具体描述
这是奥洛林教授专辑的第二册，译者在作者超过两百余篇期刊论文中选录5片关于雅各伯福音书与圣母论，当代礼仪庆典等等相关问题的探讨。为理解触及教会福音文本创造和当代礼仪发展演变着而言，这是一本值得阅读与收藏的好书。
著者信息
译者简介
杨彦骐
高雄出生，在中原大学的宗教研究所开始学术生涯。在研究所阶段从师Thomas O’Loughlin，后来越来越意识到投身第二世纪教父学与梵二礼仪研究的必要性，在此同时兴趣也越来越趋于历史神学。译着有《感恩圣事：起源与当代的理解》，基督教文艺出版社，翻译系列15（2018）、《彼此洗脚》。
杨彦骐
高雄出生，在中原大学的宗教研究所开始学术生涯。在研究所阶段从师Thomas O’Loughlin，后来越来越意识到投身第二世纪教父学与梵二礼仪研究的必要性，在此同时兴趣也越来越趋于历史神学。译着有《感恩圣事：起源与当代的理解》，基督教文艺出版社，翻译系列15（2018）、《彼此洗脚》。
图书目录
译者序言
第一篇 雅各伯福音：第二世纪手抄本福音和谐化的案例？
第二篇章 雅各伯福音与当代罗马礼：礼仪记忆结构的个案研究
第三篇 十二宗徒训诲录：选择一条路
第四篇 面对主的餐桌：圣神空间与我们的空间
第五篇 弥撒感恩经独特性的反省
参考书目
第一篇 雅各伯福音：第二世纪手抄本福音和谐化的案例？
第二篇章 雅各伯福音与当代罗马礼：礼仪记忆结构的个案研究
第三篇 十二宗徒训诲录：选择一条路
第四篇 面对主的餐桌：圣神空间与我们的空间
第五篇 弥撒感恩经独特性的反省
参考书目
图书序言
第一篇 雅各伯福音：第二世纪手抄本福音和谐化的案例？
简介
如果我们採用比犹斯定还要早的雅各伯福音（Protevangelium of James）的材料，并将文本中记忆/第二口传的角色，视为团体身份认同组成的一部分（例如现在经常唿吁重新检视其他的福音文本，不论是正典或是非正典的），那么Protevangelium可以被视为是一段文字，让我们理解到福音材料在二世纪初是如何的被使用和被评估。这样的观点使我们能够重新审视当时的人们普遍认为在那里，文本能够成为正典是因为将文本分类后彼此有着某种「和谐」的观点，并推论这些文本如何的被扩及到玛窦和路加也採用了这些文本，评估这些文本的特殊情况，然后归类到他们的名下，并给与材料更多的解释，这能够解释Protevangelium如何将玛窦或路加没有记载的材料综合整合成初期的叙述，到最终形成团体的共同记忆。
简介
如果我们採用比犹斯定还要早的雅各伯福音（Protevangelium of James）的材料，并将文本中记忆/第二口传的角色，视为团体身份认同组成的一部分（例如现在经常唿吁重新检视其他的福音文本，不论是正典或是非正典的），那么Protevangelium可以被视为是一段文字，让我们理解到福音材料在二世纪初是如何的被使用和被评估。这样的观点使我们能够重新审视当时的人们普遍认为在那里，文本能够成为正典是因为将文本分类后彼此有着某种「和谐」的观点，并推论这些文本如何的被扩及到玛窦和路加也採用了这些文本，评估这些文本的特殊情况，然后归类到他们的名下，并给与材料更多的解释，这能够解释Protevangelium如何将玛窦或路加没有记载的材料综合整合成初期的叙述，到最终形成团体的共同记忆。
图书试读
None
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