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出版日期齣版日期：2018/10/26

語言語言：繁體中文

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發表於2024-06-18

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圖書描述

不要照愚昧人的愚妄話迴答他，恐怕你與他一樣。
　　要照愚昧人的愚妄話迴答他，免得他自以為有智慧。
　　——箴言二十六章4-5節

　　在《聖經》中，我們看到耶穌的迴答，往往有些牛頭不對馬嘴，用問題來迴答問題，有時甚至迴答的話，是彆人還沒有問（卻應當問）的問題。但是這些一針見血的迴答，已是傳福音者的典範。有些聖經問題我們不常問，不過筆者卻對那些問題很有興趣，所以這些「答案」不免就是「答非所問」瞭。比方說：

　　‧全能的上帝能不能造一塊祂舉不起來的石頭？
　　‧上帝說「要有光」，就有瞭光時，祂用的是什麼語文？
　　‧信心是不是一種「行為」？

　　問問題比答問題重要。筆者自問自答，還尚不免且答非所問，故僅以此書聊錶拋磚引玉之請。

著者信息

作者簡介

黃小石

　　1940年齣生於重慶，戰後隨父母定居颱灣新竹，中學畢業保送上颱灣大學物理係。大學時期深入思考信仰問題，1962年颱灣大學物理係畢業，1964年受洗成為基督徒。1969年獲美國康乃爾大學物理學博士學位。

　　1969-1973年，任教於若歌大學物理係。1973-1976年，美國匹茲堡大學訪問學者。1976-1998年，擔任美國艾剋桑石油公司研究部門物理企劃主管，並從事研究工作。1990年，獲德國普朗剋研究奬，並獲選為美國物理學會會士。1998-2009年，美國普林斯頓大學資深研究員。2009-2012年，美國普林斯頓神學院訪問學者。

　　除瞭在物理學界的成就外，黃小石同時以長老身分在美國新澤西州的若歌教會事奉，為若歌教會創始人之一。曾任華福科技佈道事工主任、眾聖徒協會董事、基督使者協會董事會主席等職。多年來經常應邀到世界各地講演，反應熱烈。黃小石勤於筆耕，相關論著見於各刊物。

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圖書目錄

黃子嘉序永生的福份011
林治平序知道與看見013
前言答非所問023

上帝篇
上帝的語言 030
存在的條件 037
自有永有者 045
上帝住在哪裏？ 052
地獄一瞥058
苦難與全智的上帝066

神蹟篇
淺談神蹟 076
再談神蹟 082
童女生子 088
約書亞的長日 095
迦拿婚禮中的水變酒 101

悖論篇
先有雞還是先有蛋？ 110
上帝的大石頭117

生命篇
人是什麼？ 126
靈魂 133
良心 140
稚子何辜 147
所是與所為 154
相信不也是一種行為嗎？ 162
生命樹下的遐想 169
生命何價？ 176

科學與信仰篇
標準問題180
兩朵烏雲 192
科學與宗教爭鬥史 199
預知、預定、與自由意誌 211

大哉問
耶穌的答非所問 220
上帝的迴覆與質問 228

緻謝 239

圖書序言

前言　

答非所問

不要照愚昧人的愚妄話迴答他，恐怕你與他一樣。要照愚昧人的愚妄話迴答他，免得他自以為有智慧。 ──〈箴言〉二十六章 4-5節

有些時候，在科學界中有些「答案」並不是為要迴答一個先存的「問題」。比方愛因斯坦的「相對論」並不是為瞭要解釋什麼現象。狹義相對論隻在極高的相對速度時纔有重要性。當愛因斯坦在思考光速的問題，並沒有什麼實驗的結果需要這新的理論來解釋。他的廣義相對論的實驗證據，是在一次日全蝕中觀察到在太陽附近一些恆星位置細微的變化，而證實時空被重力場扭麯。這是以前沒有人想到會發生的現象。雖然他的「相對論」是「答非所問」，但是卻開啓瞭物理界一個全新的領域。

答非所問有許多不同的形態。一次我問一位福音朋友：「你願不願意信耶穌？」他說：「我若信的話，一定在你們教會來受洗。」他刻意不直接迴答我的問題，卻又錶明他對我們教會的好感，這迴覆叫我印象深刻。也許他看穿我問題的動機，想要直接迴答我要問、可是沒有問的問題。

一次我問我那十三歲的孫子：「依恩，你說是先有雞還是先有蛋？」他毫不猶豫地迴答說：「先有雞蛋」。這個不知道被問瞭多久的老問題，這小毛頭竟然能這麼有把握的迴答，讓我十分驚訝，問他為什麼先有雞蛋。他說：「雞蛋就是雞生的蛋，沒有雞，哪裏來的第一個雞蛋？」

他的迴答很有道理，但是卻不是針對我原先所發的問題，我的問題是「先有雞還是先有蛋？」我並沒有特彆提「雞蛋」，但是一旦我們瞭解這蛋是指「雞生的蛋」，問題似乎就簡化瞭。我說「似乎簡化」是因為如果「雞蛋」的意思不是「雞生的蛋」，而是指「變成雞的蛋」（這不是一般對雞蛋的定義），那就也可以強詞奪理地說是「先有雞蛋」瞭。至於是不是可以先有瞭某種蛋，後來演化成為雞，就不在討論之列瞭。無論如何，在〈創世記〉第一章中隻提到上帝創造「飛鳥」，沒有（當然也不用）提到鳥蛋，先有雞也不為過。當然這不算是證明。