图解基督教

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具体描述

三大特色

  ●能够轻松理解基督教的相关思想
  ●用简洁的文字说明方式可以快速记忆重点
  ●配合图表内容以加深印象

  「阅读文字、观看图表、理解内容」

  「图解让基督教更简单」
 
   基督教,一个具有强烈历史因素的宗教,也是一个富有象征符号的宗教。关于基督教的认识,从其最初的起源,到一路以来所经历的过程、重大事件,以及直至今日的发展等,皆涵盖着极为丰富的内容,同时亦有许多议题值得去深思探讨。

  本书透过两大部分,首先是将过去的历史区隔出几个主要段落,借此说明基督教的发展过程,同时也介绍其在台湾的发展起源及现况、与华人的相关历史等。其次,试着以简单明了的字句,将深奥的教义阐释清楚,使读者能够条理清晰,更有秩序地掌握内容要点。透过详细整理的图表、生动的插图,以及相关的补充小知识,呈现更加全面的基督教样貌。

著者信息

作者简介

黄鼎元


  辅仁大学哲学系博士班毕业,专长为宗教哲学、基督宗教哲学、符号学相关课程

  本来以为自己会去当牧师,没想到被神带领去当了老师,现在于数间大学以兼任助理教授身分任教。

  最大的兴趣就是阅读、旅行与铁道,目前和妻小还有毛小孩住在台北。

绘者简介

廖育萱


  台湾师范大学设计学系研究所毕业,专长为插画设计、视觉设计和壁画绘制

资历
:

  青田十六插画联展、返老还童希望园区壁画绘制、台湾师范大学国际三校联展、RICH MAN 艺廊插画联展、台湾师范大学设计系2015年暑期国际交流活动、建立金门城市色彩系统及示范操作计划校稿及VI 识别系统应用、EVENT 管理与执行、参与专案「彩色的精灵-苍芎下的守护神金门风狮爷」提案完稿设计工作、国立台湾工艺研究发展中心绘本创作、潘明毓电子琴独奏会视觉海报形象设计、金门餐饮业公仔设计、国王企鹅公仔设计

得奖纪录:

  统一面经典设计大赛/海报设计组/铜奖 
  二十二届时报金犊奖/平面广告/入围 
  二十二届时报金犊奖/平面广告/优选 
  台湾国际学生创意设计大赛/入围

图书目录

前言

第一单元 基督教的准备
1-1在旧约与新约之间
1-2从《创世记》开始的计画
1-3始祖犯罪与从伊甸园离开
1-4大洪水与神的审判
1-5亚伯拉罕与他的子孙
1.6摩西与摩西五经
1-7弥赛亚的准备
1-8祭司
1-9君王
1-10先知
1-11献祭
1-12节期
1-13会幕
1-14圣殿

第二单元 耶稣基督:基督教的核心
2-1弥赛亚预言的应验
2-2耶稣诞生时的世界(一):国际政治舞台
2-3耶稣诞生时的世界(二):宗教与社会
2-4耶稣的先驱:施洗约翰
2-5耶稣基督的出生
2-6耶稣基督的童年岁月
2-7耶稣基督三年半的传道生活:开始
2-8耶稣基督三年半的传道生活:初期工作
2-9耶稣基督三年半的传道生活:工作拓展
2-10耶稣基督三年半的传道生活:迈向耶路撒冷
2-11耶稣行过的神蹟
2-12耶稣的比喻
2-13最后的晚餐
2-14耶稣受审
2-15耶稣的死亡
2-16耶稣的复活

第三单元 使徒的传道
3-1从耶稣基督复活后开始
3-2彼得
3-3彼得的传道(一)从耶路撒冷开始的工作
3-4彼得的传道(二)到犹太全地的工作
3-5佈道者腓利
3-6使徒约翰
3-7保罗:向非犹太人传讲基督的使徒
3-8保罗的第一次旅程
3-9保罗的第二次旅程
3-10保罗的第三次旅程
3-11保罗前往罗马的行程
3-12保罗最后的行程
3-13其他使徒

第四单元 后使徒时代与教会的成形
4-1后使徒时代:教会与基督教的概况
4-2后使徒时期:新时代的开始
4-3后使徒时期:不利的宗教相关因素
4-4罗马帝国的逼迫
4-5教父哲学的出现
4-6孟他努主义
4-7教会制度的兴起
4-8居普良
4-9大公会议的兴起
4-10〈使徒信经〉
4-11〈尼西亚信经〉与尼西亚大公会议
4-12概念之争
4-13奥古斯丁
4-14恩典的争论
4-15迦克墩大公会议(一)源起
4-16迦克墩大公会议(二)成果
4-17〈亚他那修信经〉

第五单元 作为过渡的中世纪
5-1中世纪作为一种过渡
5-2神圣罗马帝国
5-3教宗制度的建立与稳固
5-4伊斯兰教的兴起
5-5图像之争
5-6「和子」争议
5-7基督宗教的分裂
5-8十字军东征
5-9经院哲学
5-10宗教生活

第六单元 宗教改革
6-1改革前的基督宗教
6-2改革前的欧洲
6-3马丁路德(Martin Luther, 1483-1546)
6-4马丁路德宗教改革三观念
6-5加尔文(John Calvin, 1509-1564) 
6-6加尔文思想与加尔文主义
6-7慈运理(Ulrich Zwingli, 1484-1531)
6-8激进的宗教改革
6-9英国的宗教改革

第七单元 当代基督教的成形
7-1宗教改革后的诸般问题
7-2敬虔主义:特色与内容
7-3敬虔主义:代表人物
7-4亚米念(Jacobus Arminiua, 1588-1603)
7-5亚米念主义的对抗与奋战
7-6约翰‧卫斯理
7-7清教徒与大奋兴
7-8爱德华兹
7-9基要主义与福音派运动

第八单元 传入中国的基督教
8-1景教
8-2在元朝的发展
8-3耶稣会与中国
8-4教案与禁教
8-5基督新教的传入
8-6太平天国
8-7庚子拳乱
8-8传入台湾的历程

第九单元 台湾教会现况
9-1选择教会前的准备
9-2灵恩运动(教会)
9-3小组教会
9-4长老会
9-5浸信会
9-6宣道会
9-7卫理公会与中华循理会
9-8聚会所
9-9信义会与路德宗
9-10贵格会
9-11新约教会
9-12拿撒勒人会
9-13台湾的新教宗派
9-14台湾其他的宗派
9-15台湾的福音机构
9-16他们,是基督教吗?

第十单元 系统神学的概念与意义
10-1教义神学的概念与意义
10-2神论(一)神的本体
10-3神论(二)神的启示
10-4神论(三)神的显现
10-5神论(四)神的工作与摄理
10-6人论
10-7罪论(一)定义与来源
10-8罪论(二)罪的实际问题
10-9基督论(一)基督的身分
10-10基督论(二)救赎
10-11基督论(三)基督工作的顺序
10-12圣灵论
10-13教会论(一)教会的组成
10-14教会论(二)教会的制度
10-15末世论(一)被提的观念
10-16末世论(二)基督的再临与千禧年
10-17末世论(三)新天新地

第十一单元 基督教礼仪与象征
11-1教会:丰富多样的活动
11-2主日聚会
11-3圣餐
11-4洗礼
11-5婚礼与丧礼
11-6暑期活动
11-7复活节:欢庆基督的复活
11-8圣诞节:普天同庆大日子
11-9有关或是无关的节庆与象征符号
11-10教会空间:敬拜神的地方

第十二单元 基督教的两三问
12-1基督徒生活的疑难杂症
12-2圣经的内容在讲什么? 
12-3圣经如何成书?
12-4圣经为什么会有那么多版本?
12-5基督教与天主教有什么不一样?(一)态度与相同
12-6基督教与天主教有什么不一样?(二)差异的问题
12-7牧师都从哪里来的?
12-8奉献用到哪里去了?
12-9基督徒的婚姻的禁忌问题
12-10基督教与同性恋的争议问题
12-11基督徒能不能堕胎?
12-12基督徒的生活禁忌问题
12-13要如何才能成为基督徒?

基督宗教重要时间表

图书序言

坊间有许多图解基督教的书籍,这些书籍各有各的特色。那么,亲爱的读者,为什么您需要阅读这一本呢?这是基于作者在撰写时的前提为:基督教是一个具有强烈历史因素的宗教,所以要从犹太教做为出发的缘故。

  从旧约圣经开始,犹太人就展现出对于自身历史的关切。例如《创世纪》中的希伯来用词toldot,中文可以译为来历、家谱等字,但却无法将其中传承道统的那种味道表达出来。而历史上的重要事件,例如出埃及与过红海的记忆,被转化为特定用字符号,不断在生活或圣经中被提起。因此如果我们了解希伯来文的用词含意,就可以理解整个旧约圣经透过用字遣词在有意识表达他们对历史的关注。

  很可惜的是,基督新教在十九世纪开始出现的学者,透过主观的西方(宗教)观点,在没有考虑希伯来文化的符码与物件下,将基督新教拆解为辩证的过程。这样的观点在基督新教内影响了对圣经的解释,对外则误导一些作者。所以有一些作者在解释基督教时,把耶稣基督当成是基督教的起点:这样的讲法对也不对。对的原因是,基督徒以耶稣基督作为自己生命的主,所以从这个观点上说耶稣基督是基督教的起点不成问题。但不对的是,基督教所相信,耶稣基督所承接整个神所制定的救恩计画就消失无踪了!基于这个原因,当笔者开始撰写这本书时,尝试从以色列人的生活中抽取出关于对耶稣基督降生的预备,之后才勾勒我们现在所熟知的基督教历史。作者希望能透过这个方式帮助读者们理解一些耶稣基督与初期教会的来龙去脉。

  另外一方面,正因为基督教具有历史性,所有我们现在所看到的种种结果都有其前因。例如,如果没有中国第一位牧师梁发撰写《劝世良言》,很可能就不会有后来的洪秀全与太平天国;但是如果没有第一位到中国宣教的宣教士马礼逊,就很可能不会有梁发的出现。这种历史主义的概念虽然危险,但能帮助我们理解依些事情的来龙去脉。所以在本书中作者也尝试以台湾目前教会的现况为结果,向前追溯源头到其原因。作者透过时间的排序,希望帮助读者们理解基督教现况是怎么来的。

  除了时间因素,作者也期望透过象征符号的面相帮助读者快速理解基督教的内容。基督教是富有象征符号的宗教,其符号遍布于圣经、教会、信仰礼拜等等地方。举例来说,我们会发现有时耶稣基督说了一段话,圣经记载听到祂说话内容的宗教人士动怒或想杀祂,但我们往往无法理解宗教人是动怒的原因。这是因为我们没有正确掌握耶稣基督话语中的特定套语公式或语言符号之故。为此,这本着作尝试透过提出重要的符号,说明其内容,作为对基督宗教符号的初步认识,以让读者们能够看的懂教会活动的门道,而不只是看看热闹而已。

  基于这样的目标,这本书大致上可以分为两大部分:

  第一部分从第一到第九章,主要透过历史的几个大的段落做为区隔,说明基督教的整个发展经过,并简要说明台湾目前主要宗派的起源与现况。这里应该要说明的是,在1054年东正教从基督宗教分裂出去之前,作者都使用基督教作为统称。从1054年之后的叙述,就凯以基督宗教作为正式称唿。这是因为基督宗教一词的涵盖范围同时包括了天主教、东正教与基督新教这三大分支之故。其中第八与第九章专门说明与华人相关的基督(宗)教相关历史。

  在第二部分包括十到十三章。这部分作者尝试将深奥的基督(新)教教义用最简单的方式表达与说明清楚。为了这个缘故,作者作了一些秩序上的调整,以便第一次接触这个部份的读者们(不论是不是基督徒)能够有秩序的掌握系统神学的相关内容。并在其中说明基督教的圣礼如何举行,或是关于基督新教常见的重要问题。

  如果有些读者想要立刻知道一些关于基督新教的细节或事情,作者会推荐先阅读以下几章:

  ‧如果您想知道台湾基督教各教派间的差异,或是关于这些教派来龙去脉,建议您先阅读第九章。

  ‧如果您想知道基督新教常见的礼仪、敬拜仪式或是这些仪式的意义与执行,建议您先阅读第十一章。

  ‧如果您对基督新教有一些信仰上的疑惑,建议您可以先阅读第十二章。

  由于这本书并不是基督教的百科全书,所以作者在选取题材或问题上尽可能以具有重要影响的人物或事件作为主题内容。这也意谓着,有些读者所希望看到的内容不一定会出现在这本书中。总而言之,这本书的目标是希望这本书能成为读者在面对基督新教时,一本简单的入门参考着作。为此,作者採取福音派的立场,尽可能选取最为大多数人理解的基督宗教内容,以利做为入门的参考。

  这本书要完成,似乎有很多人必须感谢。作者希望能够尽可能提到每一位帮助作者的人。

  我要感谢文祥学长的引荐,使我有机会能够撰写这本着作。写作过程中,我要特别感谢宣道会神学院的胡伟麒代理院长,提供许多重要的观念与建议。另外宣道会天母堂的王文基牧师,在整个写作过程中都提供我许多的帮助。感谢复兴堂以及活水堂的伙伴们,在每日的生活中透过生命与生命的连结,体会神所赐的恩典。感谢宣道会神学院的同学们,在每次上课过程中的提问与讨论,让我反省与思考。我也要感谢宣道会青年部的同伴们,在我们一起的事工中让我思考种种生命的问题,并且学习如何继续事奉。特别要谢谢我的内人怡华与可爱的小宝贝,以及我们家的毛小孩。和你们在一起的生活让我能明白,属神的生命是如何的美好。尤其是我最爱的妻子怡华,因为有妳,我的生命不一样了!
最后,我只能说,愿荣耀归于神。

图书试读

UNIT 1-1在旧约与新约之间

坊间有许多介绍基督教的书籍,大多数是从耶稣基督诞生讲起,并视为基督教的起点。将耶稣基督的诞生视为基督教的起点,就时间顺序上是正确的,但是就整个基督教文化来说却是不足的。因为基督教的整体文化背景根植在以旧约为主的犹太教当中。因此,在我们踏入基督教之前,有必要对旧约先有一定程度的了解。

一、旧约与新约的关系

基督教的圣经是由旧约与新约所组成,基督徒读经的时候也相同的阅读旧约与新约。因此,对基督徒来说,旧约与新约之间有着密切的关连性。但是,这种关连性并不是如一些学者所强调的正反合关系:也就是认为旧约是正方,新约为对旧约的对反,而使徒保罗的神学综合了正反两方。旧约与新约应该被视为具有连续性的关系,也就是旧约如同花苞,新约则是绽放的花朵。旧约与新约的连续性,可以从以下几个方面被特别强调:

①新约具有旧约文化的背景:当我们在阅读新约圣经的时候,有许多犹太人的文化、风俗以及背景,都是孕育新约事件的纪录。举例来说,一世纪的耶路撒冷大会之所以请求非犹太人信徒不要吃血,就是基于对犹太人传统的尊重。所以若要了解基督教以及新约,基本前提就是必须先了解犹太教的观念与想法。

②新约引用旧约经文的频繁:新约的作者们常常引用旧约经文表明事件的发生早已在神的计划与掌握中;此外,他们也常引用旧约经文强化对某些事情的论证与理由。一方面,这些引用证明了前述,新约具有旧约文化背景的论点,另一方面,新约的作者们也表达对旧约文化的尊重。其中最特别是关于旧约预言的引用。这也引导出第三点。

③新约显明旧约预言的实践:旧约圣经的一大特色是有相当多预言的纪录。这些预言有些与以色列相关,在以色列的历史以及旧约中已经实现。有一些预言,特别是关于救世主(也就是基督徒常说的弥赛亚)耶稣基督,以及关于教会与救恩的内容,在新约中渐渐都已经实践出来。因此,若是对照旧约与新约,可以发现许多旧约经文,在新约中得到印证。

简单来说,旧约圣经与新约圣经是连贯的,许多观念从旧约到新约具有明确的一致性。许多观念可以从旧约圣经找到开头,然后在新约圣经找到最后的实践。

用户评价

评分

当朋友推荐《图解基督教》这本书给我时,我本来以为它可能只是一本比较浅显的图文读物,大概率会是一些圣经故事的改编或者简单的介绍。没想到,翻开书页后,我才发现它远比我想象的要深刻得多。这本书在图文并茂的呈现方式上,真的做到了“画龙点睛”的效果。它没有采用那种过于写实的绘画风格,而是选择了一些具有象征意义和艺术感的插画,比如一些中世纪的壁画风格,或者一些现代设计的抽象图形。这些插画不仅仅是装饰,更是承担了重要的解释功能。举个例子,当它解释“原罪”这个概念时,并没有用枯燥的哲学论述,而是通过一幅极具冲击力的图画,将人类从蒙昧走向罪恶的过程具象化,让读者能瞬间把握核心。另外,它在介绍基督教的历史进程时,也巧妙地将不同时期教会的组织架构、重要的会议、以及一些重要的神学思潮,通过流程图或者概念图的方式来展示,这对于理解教会的演变和分裂,提供了非常直观的视角。我甚至觉得,这本书能够让那些对神学望而却步的人,也能从中找到理解的乐趣,因为它把复杂的概念“解构”并“可视化”了。

评分

我一直对宗教的起源和发展抱有浓厚的兴趣,尤其是在了解不同文化的过程中,基督教的地位和影响是绕不开的一环。《图解基督教》这本书的出现,无疑为我提供了一个全新的、非常吸引人的切入点。它最让我赞赏的一点是,它能够将那些听起来遥不可及、甚至有些神秘的概念,用非常接地气的方式展现出来。例如,在介绍基督教的伦理道德观时,它没有空泛地讲教义,而是通过一些日常生活的场景和人物的行为,来解读“爱人如己”、“宽恕”等理念的实际意义,并且配上了生动的插画,让我感觉这些教导仿佛就在我身边,触手可及。另外,这本书在梳理基督教在世界各地的传播和演变时,也做得非常出色。它不仅仅是简单地列举国家和地区,而是通过地图、历史事件的插画,以及一些不同文化背景下的基督教表现形式,来展示基督教如何与当地文化融合、影响,又如何被当地文化所塑造,这种“全球化”的视角,让我对基督教有了更宏观的认识。它让我意识到,基督教并非是一个单一同质的信仰,而是一个在不同时空下,不断演变、呈现出多元面貌的复杂体系。

评分

拿到《图解基督教》这本书,我立刻被它独特的视觉呈现方式所吸引。我个人属于那种“眼见为实”的学习型读者,对于纯粹的文字叙述,有时会觉得信息量过大,难以消化。这本书恰好满足了我这种需求。它在解释基督教的核心信仰时,并没有陷入冗长的神学讨论,而是选择用一系列精心设计的插画来引导读者理解。我尤其喜欢它对于“救赎”这个概念的图示解读,通过一系列的意象,比如“迷失的羊”、“血的洗礼”、“重生的光芒”,非常形象地将救赎的含义传递出来,让我能够从情感和直观上产生共鸣。此外,书中关于早期教会历史的描述,也做得非常精彩。那些关于使徒行传、教会早期分裂、以及不同教派崛起的片段,被转化为一系列带有故事性的插画,使得历史的进程变得清晰可见,仿佛我正置身于那个时代,亲眼见证着信仰的传播和演变。它让我明白,基督教不仅仅是关于一位神、一本圣经,更是一个充满人性挣扎、智慧碰撞、以及历史变迁的宏大叙事。这本书,用一种艺术化的方式,将基督教的精髓呈现在我面前,是一种非常愉悦的学习体验。

评分

这次收到《图解基督教》这本新书,真的让我眼睛一亮!我一直对宗教和历史满有兴趣的,但很多时候,像是教会历史、神学理论这些,总是觉得有点枯燥,看文字也容易打瞌睡。这本书的“图解”形式,真的太有吸引力了!打开一看,首先就被那些精美的插画给吸引住了。从早期基督教的符号,到各种圣经故事的场景还原,甚至是不同时期教会建筑的风格变化,都画得细致入微,色彩也很舒服。我尤其喜欢它对于一些抽象概念,像是三位一体、救赎论的图示解释,感觉一下子就把原本很复杂的理论变得生动易懂了。有时候读一本厚厚的圣经注解,总觉得望而却步,但这本书用图画来辅助理解,就像是有一位老师在你旁边,一边讲一边比划,学习的效率立刻提升了好几倍。而且,它不只是单纯的插图,图下面还会配上简短但精炼的文字说明,这些文字也不是那种艰涩难懂的神学术语,而是用比较平实的语言来阐释,让初学者也能轻松入门。我发现,通过这些图像,我更能感受到基督教信仰的脉络和发展,不只是一个抽象的教义,而是有血有肉、有历史、有文化的流传。对于想初步了解基督教的朋友,这本书绝对是一个绝佳的起点。

评分

坦白说,我之前对基督教的认识,可能比较停留在一些社会新闻或者一些零散的文化符号上,对于它真正的核心教义和历史演变,其实了解得不多。拿到《图解基督教》这本书,我抱着一种“姑且看看”的心态,但越看越觉得惊艳。最让我印象深刻的是,它将圣经故事的叙事,通过清晰的插画和简洁的文字,勾勒出一条清晰的时间线。从亚当夏娃的创世,到耶稣基督的生平事迹,再到早期教会的传播,每一个重要的节点都通过图像和文字来呈现,逻辑性非常强。我特别注意到它对于耶稣的生平介绍,不仅仅是列举了几个神迹,而是将耶稣的传道、受难、复活的过程,用一种可视化的方式呈现出来,让我更容易理解他作为基督徒核心信仰对象的意义。而且,这本书的编排也很有巧思,不是那种大段大段的文字堆砌,而是将内容拆分成一个个小模块,每个模块都有一个主视觉和几句关键的说明。这样的阅读体验,对于像我这样容易注意力分散的人来说,简直是福音。我甚至觉得,这本书不只是一本关于基督教的书,更像是一本关于人类文明和信仰演变的小百科,通过基督教的视角,折射出许多社会、文化甚至艺术的发展。

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