具体描述
当时间变成了人类集体最大的陷阱
我们如何挣脱被时间缠绕的困境
活出全部生命的潜能？
我们如何挣脱被时间缠绕的困境
活出全部生命的潜能？
杨定一博士全新作品
19个练习，松绑时间的制约，解开人生最后一道束缚
我们谁不是为了虚掷光阴而喟叹？为错失时机而懊悔？为赶上时程而随时紧绷？
你我活在时间的洪流，以为这就是人生的全部，从来没有想过，生命本来是超越时－空，本来是「非时间的永恆」。
杨定一博士精辟解析，人类怎么透过头脑最基本的二元对立，产生「时间」的抽象概念。虽然带来生存的动力，却同时成为人类集体最大的陷阱－－
我们数算时间，我们催促自己，我们要求彼此按着时间活、依照时间思考、感受、行动、反省、后悔、痛苦……不知不觉，我们都对时间上瘾。时间变成了最大的问题，生命沉重的负担。
全书37章，以科学和哲学切入时间的本质，透过生活每一个角落的点点滴滴，搭配19个随身练习，陪伴你我一步步走出时间的陷阱。
【走出时间陷阱的几个随身练习】
练习：肯定一切
一天重复几次，就连刚睡醒，或要睡了，也不断地做下面的提醒。
面对任何事情，再好，再不好，都可以彻底去接受。接受的是──宇宙绝对不可能犯错，一切都安排的刚刚好。
面对任何灾难，还是刚刚好。刚刚好，透过它们，我来到这里现在，可以肯定一切都刚刚好……
练习：不加形容词
一天下来，任何事情，好好坏坏，都不要去区隔，不要再加一个形容词在上头。像是大、小、长、短、高、矮、胖、瘦、漂亮、不漂亮、好、不好……都不要使用，不要加到所见的任何人事物之上。
见到、听到、闻到、尝到、触碰到任何东西，完全站在一个中立的角度。我们自然成为一个见证者（watcher），看着样样，都让它来，让它走。不在上面，再加一个念头……
练习：一天下来，都不要提「我」
试试看，可不可以一天走下去，没有「我」。
仔细观察自己，一讲到「我」，例如「我」想吃饭，「我」认为……，「我」觉得……，「我」有什么感受……会发现这些话，都是从小我局限而个人化的角度在讲。
只要清楚的看到「我」的起步，或是「我」的来源，而随时让这个动机消失它自己。一个人自然不费力地活在非时间的状态……
【杨定一书房】「全部生命系列」简介
人的健康，身、心、灵从来没有分开过。杨定一站在全人健康的角度，重新整合从古到今、世界各地的健康法门与哲学系统，用现代的语言重新表达，帮助你我活出全部的生命潜能。
《真原医》是从身心，也就是从「有」看着这个世界。希望在这个快步调的社会，帮助你我身心做一个整合，希望每一个人回到均衡。毕竟，在失衡的状态下，一个人随时都会被身心的不均衡给拉扯，而难以体会生命更深的层面。然而，一切都是几面一体。有了「全部生命系列」的基础，自然可以在这个最完整的预防医学的每一个角落，体会到爱、平等、宁静与希望。
从《静坐的科学、医学与心灵之旅》，以及「全部生命系列」《全部的你》、《神圣的你》、《螺旋舞》、《结构调整》、《不合理的快乐》到《我是谁》、《集体的失忆》、《落在地球》、《定》，再到两本问答《十字路口》、《插对头》和这本书《时间的陷阱》，逐渐地，自然移动角度，从二元对立转到一体，从「空」看着「有」，从内心看着外在，从「在」看着「做」，从「心」看着「人」。
随着每一个作品，我们深入的，不是知识，而是每一个人内心都有的层面——生命最深的智慧与慈悲。这，是人类终极的疗癒。
著者信息
作者简介
杨定一
文字作品：《真原医：21世纪最完整的预防医学》、《静坐的科学、医学与心灵之旅》、《全部的你》、《神圣的你》、《不合理的快乐》、《我是谁》、《集体的失忆》、《落在地球》、《定》、《十字路口》、《插对头》
音声作品：《等着你》、《重生：蜕变于唿吸间》、《你‧在吗？》、《光之瑜伽》、《真实瑜伽》、《唿吸瑜伽》、《四大的瑜伽》
影音作品：《螺旋舞》、《结构调整》、《蜕变．重生》、《这里、现在》一日共修营实录DVD
编者简介
陈梦怡
编有《全部的你》、《神圣的你》、《不合理的快乐》、《我是谁》、《集体的失忆》、《落在地球》、《定》、《结构调整》、《十字路口》、《插对头》。译有《静坐的科学、医学与心灵之旅》、《唿吸的自癒力》、《奇蹟半生缘》、《性、金钱、暴食症：谈形式与内涵》、《亲子关系：世间最难修的一门课》、《心理学：适应环境的心灵》等书。
杨定一
文字作品：《真原医：21世纪最完整的预防医学》、《静坐的科学、医学与心灵之旅》、《全部的你》、《神圣的你》、《不合理的快乐》、《我是谁》、《集体的失忆》、《落在地球》、《定》、《十字路口》、《插对头》
音声作品：《等着你》、《重生：蜕变于唿吸间》、《你‧在吗？》、《光之瑜伽》、《真实瑜伽》、《唿吸瑜伽》、《四大的瑜伽》
影音作品：《螺旋舞》、《结构调整》、《蜕变．重生》、《这里、现在》一日共修营实录DVD
编者简介
陈梦怡
编有《全部的你》、《神圣的你》、《不合理的快乐》、《我是谁》、《集体的失忆》、《落在地球》、《定》、《结构调整》、《十字路口》、《插对头》。译有《静坐的科学、医学与心灵之旅》、《唿吸的自癒力》、《奇蹟半生缘》、《性、金钱、暴食症：谈形式与内涵》、《亲子关系：世间最难修的一门课》、《心理学：适应环境的心灵》等书。
图书目录
前言
1 时间不是绝对的
2 时间中的「非时间」
3 时间带来的重担
4 时间的悖论
5 时间离不开「动」或运动
6 念相，离不开时间
7 时间，是相对；非时间，是绝对
8 相对世界里的时间
9 时间，是神经架构出来的
10 所有知识，都是时间的产物
11 没有时间，也不可能有「想」
12 难道显化出来的宇宙就是我们的一切吗？
13 相反的手法
14 一切是註定的吗？
15 业力、因果，离不开时间
16 时间的箭头
17 量子眼中的时间
18 时间，让人之所以为人
19 当下，不是过去和未来的对称
练习：Practice: All is Good肯定一切
20 在非时间的永恆，没有过去未来，还可以运作吗？
练习：参，把自己从时间挪开
21 困在时间，一个人永远不会快乐
练习：不加形容词
22 只有在「非时间」的永恆，在．觉．乐才会浮出来
练习：It’s all OK! 一切都刚刚好
23 非时间的永恆，真的存在吗？
练习：一天下来，都不要提「我」
24 放过身体，让它自己存在
练习：放过一切，包括身体
25 任何练习，还是离不开时间，离不开「我」
练习：没有练习的练习
26 时间是一个「瘾」
练习：参，参什么？
27 没有最完美的时机
练习：从后悔到参
28 没有时间，没有恐惧
练习：和「我」分开
29 与非时间的永恆接轨
练习：「我－我」的静坐
练习：所有练习，都是同一个
30 没有时间，没有意义
练习：「觉」的练习
31 我们行为的惯性，是时间带来的产物
练习：All Patterns Exist to Be Broken惯性存在，是用来打破的
32 什么都不期待
练习：见证每一个习气，再加上否定
33 跨越时间
练习：Be a Watcher of Breath唿吸的见证
34 没有目的地，没有旅程
练习：参，没有答案的答案
35 时间到了
练习：在非时间，还需要臣服与参
36 真有「未来的人」吗？
练习：Netti Netti不是这个，不是这个
37 随时在非时间的永恆
结语
1 时间不是绝对的
2 时间中的「非时间」
3 时间带来的重担
4 时间的悖论
5 时间离不开「动」或运动
6 念相，离不开时间
7 时间，是相对；非时间，是绝对
8 相对世界里的时间
9 时间，是神经架构出来的
10 所有知识，都是时间的产物
11 没有时间，也不可能有「想」
12 难道显化出来的宇宙就是我们的一切吗？
13 相反的手法
14 一切是註定的吗？
15 业力、因果，离不开时间
16 时间的箭头
17 量子眼中的时间
18 时间，让人之所以为人
19 当下，不是过去和未来的对称
练习：Practice: All is Good肯定一切
20 在非时间的永恆，没有过去未来，还可以运作吗？
练习：参，把自己从时间挪开
21 困在时间，一个人永远不会快乐
练习：不加形容词
22 只有在「非时间」的永恆，在．觉．乐才会浮出来
练习：It’s all OK! 一切都刚刚好
23 非时间的永恆，真的存在吗？
练习：一天下来，都不要提「我」
24 放过身体，让它自己存在
练习：放过一切，包括身体
25 任何练习，还是离不开时间，离不开「我」
练习：没有练习的练习
26 时间是一个「瘾」
练习：参，参什么？
27 没有最完美的时机
练习：从后悔到参
28 没有时间，没有恐惧
练习：和「我」分开
29 与非时间的永恆接轨
练习：「我－我」的静坐
练习：所有练习，都是同一个
30 没有时间，没有意义
练习：「觉」的练习
31 我们行为的惯性，是时间带来的产物
练习：All Patterns Exist to Be Broken惯性存在，是用来打破的
32 什么都不期待
练习：见证每一个习气，再加上否定
33 跨越时间
练习：Be a Watcher of Breath唿吸的见证
34 没有目的地，没有旅程
练习：参，没有答案的答案
35 时间到了
练习：在非时间，还需要臣服与参
36 真有「未来的人」吗？
练习：Netti Netti不是这个，不是这个
37 随时在非时间的永恆
结语
图书序言
第三章 时间带来的重担
The Burden of Time
我相信我们每一个人，只要谈到时间，都有两个直接的反应。首先，把它当作一个节律器，就像为生活定下节奏和步调，才可以衡量每一个规划，每一个动作，每一个追求，每一个结果。但同时，它也带给我们一种压迫感，让现代人总是感觉时间不够用。
在这个不够用的情况下，我们自然会想要一心多用──同一个时间，能处理愈多事愈好。透过快速的技术发展，我们可以同时停留在几个知识的平台。不光有手机随时可以通讯，还有电脑，同时还可以说话、写字、和其他的运作。
不要说两千年前的人，即使是五十年前的人，来到我们这个世界，也会吓坏的。会认为每一个人的神经都过度激动，不只同时做好几件事，而且步调快到想像不到，不要说跟不跟得上了。
我也发现，这个时间的重担所波及的年龄层愈来愈下降。尤其华人，总是要充份利用时间，追求高效率，强调一分耕耘，一分收获。这么要求自己还不够，还要把这种追求延伸到下一代。一个孩子，只要懂事、进入小学，总是感觉跟不上，来不及。
让我最同情的是，小孩子不光是睡不够，在学校的时间长，功课多，家长的要求又加倍。就好像一上学，就要承担週边种种的期望和压力。如果这个孩子自我要求又高，那么时间的负担更是沉重。
所以，我们过去看到是有了一定的年纪才有忧郁症，例如事业受到打击，或女士在产后、更年期的变化。然而，现在就连忧郁症的发生年龄也不断下降。几岁的孩子就有忧郁的症状，甚至有自杀的念头。我才会说忧郁症是二十一世纪最严重的慢性病，而时间的重担是一个主要的原因。
要谈时间的重担，最多也就是「跟不上」。我们每个人都跟不上。一个人在跟不上的状况下，自然会产生一个两难。也就是说，在时间的压迫下，我们认为随时要有一个决策的备案，用来节省时间、解决时间带来的压力。这是我们每个人随时在面对的。
The Burden of Time
我相信我们每一个人，只要谈到时间，都有两个直接的反应。首先，把它当作一个节律器，就像为生活定下节奏和步调，才可以衡量每一个规划，每一个动作，每一个追求，每一个结果。但同时，它也带给我们一种压迫感，让现代人总是感觉时间不够用。
在这个不够用的情况下，我们自然会想要一心多用──同一个时间，能处理愈多事愈好。透过快速的技术发展，我们可以同时停留在几个知识的平台。不光有手机随时可以通讯，还有电脑，同时还可以说话、写字、和其他的运作。
不要说两千年前的人，即使是五十年前的人，来到我们这个世界，也会吓坏的。会认为每一个人的神经都过度激动，不只同时做好几件事，而且步调快到想像不到，不要说跟不跟得上了。
我也发现，这个时间的重担所波及的年龄层愈来愈下降。尤其华人，总是要充份利用时间，追求高效率，强调一分耕耘，一分收获。这么要求自己还不够，还要把这种追求延伸到下一代。一个孩子，只要懂事、进入小学，总是感觉跟不上，来不及。
让我最同情的是，小孩子不光是睡不够，在学校的时间长，功课多，家长的要求又加倍。就好像一上学，就要承担週边种种的期望和压力。如果这个孩子自我要求又高，那么时间的负担更是沉重。
所以，我们过去看到是有了一定的年纪才有忧郁症，例如事业受到打击，或女士在产后、更年期的变化。然而，现在就连忧郁症的发生年龄也不断下降。几岁的孩子就有忧郁的症状，甚至有自杀的念头。我才会说忧郁症是二十一世纪最严重的慢性病，而时间的重担是一个主要的原因。
要谈时间的重担，最多也就是「跟不上」。我们每个人都跟不上。一个人在跟不上的状况下，自然会产生一个两难。也就是说，在时间的压迫下，我们认为随时要有一个决策的备案，用来节省时间、解决时间带来的压力。这是我们每个人随时在面对的。
图书试读
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