具体描述
这是一个信什么都可以的时代，只要不宣称你所信为真。后现代文化打着「包容」的旗帜接纳东方神秘宗教或是新世纪的灵性思想。但是如同拉维．撒迦利亚所指出的──对灵性方面之事，毫不质疑地照单全收，这是荒谬的。简单直接地说：所有宗教，不可能都是真的。
《众神之上》提供了几种关于基督教最基本宣称的答案，例如：
→所有宗教基本上不都是一样的吗？
→耶稣诚如祂自己所宣称的吗？
→人是否能从研究基督生平而确凿地展现出：祂从古至今都是道路、真理、生命？
拉维．撒迦利亚在每章都探讨了一项耶稣独特的宣称，以引人入胜的洞见与热情信念，将耶稣的真理与回教、印度教和佛教的创教者做出比较。除了那令人印象深刻的博览群书和深入研究之外，他也分享了自己是「如何从绝望、无意义走到发现耶稣即其所称之所是」的心路历程。
《众神之上》提供了几种关于基督教最基本宣称的答案，例如：
→所有宗教基本上不都是一样的吗？
→耶稣诚如祂自己所宣称的吗？
→人是否能从研究基督生平而确凿地展现出：祂从古至今都是道路、真理、生命？
拉维．撒迦利亚在每章都探讨了一项耶稣独特的宣称，以引人入胜的洞见与热情信念，将耶稣的真理与回教、印度教和佛教的创教者做出比较。除了那令人印象深刻的博览群书和深入研究之外，他也分享了自己是「如何从绝望、无意义走到发现耶稣即其所称之所是」的心路历程。
著者信息
作者简介
拉维．撒迦利亚
是拉维撒迦利亚国际事工机构的负责人，生于印度，足迹遍及五十余国，涵盖世界驰名的学府。其着述甚丰，包括：《如果没有神》（Can Man Live without God）、Deliver Us from Evil、Cries of the Heart。他的「让人们思考」（Let the People Think）电台节目，每週于美国各地电台播出。其与妻子玛芝育有三名子女。
欲更多了解其事工，请搜寻www.rzim.org.
译者简介
陈恩明
生于汕头，长于香港。二十二岁浪子回头，蒙恩三天即开始翻译侍奉迄今未辍，译作逾三十余本； 三十岁时毕业于香港播道神学院并展开牧会侍奉，矢志传扬福音，坚固教会，足迹遍及加拿大、澳纽、东南亚多个地区，至今未见放缓脚步。现为基督教丰盛生命堂顾问牧师，香港基督教潮人生命堂联会义务会牧。
拉维．撒迦利亚
是拉维撒迦利亚国际事工机构的负责人，生于印度，足迹遍及五十余国，涵盖世界驰名的学府。其着述甚丰，包括：《如果没有神》（Can Man Live without God）、Deliver Us from Evil、Cries of the Heart。他的「让人们思考」（Let the People Think）电台节目，每週于美国各地电台播出。其与妻子玛芝育有三名子女。
欲更多了解其事工，请搜寻www.rzim.org.
译者简介
陈恩明
生于汕头，长于香港。二十二岁浪子回头，蒙恩三天即开始翻译侍奉迄今未辍，译作逾三十余本； 三十岁时毕业于香港播道神学院并展开牧会侍奉，矢志传扬福音，坚固教会，足迹遍及加拿大、澳纽、东南亚多个地区，至今未见放缓脚步。现为基督教丰盛生命堂顾问牧师，香港基督教潮人生命堂联会义务会牧。
图书目录
致谢 7
前言 9
1 攀越高墙 13
2 谈谈天家 41
3 信心的剖析与理性的追求 73
4 给灵魂的品尝 109
5 神是我痛苦的来源吗？ 145
6当神缄默时 195
7 有园丁吗？ 227
前言 9
1 攀越高墙 13
2 谈谈天家 41
3 信心的剖析与理性的追求 73
4 给灵魂的品尝 109
5 神是我痛苦的来源吗？ 145
6当神缄默时 195
7 有园丁吗？ 227
图书序言
何处觅得心之所求？
「人生既然没有意义，那何苦要好好、努力地活呢？」这个根本又不止息的想法，使得我们紧张的关系越变越糟。当我说意义和目的时，我指的不是那种生存的平安感，而是指着足以撑起理智与情感的人生方向。了解这点非常的重要。现在我已移居西方，发现虽然这里有许多年轻人都对这个问题深表认同，但是在成人的世界里，却是令人费解地忽视它。为什么我会这么说呢？
在企业界，每家大公司都有自己的使命宣言，并以它来做为每回评估成功或失败的衡量标准。公司如果对其存在的目的不明所以，就永远不会知道它到底是成功还是失败。所以，我们是何等的有罪！为什么我们可以花上数小时，为一间卖牙签或是墓碑的公司起草使命宣言，却从未停下片刻来为自己的人生写出使命宣言？
走笔至此，我读到一篇有关澳洲知名板球手的访问。他受访时正代表澳洲出赛世界盃，在他的人生中，基本上他是「不惜一切」的，然而此时他却眼泛泪光地道出了一件憾事。就在赛事进行当中，他的妻子在千里之外可能随时会分娩。「老大出生时我不在，现在老二快出生了，我也不在。我承认板球在我生命中很重要，但是它并非一切。」
这话带出了一个问题，不是吗？什么是一切？真的有「什么」是一切吗？何以我们如此急切想要向全世界证明自己所做是最杰出的，却不在乎「为什么」或者「自己到底是谁」？
我多么希望自己曾经得到这些问题的答案，或许有吧！但是置身于众神的世界里，众说纷纭，使得我无法分辨。目的之于生命，正如骨骼之于身体，肌肉虽有力气，但仍须有所支撑与依附，我的一切追求欠缺了支撑的架构，人生随着热情及体育活动漂流，却没有终极的目标。
思考一下文化所给我们的选择――玩乐、财富、权力、名誉、命运、善行、平安、教育、种族……这份清单永无止境。当这些都不奏效时，我们就去拥抱一个灵性追求与务实主义的混合体。但是这些追求并没有告诉我们――至终，到底为什么我们会在这里？前述那些或许可以用来安排个人的生活，但是问题是：人生到底是以我所追求的去做出定义，还是应当由生命的意义来决定我的追求呢？
「人生既然没有意义，那何苦要好好、努力地活呢？」这个根本又不止息的想法，使得我们紧张的关系越变越糟。当我说意义和目的时，我指的不是那种生存的平安感，而是指着足以撑起理智与情感的人生方向。了解这点非常的重要。现在我已移居西方，发现虽然这里有许多年轻人都对这个问题深表认同，但是在成人的世界里，却是令人费解地忽视它。为什么我会这么说呢？
在企业界，每家大公司都有自己的使命宣言，并以它来做为每回评估成功或失败的衡量标准。公司如果对其存在的目的不明所以，就永远不会知道它到底是成功还是失败。所以，我们是何等的有罪！为什么我们可以花上数小时，为一间卖牙签或是墓碑的公司起草使命宣言，却从未停下片刻来为自己的人生写出使命宣言？
走笔至此，我读到一篇有关澳洲知名板球手的访问。他受访时正代表澳洲出赛世界盃，在他的人生中，基本上他是「不惜一切」的，然而此时他却眼泛泪光地道出了一件憾事。就在赛事进行当中，他的妻子在千里之外可能随时会分娩。「老大出生时我不在，现在老二快出生了，我也不在。我承认板球在我生命中很重要，但是它并非一切。」
这话带出了一个问题，不是吗？什么是一切？真的有「什么」是一切吗？何以我们如此急切想要向全世界证明自己所做是最杰出的，却不在乎「为什么」或者「自己到底是谁」？
我多么希望自己曾经得到这些问题的答案，或许有吧！但是置身于众神的世界里，众说纷纭，使得我无法分辨。目的之于生命，正如骨骼之于身体，肌肉虽有力气，但仍须有所支撑与依附，我的一切追求欠缺了支撑的架构，人生随着热情及体育活动漂流，却没有终极的目标。
思考一下文化所给我们的选择――玩乐、财富、权力、名誉、命运、善行、平安、教育、种族……这份清单永无止境。当这些都不奏效时，我们就去拥抱一个灵性追求与务实主义的混合体。但是这些追求并没有告诉我们――至终，到底为什么我们会在这里？前述那些或许可以用来安排个人的生活，但是问题是：人生到底是以我所追求的去做出定义，还是应当由生命的意义来决定我的追求呢？
图书试读
None
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