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许悔之

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人，独生独死，苦乐自当，只有心，是自己的解药。——许悔之 睽违八年最新散文集，许悔之写给众生的祝福之书。 只要心如大海，所有的不如意皆如泡沫瞬间生灭。 李欣伦（静宜大学台湾文学系副教授．作家）专文推荐，宇文正（联合报副刊组主任）、盛浩伟（作家）、蒋勋（作家）、刘梓洁（作家）一致推荐 「人，那么苦，为什么要活着呢？」那是四十岁以前，我最常有的困惑。 这本书所述写之内容大概不外于文学、艺术、创作、人生和美；但是最核心的情感和觉知，是距离觉悟还那么远的我，对佛法的努力学习。⋯⋯⋯感到痛苦忧烦悲愁的时候，我都会告诉自己，现在的痛苦忧烦悲愁，只是无尽大海中的一个泡沫而已⋯⋯ 本书分四辑，辑一「祝福十六帖」收入十六封写给母亲、儿子、友人的信，也是写给一切众生的祝福；辑二「抄经日常」书写近年对于学习佛法、抄经的深刻体悟；辑三「文字因缘」与辑四「墨色如海」写下与书写者、艺术家的动人情谊，从中看见文学艺术的丰富与美好。 名人推荐 当快节奏已成日常，开多个视窗和外挂程式已成我的强迫症，捧读此书，一浪一浪的烦恼贪瞋渐渐淡渺，终究止歇，又是宁静、广阔、无际的大海啊。——李欣伦（静宜大学台湾文学系副教授．作家） 要如何懂得「我们的心本来就是大海」？二〇一一年我曾邀请悔之为联副写千字专栏，他写来了「祝福十六帖」，十六封温暖深刻的书信。其中一封写给母亲，标题是〈心像大海〉，却是从自己如何跟忧郁相处写起。这整本书，正是写给读者的信，揭示心能够如何从生命种种的恐惧、愤怒里领悟：那所有的忧郁，都是祝福！这是一本祝福的书。——宇文正（联合报副刊组主任） 读着集子里的文字，耳边就彷彿听见悔之大哥热切的语调。那是对他人有爱、对世间有爱的语调——一种既深且广的爱，宛若大海。因为襟怀辽阔恢弘，所以可怖也不足为惧，可憎也微不足道；那正体现了书名《但愿心如大海》。在这片海里，充满艺术与美，充满粼粼光辉，充满慰借与温暖。——盛浩伟（作家） 悔之的新书名为《但愿心如大海》，这样的愿望，也是许多人心中的向往吧！像大海一样广阔，像大海一样包容。这样的愿力必能成就生命往更高大虔敬的地方走去吧！常常叮嘱自己也要像悔之一样精进于修行，抄经、善待他人、善待众生。「众生尽、虚空尽，我愿尽」，在修行的路上愿与悔之共勉。——蒋勋（作家） 人身难得，但肉身艰难，人生亦艰难。伴随无知而来的愁恼贪执，如同漩涡，一次一次被往下拉时，何其有幸，我们又看见一道光，那是某部经典，某位具德上师的教导，那是福报，让我们得以抓取攀爬。佛系不是摆烂看淡，佛心不是软懦逃避，悔之大哥的这本集子，让我们看见，真正的觉悟之路是直面的勇气与智慧，是无限的爱与慈悲，是善缘具足，是心如大海。——刘梓洁（作家）

作者简介

许悔之

　　一九六六年生，台湾桃园人，国立台北工专（现改制为国立台北科技大学）化工科毕业。曾获多种文学奖项及杂志编辑金鼎奖，曾任《自由时报》副刊主编、《联合文学》杂志及出版社总编辑。现为有鹿文化事业有限公司社长，着有童书《星星的作业簿》；散文《眼耳鼻舌》、《我一个人记住就好》；诗集《阳光蜂房》、《家族》、《肉身》、《我佛莫要，为我流泪》、《当一只鲸鱼渴望海洋》、《有鹿哀愁》、《亮的天》，二○○六年十二月出版《遗失的哈达：许悔之有声诗集》；英译诗集Book of Reincarnation、三人合集《台湾现代诗II》之日译诗集等诗作外译，并与马悦然（N.G.D. Malmqvist）、奚密（Michelle Yeh）合编《航向福尔摩莎：诗想台湾》（Sailing to Formosa: A Poetic Companion to Taiwan, 美国华盛顿大学出版社出版，二○○五年）；二○○七年十二月出版个人日译诗集《鹿の哀しみ》（三木直大教授翻译，东京思潮社印行）；二○一○年七月出版散文《创作的型录》；二○一七年六月出版诗集《我的强迫症》。

　　二○一七年起，抄经及手墨作品，应台北「敦煌艺术中心」之邀，陆续参加台北国际艺术博览会、上海城市艺术博览会……等联展；二○一八年三月，台北「敦煌艺术中心」举办「你的灵魂是我累世的眼睛：书写观音书写诗．许悔之手墨展」。
 

推荐序

在最痛的地方打开了，最辽阔的海

李欣伦（作家）

　　我的第一本书《药罐子》，是许悔之在二〇〇二年编的，他为我作的序是〈海豚为什么要向陆地叙说？〉，直到现在，我都还记得序文提到了鲸豚的返祖，以及海豚的环岸绕游。我始终很感谢悔之大哥——我都这么称唿他——为我出版了第一本书，开启了接下来十多年的书写时光。

　　鲸豚，大海，也是许悔之诗文中反覆出现的意象。二〇〇四年，他赠我诗集《亮的天》，封面是一只来自英国湖区的矿泉水瓶，缓缓浮沉于蓝色汪洋间。当时我凝视着浪潮和水瓶，细品书中文句，两个字遂悠悠浮现：哀伤——如深海幽黯而浓厚。虽然这两个字和我印象中的许悔之不尽相符；偶尔在台北碰面，虽他深邃的眼神确然透露着哀伤，但对自己的苦痛和煎熬总是轻描淡写，有时我问得多，他不小心讲深了，没多久，就突然停下来，叹了一口气：「不谈这个了，妳难得来，聊聊开心的事罢」，即使我在青春的暗夜里舔噬伤口，毕竟还太年轻，不完全理解他所言的种种，但当我倾诉无关紧要的烦忧时，他却专注倾听，慎重却宽容的给我不同的观点，像是兄长，理解青少女的勐烈和叛逆，但又能在接纳的基础上，提供他过来人的心路，从不下指导棋或给什么正经八百的意见。

　　当时我还不知那是他最难熬的一年，即使听他说过剃光头的事，也不知彼时他内心狂躁又沉郁，在生活上触礁，几近灭顶，因为当我们见面，他总是关心我比我关心他来得多：「哎呀不说这个了，妳呢，还好吗？」当我读到许悔之写身体衰弱的星云大师对他说「我能为您做些甚么吗」，眼泪就流了下来，那也让我想起那一年的悔之大哥。接着几年我们几乎没见，偶尔收到他的email问候，正处古怪少女脾气的我，不太爱回信，可说是音讯全无，但凡我遭逢艰难处境或生命转折，总能收到他的简短真挚的问候。去年有次遇境心情低落，深夜在脸书上寥寥发抒几字，十多年不见的他立刻捎来讯息：「记得唸南无大悲观世音菩萨」，我一读，泪流满面。

　　「妙音观世音，梵音海潮音，胜比世间音，是故须常念。」这是我每每读诵《普门品》就会流泪的偈子。

　　大致是因为许悔之曾身处「墨漆的大海／每个浪花都嘶鸣着死亡」（〈在时间尽止处〉），无尽的苦痛竟也琢磨出坚韧、剔透的灵魂，于是「所有认真受苦的眼泪／将汇集成为，另一座海洋」（〈亮的天〉），这座海洋是什么呢？可能是轮转生死苦海，漂流众生需善知识救护，《十法经》云：「沉溺有海，拔济我者」。此外，海同样可用来形容佛菩萨不可思议的功德和恩德，如《普门品》形容观世音菩萨：「具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼」，且看许悔之虔诚写下「啊我向你合掌／你是大海／我是嬉游的鲸豚」（〈合掌〉）；也形容佛法无边无际无有穷尽，《大智度论》云：「佛法大海，唯信能入」，在许悔之眼中，大海同时亦以其生灭向众生说法：「云化为雨，雨汇为河一起流入／大海，大海的浪起浪灭彷若循环的死生」（〈法尔如是〉），让我想起大成就者阿底崃尊者至水岸有言：「水淅淅流，此于修无常极为便利」。三千大千世界，恆河沙数的众生物事，约莫也是佛菩萨百千万亿化身，为吾人说法，「森然万境，何事非持」。

　　那么，大海究竟是什么呢？许悔之在《但愿心如大海》中，提到所谓的「内在空间」与「外在空间」，其实都是我们心的「内照空间」，换言之，我们以为的世界「真实」样貌，由观者心念所决定，大海汹涌足以灭顶，同时，大海宽广如法无边。在负能量太多而世事喧嚣的今日，要尖苛批评或随意论断太容易了，若仅盯着这些问题，生命无疑是苦海。在此书中，许悔之不否认苦海的生命现状，缘起缘灭，佛说苦说无常，那简直是不可逆料的海啸，随时造成生命的断裂和浩劫，但同时，许悔之写下：「在最痛的地方打开了／最辽阔的海」（啊，我多么喜欢这个诗句，像抚摩着摩尼宝珠那般反覆恭诵）痛楚疯狂来袭之后，许悔之领我看到了大海的浩瀚、宽阔与美丽：诸多的感恩、供养、赞叹、随喜与忏悔（自剖），点点滴滴滋润心扉，心念为善，进而形塑了他所处的环境，得以结会喜爱读经、修行的善男子善女人；即便身为看版面的编辑，亦可看成是「一艘船，要从此岸到彼岸」。再者，面对书写者和艺术家，皆可从其殊异的言行及作品中，寻觅到相对应的佛典语录，如《金刚经》和《楞严经》；他又善于将艺术家的细笔画比诸唐卡，观雕塑遥想马鸣菩萨，召唤了佛教史上伟大辉煌的心灵，同时也拉开时间轴，将自身投入浩瀚而宽厚的时间史中，明明只是你我相会的空间，但他看成「无始劫以来」，如佛菩萨穿越累劫时空之眸，策勉修行者善用人身，珍惜彼此缘会。

　　由是，无论是写给母亲、儿子、友人的「祝福十六帖」，似乎亦可视为捎给所有众生的祝愿，许悔之担任联副驻版作家回答读者的提问，读来也相当惊喜，参话头般的细究「心病」和创作、佛法之关联，当读者问到父子间的情债时，许悔之用圣严法师的「受报、还愿、发愿」答之，从还「债」到还「愿」，前者悲观后者乐观，同样面对父子关系，思路和心路之不同成熟了苦乐，遂也造就了净土或地狱，这些虽是有时空限制的专栏问答，但因我辈无始劫来为烦恼所系缚，而彼者愿心如大海，故能度一切苦厄，渡有情到彼岸。然后我读到了这样的许悔之：无论抄经、写扇赠友、作诗文、答客问，皆展现了他「以艺为佛事」的信心、决心和愿心，细细品读，不禁合掌礼敬。

　　祝福十六帖之一，许悔之教导母亲想像「心如大海」，所有的不如意皆如泡沫瞬间生灭。当快节奏已成日常，开多个视窗和外挂程式已成我的强迫症，捧读此书，一浪一浪的烦恼贪瞋渐渐淡渺，终究止歇，又是宁静、广阔、无际的大海啊。
 

〈祝福十六帖之一 云藏山色〉
 
云藏：
 
因为感情的变幻、相处的艰难，年轻的你，高一，应该像白马般的你，好几次的困惑、焦虑和沮丧，甚至失去了动力，昏沉在床上。
 
高一的第一次段考，你丝毫没心思准备，我完全了解你的心情，所以在任由你精神瘫痪或鼓励你振作之中，我感到左右为难。
 
人都有疗伤期，都有因失落而带来的漫长黑暗的甬道。我能做的，是在假日的凌晨陪你去麦当劳，毫不健康的吃喝；还有，安安静静的烧一顿饭给你吃。
 
当你感到食物的滋味，我相信，你会重新找到看望的方向和自我安顿的力量。
 
你不怪喜欢的人，我很高兴；但看重自己，也非常重要。你的心地从小就好，总会替别人设想，所以，我才告诉你：人生的路，有一天会有一个女子爱你，当她看你之时，会像我做父亲般看你时候的赞叹！
 
此生和你为父子，是我最快乐的事之一了。有时候，我会有一种感觉，彷彿因为你，我更有对别人好的能力，但也可能因为你，所以，我还时时有分别心，离「怨亲平等」那么遥远吧。
 
你还那么年轻，我很难说服你，不要因挫折所伤，因为我有时也做不到。感情于佛法是虚妄，但真心却是此生真实的宴飨！我们这一生，终将体会真心的可贵；快一点，或慢一些，都很好。我祝福你的人生，总有日光遍照、月光遍照，像你的名字，云藏山色，山色廓然。
 
二○一一年十一月十日《联合副刊》
 
〈祝福十六帖之十四 心像大海〉
 
妈妈：
 
大概四十岁以前，我的心常常住在一些情绪里，比方说，愤怒、恐惧、焦虑、偏执、激动，有时感到自己像溺水般的忧郁。
 
我花了很长的岁月，才学会跟这些情绪相处，找到一些平衡之道；但有时我越想控制、消减这些情绪，它反而累积，有时候爆发，我都觉得自己像是饿鬼或阿修罗。
 
甚至以前别人的言语或行为，如果我觉得有恶意，我就会很生气，然后反击；我花了四十年，在学习认识自己。
 
我还以为，那些情绪是「我」的生命呢。
 
所幸，很负面情绪的时候，我都读经，譬如，普门品、金刚经，或默诵心经。
 
总是有用，因此我还算能够平衡。
 
这几年，我多了一些进步。不等情绪生起并蔓延扩大，当有不快乐的事发生，我都去想像，这些是幻化而已，像大海里的一个小泡沫，一下子，就会过去。
 
因此，也就没什么好罣碍、生气或恐惧。