你活得很累,都是自我厌恶害的:46个教你逃脱世俗束缚,活出真实自我的方法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

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你活得很累,都是自我厌恶害的:46个教你逃脱世俗束缚,活出真实自我的方法

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著者
出版者 出版社:文经社 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 羊恩媺
出版日期 出版日期:2018/10/01
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-05-14

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图书描述

  接受自己就是这样的存在,
  生而为人,你一点都不用觉得抱歉。

  为什么活得很辛苦?
  「因为讨厌自己的原因多得无以计数,自我厌恶感不停地向自己袭来。」
  所谓的自我厌恶,就是被为什么我会做出那种事、为什么我这么丑陋、我真的是个没用的人……等想法淹没,变得超讨厌自己的那种情绪。

  但是,
  恋爱一直以来就不是自己能控制的;
  人本来就无法完美地弄清楚周遭的所有状况;
  不论有多坚强,人都是需要依赖的生物;
  乍看之下正当且优秀的养育方式,也会造成心灵的伤害;
  我们真正害怕的不是责任这种抽象的字眼,而是来自他人以其为借口发动的攻击。

  要怎么逃脱束缚?
  「猫,牠们没什么企图心,只要方圆三公尺内是舒适的空间,自己能充分感觉到幸福,那就够了。」
  作者以经济学家的角度,幽默犀利地批判亚洲社会过于压抑的人际价值观,以及自我厌恶产生的原因与解脱的方法。

  他认为聚在一起互舔伤口,就是人类灵长类的习性;
  他认为自己的母亲早已把他从记忆中删除;
  他认为人类本来就是一种无力的存在;
  他认为承认自己很弱,有时反而是一种坚强的表现。

  当他认真思考后,决定从男性转变为女性的模样,不要在意身旁人们的评价,然后爱上了真正的自己。

  「被用白眼看的原因不是出在我身上,而是那个人本身的问题。」
  作者不说教,而是将自己所历经过的低潮,转成为负能量思考术,解救每一位同样曾跟他深陷于自我厌恶中的人们,一起找到心灵的平静。
 

著者信息

作者简介

安富 步


  一九六三年出生于大坂府,东京大学东洋文化研究所教授。

  京都大学经济学部毕业后在银行工作,并修完京都大学研究所经济学研究科硕士课程,为经济学博士。着有《麦可杰克森的思想》(Artes Publishing)、《真实的我》(琵雅)、《满州暴走‧隐藏结构—大豆、满铁、总力战》(角川新书)、《杜拉克舆论语》(筑摩新书)、《超译论语》(Discover 21)、《是谁杀了星星王子—道德骚扰的陷阱》、《原发危机和「东大话法」》、《Japan Is Back——从安倍政权看近代日本「立场主义」的矛盾》(以上为明石书店)、《生存技法》(青灯社)等许多作品。

译者简介

羊恩媺


  淡江大学日文系毕业,译有:《断舍离》、《5个习惯让你自然瘦》、《不懂暗示心理学,讲到死也没人听》、《活用你的本质力》、《日本酒的趣味研究》、《寿司的常识与非常识》、《佐贺阿嬷给我的人生礼物》、《阿嬷,我要打棒球!─佐贺的超级阿嬷》、《情绪行为操控心理学》、《换个说话口气,孩子就会听》……多本着作。目前旅居日本,为专职译者。
 
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图书目录

序章
不是因为「比不上别人」才会感受到自我厌恶
为什么会感到自我厌恶?
讨厌不会看气氛的自己
 
第一章
爱恋篇:自我厌恶是怎么引起的?
在憧憬的人面前会产生不安?
为什么问题在于「有憧憬的心」?
为什么憧憬带来的爱情,无法顺利进行?
盲目的爱情持续下去会怎么样?
什么是真正的恋爱?
找到高人一等的恋人就是人生胜利组?
如何不让自己陷入孽缘?
为什么「基于自爱的恋爱」很难?
上紧发条就能获得幸福吗?
打扮自己是不好的事吗?
 
第二章
职场篇:为什么自我厌恶会导致「工作」不顺?
如果为自我厌恶的情绪所困,是不是就会事事不顺?
自爱的人就不会成功吗?
「家里蹲」是自我厌恶的负面范例吗?
立场主义是什么?
立场主义为什么既轻松又痛苦?
为什么在日本会兴起「立场主义」?
人真的有必要长时间工作吗?
在社会组织中,如何找回自爱的方法?
如何在工作中避开「假装在工作的人」的攻击?
如果受派去做无意义的工作,该如何是好?
如果没人指派工作给你做呢?
 
第三章
亲子篇:自我厌恶的真面目是什么?
如何从自我厌恶的情绪中逃脱?
如何找回身体的感觉?
要如何做到「自爱」?
要怎么做才能在自己的地平线上生活?
在自己的地平线上生活后,会有什么改变?
自我厌恶的源头是什么?
感情受到否定的孩子会变得如何?
为什么父母会假装有爱?
为什么父母会想要控制孩子?
自爱的养育是什么?
如何与束缚孩子的父母亲相处?
 
第四章
生存篇:迈向自爱之路,所能做的事
在充满自我厌恶的世界中能做什么?
魔法是什么?
怎么做才能施展魔法?
魔法会如何改变周遭?
施展魔法的诀窍是什么?
要如何做到顺其自然?
由自己掌舵的生存方法是什么?
把「自己想做的事」当成最优先?
口袋空空是不是就容易依赖别人?
正确的依赖是什么?
要如何找到能够信赖的人?
迈向自爱的方法是什么?

结语

图书序言

Q:讨厌不会看气氛的自己
 
不知道从什么时候开始,「看气氛」这个字变得很普遍,比方说「那家伙超不会看气氛耶!」、「要是会看气氛,就不会说那种话了吧!」……等。在团体中因为懂得察言观色而获得肯定,我觉得是很恐怖的事。因为不想被周遭的人讨厌、因为害怕被排挤、因为不想被当成很逊的人、不想跟人起争执……,其实就看气氛这件事而言,也属于是「与生俱有自我厌恶」。
 
本来心中就空着一个自我厌恶造成的「洞」,人们往往是为了填满这个洞而去「看气氛」的。
 
A:看气氛,是让自我厌恶恶性循环的一部分
 
自我厌恶强烈的人每天都会感到不安,他们总觉得真实的自己「好像欠缺了什么」,为了补足这一点,非得做出点有益的事情不可,所以才会去看气氛。
 
「看懂气氛,顺利和别人相处,就感受不到自我厌恶了。」他们总会这么认为。可是,人本来就无法完美地弄清楚周遭的所有状况。假设有一个团体,其中每个人的意见和想法都不同,用「气氛」这个字眼将整个团体的氛围视为一体,本来就不可能。气氛根本不是实际存在的东西,说是幻想也不为过。
 
而且自我厌恶强烈的人,会过度看重那些让自己感到自我厌恶的言行、检视自己的一举一动,拚命挑出自己「不好的部分」。以这个案例来说,就是太过在意「看不懂气氛时的自己」。
 
气氛本来就不存在,要看是不可能的,不仅如此,还一直监视着看不懂气氛的自己。结果,越是想试图看懂气氛,就越是感受到强烈的自我厌恶,因为有自我厌恶的洞,才会试图看懂气氛,并苛责不懂察言观色的自己,让自我厌恶的洞扩大。当然,这种状况不只限于看气氛这件事。
 
因为有自我厌恶,才会採取不恰当的行为,但又一直在意那些行为,而使自我厌恶增加,这是恶性循环吧!我认为很多活在现在日本社会的人,都陷入了自我厌恶陷阱的恶性循环之中。
 
在圣修伯里的《小王子》中,小王子拜访其他星球时,曾和住在某个星球的酒鬼有这样的对话:
 
「你为什么喝酒?」小王子问。
 
「为了要忘掉。」酒鬼回答。
 
「忘掉什么?」小王子追问他,一边可怜他。
 
「忘掉我的可耻。」酒鬼坦白地说,同时低下了头。
 
「可耻什么?」小王子问他,一心想救他。

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