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新井一二三

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• 平成时代
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• 个人随笔
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2016年8月8日下午三点，83岁的日本明仁天皇发布有生之年，要从天皇退位下来。 这是第一次天皇在电视上公开自己的想法，这一幕等同于天皇的紧急求救讯号，让许多日本人惊讶…… 连续24年站上NHK红白歌合战的SMAP，歌后安室奈美惠，在平成时代解散，引退；与平成同代记忆的樱桃小丸子作者樱桃子，西城秀树，高畑勲，树木希林……在平成最后一年告别世界；村上龙写，这个国家什么都有，就是没有希望。来到「负成长」二十一世纪的平成时代，津村记久子说，普普通通一个人也能幸福过日子，不要怕，把我当成底线吧，果然安慰许多年轻人。 两大超级欧巴酱：95岁的濑户内寂听和94岁的佐藤爱子，喊出90岁没什么可喜，活着就是为了死，不死的人最恶心…… 过去是次文化重镇的吉祥寺区域，过去要捏出好饭团才是日本好女人，男性垄断的政治界，虚假的皇室谎言……随着平成时代结束，是否再次证明说出内心话才会被听见？ 《再见平成时代》是新井一二三对于平成的回望，皇室问题反映全体日本社会的问题，而日本问题在整个平成三十年之中，天天的发展与变化，皆撼动日本之外的台湾。 人的尊严与时代的变化，人的选择与环境的消长；是淡淡伤感？还是对未来充满期待？当我们同步向平成说再见的此刻，再一次共感走过的曾经时光，我们心中可有自己的答案？

《星海拾遗：失落文明的航路》 作者： 亚瑟·克拉克 Ⅲ 世 (Arthur C. Clarke III) 出版社： 寰宇探险家文库 ISBN： 978-1-992345-78-0 页数： 680 页 --- 导言：当恒星低语 在浩瀚无垠的宇宙尺度下，时间的概念如同沙漏中的细沙，转瞬即逝。我们所熟知的“文明”兴衰，不过是星辰间一次微不足道的闪烁。然而，如果存在着一个文明，其辉煌足以与超新星的爆发相媲美，其消亡却如同宇宙尘埃般悄无声息，我们是否还有机会聆听到他们最后的低语？ 《星海拾遗：失落文明的航路》并非一本简单的太空歌剧，而是一部融合了硬核物理学、深空考古学与哲学思辨的宏大叙事。本书聚焦于“先驱者”（The Forerunners）——一个在银河系扩张周期中留下无数谜团的史前文明。他们并未留下战争的遗迹，没有展示出对资源的贪婪，他们的痕迹，如同幽灵般附着在宇宙的最深处，等待着有心人去解读。 本书的核心探索，围绕着一艘名为“奥德赛之光”（Lux Aeterna）的失事飞船残骸展开。这艘飞船并非由任何已知物种建造，它的结构、材料学乃至能源核心，都远远超越了当前人类文明的技术理解范围。它被发现于遥远的NGC 7293星云边缘，一个被标记为“禁区”的引力陷阱中。 第一卷：深空残骸的密码 第一章：尘埃中的回响 故事伊始，我们跟随“伽马-7号”深空勘测队的首席考古学家，伊莱亚斯·凡·德·维尔博士。凡·德·维尔博士毕生致力于寻找非碳基生命的证据，他坚信宇宙中存在着比我们更早、更精妙的智慧。当“奥德赛之光”的信号被截获时，整个星际考古界为之震动。 飞船残骸的分析工作异常艰难。船体由一种被称为“时空晶格合金”（Chrono-Lattice Alloy）的物质构成，它似乎能够微调局部时空曲率，以适应超光速航行。船上没有发现任何生物学意义上的有机物，所有的控制系统和信息存储单元，都是由高度有序的、活性的量子纠缠网络构成。 第二章：熵的悖论 凡·德·维尔团队面临的第一个巨大挑战，是如何激活这些信息网络。信息并非以二进制或三进制存储，而是以一种基于拓扑结构变化的“形态学编码”存在。书中详尽描述了物理学家们如何借鉴弦理论和M理论的最新进展，构建出能够模拟这种复杂结构所需的计算环境。 在成功导入初始激活序列后，船载核心记录仪开始缓慢地“呼吸”。它们吐露的第一个信息，不是图像或文字，而是一段关于“熵的终极悖论”的数学推导。先驱者文明似乎已经解决了宇宙热寂的问题，但他们处理这种解决方式的方式，却带来了更深层次的恐惧。 第三章：维度之外的投影 随着信息流的深入，我们开始接触到先驱者们对于宇宙的理解。他们似乎将我们的三维空间视为一个低维度的“膜”上的投影。船载日志中包含了一系列令人目眩的星图，这些星图描绘的不是我们已知的恒星系统，而是跨越了多个宇宙扇区的“引力虹吸点”。 最令人不安的发现是，先驱者们似乎一直在逃离某种“存在状态”。他们留下的警告是模糊且充满隐喻的：“当观察者停止存在，被观察的现实便会崩塌。” 第二卷：失落的路径与时间之锚 第四章：构造之谜 本书的第二部分深入探讨了先驱者文明的技术奇迹及其失败的原因。他们并非毁于内战或资源枯竭，而是死于对“完美”的追求。 书中详细描述了他们为实现“绝对稳定态”而建造的巨型结构——“时间之锚”（Chronos Anchors）。这些装置被部署在宇宙的各个角落，旨在稳定局部时空，使其不受宇宙膨胀或热寂的影响。然而，这种对稳定性的极致追求，却导致了某种形式的“存在停滞”。 第五章：亚空间航行的代价 先驱者文明的航行方式是本书的另一大亮点。他们不依赖虫洞或曲速引擎，而是通过在极高维度的“亚空间褶皱”中穿梭。书中复现了凡·德·维尔博士团队根据飞船残骸逆向工程出的部分航行日志。这些日志记录了穿越亚空间时的感官体验——那里没有光，只有纯粹的数学结构在流动。 然而，每次穿越都会在现实维度留下“共振痕迹”，这些痕迹被船载AI标记为“现实泄漏点”。这些泄漏点，正是许多低等文明突然消失或发生认知崩溃的真正原因。 第六章：文明的折叠 在接近核心日志的尾声，我们终于明白了“奥德赛之光”为何会失事。先驱者们发现，为了维持其文明的绝对稳定和永恒存在，他们必须将自身的全部存在信息——他们的历史、文化、甚至每一个个体的意识——“折叠”进一个超维度的稳定场中。这是一种自我流放，是为了避免对低维宇宙造成不可逆的破坏。 “奥德赛之光”是最后一个试图返回的信标，其船员们选择了放弃永恒的稳定，重新拥抱变化和不确定性。 第三卷：审视自身的存在 第七章：回望人类 凡·德·维尔博士在解读完所有数据后，面临一个严峻的哲学抉择：是否应该将先驱者文明的全部技术蓝图公之于众？这些技术足以让人类文明跨越多个科技代际，但同时也带来了同归于尽的风险。 书中以大量的篇幅探讨了人类文明与先驱者文明在面对“无限”时的不同反应。先驱者追求的是永恒的静态美，而人类则依赖于动态的、充满矛盾的演化。 第八章：寂静的遗产 结局并未提供一个简单的答案。凡·德·维尔博士选择性地公开了部分星图和基础物理原理，但将“时间之锚”和“形态学编码”的核心技术永久封存。 本书的结尾，是一段由飞船AI留下的最后信息，它以一种近乎诗意的语言总结了先驱者文明的教训： “我们建造了永恒的殿堂，却忘记了生命在于流逝。宇宙并非需要被征服，它只需要被体验。去吧，在你们短暂的燃烧中，去发现那些我们为了避免痛苦而放弃的意义。” 《星海拾遗》不仅是一部关于外星文明的硬科幻作品，更是一部关于尺度、选择与存在本质的深刻反思。它邀请读者登上“奥德赛之光”的幽灵甲板，在星海的寂静中，重新审视我们自身的航路。 --- 主题关键词： 深空考古、先驱文明、拓扑物理学、熵与稳定、高维理论、文明伦理。

作者简介

新井一二三

　　日籍中文作家

　　她写旅行，视野开阔，泪光直流，人生没有白白受的苦，代价回收有一番新天地，是很有风味的成长散文。

　　她写饮食，如数家珍，滋味特别透澈，掀开门帘，日本餐桌上的珍奇物语完全地道。

　　她写本家日文点滴故事，同时具有中英两方语言背景，点评日本角度，多元视角充满异国感。

　　她的中文书写腔调，存在一种特殊的叙事方式，明明讲的故事那么生勐具有斗魂的实境，却又让人彷彿走进「复古」的时光里流连忘返。

　　至今出版的中文着作，建构一座奢侈的幸福房间，在这个房间里，她发现世界有不一样的生活方式、文化、世界观，她得以逃出单一母语的桎梏，找到向光的路。

　　【小档案】
　　大学期间以公费到中国大陆留学两年，期间游走云南、东北、蒙古、海南岛等各地，回到日本担任「朝日新闻」记者，后移民加拿大，在约克大学、怀尔逊理工学院修习政治学与新闻学，并开始用英文写作。1994年到香港，任职「亚洲週刊」中文特派员，同时在「星岛日报」「苹果日报」「明报」，台湾「中国时报」「联合报」「自由时报」等发表专栏，散文及小说。她的《独立，从一个人旅行开始》一书在中国出版后引起阅读热，2012年3月赴北京大学与上海复旦大学演讲，受到热烈回响。2015年7月香港书展以「言论的自由港与日籍中文作家的诞生」为题发表演说。2016年受邀到新加坡演讲，推广华文教育。目前任教日本明治大学。

 

序

给即将来临的新时代
 
　　我还清楚地记得一九八九年一月七日早晨的情景。当我睡醒走下楼来，父亲就说：天皇去世了。顺便看看已开着的电视机，不仅平时播放的节目连广告都全给取消，也完全没有了背景音乐。电视屏幕的这边和那边，都安安静静，大家都不知该说什么好，也不知该有什么感觉才对。并不是全体日本人都难过不堪，毕竟天皇患病许久，而且是八十余岁老寿星，瞑目往生不属意外。但是，在整个社会上，还是弥漫着一种虚无感。跟裕仁天皇一起，我们的昭和时代已过去了。即将开始的是什么时代，暂时还不晓得。

　　几个小时后，当年的官房长官小渊惠三对着电视镜头，拿张纸牌宣告：新的年号是平成。

　　平成？？？？

　　第一反应就是不习惯。如果当天举行民意调查或国民投票的话，相信很多人都投了反对票，因为就是不习惯。然而，我等老百姓对年号一级的国家大事，根本没有话语权。年号是早几年开始，日本政府委託东京大学等的几位汉学泰斗提出候补名单；最后于天皇去世当天，再召开专家会议，所推荐的新年号案，由当时的竹下登首相以及众参议院正副议长予以同意，正式决定的。平成两个字，取自中国古代《史记》中的「内平外成」和《书经》中的「地平天成」。可见，当日本人需要正统这回事，能依靠的就只有中国古典。

　　当年的我旅居加拿大，乃元旦假期在日本，恰巧碰上了改元的。回到加拿大上学，有位老师不知道班上有个日本人，对电视上看到的国际新闻随便发表意见说：一个跟自己无缘无故的老人去世，竟有很多人感到难过流眼泪，而且还听说要为葬礼花一笔巨款也限制交通等等，实在荒谬了，你们说对不对？我作为年轻一代日本人，对裕仁天皇的去世，不会感到难过流眼泪，可又不是完全没有感觉，还是觉得失去了一个曾经属于自己的什么。

　　转眼之间，三十年时光过去了。老实说，我对平成这个年号一直不大习惯，虽然也并不怀念之前的昭和时代。右派政治家把裕仁天皇生日改为昭和日，我觉得大不必要。曾经年轻的时候，我思想左倾反对天皇制；因为它跟民主主义的原则相冲突，而且裕仁天皇对战争给日本人以及其他国家人民造成的损害没负责任。年长以后，思想变得复杂一点；虽然对天皇制并不是无条件赞成，但是传统有传统的意义，一旦废止了再也不可能恢复，既然如此何不珍惜。还有，这些年来，明仁天皇、美智子皇后为了慰问战争中的受害者，远路去交流、悼念、祈祷。两位对日本这国家肩负的责任感，显然没有一个政治家比得上。在国内，每次有什么灾害，两位也一定赶到现场低头，叫人觉得不容易。当他们提出生前让位的希望时，大多数国民都觉得该尊重两位的意愿，只有右派扬声反对。可见，右派要拥护的是制度而不是人。

　　我的两个孩子都在平成时代出生。做母亲的觉得稍微亏心：未能为他们创造好一点的今天。不过，冷静考虑，平成也不是一无是处的。比如说，我们永远不会忘记的SMAP。在落差日趋悬殊的时代里，我们至少有过大家能合声歌唱的《世界上唯一的花》。虽然在日本，女性的社会地位仍旧低迷，可是我们也有了新一代的女性作家。她们再也不靠伟大父亲的名字，可说白手起家，为奋斗中的读者群众，不从高处而脚踏实地，写出鼓励加油的文字。再说，我们也不会忘记在里约热内卢奥运会上活跃的女选手们。

　　即将来临的新时代里，日本皇室能否持续，目前还是一个大问号。为了持续，只好改变。皇室的问题其实就是整个日本社会的问题。我曾经是反对天皇制的左倾青年。如今倒觉得：把古老传统能持续到今天是日本人的福气。明仁天皇和美智子皇后身体力行建立了平成式开明理智的日本皇室。他们亲手带大的德仁亲王，以及他亲自求爱的雅子妃，需要一方面推行改革，一方面保持传统。考虑到雅子妃的病情还不稳定，前途并不明朗。但是，在整个日本的前途也并不明朗的今天，皇室的现状，越看越像战后宪法所定义的天皇地位：国民统合的象征。不是吗？

天皇的紧急求救讯号
 
二○一六年八月八日下午三点，当时八十三岁的日本天皇明仁在电视上表示：近来感到年迈老化，身心健康不如从前，故希望在有生之年，从天皇地位退下来，能把职位让给儿子。那是天皇的真实姿态与声音第一次在电视上公开播放，叫许多日本人衷心惊讶。虽然天皇跟别人说话或者在集会上致辞的声音之前也播放过很多次，但是通过电视直接向全体国民表达自己的想法，倒是他二十七年前登基以来的「平成」年间是不折不扣的第一次。
 
当时，稍有历史知识的人都想起了一九四五年八月十五日正午的「玉音放送」，即他父亲前天皇裕仁通过电台广播向全体日本人传达了国家已经战败，为了避免民族绝灭，向同盟国无条件投降的消息。姜文的《鬼子来了》和侯孝贤的《悲情城市》都把那次的广播容纳在电影情节里。想起那么久以前的历史事件，不外是因为在后来的七十多年里，再也没有过类似的例子。
 
不少人甚至想到：明仁天皇这次的行为到底有没有宪法根据？算不算违反宪法？因为日本国宪法第一章第三条就规定：天皇有关国事的一切行为，需要内阁的谘询与承认，并且由内阁对此负责。然而，八月八日的电视发言，显然省略了内阁的谘询与承认，却直接由天皇亲信跟公共电视台联系，定好了播放时间以后，也叫所有其他电视台同时播出早一天准备好的录影内容。
 
再说，根据宪法以及有关法令，天皇职务是终身的，去世以后才由皇太子继承其地位。如果因病等事由不能执行职务，则可以设置「摄政」。但是，生前退位是在法律规定之外，免得发生天皇被任何政治势力迫使退位的情况。若要按照他本人的希望生前退位的话，则需要另定法律了。这一点似乎无疑违背宪法第一章第三条的规定。
 
尽管如此，日本甚少有人对明仁天皇的「越轨行为」抱有反感。原因有二。

评分☆☆☆☆☆

《再见平成时代》这个书名，光是听着就让人心里泛起一股莫名的感伤。平成，一个承载了日本人太多回忆的时代，从景气到泡沫破裂，从灾难到重建，从保守到开放，它就像一部跌宕起伏的史诗，留下了无数的印记。我一直对日本的近现代史，尤其是平成时期的社会变迁，有着浓厚的兴趣。这本书的出现，无疑满足了我对那个时代的好奇与探索。我期待它能带领我深入了解那个时代的精神风貌，那些在时代洪流中挣扎、奋斗、呐喊的普通人。不仅仅是宏大的历史事件，更重要的是那些微小的、私人的故事，它们共同构成了平成时代鲜活的肌理。这本书的封面设计就很有质感，沉静的色彩，加上书名略显苍劲的字体，仿佛一下子就将人拉回了那个似乎近在咫尺又遥不可及的年代。我想，它应该不仅仅是一本关于历史的书，更可能是一面镜子，映照出我们自身时代的影子，引发我们对当下和未来的思考。我特别想知道，作者是如何捕捉到平成时代特有的气息，那些不易察觉的细微之处，那些在主流叙事中可能被忽略的角落。这本书的视角是怎样的？是从宏观的历史宏大叙事切入，还是从一个更贴近个体的、更加细腻的角度展开？我猜想，它可能包含了很多采访、口述史，或者是作者自身在平成时代的生活体验。光是想象一下，就能感受到那种扑面而来的时代感，那种属于平成的独特氛围。我迫不及待地想翻开它，去感受那份沉甸甸的时光印记，去倾听那个时代的声音。

评分☆☆☆☆☆

《再见平成时代》这个书名，乍一听就带着一股浓浓的时代气息，仿佛是翻开一本泛黄的老照片集，里面承载着一段不容忽视的过去。平成，这三十一年，对于日本而言，无疑是一个充满变革、挑战与反思的时期。从经济的起伏到社会的变迁，从科技的进步到文化的演进，每一个角落都留下了深刻的印记。作为一名生活在台湾的读者，我一直对东亚地区，特别是日本的社会发展轨迹抱有极大的兴趣。这本书的出现，无疑为我提供了一个绝佳的视角，去深入剖析和理解平成时代。我尤为关注作者是如何在宏大的历史叙事与微观的个体命运之间找到平衡点。是那些塑造了时代的政治经济事件，还是那些在时代洪流中默默挣扎、闪耀的普通人的故事？我希望它能带领我走进平成时代的人物群像，去感受他们的喜怒哀乐，去理解他们的选择与困境。书名中的“再见”，似乎蕴含着一种告别的仪式感，一种对过往的郑重回顾，但也可能是一种更积极的姿态，是对未来的展望。我期待这本书能够以一种深刻而富有感染力的方式，让我对平成时代有一个更全面、更深刻的认识，并且从中汲取一些关于时代变迁的宝贵启示。

评分☆☆☆☆☆

《再见平成时代》这个书名，总能勾起我心中那份对过往时光的眷恋与思考。平成，一个在日本现代史上占据了特殊地位的年代，它见证了经济的潮起潮落，文化的多元碰撞，以及社会思潮的深刻变革。作为一名身处相似时代背景下的台湾读者，我始终对日本的社会变迁保持着高度的关注。这本书的出现，让我仿佛获得了一把钥匙，能够开启通往平成时代深处的大门。我非常好奇作者是如何捕捉到平成时代独特的精神气质的，那些潜藏在日常琐碎、流行文化、以及个体命运中的时代烙印。是那些曾经席卷亚洲的日剧潮流，是那些在经济低迷中依然坚韧的职场拼搏，还是那些在传统与现代交织中产生的文化冲突？我希望这本书能够以一种非同寻常的视角，带领我走进平成时代，去感受那个时代的脉搏，去理解那个时代的人们是如何在挑战与机遇中前行。书名中的“再见”，是一种告别，也是一种铭记，它让我对即将翻开的篇章充满了期待，渴望从中获得对“时代”的深刻体悟。

评分☆☆☆☆☆

《再见平成时代》，听起来就像一部关于青春的终结，又像是一场漫长告别的序曲。平成，这个在日本历史上占据了相当长篇幅的时代，承载了无数人从青涩走向成熟的记忆。作为一个台湾的读者，我一直对日本的社会文化变迁有着特别的关注，而平成时期恰恰是日本经历了深刻转型的一个阶段。我非常好奇作者是如何捕捉到那个时代的独特气息，那些在新闻报道中可能被忽略的、属于普通人的生活细节。是那些街头巷尾的吆喝声，是那些霓虹灯下的故事，还是那些在世代更迭中悄然改变的价值观？我希望这本书能够不仅仅是罗列史实，更能触及到那个时代人们的内心世界。那些迷茫、奋斗、失落、希望，构成了平成时代最真实的血肉。书名中的“再见”，充满了淡淡的伤感，又带着一丝释然。它让我联想到很多日本电影里那种细腻的情感表达，那种对过去时光的温柔回望。我期待这本书能够用一种充满人情味的方式，带领读者走进平成时代，去感受那份属于那个年代的独特韵味。也许，它会让我们在平成的影子中，看到我们自己时代的缩影，引发一些关于时间、关于变化、关于告别的深刻思考。

评分☆☆☆☆☆

《再见平成时代》这个书名，给我一种莫名的冲击感，仿佛是一声沉重的叹息，又仿佛是对一个时代的深情回望。平成，一个经历了经济泡沫破裂、自然灾害、以及社会结构巨变的日本时代，它在日本现代史上留下了不可磨灭的印记。作为一名对日本社会发展有着浓厚兴趣的台湾读者，我非常期待这本书能够为我揭开平成时代的面纱。我好奇作者是如何从海量的史料中，提炼出最能代表那个时代精神内核的内容。是关注经济的起伏，还是社会思潮的演变？是描绘宏大的历史事件，还是聚焦于普通人的个体命运？我更倾向于后者，因为只有深入到个体层面，我们才能更真切地感受到时代变迁带来的冲击和影响。书名中的“再见”，不仅仅是对一个时代的告别，更是一种对过往的反思和总结。它让我联想到一种“物哀”的情感，一种对逝去时光的留恋与惋惜。我希望这本书能够以一种富有感染力的方式，带领读者走进平成时代，去感受那个时代的独特氛围，去理解那个时代的人们所经历的喜怒哀乐。这本书的出现，对我来说，不仅仅是一次阅读体验，更可能是一次深刻的历史对话。

评分☆☆☆☆☆

《再见平成时代》这个书名，就像是一声悠长的告别，又像是一次对过往的温柔回溯。平成，这个在日本历史上独一无二的时代，经历了从繁荣到失落，从迷茫到探索的复杂过程。作为一个对日本社会文化有着强烈好奇的台湾读者，这本书无疑点燃了我深入探究的兴趣。我非常期待它能够带领我穿梭于平成时代的街头巷尾，去感受那些曾经鲜活的生命力，去聆听那些在时代变迁中被低估或遗忘的声音。是那些风靡一时的流行文化，是那些在经济低迷中依然闪耀的个体奋斗，还是那些在社会转型中悄然改变的价值观？我希望这本书能够不仅仅是史实的堆砌，更能触及到那个时代人们的内心世界，那些隐藏在笑容背后的忧伤，那些在平淡生活中不息的渴望。书名中的“再见”，带给我一种淡淡的伤感，又暗示着一种对过往的整理与释怀，或许也包含着对未来的期许。我期待这本书能够以一种细腻而富有洞察力的方式，为我构建出一个立体而鲜活的平成时代，让我能够从中获得对“时代”这一宏大概念的更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

《再见平成时代》，这个书名本身就充满了故事感。平成，一个贯穿了二十世纪末和二十一世纪初的日本时代，经历了繁华、失落、反思，以及缓慢的复苏。作为生活在相似时代背景下的台湾读者，我总是对东亚邻国的时代变迁充满好奇。这本书的出现，似乎是一个绝佳的机会，让我能够从更宏观和微观的视角，去理解那个塑造了今日日本的关键时期。我非常期待它能够深入挖掘平成时代那些不为人知的侧面，那些隐藏在光鲜数据和官方叙事之下的真实生活。是怎样的社会思潮在涌动？是怎样的文化现象在滋生？是怎样的个体命运在跌宕起伏？我尤其关注这本书在处理历史事件和文化细节之间的平衡。是侧重于政治经济的分析，还是更侧重于社会风俗、流行文化、以及普通人的情感世界？我希望它能够做到两者兼顾，用翔实的史料和生动的笔触，构建出一个立体的平成时代图景。书名中的“再见”，让我感受到一种仪式感，一种对过去的郑重告别，同时也隐含着对未来的期许。我猜想，这本书的作者一定对平成时代有着深厚的情感和独到的见解，否则很难写出如此富有感染力的书名。我希望这本书能让我对平成时代有一个更全面、更深刻的认知，并且能够从中汲取一些关于时代变迁的启示。

评分☆☆☆☆☆

《再见平成时代》这个书名，如同一声低语，又像一曲挽歌，充满着对一个时代的深情告别。平成，这段在日本历史长河中并不算漫长，却又充满着戏剧性转折的时期，从经济的泡沫破裂到社会结构的重塑，它留下了太多值得回味与反思的印记。作为一个对日本文化与社会发展有着浓厚兴趣的台湾读者，这本书的出现，无疑满足了我探索那个时代的强烈愿望。我迫切想知道，作者是如何在浩瀚的历史篇章中，筛选出那些最能触动人心的细节，最能反映时代精神的侧面。是那些曾经影响全球的流行文化符号，是那些在经济动荡中依然坚持的个人奋斗，还是那些在科技进步与社会变革中产生的复杂情感？我希望这本书能带领我走进平成时代的人物访谈，去倾听他们的故事，去感受他们的心声，去理解他们是如何在时代的洪流中做出自己的选择。书名中的“再见”，既是一种告别，也是一种传承，它让我对即将展开的阅读之旅充满了期待，渴望从中获得对“时代”的独特认知与深刻感悟。

评分☆☆☆☆☆

拿到《再见平成时代》这本书，我的第一个感觉是，这绝非是一本简单的怀旧读物。书名中的“再见”，不仅仅是对一个时代的告别，更饱含着一种深刻的省思。平成时代，在日本社会发展史上占据了极其重要的地位，经历了经济的起伏、文化的变迁、以及社会结构的重塑。这本书的出现，无疑为我们提供了一个重新审视那个时代的窗口。我尤其关心作者是如何处理历史的复杂性与个体命运之间的关系的。是聚焦于那些塑造了历史的关键人物，还是更侧重于普通人在时代洪流中的挣扎与适应？我倾向于后者，因为只有深入到个体的微观层面，我们才能更真切地感受到历史的温度和重量。这本书的书名也颇具诗意，有一种告别的伤感，又有一种对未来的展望。它让我联想到很多日本文学作品中常见的“物哀”情怀，以及日本人对待历史的严谨态度。我好奇作者是否将这种情怀融入了书中，用一种细腻而富有感染力的方式，去描绘平成时代的点点滴滴。这本书的篇幅看起来相当可观，这让我对接下来的阅读充满了期待。我希望它能够提供丰富的史料，精准的分析，以及独到的见解。更重要的是，我希望它能引发我对于“时代”这个概念的更深层思考。我们身处的时代，又将留给后人怎样的“再见”？这本书的价值，或许就在于它能够启发我们去思考这些问题。

评分☆☆☆☆☆

《再见平成时代》这个书名，总能触动我内心深处一种莫名的情愫。平成，那个横跨了二十年，日本社会经历了巨变的时代，它像一幅色彩斑斓却又带着一丝忧伤的画卷，在我们许多人的记忆里留下了深刻的烙印。我一直对日本的近现代史，尤其是其社会文化变迁有着浓厚的兴趣，而这本书的出现，无疑为我提供了一个绝佳的契机，去深入了解那个塑造了今日日本的关键时期。我非常好奇作者是如何捕捉到平成时代那种独特的时代精神的，那些在日常生活中不易察觉却又无处不在的细微之处。是那些曾经风靡一时的流行文化，是那些在经济低迷中依然闪耀的人性光辉，还是那些在自然灾害后展现出的坚韧与团结？我期望这本书能够不仅仅是罗列事件，更重要的是能够挖掘出隐藏在这些事件背后的深层逻辑和时代症结。书名中的“再见”，让我感受到一种告别的仪式感，一种对过去时光的温柔凝视，同时也可能蕴含着对未来的期许。我希望这本书能够以一种细腻而富有洞察力的方式，带领我走进平成时代，去感受那份属于那个年代的独特性，去思考我们当下所处的时代，又将以何种姿态被铭记。