奥修．奥义书 (下) pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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著者

出版者出版社：旗开出版社订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：李奕廷

出版日期出版日期：2018/08/10

语言语言：繁体中文

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发表于2024-05-10

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图书描述

在本书中，提到了两个极为重要的、历史性的、将会被记住的事件：奥修和佛陀的会合－－弥勒佛的到来，一个新时代的开始；其次，对于寻求真理的人而言，成道不再是最终的，人类的历史上首次有人超越了成道。

　　「这个突破有很多重要的暗示。
　　过去对成道的概念不是完整的。它只是一部份，因为全世界的宗教都强调男人要放弃女人、世界和所有感官的享受。他必须变成一个禁慾者－－事实上，他必须成为一个折磨自己的人，因为让男人离开女人是折磨的开始。
　　男人和女人是整体的一部份；他们不是对立的，他们是互补的。
　　我强调的是：不需要任何放弃或自我折磨、不需要为自己创造一个痛苦悲惨的生命。
　　新人类必须创造正确的氛围，男人和女人会是朋友和旅伴，使彼此完整。旅程必须是喜悦的，必须变成一首歌、一支舞。
　　在过去，人们必须寻求成道。但如果小孩是透过处于全然的和谐和爱的伴侣生下来的，他会生下来就是成道的。不可能是别的。成道会是他的开始；他会从一开始就寻求超越成道。他会寻找新的空间、新的天空。」

　　男人和女人透过爱而结合，也透过爱而超越。因此爱是生命和死亡之间最重要的事件。如果没有爱，他们的经验会是不完整的，旅程是乏味的、单调的。但是我们非常害怕去爱，因为我们的心没有在运作，我们依赖头脑来生活。因此人变成分裂的，心想要爱，但头脑会持续用各种方式避开。社会用各种制约、偏见、习惯填塞到头脑里，训练头脑，使头脑越来越强大，但它不在乎心，心会是个妨碍，以致于心一直没有被使用，因此爱是困难的，慈悲像是遥远的回音。只有偶尔在半梦半醒间，头脑暂时失去了对你的控制，你才会瞥见到心的存在。我们需要持续努力、更多的努力，让心再次运作，让自己成为头脑的主人。

　　「你的内在是空虚的、无意义的、无价值的。尽管你的头部在抗拒，你仍走向一个吸引你的心的存在。
　　如果你是勇敢的，就听从你的心；如果你是个懦夫，就听从你的头部。
　　但没有懦夫可以进入天堂。天堂的门只为勇敢的人开启。」

　　【本书连结】
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著者信息

作者简介

奥修

　　奥修反对分门别类。他的数千种谈论涵盖了一切，包括个人询问的问题，以及现今社会当务之急所面对的社会和政治议题。奥修的书不是书面文字的，而是根据他对国际听众所作的即席演讲的影音纪录所誊写而成。如他所说：「所以记住：无论我说了什么，那不只是针对你…我也是为了未来的一代而谈。」伦敦周日时报说奥修是「创造二十世纪的一千个人」的其中一位，美国作家汤姆罗宾斯说奥修是「自从耶稣基督之后最危险的人」。印度周日午报说奥修是和－甘地、尼赫鲁、佛陀－等十个改变印度命运的人。关于他的工作，奥修说他是在帮助创造一个诞生出新人类的环境。他常将这样的新人类称为「左巴佛陀」－可以同时是享受娱乐的希腊左巴和寂静的乔达摩佛。如同一条联系着奥修各种书籍和静心的线运作着，包含了过去各时代的永恆智慧以及现代（和未来）潜力无穷的科学和技术。奥修为人所知的是他对于内在转变的科学的革命性贡献，以及用于现代快速的生活步调的静心方法。他独特的奥修动态静心设计，让人先释放出身体和头脑累积的压力，以便更容易在日常生活中体验到寂静以及无念的放松。

译者简介

李奕廷（Vivek）

　　旅经印度、尼泊尔、中国、西藏、不丹等地。翻译过多本奥修书籍。

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图书目录

译者序    3
第三十一章世界上最伟大的实相 9
第三十二章最大的冒险   31
第三十三章把静心带入俗世，不是把俗世带入静心47
第三十四章不成为，最大的狂喜 67
第三十五章巴关罗杰尼西，弥勒佛    89
第三十六章你是因为那个奇蹟而在这儿   117
第三十七章向师父顶礼 135
第三十八章反对个体的阴谋 151
第三十九章不要说再见，说早安    173
第四十章    我的弟子就是我的花园 195
第四十一章从资讯到转变213
第四十二章成为一个寻找者，不是信徒   241
第四十三章向日葵总是面向太阳    265
第四十四章天堂只适合勇敢的人    287

图书序言

奥修，这是个问题、了解还是宣告？

某个来自彼岸的力量迫使我写下这些话；虽然我写下这些话，但这些话不是来自于我。

现在已经过了午夜，大约是凌晨五点，今晚是印度的满月夜，所谓的「巴德拉月的星期四」，印度语称为贤师节。

我正在内观。当我张开双眼，一道令人目眩的光芒照亮了整个房间。光是如此炫目以致于我无法继续张开眼睛。几分钟后，我才能张开眼睛并意识到周遭的一切。

两个形象出现在我面前：一个是钟爱的巴关，双手合十并带着温和美丽的笑容；另一个是持智慧印的佛陀。那是佛陀的第三个身体。

佛陀看着钟爱的巴关，几个片刻后，他碰触了巴关的脚，一边微笑一边融入了他的身体。

我听到佛陀说：

「我已经实现了我的承诺。两千五百年后，我将以弥勒的身分出现，现在我来了。如果你有眼睛，你可以看见我；如果你有耳朵，你可以听见我；如果你有一颗心，你可以感觉到我、认出我。我一直将我的第三个身体保留在存在中，以便为了任何需要我的帮助的人再次出生。」

「本着我的敬爱，我必须说我原本可以和克里须纳穆提合而为一，但因为他坚持他的固有性，因此我无法和他合而为一，无法透过他去帮助人们。他为了我的出现而被准备好，我因此抱着希望－－但是他很固执。由于拒绝接受我，他的身体承受了很大的痛苦。他宁愿选择无法忍受的痛苦、承受这些痛苦。」

「如果我的第三个身体无法重生或和其他身体合而为一，它将无法继续留在存在中。已经到了我必须做决定的时刻，因此我不能再等了，我让我的第三个身体融入到巴关的能量中，同时不影响到他的个体性。」

「他就像海洋；很多大大小小的河流融入到里面，但海洋仍然存在，不受到影响。他仍然以海洋的本体继续存在，没有任何改变。」

「在他里面，所有的成道者－－过去的、现在的和未来的－－都活了起来、都变成活跃的；一个以前从未发生过的独一无二的事件，以后也不会再发生了。」

「巴关全然的接受，全然的空，全然的无物，无边无际的慈悲。他是充满和空无的化身。」

「对我的第三个身体而言，我称唿他「巴关」，但从现在起，他不再只是「巴关罗杰尼西，」他将会是「巴关罗杰尼西，弥勒佛」－－一个佛，一切万物的朋友。」

说完后，佛陀的第三个身体和我们钟爱的、美丽的巴关合而为一。