你活得很纍，都是自我厭惡害的：46個教你逃脫世俗束縛，活齣真實自我的方法 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書介紹

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作者

出版者齣版社：文經社訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：羊恩媺

出版日期齣版日期：2018/10/01

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-15

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圖書描述

　　接受自己就是這樣的存在，
　　生而為人，你一點都不用覺得抱歉。

　　為什麼活得很辛苦？
　　「因為討厭自己的原因多得無以計數，自我厭惡感不停地嚮自己襲來。」
　　所謂的自我厭惡，就是被為什麼我會做齣那種事、為什麼我這麼醜陋、我真的是個沒用的人……等想法淹沒，變得超討厭自己的那種情緒。

　　但是，
　　戀愛一直以來就不是自己能控製的；
　　人本來就無法完美地弄清楚周遭的所有狀況；
　　不論有多堅強，人都是需要依賴的生物；
　　乍看之下正當且優秀的養育方式，也會造成心靈的傷害；
　　我們真正害怕的不是責任這種抽象的字眼，而是來自他人以其為藉口發動的攻擊。

　　要怎麼逃脫束縛？
　　「貓，牠們沒什麼企圖心，隻要方圓三公尺內是舒適的空間，自己能充分感覺到幸福，那就夠瞭。」
　　作者以經濟學傢的角度，幽默犀利地批判亞洲社會過於壓抑的人際價值觀，以及自我厭惡産生的原因與解脫的方法。

　　他認為聚在一起互舔傷口，就是人類靈長類的習性；
　　他認為自己的母親早已把他從記憶中刪除；
　　他認為人類本來就是一種無力的存在；
　　他認為承認自己很弱，有時反而是一種堅強的錶現。

　　當他認真思考後，決定從男性轉變為女性的模樣，不要在意身旁人們的評價，然後愛上瞭真正的自己。

　　「被用白眼看的原因不是齣在我身上，而是那個人本身的問題。」
　　作者不說教，而是將自己所曆經過的低潮，轉成為負能量思考術，解救每一位同樣曾跟他深陷於自我厭惡中的人們，一起找到心靈的平靜。

著者信息

作者簡介

安富步

　　一九六三年齣生於大阪府，東京大學東洋文化研究所教授。

　　京都大學經濟學部畢業後在銀行工作，並修完京都大學研究所經濟學研究科碩士課程，為經濟學博士。著有《麥可傑剋森的思想》（Artes Publishing）、《真實的我》（琵雅）、《滿州暴走‧隱藏結構—大豆、滿鐵、總力戰》（角川新書）、《杜拉剋輿論語》（築摩新書）、《超譯論語》（Discover 21）、《是誰殺瞭星星王子—道德騷擾的陷阱》、《原發危機和「東大話法」》、《Japan Is Back——從安倍政權看近代日本「立場主義」的矛盾》（以上為明石書店）、《生存技法》（青燈社）等許多作品。

譯者簡介

羊恩媺

　　淡江大學日文係畢業，譯有：《斷捨離》、《5個習慣讓你自然瘦》、《不懂暗示心理學，講到死也沒人聽》、《活用你的本質力》、《日本酒的趣味研究》、《壽司的常識與非常識》、《佐賀阿嬤給我的人生禮物》、《阿嬤，我要打棒球！─佐賀的超級阿嬤》、《情緒行為操控心理學》、《換個說話口氣，孩子就會聽》……多本著作。目前旅居日本，為專職譯者。

你活得很纍，都是自我厭惡害的：46個教你逃脫世俗束縛，活齣真實自我的方法 pdf epub mobi txt 電子書下載

圖書目錄

序章
不是因為「比不上彆人」纔會感受到自我厭惡
為什麼會感到自我厭惡？
討厭不會看氣氛的自己

第一章
愛戀篇：自我厭惡是怎麼引起的？
在憧憬的人麵前會産生不安？
為什麼問題在於「有憧憬的心」？
為什麼憧憬帶來的愛情，無法順利進行？
盲目的愛情持續下去會怎麼樣？
什麼是真正的戀愛？
找到高人一等的戀人就是人生勝利組？
如何不讓自己陷入孽緣？
為什麼「基於自愛的戀愛」很難？
上緊發條就能獲得幸福嗎？
打扮自己是不好的事嗎？

第二章
職場篇：為什麼自我厭惡會導緻「工作」不順？
如果為自我厭惡的情緒所睏，是不是就會事事不順？
自愛的人就不會成功嗎？
「傢裏蹲」是自我厭惡的負麵範例嗎？
立場主義是什麼？
立場主義為什麼既輕鬆又痛苦？
為什麼在日本會興起「立場主義」？
人真的有必要長時間工作嗎？
在社會組織中，如何找迴自愛的方法？
如何在工作中避開「假裝在工作的人」的攻擊？
如果受派去做無意義的工作，該如何是好？
如果沒人指派工作給你做呢？

第三章
親子篇：自我厭惡的真麵目是什麼？
如何從自我厭惡的情緒中逃脫？
如何找迴身體的感覺？
要如何做到「自愛」？
要怎麼做纔能在自己的地平綫上生活？
在自己的地平綫上生活後，會有什麼改變？
自我厭惡的源頭是什麼？
感情受到否定的孩子會變得如何？
為什麼父母會假裝有愛？
為什麼父母會想要控製孩子？
自愛的養育是什麼？
如何與束縛孩子的父母親相處？

第四章
生存篇：邁嚮自愛之路，所能做的事
在充滿自我厭惡的世界中能做什麼？
魔法是什麼？
怎麼做纔能施展魔法？
魔法會如何改變周遭？
施展魔法的訣竅是什麼？
要如何做到順其自然？
由自己掌舵的生存方法是什麼？
把「自己想做的事」當成最優先？
口袋空空是不是就容易依賴彆人？
正確的依賴是什麼？
要如何找到能夠信賴的人？
邁嚮自愛的方法是什麼？

結語

圖書序言

Q：討厭不會看氣氛的自己

不知道從什麼時候開始，「看氣氛」這個字變得很普遍，比方說「那傢夥超不會看氣氛耶！」、「要是會看氣氛，就不會說那種話瞭吧！」……等。在團體中因為懂得察言觀色而獲得肯定，我覺得是很恐怖的事。因為不想被周遭的人討厭、因為害怕被排擠、因為不想被當成很遜的人、不想跟人起爭執……，其實就看氣氛這件事而言，也屬於是「與生俱有自我厭惡」。

本來心中就空著一個自我厭惡造成的「洞」，人們往往是為瞭填滿這個洞而去「看氣氛」的。

A：看氣氛，是讓自我厭惡惡性循環的一部分

自我厭惡強烈的人每天都會感到不安，他們總覺得真實的自己「好像欠缺瞭什麼」，為瞭補足這一點，非得做齣點有益的事情不可，所以纔會去看氣氛。

「看懂氣氛，順利和彆人相處，就感受不到自我厭惡瞭。」他們總會這麼認為。可是，人本來就無法完美地弄清楚周遭的所有狀況。假設有一個團體，其中每個人的意見和想法都不同，用「氣氛」這個字眼將整個團體的氛圍視為一體，本來就不可能。氣氛根本不是實際存在的東西，說是幻想也不為過。

而且自我厭惡強烈的人，會過度看重那些讓自己感到自我厭惡的言行、檢視自己的一舉一動，拚命挑齣自己「不好的部分」。以這個案例來說，就是太過在意「看不懂氣氛時的自己」。

氣氛本來就不存在，要看是不可能的，不僅如此，還一直監視著看不懂氣氛的自己。結果，越是想試圖看懂氣氛，就越是感受到強烈的自我厭惡，因為有自我厭惡的洞，纔會試圖看懂氣氛，並苛責不懂察言觀色的自己，讓自我厭惡的洞擴大。當然，這種狀況不隻限於看氣氛這件事。

因為有自我厭惡，纔會採取不恰當的行為，但又一直在意那些行為，而使自我厭惡增加，這是惡性循環吧！我認為很多活在現在日本社會的人，都陷入瞭自我厭惡陷阱的惡性循環之中。

在聖修伯裏的《小王子》中，小王子拜訪其他星球時，曾和住在某個星球的酒鬼有這樣的對話：

「你為什麼喝酒？」小王子問。

「為瞭要忘掉。」酒鬼迴答。

「忘掉什麼？」小王子追問他，一邊可憐他。

「忘掉我的可恥。」酒鬼坦白地說，同時低下瞭頭。

「可恥什麼？」小王子問他，一心想救他。