具体描述
接受自己就是这样的存在，
生而为人，你一点都不用觉得抱歉。
生而为人，你一点都不用觉得抱歉。
为什么活得很辛苦？
「因为讨厌自己的原因多得无以计数，自我厌恶感不停地向自己袭来。」
所谓的自我厌恶，就是被为什么我会做出那种事、为什么我这么丑陋、我真的是个没用的人……等想法淹没，变得超讨厌自己的那种情绪。
但是，
恋爱一直以来就不是自己能控制的；
人本来就无法完美地弄清楚周遭的所有状况；
不论有多坚强，人都是需要依赖的生物；
乍看之下正当且优秀的养育方式，也会造成心灵的伤害；
我们真正害怕的不是责任这种抽象的字眼，而是来自他人以其为借口发动的攻击。
要怎么逃脱束缚？
「猫，牠们没什么企图心，只要方圆三公尺内是舒适的空间，自己能充分感觉到幸福，那就够了。」
作者以经济学家的角度，幽默犀利地批判亚洲社会过于压抑的人际价值观，以及自我厌恶产生的原因与解脱的方法。
他认为聚在一起互舔伤口，就是人类灵长类的习性；
他认为自己的母亲早已把他从记忆中删除；
他认为人类本来就是一种无力的存在；
他认为承认自己很弱，有时反而是一种坚强的表现。
当他认真思考后，决定从男性转变为女性的模样，不要在意身旁人们的评价，然后爱上了真正的自己。
「被用白眼看的原因不是出在我身上，而是那个人本身的问题。」
作者不说教，而是将自己所历经过的低潮，转成为负能量思考术，解救每一位同样曾跟他深陷于自我厌恶中的人们，一起找到心灵的平静。
著者信息
作者简介
安富 步
一九六三年出生于大坂府，东京大学东洋文化研究所教授。
京都大学经济学部毕业后在银行工作，并修完京都大学研究所经济学研究科硕士课程，为经济学博士。着有《麦可杰克森的思想》（Artes Publishing）、《真实的我》（琵雅）、《满州暴走‧隐藏结构—大豆、满铁、总力战》（角川新书）、《杜拉克舆论语》（筑摩新书）、《超译论语》（Discover 21）、《是谁杀了星星王子—道德骚扰的陷阱》、《原发危机和「东大话法」》、《Japan Is Back——从安倍政权看近代日本「立场主义」的矛盾》（以上为明石书店）、《生存技法》（青灯社）等许多作品。
译者简介
羊恩媺
淡江大学日文系毕业，译有：《断舍离》、《5个习惯让你自然瘦》、《不懂暗示心理学，讲到死也没人听》、《活用你的本质力》、《日本酒的趣味研究》、《寿司的常识与非常识》、《佐贺阿嬷给我的人生礼物》、《阿嬷，我要打棒球！─佐贺的超级阿嬷》、《情绪行为操控心理学》、《换个说话口气，孩子就会听》……多本着作。目前旅居日本，为专职译者。
安富 步
一九六三年出生于大坂府，东京大学东洋文化研究所教授。
京都大学经济学部毕业后在银行工作，并修完京都大学研究所经济学研究科硕士课程，为经济学博士。着有《麦可杰克森的思想》（Artes Publishing）、《真实的我》（琵雅）、《满州暴走‧隐藏结构—大豆、满铁、总力战》（角川新书）、《杜拉克舆论语》（筑摩新书）、《超译论语》（Discover 21）、《是谁杀了星星王子—道德骚扰的陷阱》、《原发危机和「东大话法」》、《Japan Is Back——从安倍政权看近代日本「立场主义」的矛盾》（以上为明石书店）、《生存技法》（青灯社）等许多作品。
译者简介
羊恩媺
淡江大学日文系毕业，译有：《断舍离》、《5个习惯让你自然瘦》、《不懂暗示心理学，讲到死也没人听》、《活用你的本质力》、《日本酒的趣味研究》、《寿司的常识与非常识》、《佐贺阿嬷给我的人生礼物》、《阿嬷，我要打棒球！─佐贺的超级阿嬷》、《情绪行为操控心理学》、《换个说话口气，孩子就会听》……多本着作。目前旅居日本，为专职译者。
图书目录
序章
不是因为「比不上别人」才会感受到自我厌恶
为什么会感到自我厌恶？
讨厌不会看气氛的自己
第一章
爱恋篇：自我厌恶是怎么引起的？
在憧憬的人面前会产生不安？
为什么问题在于「有憧憬的心」？
为什么憧憬带来的爱情，无法顺利进行？
盲目的爱情持续下去会怎么样？
什么是真正的恋爱？
找到高人一等的恋人就是人生胜利组？
如何不让自己陷入孽缘？
为什么「基于自爱的恋爱」很难？
上紧发条就能获得幸福吗？
打扮自己是不好的事吗？
第二章
职场篇：为什么自我厌恶会导致「工作」不顺？
如果为自我厌恶的情绪所困，是不是就会事事不顺？
自爱的人就不会成功吗？
「家里蹲」是自我厌恶的负面范例吗？
立场主义是什么？
立场主义为什么既轻松又痛苦？
为什么在日本会兴起「立场主义」？
人真的有必要长时间工作吗？
在社会组织中，如何找回自爱的方法？
如何在工作中避开「假装在工作的人」的攻击？
如果受派去做无意义的工作，该如何是好？
如果没人指派工作给你做呢？
第三章
亲子篇：自我厌恶的真面目是什么？
如何从自我厌恶的情绪中逃脱？
如何找回身体的感觉？
要如何做到「自爱」？
要怎么做才能在自己的地平线上生活？
在自己的地平线上生活后，会有什么改变？
自我厌恶的源头是什么？
感情受到否定的孩子会变得如何？
为什么父母会假装有爱？
为什么父母会想要控制孩子？
自爱的养育是什么？
如何与束缚孩子的父母亲相处？
第四章
生存篇：迈向自爱之路，所能做的事
在充满自我厌恶的世界中能做什么？
魔法是什么？
怎么做才能施展魔法？
魔法会如何改变周遭？
施展魔法的诀窍是什么？
要如何做到顺其自然？
由自己掌舵的生存方法是什么？
把「自己想做的事」当成最优先？
口袋空空是不是就容易依赖别人？
正确的依赖是什么？
要如何找到能够信赖的人？
迈向自爱的方法是什么？
结语
不是因为「比不上别人」才会感受到自我厌恶
为什么会感到自我厌恶？
讨厌不会看气氛的自己
第一章
爱恋篇：自我厌恶是怎么引起的？
在憧憬的人面前会产生不安？
为什么问题在于「有憧憬的心」？
为什么憧憬带来的爱情，无法顺利进行？
盲目的爱情持续下去会怎么样？
什么是真正的恋爱？
找到高人一等的恋人就是人生胜利组？
如何不让自己陷入孽缘？
为什么「基于自爱的恋爱」很难？
上紧发条就能获得幸福吗？
打扮自己是不好的事吗？
第二章
职场篇：为什么自我厌恶会导致「工作」不顺？
如果为自我厌恶的情绪所困，是不是就会事事不顺？
自爱的人就不会成功吗？
「家里蹲」是自我厌恶的负面范例吗？
立场主义是什么？
立场主义为什么既轻松又痛苦？
为什么在日本会兴起「立场主义」？
人真的有必要长时间工作吗？
在社会组织中，如何找回自爱的方法？
如何在工作中避开「假装在工作的人」的攻击？
如果受派去做无意义的工作，该如何是好？
如果没人指派工作给你做呢？
第三章
亲子篇：自我厌恶的真面目是什么？
如何从自我厌恶的情绪中逃脱？
如何找回身体的感觉？
要如何做到「自爱」？
要怎么做才能在自己的地平线上生活？
在自己的地平线上生活后，会有什么改变？
自我厌恶的源头是什么？
感情受到否定的孩子会变得如何？
为什么父母会假装有爱？
为什么父母会想要控制孩子？
自爱的养育是什么？
如何与束缚孩子的父母亲相处？
第四章
生存篇：迈向自爱之路，所能做的事
在充满自我厌恶的世界中能做什么？
魔法是什么？
怎么做才能施展魔法？
魔法会如何改变周遭？
施展魔法的诀窍是什么？
要如何做到顺其自然？
由自己掌舵的生存方法是什么？
把「自己想做的事」当成最优先？
口袋空空是不是就容易依赖别人？
正确的依赖是什么？
要如何找到能够信赖的人？
迈向自爱的方法是什么？
结语
图书序言
Q：讨厌不会看气氛的自己
不知道从什么时候开始，「看气氛」这个字变得很普遍，比方说「那家伙超不会看气氛耶！」、「要是会看气氛，就不会说那种话了吧！」……等。在团体中因为懂得察言观色而获得肯定，我觉得是很恐怖的事。因为不想被周遭的人讨厌、因为害怕被排挤、因为不想被当成很逊的人、不想跟人起争执……，其实就看气氛这件事而言，也属于是「与生俱有自我厌恶」。
本来心中就空着一个自我厌恶造成的「洞」，人们往往是为了填满这个洞而去「看气氛」的。
A：看气氛，是让自我厌恶恶性循环的一部分
自我厌恶强烈的人每天都会感到不安，他们总觉得真实的自己「好像欠缺了什么」，为了补足这一点，非得做出点有益的事情不可，所以才会去看气氛。
「看懂气氛，顺利和别人相处，就感受不到自我厌恶了。」他们总会这么认为。可是，人本来就无法完美地弄清楚周遭的所有状况。假设有一个团体，其中每个人的意见和想法都不同，用「气氛」这个字眼将整个团体的氛围视为一体，本来就不可能。气氛根本不是实际存在的东西，说是幻想也不为过。
而且自我厌恶强烈的人，会过度看重那些让自己感到自我厌恶的言行、检视自己的一举一动，拚命挑出自己「不好的部分」。以这个案例来说，就是太过在意「看不懂气氛时的自己」。
气氛本来就不存在，要看是不可能的，不仅如此，还一直监视着看不懂气氛的自己。结果，越是想试图看懂气氛，就越是感受到强烈的自我厌恶，因为有自我厌恶的洞，才会试图看懂气氛，并苛责不懂察言观色的自己，让自我厌恶的洞扩大。当然，这种状况不只限于看气氛这件事。
因为有自我厌恶，才会採取不恰当的行为，但又一直在意那些行为，而使自我厌恶增加，这是恶性循环吧！我认为很多活在现在日本社会的人，都陷入了自我厌恶陷阱的恶性循环之中。
在圣修伯里的《小王子》中，小王子拜访其他星球时，曾和住在某个星球的酒鬼有这样的对话：
「你为什么喝酒？」小王子问。
「为了要忘掉。」酒鬼回答。
「忘掉什么？」小王子追问他，一边可怜他。
「忘掉我的可耻。」酒鬼坦白地说，同时低下了头。
「可耻什么？」小王子问他，一心想救他。
不知道从什么时候开始，「看气氛」这个字变得很普遍，比方说「那家伙超不会看气氛耶！」、「要是会看气氛，就不会说那种话了吧！」……等。在团体中因为懂得察言观色而获得肯定，我觉得是很恐怖的事。因为不想被周遭的人讨厌、因为害怕被排挤、因为不想被当成很逊的人、不想跟人起争执……，其实就看气氛这件事而言，也属于是「与生俱有自我厌恶」。
本来心中就空着一个自我厌恶造成的「洞」，人们往往是为了填满这个洞而去「看气氛」的。
A：看气氛，是让自我厌恶恶性循环的一部分
自我厌恶强烈的人每天都会感到不安，他们总觉得真实的自己「好像欠缺了什么」，为了补足这一点，非得做出点有益的事情不可，所以才会去看气氛。
「看懂气氛，顺利和别人相处，就感受不到自我厌恶了。」他们总会这么认为。可是，人本来就无法完美地弄清楚周遭的所有状况。假设有一个团体，其中每个人的意见和想法都不同，用「气氛」这个字眼将整个团体的氛围视为一体，本来就不可能。气氛根本不是实际存在的东西，说是幻想也不为过。
而且自我厌恶强烈的人，会过度看重那些让自己感到自我厌恶的言行、检视自己的一举一动，拚命挑出自己「不好的部分」。以这个案例来说，就是太过在意「看不懂气氛时的自己」。
气氛本来就不存在，要看是不可能的，不仅如此，还一直监视着看不懂气氛的自己。结果，越是想试图看懂气氛，就越是感受到强烈的自我厌恶，因为有自我厌恶的洞，才会试图看懂气氛，并苛责不懂察言观色的自己，让自我厌恶的洞扩大。当然，这种状况不只限于看气氛这件事。
因为有自我厌恶，才会採取不恰当的行为，但又一直在意那些行为，而使自我厌恶增加，这是恶性循环吧！我认为很多活在现在日本社会的人，都陷入了自我厌恶陷阱的恶性循环之中。
在圣修伯里的《小王子》中，小王子拜访其他星球时，曾和住在某个星球的酒鬼有这样的对话：
「你为什么喝酒？」小王子问。
「为了要忘掉。」酒鬼回答。
「忘掉什么？」小王子追问他，一边可怜他。
「忘掉我的可耻。」酒鬼坦白地说，同时低下了头。
「可耻什么？」小王子问他，一心想救他。
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