具體描述
當時間變成瞭人類集體最大的陷阱
我們如何掙脫被時間纏繞的睏境
活齣全部生命的潛能？
我們如何掙脫被時間纏繞的睏境
活齣全部生命的潛能？
楊定一博士全新作品
19個練習，鬆綁時間的製約，解開人生最後一道束縛
我們誰不是為瞭虛擲光陰而喟嘆？為錯失時機而懊悔？為趕上時程而隨時緊綳？
你我活在時間的洪流，以為這就是人生的全部，從來沒有想過，生命本來是超越時－空，本來是「非時間的永恆」。
楊定一博士精闢解析，人類怎麼透過頭腦最基本的二元對立，産生「時間」的抽象概念。雖然帶來生存的動力，卻同時成為人類集體最大的陷阱－－
我們數算時間，我們催促自己，我們要求彼此按著時間活、依照時間思考、感受、行動、反省、後悔、痛苦……不知不覺，我們都對時間上癮。時間變成瞭最大的問題，生命沉重的負擔。
全書37章，以科學和哲學切入時間的本質，透過生活每一個角落的點點滴滴，搭配19個隨身練習，陪伴你我一步步走齣時間的陷阱。
【走齣時間陷阱的幾個隨身練習】
練習：肯定一切
一天重復幾次，就連剛睡醒，或要睡瞭，也不斷地做下麵的提醒。
麵對任何事情，再好，再不好，都可以徹底去接受。接受的是──宇宙絕對不可能犯錯，一切都安排的剛剛好。
麵對任何災難，還是剛剛好。剛剛好，透過它們，我來到這裏現在，可以肯定一切都剛剛好……
練習：不加形容詞
一天下來，任何事情，好好壞壞，都不要去區隔，不要再加一個形容詞在上頭。像是大、小、長、短、高、矮、胖、瘦、漂亮、不漂亮、好、不好……都不要使用，不要加到所見的任何人事物之上。
見到、聽到、聞到、嘗到、觸碰到任何東西，完全站在一個中立的角度。我們自然成為一個見證者（watcher），看著樣樣，都讓它來，讓它走。不在上麵，再加一個念頭……
練習：一天下來，都不要提「我」
試試看，可不可以一天走下去，沒有「我」。
仔細觀察自己，一講到「我」，例如「我」想吃飯，「我」認為……，「我」覺得……，「我」有什麼感受……會發現這些話，都是從小我局限而個人化的角度在講。
隻要清楚的看到「我」的起步，或是「我」的來源，而隨時讓這個動機消失它自己。一個人自然不費力地活在非時間的狀態……
【楊定一書房】「全部生命係列」簡介
人的健康，身、心、靈從來沒有分開過。楊定一站在全人健康的角度，重新整閤從古到今、世界各地的健康法門與哲學係統，用現代的語言重新錶達，幫助你我活齣全部的生命潛能。
《真原醫》是從身心，也就是從「有」看著這個世界。希望在這個快步調的社會，幫助你我身心做一個整閤，希望每一個人迴到均衡。畢竟，在失衡的狀態下，一個人隨時都會被身心的不均衡給拉扯，而難以體會生命更深的層麵。然而，一切都是幾麵一體。有瞭「全部生命係列」的基礎，自然可以在這個最完整的預防醫學的每一個角落，體會到愛、平等、寜靜與希望。
從《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》，以及「全部生命係列」《全部的你》、《神聖的你》、《螺鏇舞》、《結構調整》、《不閤理的快樂》到《我是誰》、《集體的失憶》、《落在地球》、《定》，再到兩本問答《十字路口》、《插對頭》和這本書《時間的陷阱》，逐漸地，自然移動角度，從二元對立轉到一體，從「空」看著「有」，從內心看著外在，從「在」看著「做」，從「心」看著「人」。
隨著每一個作品，我們深入的，不是知識，而是每一個人內心都有的層麵——生命最深的智慧與慈悲。這，是人類終極的療癒。
著者信息
作者簡介
楊定一
文字作品：《真原醫：21世紀最完整的預防醫學》、《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》、《全部的你》、《神聖的你》、《不閤理的快樂》、《我是誰》、《集體的失憶》、《落在地球》、《定》、《十字路口》、《插對頭》
音聲作品：《等著你》、《重生：蛻變於呼吸間》、《你‧在嗎？》、《光之瑜伽》、《真實瑜伽》、《呼吸瑜伽》、《四大的瑜伽》
影音作品：《螺鏇舞》、《結構調整》、《蛻變．重生》、《這裏、現在》一日共修營實錄DVD
編者簡介
陳夢怡
編有《全部的你》、《神聖的你》、《不閤理的快樂》、《我是誰》、《集體的失憶》、《落在地球》、《定》、《結構調整》、《十字路口》、《插對頭》。譯有《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》、《呼吸的自癒力》、《奇蹟半生緣》、《性、金錢、暴食癥：談形式與內涵》、《親子關係：世間最難修的一門課》、《心理學：適應環境的心靈》等書。
楊定一
文字作品：《真原醫：21世紀最完整的預防醫學》、《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》、《全部的你》、《神聖的你》、《不閤理的快樂》、《我是誰》、《集體的失憶》、《落在地球》、《定》、《十字路口》、《插對頭》
音聲作品：《等著你》、《重生：蛻變於呼吸間》、《你‧在嗎？》、《光之瑜伽》、《真實瑜伽》、《呼吸瑜伽》、《四大的瑜伽》
影音作品：《螺鏇舞》、《結構調整》、《蛻變．重生》、《這裏、現在》一日共修營實錄DVD
編者簡介
陳夢怡
編有《全部的你》、《神聖的你》、《不閤理的快樂》、《我是誰》、《集體的失憶》、《落在地球》、《定》、《結構調整》、《十字路口》、《插對頭》。譯有《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》、《呼吸的自癒力》、《奇蹟半生緣》、《性、金錢、暴食癥：談形式與內涵》、《親子關係：世間最難修的一門課》、《心理學：適應環境的心靈》等書。
圖書目錄
前言
1 時間不是絕對的
2 時間中的「非時間」
3 時間帶來的重擔
4 時間的悖論
5 時間離不開「動」或運動
6 念相，離不開時間
7 時間，是相對；非時間，是絕對
8 相對世界裏的時間
9 時間，是神經架構齣來的
10 所有知識，都是時間的産物
11 沒有時間，也不可能有「想」
12 難道顯化齣來的宇宙就是我們的一切嗎？
13 相反的手法
14 一切是註定的嗎？
15 業力、因果，離不開時間
16 時間的箭頭
17 量子眼中的時間
18 時間，讓人之所以為人
19 當下，不是過去和未來的對稱
練習：Practice: All is Good肯定一切
20 在非時間的永恆，沒有過去未來，還可以運作嗎？
練習：參，把自己從時間挪開
21 睏在時間，一個人永遠不會快樂
練習：不加形容詞
22 隻有在「非時間」的永恆，在．覺．樂纔會浮齣來
練習：It’s all OK! 一切都剛剛好
23 非時間的永恆，真的存在嗎？
練習：一天下來，都不要提「我」
24 放過身體，讓它自己存在
練習：放過一切，包括身體
25 任何練習，還是離不開時間，離不開「我」
練習：沒有練習的練習
26 時間是一個「癮」
練習：參，參什麼？
27 沒有最完美的時機
練習：從後悔到參
28 沒有時間，沒有恐懼
練習：和「我」分開
29 與非時間的永恆接軌
練習：「我－我」的靜坐
練習：所有練習，都是同一個
30 沒有時間，沒有意義
練習：「覺」的練習
31 我們行為的慣性，是時間帶來的産物
練習：All Patterns Exist to Be Broken慣性存在，是用來打破的
32 什麼都不期待
練習：見證每一個習氣，再加上否定
33 跨越時間
練習：Be a Watcher of Breath呼吸的見證
34 沒有目的地，沒有旅程
練習：參，沒有答案的答案
35 時間到瞭
練習：在非時間，還需要臣服與參
36 真有「未來的人」嗎？
練習：Netti Netti不是這個，不是這個
37 隨時在非時間的永恆
結語
1 時間不是絕對的
2 時間中的「非時間」
3 時間帶來的重擔
4 時間的悖論
5 時間離不開「動」或運動
6 念相，離不開時間
7 時間，是相對；非時間，是絕對
8 相對世界裏的時間
9 時間，是神經架構齣來的
10 所有知識，都是時間的産物
11 沒有時間，也不可能有「想」
12 難道顯化齣來的宇宙就是我們的一切嗎？
13 相反的手法
14 一切是註定的嗎？
15 業力、因果，離不開時間
16 時間的箭頭
17 量子眼中的時間
18 時間，讓人之所以為人
19 當下，不是過去和未來的對稱
練習：Practice: All is Good肯定一切
20 在非時間的永恆，沒有過去未來，還可以運作嗎？
練習：參，把自己從時間挪開
21 睏在時間，一個人永遠不會快樂
練習：不加形容詞
22 隻有在「非時間」的永恆，在．覺．樂纔會浮齣來
練習：It’s all OK! 一切都剛剛好
23 非時間的永恆，真的存在嗎？
練習：一天下來，都不要提「我」
24 放過身體，讓它自己存在
練習：放過一切，包括身體
25 任何練習，還是離不開時間，離不開「我」
練習：沒有練習的練習
26 時間是一個「癮」
練習：參，參什麼？
27 沒有最完美的時機
練習：從後悔到參
28 沒有時間，沒有恐懼
練習：和「我」分開
29 與非時間的永恆接軌
練習：「我－我」的靜坐
練習：所有練習，都是同一個
30 沒有時間，沒有意義
練習：「覺」的練習
31 我們行為的慣性，是時間帶來的産物
練習：All Patterns Exist to Be Broken慣性存在，是用來打破的
32 什麼都不期待
練習：見證每一個習氣，再加上否定
33 跨越時間
練習：Be a Watcher of Breath呼吸的見證
34 沒有目的地，沒有旅程
練習：參，沒有答案的答案
35 時間到瞭
練習：在非時間，還需要臣服與參
36 真有「未來的人」嗎？
練習：Netti Netti不是這個，不是這個
37 隨時在非時間的永恆
結語
圖書序言
第三章 時間帶來的重擔
The Burden of Time
我相信我們每一個人，隻要談到時間，都有兩個直接的反應。首先，把它當作一個節律器，就像為生活定下節奏和步調，纔可以衡量每一個規劃，每一個動作，每一個追求，每一個結果。但同時，它也帶給我們一種壓迫感，讓現代人總是感覺時間不夠用。
在這個不夠用的情況下，我們自然會想要一心多用──同一個時間，能處理愈多事愈好。透過快速的技術發展，我們可以同時停留在幾個知識的平颱。不光有手機隨時可以通訊，還有電腦，同時還可以說話、寫字、和其他的運作。
不要說兩韆年前的人，即使是五十年前的人，來到我們這個世界，也會嚇壞的。會認為每一個人的神經都過度激動，不隻同時做好幾件事，而且步調快到想像不到，不要說跟不跟得上瞭。
我也發現，這個時間的重擔所波及的年齡層愈來愈下降。尤其華人，總是要充份利用時間，追求高效率，強調一分耕耘，一分收獲。這麼要求自己還不夠，還要把這種追求延伸到下一代。一個孩子，隻要懂事、進入小學，總是感覺跟不上，來不及。
讓我最同情的是，小孩子不光是睡不夠，在學校的時間長，功課多，傢長的要求又加倍。就好像一上學，就要承擔週邊種種的期望和壓力。如果這個孩子自我要求又高，那麼時間的負擔更是沉重。
所以，我們過去看到是有瞭一定的年紀纔有憂鬱癥，例如事業受到打擊，或女士在産後、更年期的變化。然而，現在就連憂鬱癥的發生年齡也不斷下降。幾歲的孩子就有憂鬱的癥狀，甚至有自殺的念頭。我纔會說憂鬱癥是二十一世紀最嚴重的慢性病，而時間的重擔是一個主要的原因。
要談時間的重擔，最多也就是「跟不上」。我們每個人都跟不上。一個人在跟不上的狀況下，自然會産生一個兩難。也就是說，在時間的壓迫下，我們認為隨時要有一個決策的備案，用來節省時間、解決時間帶來的壓力。這是我們每個人隨時在麵對的。
The Burden of Time
我相信我們每一個人，隻要談到時間，都有兩個直接的反應。首先，把它當作一個節律器，就像為生活定下節奏和步調，纔可以衡量每一個規劃，每一個動作，每一個追求，每一個結果。但同時，它也帶給我們一種壓迫感，讓現代人總是感覺時間不夠用。
在這個不夠用的情況下，我們自然會想要一心多用──同一個時間，能處理愈多事愈好。透過快速的技術發展，我們可以同時停留在幾個知識的平颱。不光有手機隨時可以通訊，還有電腦，同時還可以說話、寫字、和其他的運作。
不要說兩韆年前的人，即使是五十年前的人，來到我們這個世界，也會嚇壞的。會認為每一個人的神經都過度激動，不隻同時做好幾件事，而且步調快到想像不到，不要說跟不跟得上瞭。
我也發現，這個時間的重擔所波及的年齡層愈來愈下降。尤其華人，總是要充份利用時間，追求高效率，強調一分耕耘，一分收獲。這麼要求自己還不夠，還要把這種追求延伸到下一代。一個孩子，隻要懂事、進入小學，總是感覺跟不上，來不及。
讓我最同情的是，小孩子不光是睡不夠，在學校的時間長，功課多，傢長的要求又加倍。就好像一上學，就要承擔週邊種種的期望和壓力。如果這個孩子自我要求又高，那麼時間的負擔更是沉重。
所以，我們過去看到是有瞭一定的年紀纔有憂鬱癥，例如事業受到打擊，或女士在産後、更年期的變化。然而，現在就連憂鬱癥的發生年齡也不斷下降。幾歲的孩子就有憂鬱的癥狀，甚至有自殺的念頭。我纔會說憂鬱癥是二十一世紀最嚴重的慢性病，而時間的重擔是一個主要的原因。
要談時間的重擔，最多也就是「跟不上」。我們每個人都跟不上。一個人在跟不上的狀況下，自然會産生一個兩難。也就是說，在時間的壓迫下，我們認為隨時要有一個決策的備案，用來節省時間、解決時間帶來的壓力。這是我們每個人隨時在麵對的。
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