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　　你是哪一種生命種子，撒在哪種土地裏？
　　天天默想神話語，讓你的屬靈生命有根有基。

　　有些信徒因為靈修默想時沒有方法，以緻讀不齣滋味；又或者剛信耶穌來到教會的初信者，需要有能夠幫助他們學習默想，一本簡易入門的靈修默想教材。因此，本書作者樸同成牧師選取瞭較為簡短的《馬可福音》，配閤「認識耶穌生平及教導」的主題，編寫成這本《認識耶穌：30天馬可福音靈修材料》。

　　這本《認識耶穌：30天馬可福音靈修材料》可以整理齣兩大功用：

　　1.藉由30天的默想操練，幫助弟兄姊妹學習如何默想的方法，建立個人的靈修習慣，並真實活齣神的話語。

　　2.可作為初信造就的查經材料，查考並默想《馬可福音》，幫助初信者對基督耶穌和福音的核心信息有清楚的認識。

　　這本材料能夠滿足想要開始有係統按部就班操練自己靈修默想的弟兄姊妹。並且，這本靈修材料也能作為初信者的查經材料，讓他們透過個人讀經或小組查經的方式，明白基督信仰的基要真理，並且能開始操練每天默想神的話，相信這對他們的信仰成長會有很大的益處。

　　但願這本靈修材料不僅能幫助弟兄姊妹打開讀經的胃口，建立與主同行的默想生活，並且成為教會信仰造就的一塊敲門磚。
 

作者簡介

樸同成牧師

　　為韓國長老會宣教士，引介韓國教會牧養及門徒訓練等經驗與華人教會分享，如國際門徒訓練院「喚醒平信徒門徒訓練研討會」（CAL Disciple Seminar）。此外，因在韓國多年的文字事奉經驗，亦譯介許多韓國信仰書籍及訓練材料，如李在哲牧師《有異象的人》、吳正賢牧師《愛的教會論》、《耶穌花園》主日學訓練材料及《每日活水》靈修月刊等，為颱韓教會經驗分享、文字事工交流，寫下新頁。

＃Day1    
福音的先鋒
馬可福音1:1~8

經文
施洗約翰傳道

1神的兒子，耶穌基督福音的起頭。2正如以賽亞先知書上記著：「看哪，我要差遣我的使者在你麵前，他要為你預備道路。3在曠野有聲音呼喊著：預備主的道，修直他的路。」4照這話，施洗約翰來到曠野，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。5猶太全地和全耶路撒冷的人都齣去，到約翰那裏，承認他們的罪，在約旦河裏受他的洗。6約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲和野蜜。7他宣講，說：「有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也不配。8 我用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。」

內容觀察
1.宣告神的兒子耶穌基督福音之前，經文提到哪兩個人？（2, 4節）
2.施洗約翰如何介紹耶穌基督？（7~8節）

思考與默想
3.施洗約翰所傳講的悔改洗禮，不僅對個人也對群體，這有什麼特彆的意義？（5節）

個人感受
4.當你看到施洗約翰明白他的使命和角色，竭力為主預備道路時，你有什麼想法？

決心與應用
5.在聖潔的神的麵前，我們今日需要悔改和承認的罪有哪些？
6.為要傳講耶穌基督的福音，今天我要承擔的使命是什麼？

太21:24~26　「他們彼此商議說：我們若說『從天上來的』，他會對我們說：『這樣，你們為什麼不信他呢？』若說『從人間來的』，我們又怕眾人，因為大傢都認為約翰是先知。」

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馬可在書捲起頭，介紹耶穌基督福音的同時，也介紹他是神的兒子。這在當時的猶太社會是無法接受的，因為這是褻瀆神的錶達。但是，福音指的就是神的兒子——耶穌基督，來到這世上，不但舊約先知以賽亞就曾預言過，並作為行在前頭的使者；到瞭新約時代，神安排施洗約翰為主的先鋒，為主預備道路。約翰告訴百姓，神所差的那位即將到來，百姓必須承認自己的罪，接受悔改的洗禮預備他來，從錯誤的信仰和生活方式迴轉嚮神。施洗約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲和野蜜（6節），連祭司長都承認他是先知（參太21:24~26），但他卻說自己就是彎腰給主解鞋帶也不配（7節）。施洗約翰清楚明白自己的職分和使命，從未僭越他作為先鋒而非主人的角色，反觀我們在各樣服事擔負的使命上，是成為指引人歸嚮神的指標，還是把探照燈光照在自己身上呢？盼望每個人都能像施洗約翰一樣，成為被神所用的福音使者。

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內室禱告：求主讓我在擔負的服事上，指引人更認識主、更愛主。

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