漠南君子李永新‧鹤龄先生传

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具体描述

一位于平凡中展现不平凡特质的蒙古长者

  自民国建立以来,主管蒙藏事务之中央机构,先是北洋政府之蒙藏事务局、蒙藏院,国民政府北伐成功后,设立蒙藏委员会,直到马英九政府时,以精简中央机构为名,在行政院下裁撤代表中华民国完整形貌之蒙藏委员会。期间一百余年,共有蒙藏机关首长三十二人,其中有蒙古族四人,此四人各有所长,以李永新鹤龄先生在品格上最称完美。

  所谓人生三不朽:「立功、立言、立德」;前二者都必须有客观环境与个人天赋配合,始克有成,唯立德一项,需要有心、有毅力,才能达成。李永新鹤龄先生独能凭其忠厚朴质天性,对其瘫卧病床之夫人,亲自照顾,一、二十年不离不弃,至为难得,许之为漠南君子,谁曰不宜?

  本书透露其出任蒙藏委员会委员长,乃是新C.C.派与C.C.派之斗争,鹤龄先生遂成为祭品,然而终其一生未有一句怨言,其厚道本性于焉可见,还揭露若干鲜为人知之秘辛,际兹蒙藏委员会已遭裁撤之时,尤值一读。

本书特色

  ◎ 此书由传主之外孙亲自策划
  ◎ 蒐罗传主之珍贵历史照片,有跨篇幅的拉页展现
  ◎ 附有传主任立法院边政委员会议纪录手稿

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  前任中华民国副总统,现任中国国民党党主席——吴敦义
漠南君子李永新先生传——鹤龄先生的清朗人生 内容提要 本书追溯了晚清时期一位杰出的地方士绅、实业家和教育家——李永新先生(字鹤龄)的非凡一生。他生于风云变幻的时代,却以其儒雅的气度和卓越的才干,在蒙古南麓的土地上留下了深刻的印记。本书不仅详述了李永新先生在地方治理、实业救国方面的杰出贡献,更深入剖析了他对传统文化的坚守与创新,以及他对现代教育的执着追求。通过丰富的史料、信件和家族记载,本书力求展现一位真正意义上的“漠南君子”是如何在乱世中立身处世、安邦兴业的。 第一章:漠南之地的儒风遗韵 李永新先生,字鹤龄,生于清朝道光年间,出身于内蒙古巴林右旗一带的世家。他所处的时代,正值晚清内忧外患交织之际。然而,在相对偏远的漠南地区,一种扎根于乡土的儒家精神依然顽强地延续着。鹤龄先生自幼便展现出过人的聪慧与对经典的深刻理解。 本书首先描绘了鹤龄先生的少年时代。在那个“万般皆下品,唯有读书高”的年代,他接受了系统而严谨的传统教育,不仅熟读四书五经,更对经史子集有着广泛涉猎。他少年时期便展现出的那份沉稳与气度,让乡邻和师长皆以为“非凡”。我们试图通过对当时教育环境的细致描绘,来理解鹤龄先生心性之所向。他早年对地方文化的尊重,为他日后投身地方建设奠定了深厚的思想基础。 第二章:地方望族与士绅的责任 随着年龄的增长,李永新先生的声望逐渐在地方上传开。他不仅是士绅阶层的一员,更被视为地方公认的贤达。在清廷治理力量相对薄弱的边疆地区,士绅的社会作用至关重要。鹤龄先生在处理地方纠纷、维护社会安定方面,展现了极高的智慧和公正性。 本书详细记录了鹤龄先生如何利用其家族的声望和自身的学识,调解地方上的矛盾。他倡导的“以礼服人,以义服众”,成为当地处理复杂事务的有效准则。在那个士绅阶层权力日益分散的背景下,鹤龄先生却能通过自身的德行,凝聚起地方力量,为后来的实业发展打下了坚实的社会基础。 第三章:实业兴邦的先驱实践 晚清时期,西学东渐之风渐起,实业救国成为先进分子的共同呼唤。李永新先生以其敏锐的商业嗅觉和对国家命运的关切,积极投身于地方工商业的开创。他深知,仅凭传统农业难以使国家富强,必须引入近代生产力。 本书着重介绍了鹤龄先生在开办近代企业方面的努力。他并非盲目追随潮流,而是结合漠南地区的资源禀赋,审慎选择发展方向。无论是对矿产资源的勘探与开发,还是对传统手工业的现代化改造,鹤龄先生都展现了非凡的组织能力和管理才能。他引入新的技术和管理模式,同时又尽可能地保障本地工匠的利益,实现了经济效益与社会责任的平衡。这些实践,使得他成为当时地方实业的领军人物。 第四章:教育革新:新旧之间的桥梁 对李永新先生一生影响最为深远的,无疑是他对教育事业的投入。他坚信“教育乃立国之本,人才为兴邦之基”。然而,在传统儒学与新式学堂的冲突中,鹤龄先生找到了一个独特的定位:他既是传统经典的捍卫者,又是新式教育的积极倡导者。 本书细致梳理了鹤龄先生创办和支持的学堂。他并非简单地引入西式课程,而是将传统经史教育与实用的科学知识相结合,培养既有深厚文化素养,又具备近代技能的人才。他对于师资的选择极为严苛,要求教者既要有真才实学,更要有高尚的品德。通过对相关档案的解读,我们可以看到鹤龄先生在筹措经费、延揽人才、制定课程等方面所付出的艰辛努力。他所培养的许多学生,后来成为民国时期地方建设的重要力量。 第五章:刚毅内守:乱世中的坚守与智慧 辛亥革命爆发后,社会结构剧烈动荡。作为地方上的重要人物,李永新先生面临着复杂的政治抉择。他没有被激进的思潮完全裹挟,而是以一种“刚毅内守”的态度,审慎应对时局。 本书分析了鹤龄先生在政权更迭中的立场。他选择以保护地方百姓和维护既有建设成果为首要任务,拒绝参与无谓的党争,以其德望在不同政治势力之间周旋。这种务实的政治智慧,使得他能够在风雨飘摇的年代里,最大限度地保障了家乡的稳定与发展。他的处事哲学,即是在时代洪流中保持独立人格的典范。 结语:鹤龄先生的时代价值 李永新先生的一生,是清末民初中国北方士绅群体寻求自我救赎与转型的缩影。他集传统儒者、实业先驱与教育改革家于一身。他没有留下惊天动地的政治功勋,却在地方建设和文化传承上留下了扎实的足迹。本书旨在还原这位“漠南君子”的真实面貌,探讨其人格力量与实践智慧,为当代社会理解传统士绅在近代化进程中的复杂角色,提供一个鲜活而深刻的案例。他的故事,是关于责任、智慧与坚守的动人篇章。

著者信息

作者简介

刘学铫


  政治大学法学士:
  1964年全国高等考试优等及格

  曾任:
  蒙藏委员会委员兼主任祕书
  中原大学、辅仁大学兼任教授、清云大学中亚研究所兼任教授

  现任:
  中国文化大学、中国边政协会祕书长、《中国边政》季刊主编

  着作:
  《匈奴史论》、《鲜卑史论》、《五胡史论》、《外蒙古问题新论》、《北亚游牧民族双轨政制》、《蒙古论丛》、《从古籍看中亚与中国关系》、《中亚与中国关系史》、《藏族源流蠡测》、《文化外史》、《胡马渡阴山》、《五胡兴华》、《清季民初中蒙之分合关系》、《从法律政治层面看外蒙古问题》、《十三辈达赖喇嘛圆寂与热振唿图克图》、《少数民族史新论:平心静气看新疆西藏事件》、《苍狼与白鹿蒙古帝国》、《狼的子孙突厥汗国》、《行国的始祖匈奴帝国》、《大与岭的传奇鲜卑王朝》、《旮旯里的国史》、《国史里的旮旯》、《新疆史论》、《历代胡族王朝之民族政策》、《从历史看清西藏问题-揭开达赖真实面貌》、《新疆暴恐活动真相》、蒙独魅影》、《台湾的边政研究七十年》等。

图书目录

第一章 蒙古主体在漠南
漠南蒙古蒙汉混融
漠南盟旗州县并存

第二章 李永新先生出身
出身及就学
军旅生涯

第三章 从事党务
党务工作
推行边疆语文文化
筹划边政措施
协助成陵西迁
任制宪国民大会代表
立法院议政

第五章 出长蒙藏委员会

第六章 谦谦君子一代完人

附录一、忆亲恩 思亲情/李仁
附录二、全家迁台经过/李仁
附录三、阳明山讲习录(节录)
附录四、立法院边政委员会会议纪录
附录五、蒙藏委员会四十八年度施政计画暨施政情形报告

后记

图书序言

推荐序

吴敦义

  中国国民党边疆党务的忠实执行者──李永新先生

  在中国国民党从一八九四年兴中会创立至今的一百二十四年历史中,边疆民族出身的政治人物并不少见,例如民国元年(一九一二年)的国民党九位理事之一贡桑诺尔布,以及曾在中国国民党大陆执政时期担任过蒙藏委员会委员长的白云梯,但是就从事党务工作的时间而言,却没有人能出其右,而他就是本书的主人翁──李永新先生。

  综观李永新先生所担任的党职,最早可以追溯至民国十三年(一九二四年)被任命为北京地区负责学生运动的领导人之一,民国十五年(一九二六年)又在党中央的安排下,加入了内蒙古国民党,成为辖下「内蒙古国民革命军」的主要干部。民国十七年(一九二八年)国民革命军北伐完成后,内蒙古国民党併入中国国民党,改称「中国国民党内蒙古党务指导委员会」,先生出任指导委员之一,隔年再接任「内蒙党务特派员」。民国二十年(一九三一年),国民党在中央组织委员会之内设置蒙藏组织科,由陈立夫为中央组织委员会主任委员,先生则担任蒙藏组织科科长,此为党内有关蒙藏边疆组织之滥觞。民国二十六年(一九三七年),国民党中央组织委员会改组为中央组织部,蒙藏组织科也同时改组为边疆党务处(日后再改称第四处),仍委先生为处长,其后则一直担任至民国三十八年(一九四九年)为止。民国三十六年(一九四七年),先生升任国民党中央监察委员会常务委员,并兼任中央组织部主任祕书。中华民国政府迁台后,则担任国民党第八届、第九届及第十届中央评议委员。仅以政府迁台前时间计算,先生担任党职期间长达二十年以上,对国民党边疆党务的襄赞与贡献不可谓不大。

  此外,李永新先生也以从政党员身分先后担任了国民参政会参政员(民国二十七年至民国三十七年,一九三八年至一九四八年,连任四届,总计十年)、制宪国民大会代表(民国三十五年,一九四六年)、第一届立法院立法委员(民国三十七年至民国四十七年,一九四八年至一九五八年,总计十年)、蒙藏委员会委员长兼行政院政务委员(民国四十七年至民国四十九年,一九五八年至一九六○年,总计二年)、总统府国策顾问(民国四十九年至民国六十一年,一九六○年至一九七二年,总计十二年),在中国国民党「以党领政」的政治格局下,除了为政府的边疆政策提供建议,也参与了边疆政策的推动及执行。

  回顾李永新先生四十余年的从政生涯,除了秉承中国国民党的理念││三民主义,借由党务、制宪、立法、行政等各种不同途径竭力加以落实外,先生的为人也有值得称道之处。例如在担任国民党中央组织委员会蒙藏组织科科长及中央组织部边疆党务处处长期间,历任中央组织部部长陈立夫、张厉生、朱家骅、陈果夫,对先生都极为倚重,当时中央党部对各省市党部主任委员、委员,一般都由中央组织部部长亲自遴定,但对蒙古盟旗党部主任特派员、特派员,则授权由先生签准派任,等于就是由先生决定了内蒙各盟旗党部的人事,至于经费也只要先生与党中央祕书处会计主管洽商决定后,也无不如数拨发。抗战胜利还都南京后,先生代表国民党中央视察全东北地区,而他的老家其实也在视察范围内,但他却选择过家门而不入。在担任立法委员期间,只要边政委员会开会,先生从不缺席,也曾多次提出质询,而这些情景都已详列于当时的会议纪录之中。在担任蒙藏委员会委员长时,任内的首长特支费,先生也都是从不支领。以上种种事蹟都展现出,先生在运用权力时所秉持的谨慎及无私态度,已达公而忘私的境地,与先生晚年时的两袖清风相对照,堪称从一而终,一以贯之了。

  李永新先生的从一而终还不仅呈现于工作层面,在日常生活上也是如此。先生除了生平乐于助人,即便是照顾中风卧病在床的夫人的饮食起居长达十六、七年,也一直都是事必躬亲无怨无悔,这种对夫人的爱,就今日世俗的眼光而言可谓极为罕见。
 
  《漠南君子李永新‧鹤龄先生传》一书叙述了本党前辈李永新先生公忠体国、沉稳踏实、廉洁自持、鹣鲽情深的一生,以古鑑今,像先生这样具备优秀品德操守的人才,若能为本党多加网罗进用,相信全党士气必能为之一振,则孙总理毕生奋斗的理想──「天下为公」的逐步落实也将指日可待!
 
吴敦义

图书试读

用户评价

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读完《漠南君子李永新‧鹤龄先生传》,我才真正理解了“润物细无声”的含义。作者对于李永新先生善举的描写,并非大张旗鼓的宣扬,而是以一种极其低调、自然的方式呈现。那些他默默帮助过的乡邻,那些他慷慨捐助过的学堂,那些他为解决地方争端而付出的努力,都如同春雨般悄无声息地滋养着这片土地和这里的人民。我被书中记录的许多小故事所打动,比如他如何帮助一个贫困家庭度过饥荒,如何为一位孤苦无依的老人寻找归宿,这些看似微不足道的小事,却折射出他内心深处的善良和仁爱。他并非为了沽名钓誉,而是出于一种发自内心的同情和责任感。这种“不求回报”的付出,才更显君子本色。这本书让我意识到,真正的伟人,并非总是轰轰烈烈,也可能默默无闻,却以自己的方式改变着世界。李永新先生的“君子”之风,便是一种温和而强大的力量,它不咄咄逼人,却能在潜移默化中感染和影响着周围的一切。

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《漠南君子李永新‧鹤龄先生传》最让我心生敬意的地方,在于作者对李永新先生“担当”精神的深刻刻画。在那个充满挑战和变革的时代,他并非独善其身,而是勇于承担起属于他的责任。无论是作为一家之主,还是作为乡里长者,亦或是作为那个时代的一份子,他始终将“责任”二字放在心头。书中讲述了他如何在家族面临危机时挺身而出,如何在他人的困境中伸出援手,甚至在面对不公时,他也从未退缩。这种担当,并非匹夫之勇,而是建立在深思熟虑、大局观和对他人负责的基础之上。我尤其欣赏书中关于他如何处理一些棘手问题的描写,他总是能够冷静分析,权衡利弊,最终做出最符合道义的选择。这种敢于担当、勇于负责的精神,正是当下社会所极度需要的。他的人生,是一部关于如何做一个有担当的“君子”的生动教材。

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这本书最让我印象深刻的一点,是作者展现了李永新先生“格局”之大。他的人生目标和视野,显然超越了个人和小团体的利益,而是着眼于更广阔的社会和时代。书中描绘了他如何处理一些涉及地方利益、民族关系甚至更大范围的事务,他总是能够以一种宏观的视角去看待问题,并从中找到最符合长远利益的解决方案。这种“大格局”,使得他在复杂多变的局势中,能够保持清醒的头脑,做出明智的判断。我尤其对他面对一些历史机遇时的把握,以及他对未来发展趋势的洞察,感到由衷的钦佩。他并非仅仅活在当下,而是具有着长远的目光和战略性的思维。这种“君子”的风范,体现在了他做事的气魄和视野上,也让他的人生充满了不凡的色彩。

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《漠南君子李永新‧鹤龄先生传》给我带来的另一份震撼,来自于作者对于“鹤龄先生”这一精神特质的深度挖掘。书名中的“鹤龄”二字,不仅仅是李永新先生的号,更是他一生品格的象征。书中反复出现的关于他淡泊名利、不慕荣华的描写,以及他对待世事时的超然态度,让我对“君子”二字有了全新的认识。他不像传统意义上的英雄,刀光剑影,叱咤风云,他的“君子”之道,体现在一种内敛、平和,却又坚定不移的力量上。无论是面对困境时的从容,还是面对诱惑时的清醒,都展现出一种超越凡俗的智慧和境界。我尤其对书中描绘他晚年时,在庭院中抚琴、品茶、读书的场景印象深刻。那是一种历经沧桑后的宁静,一种看透世事后的豁达。这种精神力量,是他留给后人最宝贵的财富。这本书让我深刻反思了自己的人生追求,在名利场中奔波的我们,是否也应该学学“鹤龄先生”那份从容和淡定?他的人生,并非只有物质上的富足,更重要的是精神上的丰盈。这种精神层面的追求,才是衡量一个人真正价值的关键。

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《漠南君子李永新‧鹤龄先生传》最让我回味无穷的,是作者对李永新先生“传承”的深刻理解。他不仅将自己的事业和财富传承下去,更重要的是,他将自己的人生哲学、价值观念,以及“君子”的精神,通过言传身教,一代代地传递下去。书中对他如何教育子女,如何培养后辈的描写,都充满了智慧和温情。他并非强迫,而是以身作则,用自己的行动去影响和引导。这种精神上的传承,比物质上的传承更为重要和宝贵。他的人生,并没有因为时间的流逝而结束,而是通过他的言行,影响着后世,并在他们的身上延续。这种“生命的延续”和“精神的传递”,让这本书具有了超越时空的意义。

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翻开《漠南君子李永新‧鹤龄先生传》,我最先被吸引的是其宏大的历史背景叙事。作者并非仅仅聚焦于李永新先生个人,而是巧妙地将他的生平巧妙地融入到了那个风云变幻的时代洪流之中。书中对于当时社会经济、政治格局、民族关系、文化习俗的细致描绘,让我对那段被许多历史书籍所忽略的漠南地区的生活有了更为立体和深刻的认识。李永新先生的人生轨迹,仿佛是那个时代的一个缩影,他的奋斗、他的成长、他的困境,无不折射出那个时代的特质。我尤其对书中关于他如何在这种复杂的环境中,凭借智慧和勇气,一步步建立起自己的事业,赢得了广泛的尊重,感到惊叹。这不仅仅是一个人的成功史,更是一部关于如何在历史巨变中寻找自我定位,如何在逆境中坚持信念的教科书。书中对一些重要历史事件的穿插描写,既补充了我的历史知识,又让我对李永新先生在其中扮演的角色有了更深的理解。他不是被动地卷入历史,而是积极地参与其中,甚至在某些关键时刻,他的选择对周边的人和事产生了不可忽视的影响。这种将个人命运与时代背景紧密结合的叙事方式,赋予了这本书深厚的历史底蕴和思想内涵,让人在阅读过程中,既能感受到个人奋斗的艰辛,也能体会到时代发展的宏伟。

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读完《漠南君子李永新‧鹤龄先生传》这本书,心中激荡万千,思绪如潮水般涌来,久久不能平息。首先,它并非一本简单的传记,更像是一部描绘时代变迁、人情冷暖的恢弘画卷。作者以细腻入微的笔触,为我们徐徐展开了李永新先生波澜壮阔的一生。从他年轻时的意气风发,到中年时的沉稳睿智,再到晚年的豁达超然,每一个阶段都刻画得栩栩如生。我尤为欣赏书中对他早期经历的描写,那些在漠南草原上风餐露宿、与自然搏斗的岁月,不仅塑造了他坚韧不拔的性格,也为他日后在人生道路上的种种抉择埋下了伏笔。书中对于他与家人、朋友之间情感的描绘也十分动人,那些平凡却真挚的细节,让我看到了一个有血有肉、有情有义的“漠南君子”。他并非高高在上的圣人,而是一个在时代洪流中努力前行,既有理想抱负,也有凡人烦恼的普通人。阅读过程中,我仿佛能听到草原上的风声,感受到马匹奔腾的震动,甚至能闻到淡淡的青草香。这种身临其境的体验,是很多书籍难以给予的。这本书也让我对“君子”二字有了更深的理解,它不再是一个抽象的概念,而是化为了李永新先生一言一行、一颦一笑的具象体现。他身上所展现出的正直、诚信、仁爱、担当,如同一盏明灯,照亮了我对人生意义的探索。

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《漠南君子李永新‧鹤龄先生传》给我最直观的感受是,它不仅仅是一本传记,更是一部关于“成长”的史诗。李永新先生的人生并非一帆风顺,书中详细描绘了他年轻时的青涩和迷茫,他所经历的挫折和失败,以及他如何从中学习,不断进步,最终成为一位备受尊敬的长者。我被他面对失败时的不屈不挠所感动,他并没有因为一时的失意而放弃,而是从中吸取教训,重新出发。这种“跌倒了再爬起来”的精神,是他身上最闪耀的光辉之一。书中对他不同人生阶段的心路历程的刻画,也让我看到了一个真实、立体的人物形象。他的成长,是一个持续不断地自我完善、自我超越的过程。这种成长,不只是年龄的增长,更是思想的升华,品格的淬炼。

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读完《漠南君子李永新‧鹤龄先生传》,我被书中描绘的“乡情”深深打动。李永新先生一生都与漠南这片土地紧密相连,他对家乡有着深厚的感情,也始终以回馈家乡为己任。书中关于他如何致力于家乡建设,如何帮助乡邻改善生活,如何促进地方文化发展的故事,都展现了他作为“君子”的家国情怀。我被他那种对故土的依恋和对家乡人民的关怀所感染。他的人生,是在这片土地上扎根,然后开花结果,并将自己的芬芳回馈给这片土地。这种浓厚的乡情,不仅体现在他的行动上,更体现在他字里行间对故乡的眷恋。这本书让我重新审视了“家乡”的意义,它不仅仅是一个地理概念,更是情感的寄托,责任的归属。

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这本书最大的魅力之一,在于其对李永新先生“智慧”的细致描摹。我并非指那种小聪明,而是那种深邃、通达的智慧,它体现在他对人生的理解,对世事的洞察,以及对未来的预判。书中穿插着许多关于他如何解决矛盾、如何化解纷争、如何把握机遇的故事,每一个都令人拍案叫绝。我尤其对他在商业经营上的远见卓识感到惊叹,他在那个相对落后的年代,就已经能够洞察到某些商业发展的趋势,并为此做出了明智的投资。更难能可贵的是,他的智慧并非只用于个人利益,而是常常用来帮助他人,解决社会问题。这种将个人智慧与社会责任相结合的典范,让我深受启发。阅读这本书,不仅仅是了解一个人,更是在学习一种处世哲学,一种解决问题的智慧。

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