具体描述
真正的爱是什么？
问题不在于你爱的对象是谁，问题在于如何让你自己就是爱。
不占有对方，不依赖对方，不把对方物化成物品，也不对对方上瘾。
让自己成为同时拥有爱与自由的人。透过静心，这是可能的。
静心是解锁爱、解锁自由的关键；它是最终的钥匙。
／
爱是力量，最纯粹的力量，最伟大的力量。爱是神。没有什么比它更高的了。但是这种力量不是一种奴役他人的欲望，这种力量不是一种破坏性的力量。这种力量是创造的根本源头。这种力量是创造力。
这种力量会全然地蜕变你成为一个新的存在。它关注的焦点不在其他人身上。它唯一所关注的就是带领你的种子来到它最终极的绽放。
每个人都想要爱与被爱，为什么？
为什么好几个世纪以来，性一直是所有社会的禁忌？
在男女关系里，他们有可能不陷入一般常见的施虐受虐模式吗？
要坠入爱河很容易，为什么要离开爱是如此地困难？
……
本书是奥修为他的门徒解惑有关「爱」的核心问题精华分享。奥修说：
单独的能力就是爱的能力。
关系式的爱不是真正的爱。作为一种存在状态的爱才是真正的爱。
你的外围有的只是情慾，而情慾被人们误解为爱。
发掘你的意识，然后你会发现什么是爱。
爱是唯一的蜕变希望。但是爱并不容易，它是这个世界上最困难的事情。
每个人都以为它是最容易的事情，每个人都认为自己在爱。父母亲认为自己爱孩子，孩子认为自己爱父母，妻子们认为自己爱先生，朋友们认为自己友爱彼此。然而，这种认为「自己知道爱是什么，我们已经在爱人了」的想法──就是一种障碍。它阻碍了人们知道爱是什么。
爱不是生理上的，它是心灵上的。没错，爱也可以透过生理来表达，但是它不是源自于生理。爱是从你的本性存在里升起的，它朝着你的外围散布出去，而不是从外围所升起。在你的外围有的只是情慾，而情慾被人们误解为爱。情慾是容易的；它是一种下坡式的行为。而爱是一种上坡式的任务：你需要提升到某种高度。
奥修在这本书中，教导我们：如何在爱里，仍然保持自由。奥修也告诉我们：只有那些拥有单独能力的人才拥有爱的能力，分享的能力，能够进入对方核心深处的能力，但却不占有对方，不依赖对方，不把对方物化成物品，也不对对方上瘾。他们允许彼此绝对的自由，因为他们知道如果对方离开的话，他们的快乐跟现在会是一样的。他们的快乐不会因为对方而消失，因为那不是由对方所赋予的。
这么一来，人们为什么会想要在一起呢？它不再是一种需要，而是一种享受。他们享受分享：他们拥有这么多的喜悦，他们想要倾注在某人身上；而他们知道如何像独奏乐器一样地活出自己的人生。
本书谈到如何从关系中的爱，进阶到灵性的爱，然后达到真正人类核心的无私的爱。奥修帮助我们了解爱的本质；教导我们如何透过静心，改变生活，允许真正的爱在自己与他人之间开花分享。
问题不在于你爱的对象是谁，问题在于如何让你自己就是爱。
不占有对方，不依赖对方，不把对方物化成物品，也不对对方上瘾。
让自己成为同时拥有爱与自由的人。透过静心，这是可能的。
静心是解锁爱、解锁自由的关键；它是最终的钥匙。
／
爱是力量，最纯粹的力量，最伟大的力量。爱是神。没有什么比它更高的了。但是这种力量不是一种奴役他人的欲望，这种力量不是一种破坏性的力量。这种力量是创造的根本源头。这种力量是创造力。
这种力量会全然地蜕变你成为一个新的存在。它关注的焦点不在其他人身上。它唯一所关注的就是带领你的种子来到它最终极的绽放。
每个人都想要爱与被爱，为什么？
为什么好几个世纪以来，性一直是所有社会的禁忌？
在男女关系里，他们有可能不陷入一般常见的施虐受虐模式吗？
要坠入爱河很容易，为什么要离开爱是如此地困难？
……
本书是奥修为他的门徒解惑有关「爱」的核心问题精华分享。奥修说：
单独的能力就是爱的能力。
关系式的爱不是真正的爱。作为一种存在状态的爱才是真正的爱。
你的外围有的只是情慾，而情慾被人们误解为爱。
发掘你的意识，然后你会发现什么是爱。
爱是唯一的蜕变希望。但是爱并不容易，它是这个世界上最困难的事情。
每个人都以为它是最容易的事情，每个人都认为自己在爱。父母亲认为自己爱孩子，孩子认为自己爱父母，妻子们认为自己爱先生，朋友们认为自己友爱彼此。然而，这种认为「自己知道爱是什么，我们已经在爱人了」的想法──就是一种障碍。它阻碍了人们知道爱是什么。
爱不是生理上的，它是心灵上的。没错，爱也可以透过生理来表达，但是它不是源自于生理。爱是从你的本性存在里升起的，它朝着你的外围散布出去，而不是从外围所升起。在你的外围有的只是情慾，而情慾被人们误解为爱。情慾是容易的；它是一种下坡式的行为。而爱是一种上坡式的任务：你需要提升到某种高度。
奥修在这本书中，教导我们：如何在爱里，仍然保持自由。奥修也告诉我们：只有那些拥有单独能力的人才拥有爱的能力，分享的能力，能够进入对方核心深处的能力，但却不占有对方，不依赖对方，不把对方物化成物品，也不对对方上瘾。他们允许彼此绝对的自由，因为他们知道如果对方离开的话，他们的快乐跟现在会是一样的。他们的快乐不会因为对方而消失，因为那不是由对方所赋予的。
这么一来，人们为什么会想要在一起呢？它不再是一种需要，而是一种享受。他们享受分享：他们拥有这么多的喜悦，他们想要倾注在某人身上；而他们知道如何像独奏乐器一样地活出自己的人生。
本书谈到如何从关系中的爱，进阶到灵性的爱，然后达到真正人类核心的无私的爱。奥修帮助我们了解爱的本质；教导我们如何透过静心，改变生活，允许真正的爱在自己与他人之间开花分享。
著者信息
作者简介
奥修（OSHO）
二十世纪最受瞩目的灵性智慧大师，西元一九三一年十二月十一日生于印度。从小就是一个叛逆而独立的灵魂。饱览群书，辩才无碍，以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，并在杰波普大学担任了九年的哲学系教授。之后他周游印度各地，公开挑战一切既有的宗教、社会和政治传统。他坚持要自己去经验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。印度《週日午报》将他与甘地、尼赫鲁、佛陀等并列为改变印度命运的十位人物之一。
一九五三年三月二十一日，二十一岁的时候，奥修成道。一九七四年，奥修在印度孟买东南方的普那(Poona)创建了「普那国际静心中心」，吸引了大批来自世界各地的求道者前来体验静心与转化。在奥修的生涯当中，他谈论到人类意识发展的每一方面，从佛洛依德到庄子，从戈齐福到佛陀，从耶稣基督到泰戈尔……他从他们的精华当中提鍊出对现代人灵性追求具有意义的内涵，并发展出独特的静心方法，协助现代人加速内在的蜕变。奥修不属于任何传统。他的教导拒绝被归类，它涵盖一切。
奥修于一九九○年元月十九日离开他的身体，但他种种的教诲与启示以文字的力量更广为流传。他对来自世界各地的门徒和追求者的演讲已经被录制成六百多种书，而且被翻译成四十多种语言，影响了数以百万计的人。目前在印度的社区仍然继续着，由他的二十个门徒共同领导，继续宣扬他的道。
奥修国际资讯中心：www.osho.com
相关着作:《接受无知的勇气》
译者简介
莎薇塔（Sevita）
基于对成长的渴望，于大学心理系毕业之后即跨入心灵成长的领域进修与工作，多次前往印度奥修多元大学及欧美等地进修。目前在台湾致力于推广奥修工作，曾推广举办过三届奥修灵性按摩训练以及多种奥修成长团体。目前除了带领成长团体、提供个案以外，亦热爱奥修书籍的翻译，曾译有多本奥修书籍与奥修治疗师所着的心灵成长书籍。
E-mail：masevita@hotmail.com
奥修（OSHO）
二十世纪最受瞩目的灵性智慧大师，西元一九三一年十二月十一日生于印度。从小就是一个叛逆而独立的灵魂。饱览群书，辩才无碍，以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，并在杰波普大学担任了九年的哲学系教授。之后他周游印度各地，公开挑战一切既有的宗教、社会和政治传统。他坚持要自己去经验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。印度《週日午报》将他与甘地、尼赫鲁、佛陀等并列为改变印度命运的十位人物之一。
一九五三年三月二十一日，二十一岁的时候，奥修成道。一九七四年，奥修在印度孟买东南方的普那(Poona)创建了「普那国际静心中心」，吸引了大批来自世界各地的求道者前来体验静心与转化。在奥修的生涯当中，他谈论到人类意识发展的每一方面，从佛洛依德到庄子，从戈齐福到佛陀，从耶稣基督到泰戈尔……他从他们的精华当中提鍊出对现代人灵性追求具有意义的内涵，并发展出独特的静心方法，协助现代人加速内在的蜕变。奥修不属于任何传统。他的教导拒绝被归类，它涵盖一切。
奥修于一九九○年元月十九日离开他的身体，但他种种的教诲与启示以文字的力量更广为流传。他对来自世界各地的门徒和追求者的演讲已经被录制成六百多种书，而且被翻译成四十多种语言，影响了数以百万计的人。目前在印度的社区仍然继续着，由他的二十个门徒共同领导，继续宣扬他的道。
奥修国际资讯中心：www.osho.com
相关着作:《接受无知的勇气》
译者简介
莎薇塔（Sevita）
基于对成长的渴望，于大学心理系毕业之后即跨入心灵成长的领域进修与工作，多次前往印度奥修多元大学及欧美等地进修。目前在台湾致力于推广奥修工作，曾推广举办过三届奥修灵性按摩训练以及多种奥修成长团体。目前除了带领成长团体、提供个案以外，亦热爱奥修书籍的翻译，曾译有多本奥修书籍与奥修治疗师所着的心灵成长书籍。
E-mail：masevita@hotmail.com
图书目录
前言
第一章：第一眼的爱，明智的最后一眼
第二章：他说／她说：关系里的爱
第三章：头脑的禁锢
第四章：心的方式
第五章：爱：最纯粹的力量
第六章：如海洋般的存在经验
结语
第一章：第一眼的爱，明智的最后一眼
第二章：他说／她说：关系里的爱
第三章：头脑的禁锢
第四章：心的方式
第五章：爱：最纯粹的力量
第六章：如海洋般的存在经验
结语
图书序言
问 题 要坠入爱河很容易。为什么要离开爱是如此地困难？这么多的讨论、眼泪、争吵跟恐惧……我不想伤害曾经跟我在一起的人，因为并不是我们之间的情感消失了。我是如此的困惑。你可以就此谈谈吗？
有什么要谈的呢？一切都结束了！
坠落总是容易的。你可以坠入任何坑洞。从坑洞里脱离才是困难的。但是你还是需要脱离。一旦爱消失了，那个坑洞就变成了地狱。然后彼此会开始争吵、辩论、唠叨以及出现各种恶劣的事情。没有人想要伤人——但是因为他觉得受伤，她觉得受伤，所以在无意间他们不断地把自己受伤的感觉加诸在对方身上。
首先，当你开始要坠入爱河，当你还没有落入坑里时，那是你问我的好时机，因为我有一种全然不同的爱，叫做在爱里昇华。这么一来，这些问题就不会出现了。在爱里昇华是美好的，要从中脱离也非常容易，因为你只需要坠落就好了。坠落是容易的，所以把它留给下一步；就第一步而言，总是先向上提升。
但是，较容易的坠落这一步，你已经进行了。接下来你需要进行困难的这一步。它会发生的——所有这些眼泪和冲突，都无法把爱再带回来。
有一件简单的事情是你需要了解的。爱——你们所谈论的爱——不在你的掌握里。你是坠落于其中的。你没有力量阻止自己坠落，所以当它发生的时候，它带走你。但是它就像一阵风一样，它会来，它会走。而且好的是它会来，它会走，因为如果它停留下来的话，它会变得腐败。你需要了解一点，就你们彼此而言，爱已经不存在了。不需要痛恨对方，因为没有人摧毁了爱。当初也没有人创造出它——它就像风一样地来了，你享受那些片刻；然后感谢彼此，协助彼此脱离这个坑洞。当你在坑洞里的时候，这是唯一的方法。在这里，男人，如果要当个真正的男人，应该提供他的肩膀，让女人可以借由他的肩膀离开那个坑洞。然后这个男人可以找到自己运动建身的方式，离开那个坑洞。
但是没有人在坠落之前问过我。这实在很奇怪！这二十五年来，我一直在等待有人问我如何坠入爱河。从来没有人问过，不过就算是你问了，我也会建议：「永远不要坠入爱河。试着往上昇华。」在爱里昇华是一件全然不同的事情。在爱里昇华意味的是一种学习，一种改变，一种成熟。在爱里昇华最终协助你长大成人。而两个成人不会争执；他们会试着去了解，他们会试着解决任何问题。
有什么要谈的呢？一切都结束了！
坠落总是容易的。你可以坠入任何坑洞。从坑洞里脱离才是困难的。但是你还是需要脱离。一旦爱消失了，那个坑洞就变成了地狱。然后彼此会开始争吵、辩论、唠叨以及出现各种恶劣的事情。没有人想要伤人——但是因为他觉得受伤，她觉得受伤，所以在无意间他们不断地把自己受伤的感觉加诸在对方身上。
首先，当你开始要坠入爱河，当你还没有落入坑里时，那是你问我的好时机，因为我有一种全然不同的爱，叫做在爱里昇华。这么一来，这些问题就不会出现了。在爱里昇华是美好的，要从中脱离也非常容易，因为你只需要坠落就好了。坠落是容易的，所以把它留给下一步；就第一步而言，总是先向上提升。
但是，较容易的坠落这一步，你已经进行了。接下来你需要进行困难的这一步。它会发生的——所有这些眼泪和冲突，都无法把爱再带回来。
有一件简单的事情是你需要了解的。爱——你们所谈论的爱——不在你的掌握里。你是坠落于其中的。你没有力量阻止自己坠落，所以当它发生的时候，它带走你。但是它就像一阵风一样，它会来，它会走。而且好的是它会来，它会走，因为如果它停留下来的话，它会变得腐败。你需要了解一点，就你们彼此而言，爱已经不存在了。不需要痛恨对方，因为没有人摧毁了爱。当初也没有人创造出它——它就像风一样地来了，你享受那些片刻；然后感谢彼此，协助彼此脱离这个坑洞。当你在坑洞里的时候，这是唯一的方法。在这里，男人，如果要当个真正的男人，应该提供他的肩膀，让女人可以借由他的肩膀离开那个坑洞。然后这个男人可以找到自己运动建身的方式，离开那个坑洞。
但是没有人在坠落之前问过我。这实在很奇怪！这二十五年来，我一直在等待有人问我如何坠入爱河。从来没有人问过，不过就算是你问了，我也会建议：「永远不要坠入爱河。试着往上昇华。」在爱里昇华是一件全然不同的事情。在爱里昇华意味的是一种学习，一种改变，一种成熟。在爱里昇华最终协助你长大成人。而两个成人不会争执；他们会试着去了解，他们会试着解决任何问题。
图书试读
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