具體描述
這是一個信什麼都可以的時代，隻要不宣稱你所信為真。後現代文化打著「包容」的旗幟接納東方神秘宗教或是新世紀的靈性思想。但是如同拉維．撒迦利亞所指齣的──對靈性方麵之事，毫不質疑地照單全收，這是荒謬的。簡單直接地說：所有宗教，不可能都是真的。
《眾神之上》提供瞭幾種關於基督教最基本宣稱的答案，例如：
→所有宗教基本上不都是一樣的嗎？
→耶穌誠如祂自己所宣稱的嗎？
→人是否能從研究基督生平而確鑿地展現齣：祂從古至今都是道路、真理、生命？
拉維．撒迦利亞在每章都探討瞭一項耶穌獨特的宣稱，以引人入勝的洞見與熱情信念，將耶穌的真理與迴教、印度教和佛教的創教者做齣比較。除瞭那令人印象深刻的博覽群書和深入研究之外，他也分享瞭自己是「如何從絕望、無意義走到發現耶穌即其所稱之所是」的心路曆程。
《眾神之上》提供瞭幾種關於基督教最基本宣稱的答案，例如：
→所有宗教基本上不都是一樣的嗎？
→耶穌誠如祂自己所宣稱的嗎？
→人是否能從研究基督生平而確鑿地展現齣：祂從古至今都是道路、真理、生命？
拉維．撒迦利亞在每章都探討瞭一項耶穌獨特的宣稱，以引人入勝的洞見與熱情信念，將耶穌的真理與迴教、印度教和佛教的創教者做齣比較。除瞭那令人印象深刻的博覽群書和深入研究之外，他也分享瞭自己是「如何從絕望、無意義走到發現耶穌即其所稱之所是」的心路曆程。
著者信息
作者簡介
拉維．撒迦利亞
是拉維撒迦利亞國際事工機構的負責人，生於印度，足跡遍及五十餘國，涵蓋世界馳名的學府。其著述甚豐，包括：《如果沒有神》（Can Man Live without God）、Deliver Us from Evil、Cries of the Heart。他的「讓人們思考」（Let the People Think）電颱節目，每週於美國各地電颱播齣。其與妻子瑪芝育有三名子女。
欲更多瞭解其事工，請搜尋www.rzim.org.
譯者簡介
陳恩明
生於汕頭，長於香港。二十二歲浪子迴頭，濛恩三天即開始翻譯侍奉迄今未輟，譯作逾三十餘本； 三十歲時畢業於香港播道神學院並展開牧會侍奉，矢誌傳揚福音，堅固教會，足跡遍及加拿大、澳紐、東南亞多個地區，至今未見放緩腳步。現為基督教豐盛生命堂顧問牧師，香港基督教潮人生命堂聯會義務會牧。
拉維．撒迦利亞
是拉維撒迦利亞國際事工機構的負責人，生於印度，足跡遍及五十餘國，涵蓋世界馳名的學府。其著述甚豐，包括：《如果沒有神》（Can Man Live without God）、Deliver Us from Evil、Cries of the Heart。他的「讓人們思考」（Let the People Think）電颱節目，每週於美國各地電颱播齣。其與妻子瑪芝育有三名子女。
欲更多瞭解其事工，請搜尋www.rzim.org.
譯者簡介
陳恩明
生於汕頭，長於香港。二十二歲浪子迴頭，濛恩三天即開始翻譯侍奉迄今未輟，譯作逾三十餘本； 三十歲時畢業於香港播道神學院並展開牧會侍奉，矢誌傳揚福音，堅固教會，足跡遍及加拿大、澳紐、東南亞多個地區，至今未見放緩腳步。現為基督教豐盛生命堂顧問牧師，香港基督教潮人生命堂聯會義務會牧。
圖書目錄
緻謝 7
前言 9
1 攀越高牆 13
2 談談天傢 41
3 信心的剖析與理性的追求 73
4 給靈魂的品嘗 109
5 神是我痛苦的來源嗎？ 145
6當神緘默時 195
7 有園丁嗎？ 227
前言 9
1 攀越高牆 13
2 談談天傢 41
3 信心的剖析與理性的追求 73
4 給靈魂的品嘗 109
5 神是我痛苦的來源嗎？ 145
6當神緘默時 195
7 有園丁嗎？ 227
圖書序言
何處覓得心之所求？
「人生既然沒有意義，那何苦要好好、努力地活呢？」這個根本又不止息的想法，使得我們緊張的關係越變越糟。當我說意義和目的時，我指的不是那種生存的平安感，而是指著足以撐起理智與情感的人生方嚮。瞭解這點非常的重要。現在我已移居西方，發現雖然這裏有許多年輕人都對這個問題深錶認同，但是在成人的世界裏，卻是令人費解地忽視它。為什麼我會這麼說呢？
在企業界，每傢大公司都有自己的使命宣言，並以它來做為每迴評估成功或失敗的衡量標準。公司如果對其存在的目的不明所以，就永遠不會知道它到底是成功還是失敗。所以，我們是何等的有罪！為什麼我們可以花上數小時，為一間賣牙簽或是墓碑的公司起草使命宣言，卻從未停下片刻來為自己的人生寫齣使命宣言？
走筆至此，我讀到一篇有關澳洲知名闆球手的訪問。他受訪時正代錶澳洲齣賽世界盃，在他的人生中，基本上他是「不惜一切」的，然而此時他卻眼泛淚光地道齣瞭一件憾事。就在賽事進行當中，他的妻子在韆裏之外可能隨時會分娩。「老大齣生時我不在，現在老二快齣生瞭，我也不在。我承認闆球在我生命中很重要，但是它並非一切。」
這話帶齣瞭一個問題，不是嗎？什麼是一切？真的有「什麼」是一切嗎？何以我們如此急切想要嚮全世界證明自己所做是最傑齣的，卻不在乎「為什麼」或者「自己到底是誰」？
我多麼希望自己曾經得到這些問題的答案，或許有吧！但是置身於眾神的世界裏，眾說紛紜，使得我無法分辨。目的之於生命，正如骨骼之於身體，肌肉雖有力氣，但仍須有所支撐與依附，我的一切追求欠缺瞭支撐的架構，人生隨著熱情及體育活動漂流，卻沒有終極的目標。
思考一下文化所給我們的選擇――玩樂、財富、權力、名譽、命運、善行、平安、教育、種族……這份清單永無止境。當這些都不奏效時，我們就去擁抱一個靈性追求與務實主義的混閤體。但是這些追求並沒有告訴我們――至終，到底為什麼我們會在這裏？前述那些或許可以用來安排個人的生活，但是問題是：人生到底是以我所追求的去做齣定義，還是應當由生命的意義來決定我的追求呢？
「人生既然沒有意義，那何苦要好好、努力地活呢？」這個根本又不止息的想法，使得我們緊張的關係越變越糟。當我說意義和目的時，我指的不是那種生存的平安感，而是指著足以撐起理智與情感的人生方嚮。瞭解這點非常的重要。現在我已移居西方，發現雖然這裏有許多年輕人都對這個問題深錶認同，但是在成人的世界裏，卻是令人費解地忽視它。為什麼我會這麼說呢？
在企業界，每傢大公司都有自己的使命宣言，並以它來做為每迴評估成功或失敗的衡量標準。公司如果對其存在的目的不明所以，就永遠不會知道它到底是成功還是失敗。所以，我們是何等的有罪！為什麼我們可以花上數小時，為一間賣牙簽或是墓碑的公司起草使命宣言，卻從未停下片刻來為自己的人生寫齣使命宣言？
走筆至此，我讀到一篇有關澳洲知名闆球手的訪問。他受訪時正代錶澳洲齣賽世界盃，在他的人生中，基本上他是「不惜一切」的，然而此時他卻眼泛淚光地道齣瞭一件憾事。就在賽事進行當中，他的妻子在韆裏之外可能隨時會分娩。「老大齣生時我不在，現在老二快齣生瞭，我也不在。我承認闆球在我生命中很重要，但是它並非一切。」
這話帶齣瞭一個問題，不是嗎？什麼是一切？真的有「什麼」是一切嗎？何以我們如此急切想要嚮全世界證明自己所做是最傑齣的，卻不在乎「為什麼」或者「自己到底是誰」？
我多麼希望自己曾經得到這些問題的答案，或許有吧！但是置身於眾神的世界裏，眾說紛紜，使得我無法分辨。目的之於生命，正如骨骼之於身體，肌肉雖有力氣，但仍須有所支撐與依附，我的一切追求欠缺瞭支撐的架構，人生隨著熱情及體育活動漂流，卻沒有終極的目標。
思考一下文化所給我們的選擇――玩樂、財富、權力、名譽、命運、善行、平安、教育、種族……這份清單永無止境。當這些都不奏效時，我們就去擁抱一個靈性追求與務實主義的混閤體。但是這些追求並沒有告訴我們――至終，到底為什麼我們會在這裏？前述那些或許可以用來安排個人的生活，但是問題是：人生到底是以我所追求的去做齣定義，還是應當由生命的意義來決定我的追求呢？
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