具體描述
真正的愛是什麼？
問題不在於你愛的對象是誰，問題在於如何讓你自己就是愛。
不占有對方，不依賴對方，不把對方物化成物品，也不對對方上癮。
讓自己成為同時擁有愛與自由的人。透過靜心，這是可能的。
靜心是解鎖愛、解鎖自由的關鍵；它是最終的鑰匙。
／
愛是力量，最純粹的力量，最偉大的力量。愛是神。沒有什麼比它更高的瞭。但是這種力量不是一種奴役他人的欲望，這種力量不是一種破壞性的力量。這種力量是創造的根本源頭。這種力量是創造力。
這種力量會全然地蛻變你成為一個新的存在。它關注的焦點不在其他人身上。它唯一所關注的就是帶領你的種子來到它最終極的綻放。
每個人都想要愛與被愛，為什麼？
為什麼好幾個世紀以來，性一直是所有社會的禁忌？
在男女關係裏，他們有可能不陷入一般常見的施虐受虐模式嗎？
要墜入愛河很容易，為什麼要離開愛是如此地睏難？
……
本書是奧修為他的門徒解惑有關「愛」的核心問題精華分享。奧修說：
單獨的能力就是愛的能力。
關係式的愛不是真正的愛。作為一種存在狀態的愛纔是真正的愛。
你的外圍有的隻是情慾，而情慾被人們誤解為愛。
發掘你的意識，然後你會發現什麼是愛。
愛是唯一的蛻變希望。但是愛並不容易，它是這個世界上最睏難的事情。
每個人都以為它是最容易的事情，每個人都認為自己在愛。父母親認為自己愛孩子，孩子認為自己愛父母，妻子們認為自己愛先生，朋友們認為自己友愛彼此。然而，這種認為「自己知道愛是什麼，我們已經在愛人瞭」的想法──就是一種障礙。它阻礙瞭人們知道愛是什麼。
愛不是生理上的，它是心靈上的。沒錯，愛也可以透過生理來錶達，但是它不是源自於生理。愛是從你的本性存在裏升起的，它朝著你的外圍散布齣去，而不是從外圍所升起。在你的外圍有的隻是情慾，而情慾被人們誤解為愛。情慾是容易的；它是一種下坡式的行為。而愛是一種上坡式的任務：你需要提升到某種高度。
奧修在這本書中，教導我們：如何在愛裏，仍然保持自由。奧修也告訴我們：隻有那些擁有單獨能力的人纔擁有愛的能力，分享的能力，能夠進入對方核心深處的能力，但卻不占有對方，不依賴對方，不把對方物化成物品，也不對對方上癮。他們允許彼此絕對的自由，因為他們知道如果對方離開的話，他們的快樂跟現在會是一樣的。他們的快樂不會因為對方而消失，因為那不是由對方所賦予的。
這麼一來，人們為什麼會想要在一起呢？它不再是一種需要，而是一種享受。他們享受分享：他們擁有這麼多的喜悅，他們想要傾注在某人身上；而他們知道如何像獨奏樂器一樣地活齣自己的人生。
本書談到如何從關係中的愛，進階到靈性的愛，然後達到真正人類核心的無私的愛。奧修幫助我們瞭解愛的本質；教導我們如何透過靜心，改變生活，允許真正的愛在自己與他人之間開花分享。
問題不在於你愛的對象是誰，問題在於如何讓你自己就是愛。
不占有對方，不依賴對方，不把對方物化成物品，也不對對方上癮。
讓自己成為同時擁有愛與自由的人。透過靜心，這是可能的。
靜心是解鎖愛、解鎖自由的關鍵；它是最終的鑰匙。
／
愛是力量，最純粹的力量，最偉大的力量。愛是神。沒有什麼比它更高的瞭。但是這種力量不是一種奴役他人的欲望，這種力量不是一種破壞性的力量。這種力量是創造的根本源頭。這種力量是創造力。
這種力量會全然地蛻變你成為一個新的存在。它關注的焦點不在其他人身上。它唯一所關注的就是帶領你的種子來到它最終極的綻放。
每個人都想要愛與被愛，為什麼？
為什麼好幾個世紀以來，性一直是所有社會的禁忌？
在男女關係裏，他們有可能不陷入一般常見的施虐受虐模式嗎？
要墜入愛河很容易，為什麼要離開愛是如此地睏難？
……
本書是奧修為他的門徒解惑有關「愛」的核心問題精華分享。奧修說：
單獨的能力就是愛的能力。
關係式的愛不是真正的愛。作為一種存在狀態的愛纔是真正的愛。
你的外圍有的隻是情慾，而情慾被人們誤解為愛。
發掘你的意識，然後你會發現什麼是愛。
愛是唯一的蛻變希望。但是愛並不容易，它是這個世界上最睏難的事情。
每個人都以為它是最容易的事情，每個人都認為自己在愛。父母親認為自己愛孩子，孩子認為自己愛父母，妻子們認為自己愛先生，朋友們認為自己友愛彼此。然而，這種認為「自己知道愛是什麼，我們已經在愛人瞭」的想法──就是一種障礙。它阻礙瞭人們知道愛是什麼。
愛不是生理上的，它是心靈上的。沒錯，愛也可以透過生理來錶達，但是它不是源自於生理。愛是從你的本性存在裏升起的，它朝著你的外圍散布齣去，而不是從外圍所升起。在你的外圍有的隻是情慾，而情慾被人們誤解為愛。情慾是容易的；它是一種下坡式的行為。而愛是一種上坡式的任務：你需要提升到某種高度。
奧修在這本書中，教導我們：如何在愛裏，仍然保持自由。奧修也告訴我們：隻有那些擁有單獨能力的人纔擁有愛的能力，分享的能力，能夠進入對方核心深處的能力，但卻不占有對方，不依賴對方，不把對方物化成物品，也不對對方上癮。他們允許彼此絕對的自由，因為他們知道如果對方離開的話，他們的快樂跟現在會是一樣的。他們的快樂不會因為對方而消失，因為那不是由對方所賦予的。
這麼一來，人們為什麼會想要在一起呢？它不再是一種需要，而是一種享受。他們享受分享：他們擁有這麼多的喜悅，他們想要傾注在某人身上；而他們知道如何像獨奏樂器一樣地活齣自己的人生。
本書談到如何從關係中的愛，進階到靈性的愛，然後達到真正人類核心的無私的愛。奧修幫助我們瞭解愛的本質；教導我們如何透過靜心，改變生活，允許真正的愛在自己與他人之間開花分享。
著者信息
作者簡介
奧修（OSHO）
二十世紀最受矚目的靈性智慧大師，西元一九三一年十二月十一日生於印度。從小就是一個叛逆而獨立的靈魂。飽覽群書，辯纔無礙，以優異的成績畢業於印度沙加大學哲學係，並在傑波普大學擔任瞭九年的哲學係教授。之後他周遊印度各地，公開挑戰一切既有的宗教、社會和政治傳統。他堅持要自己去經驗真理，而不是從彆人那裏獲得知識和信念。印度《週日午報》將他與甘地、尼赫魯、佛陀等並列為改變印度命運的十位人物之一。
一九五三年三月二十一日，二十一歲的時候，奧修成道。一九七四年，奧修在印度孟買東南方的普那(Poona)創建瞭「普那國際靜心中心」，吸引瞭大批來自世界各地的求道者前來體驗靜心與轉化。在奧修的生涯當中，他談論到人類意識發展的每一方麵，從佛洛依德到莊子，從戈齊福到佛陀，從耶穌基督到泰戈爾……他從他們的精華當中提鍊齣對現代人靈性追求具有意義的內涵，並發展齣獨特的靜心方法，協助現代人加速內在的蛻變。奧修不屬於任何傳統。他的教導拒絕被歸類，它涵蓋一切。
奧修於一九九○年元月十九日離開他的身體，但他種種的教誨與啓示以文字的力量更廣為流傳。他對來自世界各地的門徒和追求者的演講已經被錄製成六百多種書，而且被翻譯成四十多種語言，影響瞭數以百萬計的人。目前在印度的社區仍然繼續著，由他的二十個門徒共同領導，繼續宣揚他的道。
奧修國際資訊中心：www.osho.com
相關著作:《接受無知的勇氣》
譯者簡介
莎薇塔（Sevita）
基於對成長的渴望，於大學心理係畢業之後即跨入心靈成長的領域進修與工作，多次前往印度奧修多元大學及歐美等地進修。目前在颱灣緻力於推廣奧修工作，曾推廣舉辦過三屆奧修靈性按摩訓練以及多種奧修成長團體。目前除瞭帶領成長團體、提供個案以外，亦熱愛奧修書籍的翻譯，曾譯有多本奧修書籍與奧修治療師所著的心靈成長書籍。
E-mail：masevita@hotmail.com
奧修（OSHO）
二十世紀最受矚目的靈性智慧大師，西元一九三一年十二月十一日生於印度。從小就是一個叛逆而獨立的靈魂。飽覽群書，辯纔無礙，以優異的成績畢業於印度沙加大學哲學係，並在傑波普大學擔任瞭九年的哲學係教授。之後他周遊印度各地，公開挑戰一切既有的宗教、社會和政治傳統。他堅持要自己去經驗真理，而不是從彆人那裏獲得知識和信念。印度《週日午報》將他與甘地、尼赫魯、佛陀等並列為改變印度命運的十位人物之一。
一九五三年三月二十一日，二十一歲的時候，奧修成道。一九七四年，奧修在印度孟買東南方的普那(Poona)創建瞭「普那國際靜心中心」，吸引瞭大批來自世界各地的求道者前來體驗靜心與轉化。在奧修的生涯當中，他談論到人類意識發展的每一方麵，從佛洛依德到莊子，從戈齊福到佛陀，從耶穌基督到泰戈爾……他從他們的精華當中提鍊齣對現代人靈性追求具有意義的內涵，並發展齣獨特的靜心方法，協助現代人加速內在的蛻變。奧修不屬於任何傳統。他的教導拒絕被歸類，它涵蓋一切。
奧修於一九九○年元月十九日離開他的身體，但他種種的教誨與啓示以文字的力量更廣為流傳。他對來自世界各地的門徒和追求者的演講已經被錄製成六百多種書，而且被翻譯成四十多種語言，影響瞭數以百萬計的人。目前在印度的社區仍然繼續著，由他的二十個門徒共同領導，繼續宣揚他的道。
奧修國際資訊中心：www.osho.com
相關著作:《接受無知的勇氣》
譯者簡介
莎薇塔（Sevita）
基於對成長的渴望，於大學心理係畢業之後即跨入心靈成長的領域進修與工作，多次前往印度奧修多元大學及歐美等地進修。目前在颱灣緻力於推廣奧修工作，曾推廣舉辦過三屆奧修靈性按摩訓練以及多種奧修成長團體。目前除瞭帶領成長團體、提供個案以外，亦熱愛奧修書籍的翻譯，曾譯有多本奧修書籍與奧修治療師所著的心靈成長書籍。
E-mail：masevita@hotmail.com
圖書目錄
前言
第一章：第一眼的愛，明智的最後一眼
第二章：他說／她說：關係裏的愛
第三章：頭腦的禁錮
第四章：心的方式
第五章：愛：最純粹的力量
第六章：如海洋般的存在經驗
結語
第一章：第一眼的愛，明智的最後一眼
第二章：他說／她說：關係裏的愛
第三章：頭腦的禁錮
第四章：心的方式
第五章：愛：最純粹的力量
第六章：如海洋般的存在經驗
結語
圖書序言
問 題 要墜入愛河很容易。為什麼要離開愛是如此地睏難？這麼多的討論、眼淚、爭吵跟恐懼……我不想傷害曾經跟我在一起的人，因為並不是我們之間的情感消失瞭。我是如此的睏惑。你可以就此談談嗎？
有什麼要談的呢？一切都結束瞭！
墜落總是容易的。你可以墜入任何坑洞。從坑洞裏脫離纔是睏難的。但是你還是需要脫離。一旦愛消失瞭，那個坑洞就變成瞭地獄。然後彼此會開始爭吵、辯論、嘮叨以及齣現各種惡劣的事情。沒有人想要傷人——但是因為他覺得受傷，她覺得受傷，所以在無意間他們不斷地把自己受傷的感覺加諸在對方身上。
首先，當你開始要墜入愛河，當你還沒有落入坑裏時，那是你問我的好時機，因為我有一種全然不同的愛，叫做在愛裏昇華。這麼一來，這些問題就不會齣現瞭。在愛裏昇華是美好的，要從中脫離也非常容易，因為你隻需要墜落就好瞭。墜落是容易的，所以把它留給下一步；就第一步而言，總是先嚮上提升。
但是，較容易的墜落這一步，你已經進行瞭。接下來你需要進行睏難的這一步。它會發生的——所有這些眼淚和衝突，都無法把愛再帶迴來。
有一件簡單的事情是你需要瞭解的。愛——你們所談論的愛——不在你的掌握裏。你是墜落於其中的。你沒有力量阻止自己墜落，所以當它發生的時候，它帶走你。但是它就像一陣風一樣，它會來，它會走。而且好的是它會來，它會走，因為如果它停留下來的話，它會變得腐敗。你需要瞭解一點，就你們彼此而言，愛已經不存在瞭。不需要痛恨對方，因為沒有人摧毀瞭愛。當初也沒有人創造齣它——它就像風一樣地來瞭，你享受那些片刻；然後感謝彼此，協助彼此脫離這個坑洞。當你在坑洞裏的時候，這是唯一的方法。在這裏，男人，如果要當個真正的男人，應該提供他的肩膀，讓女人可以藉由他的肩膀離開那個坑洞。然後這個男人可以找到自己運動建身的方式，離開那個坑洞。
但是沒有人在墜落之前問過我。這實在很奇怪！這二十五年來，我一直在等待有人問我如何墜入愛河。從來沒有人問過，不過就算是你問瞭，我也會建議：「永遠不要墜入愛河。試著往上昇華。」在愛裏昇華是一件全然不同的事情。在愛裏昇華意味的是一種學習，一種改變，一種成熟。在愛裏昇華最終協助你長大成人。而兩個成人不會爭執；他們會試著去瞭解，他們會試著解決任何問題。
有什麼要談的呢？一切都結束瞭！
墜落總是容易的。你可以墜入任何坑洞。從坑洞裏脫離纔是睏難的。但是你還是需要脫離。一旦愛消失瞭，那個坑洞就變成瞭地獄。然後彼此會開始爭吵、辯論、嘮叨以及齣現各種惡劣的事情。沒有人想要傷人——但是因為他覺得受傷，她覺得受傷，所以在無意間他們不斷地把自己受傷的感覺加諸在對方身上。
首先，當你開始要墜入愛河，當你還沒有落入坑裏時，那是你問我的好時機，因為我有一種全然不同的愛，叫做在愛裏昇華。這麼一來，這些問題就不會齣現瞭。在愛裏昇華是美好的，要從中脫離也非常容易，因為你隻需要墜落就好瞭。墜落是容易的，所以把它留給下一步；就第一步而言，總是先嚮上提升。
但是，較容易的墜落這一步，你已經進行瞭。接下來你需要進行睏難的這一步。它會發生的——所有這些眼淚和衝突，都無法把愛再帶迴來。
有一件簡單的事情是你需要瞭解的。愛——你們所談論的愛——不在你的掌握裏。你是墜落於其中的。你沒有力量阻止自己墜落，所以當它發生的時候，它帶走你。但是它就像一陣風一樣，它會來，它會走。而且好的是它會來，它會走，因為如果它停留下來的話，它會變得腐敗。你需要瞭解一點，就你們彼此而言，愛已經不存在瞭。不需要痛恨對方，因為沒有人摧毀瞭愛。當初也沒有人創造齣它——它就像風一樣地來瞭，你享受那些片刻；然後感謝彼此，協助彼此脫離這個坑洞。當你在坑洞裏的時候，這是唯一的方法。在這裏，男人，如果要當個真正的男人，應該提供他的肩膀，讓女人可以藉由他的肩膀離開那個坑洞。然後這個男人可以找到自己運動建身的方式，離開那個坑洞。
但是沒有人在墜落之前問過我。這實在很奇怪！這二十五年來，我一直在等待有人問我如何墜入愛河。從來沒有人問過，不過就算是你問瞭，我也會建議：「永遠不要墜入愛河。試著往上昇華。」在愛裏昇華是一件全然不同的事情。在愛裏昇華意味的是一種學習，一種改變，一種成熟。在愛裏昇華最終協助你長大成人。而兩個成人不會爭執；他們會試著去瞭解，他們會試著解決任何問題。
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