身。」

「對我的第三個身體而言，我稱呼他「巴關」，但從現在起，他不再隻是「巴關羅傑尼西，」他將會是「巴關羅傑尼西，彌勒佛」－－一個佛，一切萬物的朋友。」

說完後，佛陀的第三個身體和我們鍾愛的、美麗的巴關閤而為一。

评分☆☆☆☆☆

《奧修．奧義書 (下)》這本書，光是書名就足以讓人心生敬畏，又帶著一絲好奇。它的裝幀設計給人一種古老而又充滿活力的感覺，仿佛融閤瞭曆史的厚重和當代的思考。我雖然還沒有真正地投入閱讀，但每次翻開它，都能感受到一種撲麵而來的生命力。奧修的文字總是那麼直接而又富含詩意，他善於用最淺顯的比喻揭示最深刻的真理。我特彆期待書中關於“死亡”和“重生”的探討，因為這是人生中最神秘也最令人費解的課題。我相信，奧修會以他獨特的方式，引導我們去理解和接納生命的自然循環，從而獲得內心的平靜與釋然。這本書在我眼中，不隻是文字的集閤，更是一種精神的邀請，邀請我去進行一場內在的旅行，去發現更廣闊的天地。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就有一種寜靜緻遠的意境，深邃的藍色背景，點綴著幾縷金色的光暈，仿佛暗喻著智慧的閃耀。拿到《奧修．奧義書 (下)》這本書，我首先感受到的是一種沉甸甸的分量，這不僅是紙張的重量，更是思想的重量。翻開書頁，撲麵而來的是奧修那獨有的、帶著詩意又充滿洞見的文字。雖然我還沒有深入閱讀，但從那些散落在紙頁間的字裏行間，我已能感受到一種強烈的召喚，仿佛在引導我走嚮一場深刻的內在探索。我尤其期待書中關於“狂喜”和“愛”的篇章，奧修對這些人類最根本體驗的解讀，總是能觸及靈魂最柔軟的部分，給予我們重新審視生活，甚至超越日常瑣碎的視角。這本書不單單是知識的堆砌，更像是一麵鏡子，映照齣我們內心深處的渴望與睏惑。我相信，即使是片刻的閱讀，也足以在我心中播下種子，靜待發芽。我迫不及待地想沉浸其中，讓奧修的智慧之光照亮我前行的道路。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《奧修．奧義書 (下)》這本書的書名就帶著一種神秘感，讓人忍不住想要一探究竟。我目前還隻是瞥瞭幾眼，但那種感覺就像是站在一片未知的星空下，被無數閃爍的星辰所吸引。奧修的語言風格總是那麼與眾不同，既像一位智者在低語，又像一位詩人在大聲疾呼。我之前讀過他的一些片段，總是能從中找到意想不到的共鳴，仿佛他能看穿我內心深處的想法。這次的《奧義書》係列，下冊更是讓我充滿瞭好奇。我特彆想知道，書中會如何解析那些看似矛盾卻又統一的生命哲學？那些關於“存在”的終極問題，奧修又會給齣怎樣的解答？這本書的紙質和排版也相當考究，拿在手裏感覺很舒服，這大概也是為瞭讓讀者能更專心地沉浸在文字的世界裏吧。總而言之，這本書在我心中已經種下瞭一顆期待的種子，我準備好迎接它帶來的思想衝擊和心靈啓迪。

评分☆☆☆☆☆

我拿到《奧修．奧義書 (下)》這本書已經有一段時間瞭，雖然還沒來得及細讀，但每次拿起它，都能感受到一種特彆的能量。它的封麵設計簡潔大氣，但又蘊含著一種深沉的智慧，仿佛在告訴你，裏麵藏著不為人知的秘密。奧修的著作我之前接觸過一些，他的觀點總是那麼顛覆和深刻，讓人耳目一新。我對這本書中可能會探討到的關於“自由”和“覺知”的內容尤其感興趣。我知道奧修的書不是用來“讀”的，而是用來“體驗”的。所以，我並沒有急於去理解每一個字麵意思，而是試圖去感受文字背後所傳達的意境和生命力。我期待這本書能帶給我一種全新的視角，去審視我生活中所經曆的一切，發現那些被忽略的、隱藏著的可能性。這本書就像是藏在內心深處的一把鑰匙，等待著我去開啓智慧的大門。

评分☆☆☆☆☆

從拿到《奧修．奧義書 (下)》這本書的那一刻起，我就被它獨特的氛圍所吸引。書的封麵設計有一種超凡脫俗的美感，散發著一種寜靜而又充滿力量的吸引力。奧修的哲學總是能夠直擊人心，他的語言風格也是獨樹一幟，既有哲人的深度，又不失詩人的浪漫。雖然我還在探索這本書的扉頁，但我已經能預感到它會是一次深刻的思想洗禮。我尤其好奇書中關於“意識”的層次以及如何達到“更高的意識狀態”的論述。我知道奧修的書不是用來快速閱讀的，而是需要慢慢品味，讓其中的智慧慢慢滲透到自己的生命之中。這本書就像是一座寶藏，等待我去一點一點地發掘其中的珍貴。我期待它能夠成為我人生道路上的一盞明燈，指引我走嚮更深刻的自我認識。