具体描述
我们努力提升自己、追求改变，
是为了能被社会所接受，还是真的想要这样的人生？
是为了能被社会所接受，还是真的想要这样的人生？
两位年轻教授卡尔和安德烈，用一年挑战人类身体及心理上的限制。他们为每个月设定主题：例如改善生产力、修复人际关系、赚得更多收入等…… 并用尽各种方法改善生活，像是戴上电击手环惩罚自己、吃禁药提升专注力，甚至在伦敦地铁裸体以赢得浏览量。
为了这一年的实验，他们反覆验证专家的说法和研究，为什么不但没有得到预期的效果，反而离目标愈来愈远，还差点毁了各自的人生？
「我们企图改善自己的生活、尝试撑起别人的期待，还得假装知道如何达成完美的人生。」这本书以作者两人幽默的对话日记体写成。它不是在教我们如何变得更完美，而是诚实面对改变过程中所带来的挫败和矛盾，认清自己可以控制的部分。
承认自己的脆弱、骄傲和平凡；摆脱世俗的标准，
别再任由社会眼光打乱我们的人生！
好评推荐
改变有三个阶段：「自觉需要改变、改变的过程、以及改变后的结果」，我称为：「自省、纠葛与目标」三层次。坊间的书大多以目标为概念，建立以终为始的思维来谈改变，这点其实没错，但若以自省、练习改变、接受不完美为题，本书的确是箇中翘楚。──谢文宪｜知名讲师、作家、主持人
我们日常生活中所追求的目标，其实都是代表一种力的境界：力的感觉让我们肯定生命的存在，使我们快乐。你如果企图把箭射远，你必须把弓努力往后拉，我们称为反面的能量。本书作者其实就是在实验并体会这种反面的力量：以痛苦来追求快乐，以挫折来达到顺境，以缺憾来歌颂完美……这些辛苦──就是生存的代价。──Power锟（李钖锟）｜台大政治系最狂教授
「从身体与知识的能力到心灵、创造力、财富和快乐等领域，对于当下的生活进行了幽默的探索。」──《纽约客》
「一个荒诞的杰作。」──《卫报》
两个疯狂的家伙替我尝试了许多疯狂的方法，所以我就用不着再去做了。我将此称之为一个伟大的成果！──知名英国小说家｜李‧查德（Lee Child）
《生活中的微光：在日常中寻找安宁与力量》 书籍简介 在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们常常感到被生活的洪流裹挟，迷失了前进的方向，内心深处渴望着片刻的宁静与真正的安稳。然而，真正的平衡与力量，往往并非来自宏大的目标或彻底的改变，而是蕴藏在我们每一个细微的当下，每一次有意识的呼吸，以及对自我接纳的温柔行动之中。 《生活中的微光：在日常中寻找安宁与力量》是一本深入探讨如何在纷繁复杂的生活中，构建内心秩序，培养持久韧性的实用指南。它不是一本教你如何“成功”或“完美”的书籍，而是一本邀请你重新审视自己与世界关系的心灵地图，引导你发现那些一直存在，却被我们忽略的生活中的“微光”。 本书的核心思想建立在一个深刻的认知之上：生命本身就是一个动态、流动且充满不确定性的过程。试图将一切固定在完美的轨道上，只会带来更大的焦虑和疲惫。真正的解脱，在于学会与“未竟之美”共舞，在不完美中找到恰到好处的安顿。 全书结构清晰，分为四个主要部分，层层递进，旨在帮助读者从理解困境到实践转化，最终实现内在的和谐共振。 --- 第一部分：解析迷失——重新定位我们对“好”的理解 现代社会对“好生活”的定义常常是：高效率、零失误、持续进步。这种理想化的模型，如同一个永远无法达到的远方，使我们终日奔波，却感到空虚。 本部分首先解构了“完美主义”的陷阱，分析了社会文化、媒体叙事如何塑造了我们对“成功”和“幸福”的单一想象。我们探讨了“比较的陷阱”——社交媒体如何加剧了我们的自我苛责。 更重要的是，作者提出了一个重要的概念转变：从追求“外在的完美无瑕”，转向追寻“内在的真实贴合”。 意味着我们需要重新校准自己的价值指南针，认识到自己的“不完美”部分，并非失败的证明，而是人性的一部分。我们不再将挫折视为终点，而是将其视为系统反馈的信号，帮助我们调整航向。本部分提供了一系列自我观察的工具，帮助读者梳理出那些真正驱动自己、而非被社会强加的价值观。 --- 第二部分：安宁的锚点——在波动中建立稳定内核 生活如同海洋，风浪是常态。这本书的精髓在于，我们无法阻止风浪，但可以学会如何建造一艘更坚固的船，或者找到深海中稳定的“锚点”。 本部分着重于培养心理韧性（Resilience）和情绪的自我调节能力。作者详细介绍了“基础锚定练习”，这些是可以在日常的压力瞬间启动的工具： 呼吸的艺术与身体的智慧： 探讨了呼吸如何成为连接心智与身体最直接的桥梁，提供了多种基于科学的呼吸法，用于快速平复过度激活的神经系统。 情绪的去标签化： 如何看待愤怒、悲伤、焦虑等情绪，不再急于“修复”或“压制”它们，而是像对待一位不请自来的访客一样，观察它、理解它，并允许它自然流经。 小确幸的系统化捕捉： 告别对“大事件”的依赖，学会系统性地在日常琐事中发现和记录“微小的成功”和“宁静的瞬间”。这包括对环境的重新感知，例如光线的变化、食物的味道、片刻的安静。这些微光积累起来，便构成了强大的内在支持系统。 --- 第三部分：行动的智慧——在不完美中高效前行 许多人认为，要追求内心的平静，就必须停止行动或降低期望。本书挑战了这一观点，主张真正的平衡在于高质量的行动，而非低效的忙碌。 本部分侧重于如何调整我们的工作和生活方式，使其更具可持续性，减少“燃烧殆尽”的风险： 能量管理优于时间管理： 提出“精力预算”的概念，强调识别一天中精力的高峰和低谷，将最重要的、需要深度专注的任务安排在最佳时段，并将恢复性活动视为不可协商的“投资”，而非“奖励”。 界限的艺术： 如何清晰、温柔而坚定地设定个人界限。这不仅是对他人的说“不”，更是对自己内在需求的郑重承诺。界限不是为了排斥他人，而是为了保护自己的核心资源。 “足够好”的效能法则： 深入探讨了如何实践“帕累托法则”在个人生活中的应用，学会识别何时投入100%的努力是必要的，何时80%的努力（足够好）就能达到目的，从而解放出大量被过度投入所占用的心力。 --- 第四部分：联结与成长——在关系中实现自我接纳 我们的人生总是在关系中展开。如何处理人际间的摩擦、期望的落差，是平衡感能否持久的关键。 本部分将焦点转向人际关系中的“不完美”：伴侣的缺点、朋友的误解、家庭的复杂性。 “去理想化”的亲密关系： 认识到任何关系都是两个不完美个体的交汇。练习看到对方的“完整性”，即他们的优点和缺点共同构成了他们，而不是不断试图“修正”对方。 自我同情的力量： 这是本书最重要的实践之一。作者详细阐述了如何像对待一个最好的朋友那样，温柔地对待自己犯下的错误和内在的挣扎。自我同情并非自我放纵，而是自我修复的起点，它能有效削弱内在批评家的声音。 活在当下，面向未来： 最终，本书引导读者将所学整合。平衡不是一个可以永久达到的状态，而是一个持续校准的过程。每一次偏离，都是一次重新练习的机会。我们接受昨日的遗憾，拥抱今日的努力，并带着从容的心态，迎接不确定的明天。 《生活中的微光》是一面镜子，映照出我们对完美追求的疲惫，并指引我们找到一条更温和、更真实、更具生命力的道路——一条不刻意完美，却充满力量和安宁的道路。它鼓励每一位读者，从此刻开始，在自己的日常生活中，细心收集那些不易察觉的、却足以照亮前路的微小光芒。
著者信息
作者简介
卡尔‧赛德斯多罗姆（Carl Cederström）
卡尔‧赛德斯多罗姆，是斯德哥尔摩大学商学院的副教授，曾和他人合着《Dead Man Working》、《The Wellness Syndrome》、《How to Stop Living and Start Worrying: Conversations with Carl Cederström》、《Impossible Objects》等着作。他的作品曾刊载于《卫报》、《华盛顿邮报》、《半岛电视台》、《新科学家》、《哈佛商业评论》和《3:AM》杂志上。
安德烈‧史派瑟（André Spicer）
安德烈‧史派瑟，是伦敦城市大学商学院的教授，也是《The Wellness Syndrome》、《Business Bullshit》、《The Stupidity Paradox: The Power and Pitfalls of FunctionalStupidity at Work》、《Unmasking the Entrepreneur》、《Contesting the Corporation: Struggle, Power and Resistance in Organizations》等着作的合着者。他的作品曾刊载在《卫报》、《金融时报》、《泰晤士报》、《独立报》和《CNN》。
译者简介
钱基莲
英文系毕，目前为自由译者。译着包括《爱无国界》、《与未来有约》、《高效信任力》、《马背上的男孩》、《宽容，让自己更好》、《大洪水》、《吃火的人》、《鲸怪步兵团》、《我们班的心事》、《棉花糖女孩》等。
卡尔‧赛德斯多罗姆（Carl Cederström）
卡尔‧赛德斯多罗姆，是斯德哥尔摩大学商学院的副教授，曾和他人合着《Dead Man Working》、《The Wellness Syndrome》、《How to Stop Living and Start Worrying: Conversations with Carl Cederström》、《Impossible Objects》等着作。他的作品曾刊载于《卫报》、《华盛顿邮报》、《半岛电视台》、《新科学家》、《哈佛商业评论》和《3:AM》杂志上。
安德烈‧史派瑟（André Spicer）
安德烈‧史派瑟，是伦敦城市大学商学院的教授，也是《The Wellness Syndrome》、《Business Bullshit》、《The Stupidity Paradox: The Power and Pitfalls of FunctionalStupidity at Work》、《Unmasking the Entrepreneur》、《Contesting the Corporation: Struggle, Power and Resistance in Organizations》等着作的合着者。他的作品曾刊载在《卫报》、《金融时报》、《泰晤士报》、《独立报》和《CNN》。
译者简介
钱基莲
英文系毕，目前为自由译者。译着包括《爱无国界》、《与未来有约》、《高效信任力》、《马背上的男孩》、《宽容，让自己更好》、《大洪水》、《吃火的人》、《鲸怪步兵团》、《我们班的心事》、《棉花糖女孩》等。
图书目录
序
一月 生产力
PRODUCTIVITY
我的计画就是和真正的作家一样，立下写作进度，照表操课。不过我另外加入了一点现代元素，我买了一个叫作番茄钟的应用程式，可以安排工作时间与休息时间。每工作二十五分钟，它就会提醒你休息五分钟；四轮后，它会安排比较长的休息时间。
二月 身体
BODY
我带丽塔进入舞池……大约强制性地跳了二十分钟舞蹈后，我意识到这其实是极好的体能训练，我扛了十五公斤重（也就是我女儿）在肩上，从一端移动到另一端，一般得去健身房才会做这样的运动！
三月 大脑
BRAIN
我花了一百多个小时尝过防弹咖啡、尝试经常运动、尝试睡眠充足、尝试静坐、尝试经颅直流电刺激、尝试健脑食物、尝试正念……在尝试所有变聪明的做法后，唯一的结果就是，我觉得我比以前更笨了。
四月 人际关系
RELATIONSHIPS
所有的报告似乎都指出，随着工作而产生的忧郁消沉与强烈倦怠感增加，认知行为疗法也会越来越受到欢迎。在只关注工作与生产力的时代里，人们要的不是对深不可测的人性进行哲学思考，而是想要讲究实际的方法来让自己变得更好……
五月 灵修
SPIRITUALITY
去静修中心时，我把灵修训练想是一种中产级的放纵。可是现在，在看到这些人遭受的痛苦以及他们想要转好的迫切渴望后，我无法再笑着站在一旁，我感到惭愧。去了那里和介入他们所有的痛苦后，我感到愤世嫉俗和剥削。
六月 性爱
SEX
我以前从未和任何一个朋友认真的讨论过性。在我成长过程中，谈性的男孩子通常都是烂人，胡吹乱诌他们征服的性伴侣。我对此一向深恶痛绝，可是现在，在缄默二十年后，我在思考的是，一定有一个可以谈性又不会让我变成一个烂人的方法。
七月 快乐
PLEASURE
「享乐主义思想菁英把快乐视为人生的终极目标，他们拒绝把痛楚与苦难变成知识与个人救赎之路。反之，他们提议的是快乐、享受、大众利益」。为了成为快乐主义者，我必须精通追求快乐的艺术。
八月 创造力
CREATIVITY
我这个月有没有变得比较有创造力？我有没有变成一个更优秀的作家？或许吧，但是我能确定的只是我很享受全力以赴的创作。这一整年来我头一次真正能够实现自己的梦想，而不是别人的。
九月 金钱
MONEY
下注之后，市场几乎立刻就和我对着干。我预期市场会跌，因为已经来到箱型的顶端，可是它却还一直往上扬。我大惊失色，提高了停损的价位，我现在少了几英镑。客观来说没多少钱，可是在我心里这个代价很巨大……
十月 道德
MORALITY
根据有效率的利他主义者，做好人有两个方法，做高薪工作，尽所能多捐钱给慈善机构，他们称之为「赚钱捐款」；或者可以透过工作做善事，通常是通过在政治方面取得权位，确使资源分配给那些真正需要的人。
十一月 关注
ATTENTION
很显然我脱裤子的影片没有被疯传，我不能理解为什么。它包含所有可以被分享的特征，但是大家看起来却不太有兴趣。我应该做得更夸张，还是说这是我可以期望的最好结果？
十二月 意义
MEANING
我想到这一年时当下的感觉是自豪和意外的。自豪的是自己坚持下来，完成了这些事，而意外的是有这么多自我提升的方法真正奏效。可是我不确定「我」留下了什么，我们有很多事情都是通过放弃自我而达成的。
一月 生产力
PRODUCTIVITY
我的计画就是和真正的作家一样，立下写作进度，照表操课。不过我另外加入了一点现代元素，我买了一个叫作番茄钟的应用程式，可以安排工作时间与休息时间。每工作二十五分钟，它就会提醒你休息五分钟；四轮后，它会安排比较长的休息时间。
二月 身体
BODY
我带丽塔进入舞池……大约强制性地跳了二十分钟舞蹈后，我意识到这其实是极好的体能训练，我扛了十五公斤重（也就是我女儿）在肩上，从一端移动到另一端，一般得去健身房才会做这样的运动！
三月 大脑
BRAIN
我花了一百多个小时尝过防弹咖啡、尝试经常运动、尝试睡眠充足、尝试静坐、尝试经颅直流电刺激、尝试健脑食物、尝试正念……在尝试所有变聪明的做法后，唯一的结果就是，我觉得我比以前更笨了。
四月 人际关系
RELATIONSHIPS
所有的报告似乎都指出，随着工作而产生的忧郁消沉与强烈倦怠感增加，认知行为疗法也会越来越受到欢迎。在只关注工作与生产力的时代里，人们要的不是对深不可测的人性进行哲学思考，而是想要讲究实际的方法来让自己变得更好……
五月 灵修
SPIRITUALITY
去静修中心时，我把灵修训练想是一种中产级的放纵。可是现在，在看到这些人遭受的痛苦以及他们想要转好的迫切渴望后，我无法再笑着站在一旁，我感到惭愧。去了那里和介入他们所有的痛苦后，我感到愤世嫉俗和剥削。
六月 性爱
SEX
我以前从未和任何一个朋友认真的讨论过性。在我成长过程中，谈性的男孩子通常都是烂人，胡吹乱诌他们征服的性伴侣。我对此一向深恶痛绝，可是现在，在缄默二十年后，我在思考的是，一定有一个可以谈性又不会让我变成一个烂人的方法。
七月 快乐
PLEASURE
「享乐主义思想菁英把快乐视为人生的终极目标，他们拒绝把痛楚与苦难变成知识与个人救赎之路。反之，他们提议的是快乐、享受、大众利益」。为了成为快乐主义者，我必须精通追求快乐的艺术。
八月 创造力
CREATIVITY
我这个月有没有变得比较有创造力？我有没有变成一个更优秀的作家？或许吧，但是我能确定的只是我很享受全力以赴的创作。这一整年来我头一次真正能够实现自己的梦想，而不是别人的。
九月 金钱
MONEY
下注之后，市场几乎立刻就和我对着干。我预期市场会跌，因为已经来到箱型的顶端，可是它却还一直往上扬。我大惊失色，提高了停损的价位，我现在少了几英镑。客观来说没多少钱，可是在我心里这个代价很巨大……
十月 道德
MORALITY
根据有效率的利他主义者，做好人有两个方法，做高薪工作，尽所能多捐钱给慈善机构，他们称之为「赚钱捐款」；或者可以透过工作做善事，通常是通过在政治方面取得权位，确使资源分配给那些真正需要的人。
十一月 关注
ATTENTION
很显然我脱裤子的影片没有被疯传，我不能理解为什么。它包含所有可以被分享的特征，但是大家看起来却不太有兴趣。我应该做得更夸张，还是说这是我可以期望的最好结果？
十二月 意义
MEANING
我想到这一年时当下的感觉是自豪和意外的。自豪的是自己坚持下来，完成了这些事，而意外的是有这么多自我提升的方法真正奏效。可是我不确定「我」留下了什么，我们有很多事情都是通过放弃自我而达成的。
图书序言
序
主持人：接下来卡尔．赛德斯特罗姆和安德烈．史派瑟将和我们连线，陪我们度过接下来的一小时。现在欢迎读者提出问题。
那天是2017年1月的第二天，读者正准备针对我们在《卫报》1上发表的那篇有关全年实验的文章提问。
EMMI26：拜託告诉我这是在恶搞。
安德烈在伦敦，坐在家里的笔电前，刚出生的儿子睡在书桌边。非也，这是一个非常认真的研究计画，他在回覆栏中写道。身在斯德哥尔摩的卡尔，坐在厨房里，也正准备送出一样的回应。
差不多就在一年前，二〇一六年一月一日，我们开始这个显然被许多《卫报》读者视为疯狂的试验，花了一年的时间测试所有自我提升产业的商品，打算把这些过程写成一本书，也就是你手上的这一本。为了维持这个计画结构的连贯性，我们商定将自我提升分为十二个主题，每一个主题试验一个月，持续一整年。从一月的主题生产力开始，接下来几个月则是身体、大脑、关系、灵修；夏季的重点放在性爱、快乐和创造力；秋天之后，强化财富、道德和关注的自我提升。最后一个月则致力于意义的研究上，希望可以了解这个计画背后较深层的动机。
LITTLE_RED：我的天啊，感觉你们做了不少苦功。
我们这一年投入数千小时，花费数万美元试验并评估各种自我提升的方法。我们潜入自己的大脑，吞聪明丸，用情趣用品做实验，还跑去整形。我们曾谘询特异功能人士（灵媒等）与人生教练，和一群陌生男子裸舞，参与励志研讨会，参加职业举重比赛，并且顺服地接受治疗。
MRFLABBYBUM：我很讶异的是，这一切居然没有一个基本统一的原则。
说得有道理。不过，除了莫名其妙地宣称让自己变得更好之外，自我提升的「基本原则」是什么？稍微观察每年源源不绝涌出的建议就会发现，这个价值百亿美元的产业毫无统一性可言。硬要说的话，就是令人混淆和矛盾的，而这是我们乐于反映在这本书上的现象。每一个月我们都会设定新目标，有些目标是具体、可以衡量的，例如背诵圆周率到小数点后一千位；也有些目标抽象又难以捉摸，像是有灵修体验。为了达成这些目标，我们尝试过千奇百怪的方法，从训练正念的应用程式到柠檬枫糖断食法等。选择这些方法是因为它们很受欢迎，而不是因为有科学上的公信力。
二千多年前，斯多葛学派的哲学家爱比克泰德首开先例提出「对事件的观点比事件本身更重要」的主张。此后，有关该如何生活的建议便有如洪流一般滔滔不绝。有何不可呢？谁不想要过更好的生活？自我提升在某些方面就像喝酒一样，既是逆境时最佳的心灵慰借，同时也是处在顺境时的好伙伴。
以一九三〇年代爆发的自我提升商业热潮为例，这股热潮尾随美国大萧条时期而来并非偶然。拿破崙．希尔在一九三七年出版的《思考致富》2中提出一个安抚人心的观点，认为大萧条仅仅是造成平民百姓的恐惧心理。戴尔．卡内基在前一年出版的书《如何赢取友谊与影响他人》3中提出一个同样充满希望的建议：微笑。看来在经济和社会萧条的时代，当人们除了自己，无法依赖任何外界力量的时候，自我提升就是一个最具吸引力的主张。
不过自我提升的热潮在较富裕的七〇年代丝毫不见消退。经过三十年的经济成长，大部分的美国人摆脱贫穷，得到如此多财富和自由的人前所未有的多。不过，如同汤姆．沃尔夫在一九七六年发表的一篇经典论文所述，人们没有将这分财力用于改善社会，而是投资在自我提升，直接「堕入名为唯我的炼金术梦想」。不计其数的民众一窝蜂地去参加自我提升研讨会。一九七一年到一九八四年之间，有七十万人参加过三天的艾哈德研讨训练班，学习如何以自己为第一优先、认识到要为自己的命运负全责、理解这个世上没有受害者，并意识到身处的现况都是自己造成的。
自我提升现今已和社会融为一体，难以看清始末。许多小学设有瑜伽课程；正念疗法被用于监狱；人生教练被大肆推广为打击穷困的方法。自我帮助的概念现在已搬进白宫：为川普和第一任妻子主持婚礼的人，正是正向思考之父诺曼．皮尔。
时代在改变，而自我提升的风潮也随着时代一起转变。老一辈的大师们被新出的东尼．罗宾斯和提姆．费里斯等人取代。有氧体操和演久成真的旧趋势被混合健身和生活日志取代，唯一不变的是你可以改变自己对人生的承诺。我们要做的只是停止担心和开始相信自己，而不要太顾虑谦虚的问题。无论是从前或现在，人生大改造的故事都不需要细节。在希尔大肆宣扬思想的力量如何神奇地治癒他儿子的哑病之际，现今主张自助的大师们也在夸耀自己的成就，不论是学习新语言、泡冰水浴预防疾病、精通新的武术技巧，或是投资硅谷的新创企业大赚一笔。
在此同时，《卫报》读者的留言如潮水般涌入。
LORDBADGER：就我的理解，你们尝试了一堆东西，每种东西最长只尝试一个月，但那些都是人们要花一辈子才能精通的。
我们不只一次收到这样的回应。有些人穷尽一生精通一件事情，像是提高生产力或者打造好身材，但是大多数的人在人生中学习一个又一个的技巧，却样样稀松。自我提升产业可以年复一年成长，唯一合理的原因，就是因为人们不断尝试新建议，不管之前的尝试是否奏效。只要浏览一下书店里的自助书籍专区，就会发现这类指南包罗万象，从改善人际关系、性生活到提高智商、锻鍊肌肉等，而且通常保证可以在两星期或二十四小时内速成。
消费主义社会，人们不太会只买一条牛仔裤就心满意足。自我提升也是同样的道理，人们不会只期望改善生活的某一个部分，而是被鼓励该让生活的所有部分升级，而且是同时。人人都应该拥有更好的身材、生活更开心、更健康、更富有、更聪明、更冷静、生产力更高──这些全部要立即达成，就在今天。而且，我们也都承受压力，必须表现出一副知道如何创造完美人生的样子。
这本书没有提出自己一套，可以让人变得更好的理论，而是反映出绝望与挫折、戏剧性及幽默感、和追寻自我提升的本能──和每天数以百万计的人在做的一样。
至于我们的影响呢？有一位读者说书中的内容听起来就像早期伍迪．艾伦电影中的旁白。这个说法让我们很高兴，因为我们从来没想过要把这本书写成两个男人战胜自我的英雄故事。不论是在学习举重或是搭讪的技巧，每当遇到新的挑战，我们看起来可能更像伍迪．艾伦电影中迷惘的自恋者，而不是充满自信的自我提升专家。
另一位读者说这本书让他想到澳洲电视喜剧Review with Myles Barlow。这不是巧合，虽然只看过一集原剧，不过我们看了美国翻拍的《五星评论人生》4。佛列斯特．麦可尼尔在这部仿纪录片里主持一个剧中剧，在节目中评论的不是书籍或电影，而是生活本身。他代表观众尝试从活埋到和陌生人结婚等每一件事，也评论了自我提升这个经典主题，例如快乐（三颗星），拥有好身材（半颗星），领导一个教派（两颗星），快速致富（四颗星）。尽管麦可尼尔是个虚构的人物，但他专业的判断和盲目的追求似乎是值得学习的好榜样。
但是这本书与《五星评论人生》不同的是，书中没有虚构的成分。这是一个社会科学实验，我们将身心灵投入极端的情境，之后再提出这些经验和大家分享。我们花了好几年的时间，在安全的学术距离之外研究自我提升产业，但是从未参加过自我提升研讨会，也不常上健身房，更没有使用过穿戴式科技产品或提高生产力的应用程式。法国民族志学家洛伊克．华康特抱怨过研究员的身心通常与研究主题脱节，他说的这种研究员有可能就是在研究写这本书之前的我们吧。华康特实践自己的主张，花了三年训练拳击手。对他而言，这对捕捉「动作的感受与疼痛」是必要的。
虽然我们两人在开始时都对这个计画持怀疑的态度，但却没有什么明确的假设要证明，在研究的背后也没有隐藏什么道德劝说，就像你可能在纪录片《麦胖报告》5中看到的那种。导演摩根．史柏路克竭力传达速食业有害健康，他在大吃麦当劳一个月后，毫不意外地感觉很不舒服，连医师也开始担心他的健康。
与我们的计画比较相关的是乔治．普林普顿的实验。他在其中一本着作中提到自己向世界次重量职业拳击冠军阿奇．摩尔挑战进行三回合对打，目的是想了解当业余选手在拳击台上与专业选手对打会是什么情形。赛后被问到有什么斩获时，他回答道：「目前为止，只有一鼻子的血。」
我们也听到一些对于普林普顿的指控。在踏上拳击台前，有人对阿奇．摩尔说这场比赛只是一场表演，一场怪诞的表演。普林普顿反驳道：
「不对，不对，不对」他说：「这是非常认真的比赛。」
UKREFUGEE: 你们希望要回这一整年的时间吗？
卡尔：已经来不及了吧，我想。
主持人：接下来卡尔．赛德斯特罗姆和安德烈．史派瑟将和我们连线，陪我们度过接下来的一小时。现在欢迎读者提出问题。
那天是2017年1月的第二天，读者正准备针对我们在《卫报》1上发表的那篇有关全年实验的文章提问。
EMMI26：拜託告诉我这是在恶搞。
安德烈在伦敦，坐在家里的笔电前，刚出生的儿子睡在书桌边。非也，这是一个非常认真的研究计画，他在回覆栏中写道。身在斯德哥尔摩的卡尔，坐在厨房里，也正准备送出一样的回应。
差不多就在一年前，二〇一六年一月一日，我们开始这个显然被许多《卫报》读者视为疯狂的试验，花了一年的时间测试所有自我提升产业的商品，打算把这些过程写成一本书，也就是你手上的这一本。为了维持这个计画结构的连贯性，我们商定将自我提升分为十二个主题，每一个主题试验一个月，持续一整年。从一月的主题生产力开始，接下来几个月则是身体、大脑、关系、灵修；夏季的重点放在性爱、快乐和创造力；秋天之后，强化财富、道德和关注的自我提升。最后一个月则致力于意义的研究上，希望可以了解这个计画背后较深层的动机。
LITTLE_RED：我的天啊，感觉你们做了不少苦功。
我们这一年投入数千小时，花费数万美元试验并评估各种自我提升的方法。我们潜入自己的大脑，吞聪明丸，用情趣用品做实验，还跑去整形。我们曾谘询特异功能人士（灵媒等）与人生教练，和一群陌生男子裸舞，参与励志研讨会，参加职业举重比赛，并且顺服地接受治疗。
MRFLABBYBUM：我很讶异的是，这一切居然没有一个基本统一的原则。
说得有道理。不过，除了莫名其妙地宣称让自己变得更好之外，自我提升的「基本原则」是什么？稍微观察每年源源不绝涌出的建议就会发现，这个价值百亿美元的产业毫无统一性可言。硬要说的话，就是令人混淆和矛盾的，而这是我们乐于反映在这本书上的现象。每一个月我们都会设定新目标，有些目标是具体、可以衡量的，例如背诵圆周率到小数点后一千位；也有些目标抽象又难以捉摸，像是有灵修体验。为了达成这些目标，我们尝试过千奇百怪的方法，从训练正念的应用程式到柠檬枫糖断食法等。选择这些方法是因为它们很受欢迎，而不是因为有科学上的公信力。
二千多年前，斯多葛学派的哲学家爱比克泰德首开先例提出「对事件的观点比事件本身更重要」的主张。此后，有关该如何生活的建议便有如洪流一般滔滔不绝。有何不可呢？谁不想要过更好的生活？自我提升在某些方面就像喝酒一样，既是逆境时最佳的心灵慰借，同时也是处在顺境时的好伙伴。
以一九三〇年代爆发的自我提升商业热潮为例，这股热潮尾随美国大萧条时期而来并非偶然。拿破崙．希尔在一九三七年出版的《思考致富》2中提出一个安抚人心的观点，认为大萧条仅仅是造成平民百姓的恐惧心理。戴尔．卡内基在前一年出版的书《如何赢取友谊与影响他人》3中提出一个同样充满希望的建议：微笑。看来在经济和社会萧条的时代，当人们除了自己，无法依赖任何外界力量的时候，自我提升就是一个最具吸引力的主张。
不过自我提升的热潮在较富裕的七〇年代丝毫不见消退。经过三十年的经济成长，大部分的美国人摆脱贫穷，得到如此多财富和自由的人前所未有的多。不过，如同汤姆．沃尔夫在一九七六年发表的一篇经典论文所述，人们没有将这分财力用于改善社会，而是投资在自我提升，直接「堕入名为唯我的炼金术梦想」。不计其数的民众一窝蜂地去参加自我提升研讨会。一九七一年到一九八四年之间，有七十万人参加过三天的艾哈德研讨训练班，学习如何以自己为第一优先、认识到要为自己的命运负全责、理解这个世上没有受害者，并意识到身处的现况都是自己造成的。
自我提升现今已和社会融为一体，难以看清始末。许多小学设有瑜伽课程；正念疗法被用于监狱；人生教练被大肆推广为打击穷困的方法。自我帮助的概念现在已搬进白宫：为川普和第一任妻子主持婚礼的人，正是正向思考之父诺曼．皮尔。
时代在改变，而自我提升的风潮也随着时代一起转变。老一辈的大师们被新出的东尼．罗宾斯和提姆．费里斯等人取代。有氧体操和演久成真的旧趋势被混合健身和生活日志取代，唯一不变的是你可以改变自己对人生的承诺。我们要做的只是停止担心和开始相信自己，而不要太顾虑谦虚的问题。无论是从前或现在，人生大改造的故事都不需要细节。在希尔大肆宣扬思想的力量如何神奇地治癒他儿子的哑病之际，现今主张自助的大师们也在夸耀自己的成就，不论是学习新语言、泡冰水浴预防疾病、精通新的武术技巧，或是投资硅谷的新创企业大赚一笔。
在此同时，《卫报》读者的留言如潮水般涌入。
LORDBADGER：就我的理解，你们尝试了一堆东西，每种东西最长只尝试一个月，但那些都是人们要花一辈子才能精通的。
我们不只一次收到这样的回应。有些人穷尽一生精通一件事情，像是提高生产力或者打造好身材，但是大多数的人在人生中学习一个又一个的技巧，却样样稀松。自我提升产业可以年复一年成长，唯一合理的原因，就是因为人们不断尝试新建议，不管之前的尝试是否奏效。只要浏览一下书店里的自助书籍专区，就会发现这类指南包罗万象，从改善人际关系、性生活到提高智商、锻鍊肌肉等，而且通常保证可以在两星期或二十四小时内速成。
消费主义社会，人们不太会只买一条牛仔裤就心满意足。自我提升也是同样的道理，人们不会只期望改善生活的某一个部分，而是被鼓励该让生活的所有部分升级，而且是同时。人人都应该拥有更好的身材、生活更开心、更健康、更富有、更聪明、更冷静、生产力更高──这些全部要立即达成，就在今天。而且，我们也都承受压力，必须表现出一副知道如何创造完美人生的样子。
这本书没有提出自己一套，可以让人变得更好的理论，而是反映出绝望与挫折、戏剧性及幽默感、和追寻自我提升的本能──和每天数以百万计的人在做的一样。
至于我们的影响呢？有一位读者说书中的内容听起来就像早期伍迪．艾伦电影中的旁白。这个说法让我们很高兴，因为我们从来没想过要把这本书写成两个男人战胜自我的英雄故事。不论是在学习举重或是搭讪的技巧，每当遇到新的挑战，我们看起来可能更像伍迪．艾伦电影中迷惘的自恋者，而不是充满自信的自我提升专家。
另一位读者说这本书让他想到澳洲电视喜剧Review with Myles Barlow。这不是巧合，虽然只看过一集原剧，不过我们看了美国翻拍的《五星评论人生》4。佛列斯特．麦可尼尔在这部仿纪录片里主持一个剧中剧，在节目中评论的不是书籍或电影，而是生活本身。他代表观众尝试从活埋到和陌生人结婚等每一件事，也评论了自我提升这个经典主题，例如快乐（三颗星），拥有好身材（半颗星），领导一个教派（两颗星），快速致富（四颗星）。尽管麦可尼尔是个虚构的人物，但他专业的判断和盲目的追求似乎是值得学习的好榜样。
但是这本书与《五星评论人生》不同的是，书中没有虚构的成分。这是一个社会科学实验，我们将身心灵投入极端的情境，之后再提出这些经验和大家分享。我们花了好几年的时间，在安全的学术距离之外研究自我提升产业，但是从未参加过自我提升研讨会，也不常上健身房，更没有使用过穿戴式科技产品或提高生产力的应用程式。法国民族志学家洛伊克．华康特抱怨过研究员的身心通常与研究主题脱节，他说的这种研究员有可能就是在研究写这本书之前的我们吧。华康特实践自己的主张，花了三年训练拳击手。对他而言，这对捕捉「动作的感受与疼痛」是必要的。
虽然我们两人在开始时都对这个计画持怀疑的态度，但却没有什么明确的假设要证明，在研究的背后也没有隐藏什么道德劝说，就像你可能在纪录片《麦胖报告》5中看到的那种。导演摩根．史柏路克竭力传达速食业有害健康，他在大吃麦当劳一个月后，毫不意外地感觉很不舒服，连医师也开始担心他的健康。
与我们的计画比较相关的是乔治．普林普顿的实验。他在其中一本着作中提到自己向世界次重量职业拳击冠军阿奇．摩尔挑战进行三回合对打，目的是想了解当业余选手在拳击台上与专业选手对打会是什么情形。赛后被问到有什么斩获时，他回答道：「目前为止，只有一鼻子的血。」
我们也听到一些对于普林普顿的指控。在踏上拳击台前，有人对阿奇．摩尔说这场比赛只是一场表演，一场怪诞的表演。普林普顿反驳道：
「不对，不对，不对」他说：「这是非常认真的比赛。」
UKREFUGEE: 你们希望要回这一整年的时间吗？
卡尔：已经来不及了吧，我想。
图书试读
十一月 关注
我将变身前和变身后的照片放到IG上，然后到超市买东西。把食物放进篮子里的时候，我听见有人在我身后咯咯笑。我扭过身，看见爱丝特和莎莉指着我笑。显然她们觉得我的新造型很好笑。
安德烈，十一月一日
根据克里斯多福‧拉许的经典着作《自恋主义文化》，自我提升是人们对关注的渴望，不探索自我提升文化的这一方面，今年这个计画就不算完整。今早绕着公园跑步时，心想该如何探索才好。答案明显就是在我现有的公共形象下功夫，在推特圈更多粉，并且制造更多的新闻曝光率，但这样感觉挺乏味的，于是我想要挑战更远大的目标，也许是建立一个新身分，看能不能因此声名大噪。
跑步结束时，我想出打造一个新的我。这个人会是注重自身形象、沉缅于自我帮助的人，没有自我觉察或是无法控制冲动的人。我帮这个新的角色取了卢西恩‧鲁玻的名字。
我发简讯给卡尔向他介绍卢西恩时发现，原来他也在寻找新风格。我们互发几条简讯，我开始使用表情符号，这是我以前一直讨厌用的，可是卢西恩喜欢。我的萤幕上尽是笑脸和寿司的符号。
回到家后，我开始建立卢西恩的数位身分。第一步是建立一个新的电子信箱帐号：lucian.luper@gmail.com，然后可以用新的电邮地址建立推特（@lucian_luper）、脸书、IG帐号，还有Youtube频道，甚至还帮卢西恩註册一个新的网址：www.lucianluper.com。建立一个新的数位身分整个过程花不到一小时。
卡尔，十一月一日
尽管生活在一个注重外表的社会，但是我很少想到自己的外表，不过现在要改变了，因为我打算借由改善外表来吸引注意力。我的任务是在这个月结束之前成为一个有魅力的健美男子。
我做了一些准备工作。一个月前我展开另一个以尽量增加肌肉块为主的锻鍊计画，我的个人教练推荐一个叫作最大训练负荷计画，根据AST运动科学网站，这个训练「使肌肉生长和培养肌耐力的速度比任何训练方法都来得快」，这个网站提供每日训练进度表，我都坚定的遵守。
这个训练成功了，十月开始这个计画时我的体重是八十三公斤，现在则是八十八公斤。
从健身房回家的路上，我去一家电子品店买了一个可连接蓝芽的自拍棒，然后回到家，脱下衣服开始自拍。我尝试各种姿势、房间、灯光，结果都不太理想。我的腹肌还看不太出来，而且尽管做了那么多训练，胸肌也没有明显变大。
我将变身前和变身后的照片放到IG上，然后到超市买东西。把食物放进篮子里的时候，我听见有人在我身后咯咯笑。我扭过身，看见爱丝特和莎莉指着我笑。显然她们觉得我的新造型很好笑。
安德烈，十一月一日
根据克里斯多福‧拉许的经典着作《自恋主义文化》，自我提升是人们对关注的渴望，不探索自我提升文化的这一方面，今年这个计画就不算完整。今早绕着公园跑步时，心想该如何探索才好。答案明显就是在我现有的公共形象下功夫，在推特圈更多粉，并且制造更多的新闻曝光率，但这样感觉挺乏味的，于是我想要挑战更远大的目标，也许是建立一个新身分，看能不能因此声名大噪。
跑步结束时，我想出打造一个新的我。这个人会是注重自身形象、沉缅于自我帮助的人，没有自我觉察或是无法控制冲动的人。我帮这个新的角色取了卢西恩‧鲁玻的名字。
我发简讯给卡尔向他介绍卢西恩时发现，原来他也在寻找新风格。我们互发几条简讯，我开始使用表情符号，这是我以前一直讨厌用的，可是卢西恩喜欢。我的萤幕上尽是笑脸和寿司的符号。
回到家后，我开始建立卢西恩的数位身分。第一步是建立一个新的电子信箱帐号：lucian.luper@gmail.com，然后可以用新的电邮地址建立推特（@lucian_luper）、脸书、IG帐号，还有Youtube频道，甚至还帮卢西恩註册一个新的网址：www.lucianluper.com。建立一个新的数位身分整个过程花不到一小时。
卡尔，十一月一日
尽管生活在一个注重外表的社会，但是我很少想到自己的外表，不过现在要改变了，因为我打算借由改善外表来吸引注意力。我的任务是在这个月结束之前成为一个有魅力的健美男子。
我做了一些准备工作。一个月前我展开另一个以尽量增加肌肉块为主的锻鍊计画，我的个人教练推荐一个叫作最大训练负荷计画，根据AST运动科学网站，这个训练「使肌肉生长和培养肌耐力的速度比任何训练方法都来得快」，这个网站提供每日训练进度表，我都坚定的遵守。
这个训练成功了，十月开始这个计画时我的体重是八十三公斤，现在则是八十八公斤。
从健身房回家的路上，我去一家电子品店买了一个可连接蓝芽的自拍棒，然后回到家，脱下衣服开始自拍。我尝试各种姿势、房间、灯光，结果都不太理想。我的腹肌还看不太出来，而且尽管做了那么多训练，胸肌也没有明显变大。
用户评价
评分
最近真的太需要这本书了！我是一个典型的“完美主义者”，做什么事情都希望做到最好，结果就是压力山大，常常把自己逼到崩溃的边缘。明明知道这样不好，但就是改不了。常常因为一些小错误而懊恼不已，觉得是自己能力不行，然后又陷入恶性循环。而且，这种心态也影响到了我的人际关系，总是会不自觉地去挑剔别人，然后又因为自己的“苛刻”而感到内疚。这本书的书名，直击了我内心深处最柔软也最挣扎的部分。它传递出一种非常温柔的信号，告诉我，不必为了追求所谓的“完美”而牺牲自己的幸福。我一直以为，“接受不完美”就意味着放弃努力，变得懒惰，但这本书让我意识到，这是一种更高级的智慧，是一种与自己和解的勇气。我期待这本书能帮助我打破那种“非黑即白”的思维模式，看到生活的多彩和弹性，学会欣赏那些细微的美好，即使它们不那么“完美”。也许，真正的强大，恰恰在于拥抱自己的不完美。
评分我最近的生活状态，用一个词来形容就是“被掏空”。每天都在忙碌，但感觉自己像一个陀螺，转得飞快，却不知道自己在为谁而转。有时候，我会怀疑自己的人生意义，是不是就是这样日复一日地重复着？同事们都说我“很拼”，但我自己知道，这种“拼”的背后，是一种难以言说的疲惫和迷茫。我总觉得，自己好像卡在一个不上不下的地方，想要改变，却又不知道从何下手。这本书的书名，仿佛一道光，照进了我混沌的心里。“找回生活的平衡”，这正是我现在最渴望的状态。我不再追求那些虚无缥缈的“成功”，而是希望能在工作、生活、情感之间找到一个舒适的支点。我也很期待书中关于“接受不完美的练习”，因为我一直以来都活在对完美的执念里，这让我错过了很多美好的瞬间。我想，这本书或许能成为我重新审视自己、调整节奏、找回生活原貌的一本指南。
评分说实话，刚看到这本书名的时候，我有点犹豫。因为我是一个非常积极向上的人，信奉“自助者天助”，觉得只要努力，就没有什么是不可能的。所以，“没有变好也没关系”这句话，在我听来，有点像是“放弃”的代名词。但是，当我翻开这本书的目录，看到里面一些章节的标题，比如“学会与自己的情绪共处”、“放下对他人的期待”、“在平凡中寻找意义”等等，我开始改变了看法。我觉得，人生这条路，不可能永远一帆风顺，总会有遇到挫折和低谷的时候。即便我们再努力，也无法控制所有的结果。或许，这本书并不是要我们“放弃”或“躺平”，而是教我们在经历风雨后，如何更好地安顿自己，如何在一个不完美的世界里，找到内心的平静和力量。我希望这本书能给我一些实用的方法，让我学会在逆境中不被击垮，更能从中汲取成长的养分。
评分这本书给我的感觉，就像是找到了一个可以倾诉的知己，而且是一位非常智慧、温柔的知己。书名《没有变好也没关系：找回生活的平衡，接受不完美的练习》，每一个字都像是为我量身定做的一样。我是一个很容易焦虑的人，尤其是在当下的社会环境中，总感觉自己时刻被推着往前走，稍有停顿就会被时代抛弃。我曾经以为，所谓的“成功”就是不断地超越自己，不断地达到更高的目标。但这种追求，让我身心俱疲，也让我失去了很多享受当下的能力。很多时候，我都在想，是不是我太贪心了？是不是我应该降低一些期待？这本书的出现，恰恰给了我一个“可以不那么拼”的理由，一个“可以允许自己不那么好”的理由。这对我来说，是一种莫大的解脱。我期待从这本书中，学到如何更好地与自己相处，如何在这个快节奏的世界里，找到属于自己的节奏，并且能够坦然地接受那个不那么完美的自己，活得更自在、更舒心。
评分这本书的封面设计就很有意思，那种淡淡的、柔和的色调，配上书名《没有变好也没关系：找回生活的平衡，接受不完美的练习》，第一眼就抓住我了。最近生活真的有点像失控的野马，每天都在追赶，好像永远有做不完的事情，永远达不到预设的目标。常常觉得自己不够好，不够努力，不够有成就。这种无力感，常常让我喘不过气来。每次看到别人好像都过得那么光鲜亮丽，更觉得自己是个失败者。我一直在想，是不是我哪里做得不对？是不是我太矫情了？但这种想法又让我更加焦虑。后来偶然在书店看到这本书，书名就好像在跟我说话一样，那种“没关系”的慰藉感，让我觉得或许真的可以停下来，不用再拼命证明自己了。我不是在寻求什么心灵鸡汤，我只是想找到一种和自己和解的方式，不再被外界的声音裹挟，而是能听听自己内心的声音。希望这本书能给我一些启发，让我明白，即使生活不总是按照完美的剧本上演，也可以活出自己的精彩，而且这种精彩，不一定需要外界的掌声。
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