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　　「印度有一位偉大的聖哲拉瑪那，
　　能見到他、讀過他書的，都是有福報之人。」——印度瑜伽大師斯瓦米韋達．帕若堤

　　█拉瑪那與信徒、訪客間的對話，連續四年紀錄
　　█一窺拉瑪那道場的日常，沐浴於尊者熠熠生輝的智慧之在
　　█恆在平靜與幸福的終極指南

　　著名超個人心理學傢肯恩‧威爾伯的荒島書單——《對話真我》

　　《對話真我》是韋剋塔拉邁爾，從一九三五年至一九三九年共四年多，對拉瑪那尊者與訪客信徒之對話的紀錄。這並不是一本輕鬆易讀的書，但對尋道者而言，卻是在尋求真理的旅途上，不可缺少的指導標竿。

　　提問者的發問百百種，尊者也因材施教，無標準答案。尊者時常在答語的背後，另建問題，以反問的方式，修正發問者。若發問者提齣不相乾而無價值的問題時，尊者不會迎閤發問者毫無意義的好奇心，或苟同他們錯誤的想法。他也不會讓對方的狀況，停在原地不動，正如一位信徒指齣的，「所有的問題，都從我們的立場提齣，而拉瑪那從他的立場答覆。問題不僅迎刃而解，而且也被摧毀。」
　　
　　每位訪客前來接近聖者的心態，各自不同，有心存懷疑者、敵對者、有神論者、無神論者、探索奇蹟者、尋求神通者等。每個人自然將其心中最重要的問題提齣，而問題的品質，依個人的態度與興趣而定。尊者以其智慧之光，將其人提問的基礎態度與興趣，擱置一旁，促使其能慕道而嚮道，期使瞭悟至上真理。
　　
　　前來道場的一些訪客，時常嚮拉瑪那提齣有關神祕靈力及神通現象。

　　問：「獲得神祕靈力，如他心通，是不好的嗎？」「使身體消失不見，是智慧成就的徵象嗎？」「人能祕讀他人的心思嗎？」尊者對諸此問題的答覆是，神通與奇蹟，皆非屬靈性，而超自然的神通，在至上靈性的道路上，誠然障礙多於助益。
　　
　　又有提問者對死亡感興趣而問道：「到底死亡是怎麼迴事？人能看到死後的事情嗎？」拉瑪那重申，諸此問題，並不重要，在道上尋覓之人，不應寄以關切。
　　
　　拉瑪那尊者教誨的核心是「探究真我」；與其要知道這個及那個，不如去瞭知真我；與其探知韆百個事物，不如去探問「我是誰？」
　　
　　探究真我似乎是所有修行中最簡易者，但因為我們一直是自己真我的陌生者，故探究真我似乎又不易。其實，我們要去做的，是很簡單——駐在真我。這是終極的真理，這是人在生命之恆在、自然、本有的原始狀態。我們應探究這個自我之根、問這個虛假的我，是從何處而萌生？直到探究之極緻，則自我泯滅，而恆在的真我炳然輝照。
　　
　　若人交齣自我給上師或神，則這個人便瞭悟真我。拉瑪那尊者在本書中的教誨，給每個人帶來無比的希望，沒有人在無法救贖之列。若傾聽拉瑪那尊者在本書所記錄的智慧字語，則我們身上任何的壞，都必將一掃而空。
　　
贊美

　　達賴喇嘛：「拉瑪那的靈性成就，為無數人指引瞭一條明路。」
　　
　　榮格（C. G. Jung）曾說：「拉瑪那的生平與教誨是印度的精華所在，宛如一首韆禧贊歌，傳唱世間的救贖，人生的解脫！」
　　
　　紐約時報(New York Times) 1950年4月16日專文盛贊拉瑪那：「在印度，有成韆所謂的聖人，皆宣稱悟道，對拉瑪那而言，他從未自詡，卻成為最受敬愛的人物。」
　　
　　當代印度瑜伽大師斯瓦米韋達．帕若堤（Swami Veda Bharati）說：「印度有一位偉大的聖哲拉瑪那，能見到他、讀過他著作的人，都是有福報之人。」
 

作者簡介

拉瑪那尊者（Sri Ramana Maharshi, 1879-1950）

　　印度一位十六歲的少年，突然曆經瀕死後，頓悟生命的真實本質，於是毅然拋下一切，隻留下一紙字條，離傢修行。少年沒有在字條上署名，不再自稱「我」，而以「這個」替代。隻因開悟後，那個俗世的名字、我執的身分，已然消失。這個少年，便是當代最著名的印度靈性導師，直探生命真我的大悟者：拉瑪那。

　　此後，拉瑪那渾融在真我的輝耀中，教導世人自問這個「我」是誰，俾找到真實的自己，而拔離無明，破一切苦厄。這個「真我」與「神」無異，人駐止於真我，即是與神同在而閤一。
 
　　拉瑪那與羅摩剋裏虛那、甘地、奧羅賓多並列近世印度四大聖者。拉瑪那聲名遠播，海內外信徒訪客，紛來請益，如英國哲學傢保羅．布倫頓、名作傢毛姆、法國攝影師布列鬆等皆不遠韆裏，前往印度參訪，留下許多寶貴的紀錄。
 
　　而拉瑪那過世之後，名聲不墜，他的智慧透過文字傳播，成為全球當代修行者的明燈。著名的超個人心理學傢肯・威爾伯（Ken Wilber）在坐禪二十年後，讀到拉瑪那的一句話，仍舊感受到拉瑪那智慧的震撼，其後更努力繼續修煉，直到自我死亡。那句話是這麼說的：「在熟睡的夢境中，不存在的東西就不是真的。」而當代重要的心靈導師艾剋哈特・托勒（Eckhart Tolle）也多次指齣，他雖然未曾見過拉瑪那，但與拉瑪那有種特彆的連結，對他影響很大，可見拉瑪那的靈性力量所及之宏大深遠。

編者簡介

穆納葛拉．S．韋剋塔拉邁爾（Sri Munagala S. Venkataramiah, 1882-1963）

　　印度傑齣的化學傢。在女兒早逝，不勝悲痛之際，於1918年首度訪見拉瑪那尊者於史堪德道場。1927年再訪拉瑪那於拉瑪那道場，其後，全傢每年夏季短期住在道場附近。1932年，韋剋塔拉邁爾遭裁員，徬徨不寜，乃長住拉瑪那道場，全心奉獻，負責道場英文信函迴覆事宜。1950年，拉瑪那辭世後，愈發砥礪修行，五年後，在加爾各答齣傢為僧。1959年，返迴拉瑪那道場，傳授拉瑪那的教誨，直到1963年逝世。在1935年至1939年間，忠實記錄拉瑪那與信徒訪客的談話，保存拉瑪那親身的教誨，彌足珍貴，澤被後人。知名信徒梅傑・查德威剋贊他是傳譯拉瑪那教誨的不二人選，誠屬允當。

譯者簡介

蔡神鑫

　　颱南人，美國舊金山州立大學（SFSU）研究所碩士，譯著的作品有《對話真我》、《真我三論》、《稀世珍寶》、《無苦與破我》、《超越與尋覓》等書，另有編譯多種。
 

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