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日本有一部《英文引用句辞典》，全书共八五一页，介绍了一六八种作家或作品被后人引用的情况。根据这部辞书，被引用最多的是《圣经》，介绍的篇幅达三九九页；其次是莎士比亚，篇幅是二一七页；其余还有一六六种，篇幅总共二三五页。另有一部《当代英文成语词典》，收有一系列源于《圣经》的英文成语，数目多达四七五条。

　　这些材料表明，《圣经》的词句和语汇，早已渗入一些民族的语言和日常生活中，成为其民族文化的重要组成部分。

　　《圣经》何以具有如此巨大的魅力？笔者认为，原因在于它不仅是基督教的经典，还是一部内涵丰富、意蕴精深的百科全书式巨着。基督教新教的《圣经》又称《新旧约全书》，由《旧约》和《新约》连缀而成，共六六卷；天主教的《圣经》另加《后典》(即《次经》)十五卷，共计八十一卷。

　　它们陆续产生于西元前十世纪至西元二世纪，多方面记载了古代巴勒斯坦地区的经济、政治、军事、文化、思想状况，收录了宗教、法律、伦理、文学、史学、哲学、民俗、音乐、美术、天文、地理、生物等大量材料，并载有精辟繁详的箴言警句―—它们被一代又一代人自觉地引为指导言论和行为的规范。

　　近两千年来，在遍及全球的基督教世界，无数读者受《圣经》的哺育而成长为不同凡响的卓越人物。

　　美国第六任总统亚当斯说―—
　　《圣经》是知识与德行的无价宝藏，取之不尽，用之不竭。

　　另一位美国总统林肯认为―—
　　没有《圣经》，我们就不能明辨是非。

　　历史学家H‧G‧威尔斯说―—
　　《圣经》是把西方文明的结构合拢在一起的书，……如果没有《圣经》，我们的文明不可能产生，也不可能维系下去。

　　医学家W‧麦瑶称―—
　　无论境遇如何―—或患病或健康―—世人总能从《圣经》中得到安慰和有益规劝。

　　教育家T‧德韦特说―—
　　在这个狭隘的世界里，《圣经》正如一道窗，透过它，人们可以看见永恆。

　　文学家列夫‧托尔斯泰认为―—
　　没有《圣经》，就不可能教育孩童。

　　艺术家W‧柯普尔感叹道―—
　　《圣经》的每一页……都庄严得像永恆的太阳，它的光照耀着每一世代，只赐予人类而从不索取。

　　然而，由于《圣经》传入中国的时间较晚，由于基督教文化对中国历史和现实的影响不大，还由于其他种种原因，大多数中国读者对这部世界文化史上少有的巨着还缺乏深入的了解。编写本书就是为了疏通一条管道，使我国读者对《圣经》(乃至深受《圣经》影响的西方文化)有较多的了解和较全面的认识，并进而从中获得某些有益的借鉴：或以《圣经》成语丰富我们的文学创作，或以《圣经》格言启迪我们的言行举止。

　　当然，由于《圣经》不可避免地留有历史的局限性，阅读时务必持冷静分析的态度，取其精华，弃其糟粕，这是自不待言的。

　　本书由「语典」和「格言」两部分构成。「语典」收入流传较广的成语典故五辑，共二七四条，大致依其在《圣经》中出现的先后次序排列。每条先介绍某成语的经文背景，再说明其本义、引申义或比喻义。「语典」不同于「事典」，一般得自某一语词(如「福音」、「复活」、「背起十字架」)，而不来自某段故事(如「该隐杀弟」、「最后的晚餐」)。本书未收「事典」。「格言」分为七篇―—「智慧篇」、「善恶篇」、「言行篇」、「修养篇」、「家庭篇」、「交往篇」、「传道篇」和「百议篇」，共九○四条。

　　它们贯注着历代《圣经》作者对宇宙、人生和社会的深湛思考，饱含着犹太教和基督教哲人为人处世的丰富经验，处处闪射出希伯来式智慧的理性之光。
 

《尘世拾遗：一个流浪者的漫游手记》 作者： 顾怀瑾 出版社： 青石文汇 ISBN： 978-7-5608-8821-4 定价： 88.00 元 --- 内容简介 《尘世拾遗：一个流浪者的漫游手记》并非宏大叙事下的史诗，亦非对既有知识体系的系统梳理。它是一部行走中的沉思录，是作者顾怀瑾，一位放弃了安逸生活、选择以双脚丈量世界的“非典型”知识分子，在长达十年的时间里，穿行于亚洲腹地、南亚次大陆、以及欧洲东部边陲所记录下的，关于“存在”、“时间”与“记忆”的碎片化哲学笔记与人文观察。 本书的基调是内敛而克制的，拒绝喧哗的口号与直白的结论。顾怀瑾以一种近乎人类学家的细致入微，捕捉那些在高速现代化的进程中，即将被遗忘的微小文明细节，以及那些在历史长河中沉浮不定的人类情感的真实切片。 全书结构松散，仿若一本被多次翻阅的旅行日志，由七个彼此独立却又相互呼应的篇章构成，分别是：《沙丘上的静默》、《高地茶馆里的低语》、《河口潮汐的几何》、《铁轨尽头的灯火》、《失语者的语言学》、《古城墙下的影子游戏》以及《归途的悖论》。 第一篇：沙丘上的静默 本章聚焦于中东和北非沙漠边缘的游牧民族生活。顾怀瑾并未过多渲染异域风情的神秘感，而是深入探讨了“匮乏”与“富足”在哲学层面的对等关系。他记录了在撒哈拉腹地，一位年迈的导游对“拥有一个清晰的星图，胜过拥有整个绿洲”的解释，并尝试解构这种将精神坐标置于物质保障之上的生存哲学。作者细致描摹了游牧者如何通过对天空、风向的精确解读，构建起一套与现代地图学截然不同的空间认知体系，揭示了在极端环境下，人类心智如何自我重塑以适应环境，并从中提炼出关于“当下”的不可复制性。 第二篇：高地茶馆里的低语 这一部分是作者在喜马拉雅山脉周边地区（尼泊尔、不丹、印度北部）的田野记录。不同于常见的关于宗教的宏大讨论，顾怀瑾将视角聚焦于“等待”的艺术。在高海拔地区，时间感似乎被拉伸或压缩。他描写了在简陋的茶馆中，人们可以不为任何目的，仅为一种惯例而进行数小时的对坐。通过对几位僧侣、铜匠和山民的访谈，作者探讨了“耐心”这种美德在现代社会中如何异化为“拖延”或“无能”。他尤其关注了他们对“循环时间”的理解，即生命如四季更迭，而非线性的累积，这对现代人追求的“进步”构成了微妙的挑战。 第三篇：河口潮汐的几何 聚焦于东南亚季风气候下的河道文化，特别是湄公河三角洲地带。作者摒弃了对水上市场的浪漫想象，转而关注水流对人类社会结构、建筑美学乃至法律观念的根本性塑造。他详细记录了当地人如何通过对潮汐的精确预判，规划每日的劳作、交易和社交活动。这不仅仅是生存技能，更形成了一套复杂的“流动伦理”。其中，关于“界限的模糊”的论述尤为深刻：当土地与水面不断转换，产权、归属和身份认同也随之发生难以界定的变化。 第四篇：铁轨尽头的灯火 此章记录了作者穿越前苏联加盟共和国（格鲁吉亚、亚美尼亚、中亚部分地区）的铁路旅程。这段旅程的主题是“废墟中的坚韧”与“宏大叙事的消亡”。在那些宏伟却已显颓败的苏式建筑和荒芜的工业遗迹旁，作者捕捉到了当地人日常生活的微小坚持——比如，在废弃的剧院门口，依然有人坚持打磨一件代代相传的乐器。顾怀瑾认为，当一个宏大的集体理想崩塌后，个体如何重新锚定自我价值，成为横亘在他们面前的难题。他观察到，他们通过重建家族记忆和对“乡愁”的具象化保存，来对抗虚空。 第五篇：失语者的语言学 本书中最具思辨性的章节。作者深入探访了几个在历史变迁中被边缘化或被迫迁徙的少数族群。他关注的并非他们失传的语言本身，而是“无法用通用语表达的经验”所形成的思维盲区。他记录了试图用绘画、手势甚至音乐来转译复杂情感和历史创伤的尝试。例如，一位年迈的族群长者，在描述其民族遭受的灾难时，选择了长时间的沉默，随后用一种极其精准的雕刻动作来表达“被撕裂的完整性”。作者由此反思，现代教育体系中对“清晰表达”的过度推崇，是否扼杀了人类经验中那些最深邃、最难以言喻的部分。 第六篇：古城墙下的影子游戏 这一篇将视角拉回至欧洲南部的古老城镇，探讨“历史的重量”与“日常的轻盈”。在那些被列入世界遗产名录的城市中，游客蜂拥而至，试图触摸历史，但当地居民的日常生活却与厚重的墙垣并行不悖，充满了琐碎的、现代的烦恼。顾怀瑾通过观察孩子们的玩耍方式、集市上讨价还价的艺术，以及老人们对市政变动的抱怨，揭示了“活在历史之上”的人们如何巧妙地将宏大的历史背景“消化”为日常的背景音，既不否认它，又不被其压垮。 第七篇：归途的悖论 旅程接近尾声，作者开始审视“回归”的意义。经过长期的流浪与观察，他发现“家”的概念已经发生异化。家不再是一个固定的地理坐标，而成为一种动态的“感官记忆库”——可能是某条街道的光影，某一种食物的气味，或是一种特定气候下的湿度。在最后的几章中，作者并未给出关于人生意义的明确答案，而是以一种近乎禅宗的方式收尾：真正的“抵达”，或许就是认识到旅程本身没有终点，而所有的“拾遗”，最终都是为了更好地理解当下的漂泊。 --- 作者简介： 顾怀瑾，一九八零年代生人，曾于国内知名智库从事社会学研究，后辞去公职，开始长期的个人行走计划。他对人类学的田野调查方法深有研究，尤其擅长观察非主流群体在极端环境下的生存策略与精神图景。他极少公开发表观点，这部手记是其多年沉淀的首次系统性呈现。 本书特色： 非功利性的观察视角： 拒绝将异域文化标签化或工具化，专注于人类共通的生存困境。 细腻的文字描摹： 语言克制而富有画面感，擅长捕捉光线、气味和声音等环境要素对人物心境的影响。 哲学与人文的交织： 将人类学式的田野记录与现象学、存在主义的思考有机结合，引人深思。 适合读者： 对旅行文学、个人哲学沉思、人类学观察、以及寻求内心平静与深度思考的读者。

<上编>语典
第1辑(源自《创世记》至《以斯帖记》)
第2辑(源自《约伯记》至《玛拉基书》)
第3辑(源自《马太福音》)
第4辑(源自《马可福音》至《约翰福音》)
第5辑(源自《使徒行传》至《启示录》)

<下编>格言
智慧篇
善恶篇
言行篇
修养篇
家庭篇
交往篇
传道篇
百议篇

˙语典笔画索引
 

上篇语典

‧第一辑‧(源自《创世记》至《以斯帖记》)

上帝看着是好的

源自《创世记》第1章12、18、25节。据载，在创造天地的日子里，上帝命令地上长出青草、蔬菜和树木，地上就立即长出各种植物，于是「上帝看着是好的」；上帝让天上出现两个大光，天上果然有了太阳和月亮，因而「上帝看着是好的」；上帝让地上生长牲畜、昆虫和野兽，各类动物便马上出现，因此「上帝看着是好的」。此语原指上帝对自己所造的一切都非常满意，后来西方人对某件事大加赞赏时，也说该事「上帝看着是好的」。

照着上帝的形象造人

源自《创世记》第1章26、27节。据载，万物初创的第六天，上帝造出牲畜、爬虫和野兽，然后说：「我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，叫他们管理海里的鱼、空中的鸟和地上的爬虫牲畜。」于是，上帝就照着自己的形象造人，造了男人，也造了女人。按照此说，人类与上帝的形象完全一致。后人以「照着上帝的形象造人」喻指「形神兼具，惟妙惟肖」，并说明「人类具有上帝的德性」。

伊甸园

源自《创世记》第2、3章。创世之初，耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子，园中长有各种树木，树上结有可食的果子，四条河穿园而过，分别称作比逊、基训、希底结和伯拉河。园子当中有一棵生命树，还有一棵智慧树。耶和华把祂创造的人类始祖亚当、夏娃安置在园中，让他们管理园子，但吩咐他们不可吃智慧树上的果子。亚当、夏娃受到蛇的诱惑，违命偷吃了禁果，遭到上帝的诅咒和惩罚。上帝怕他们再偷吃生命树上的果实而永远活着，就把他们赶出伊甸园，又在园子东边安设基路伯(一种天使)和四面转动发火焰的剑，把守通往生命树的道路。后来「伊甸园」成为「乐园」的代称。

骨中之骨，肉中之肉

源自《创世记》第2章23节。上帝用地上的尘土造出第一个男人亚当，又在亚当沉睡时取下他的一根肋骨，造成一个女人夏娃。亚当见了夏娃，高兴地说：「这是我的骨中之骨，肉中之肉。可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。」后人用「骨中之骨，肉中之肉」表示「骨肉至亲」。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，《聖經大智慧》這本書，絕對是我近期閱讀過最具有啟發性的一本。它不像坊間許多勵志書籍，只是空泛地喊口號，而是真正地從聖經的深厚底蘊出發，挖掘出能夠觸動人心的智慧。我本身對宗教議題並不是特別研究，但這本書用一種非常接地氣的方式，將那些古老的智慧，轉化為現代人能夠理解和實踐的道理。 其中，書中對於「恩典」的詮釋，讓我非常有感觸。我們總是在追求自己應得的，卻很少去思考，有多少美好的事物，是我們並沒有付出努力，卻被賜予的。作者透過許多生動的故事，點出了恩典在生活中的存在，也引導我們去學會感恩，去珍惜那些看似理所當然，實則彌足珍貴的饋贈。這讓我重新審視了自己的生活，發現原來自己擁有那麼多，只是因為過去太過關注「失去」而忽略了「擁有」。 而且，這本書在探討「成長」這個議題時，也給了我非常大的啟發。它並沒有把成長描述成一個艱辛的過程，而是告訴我們，即使在經歷困難與挑戰時，我們也依然能夠保有希望，並且在跌倒中學習，在失敗中前行。書中引用了許多關於「種子」的比喻，非常貼切地說明了，生命的成長需要時間，也需要耐心，而每一個看似微小的努力，最終都會開花結果。這讓我對自己未來的人生道路，有了更多的信心和勇氣。 這本書的文字風格非常獨特，有著一種沉靜而有力量的美感。讀起來不會感到壓力，反而能讓人在不知不覺中，進入一種與作者心靈交流的狀態。我特別喜歡書中那些充滿哲理的句子，常常會讓人讀來便豁然開朗，或是深思許久。它就像一面鏡子，照出了我們內心的掙扎與渴望，也提供了解決問題的有效方法。 總而言之，《聖經大智慧》是一本能夠滌蕩心靈，滋養生命的書。它不僅僅是提供知識，更是引導我們去思考，去感受，去行動。我認為，任何一個渴望在這個複雜世界中找到方向，並且希望讓自己的生命更加充實與有意義的人，都應該閱讀這本書。它會讓你發現，原來真正的智慧，一直都在我們身邊，只是我們需要一雙能夠看見它的眼睛。

评分☆☆☆☆☆

對於《聖經大智慧》這本書，我只能說，它完全超出了我的預期。我原以為會是一本比較嚴肅、比較學術的讀物，但事實證明，這是一本能夠深入人心、引發共鳴的智慧之書。它並非枯燥地講述宗教理論，而是將聖經中那些深刻的道理，用一種非常現代、非常生活化的方式呈現出來。 書中最令我印象深刻的部分，是關於「包容」的探討。在現今這個資訊爆炸、意見多元的社會，我們常常因為立場不同而產生衝突，也容易對與自己不同的人產生排斥。而這本書，卻用一種非常溫柔且堅定的力量，引導我們去理解和接納。它並沒有要求我們去贊同，而是鼓勵我們去嘗試理解對方的處境，去感受對方的感受，進而達到一種更深層次的連結。我讀到一些關於不同族群、不同信仰的人們，如何因為彼此的包容而化解隔閡的故事時，真的非常感動。 另外，書中對於「順服」的解釋，也讓我有了全新的認識。我過去常常覺得「順服」帶有被動、無力的意味，但這本書卻將它詮釋為一種積極的智慧，一種懂得順應自然、順應時勢的智慧。它並非要我們失去自我，而是要我們學會與環境和諧相處，並且在適當的時機做出正確的選擇。這種觀點，對於常常感到焦慮和無力的現代人來說，無疑是一劑強心針。 這本書的語言風格非常流暢，有一種自然而然的親切感。作者的筆觸充滿了智慧與洞察力，每一句話都彷彿經過深思熟慮，卻又顯得毫不費力。我常常在閱讀時，會被書中那些充滿力量的語句所打動，它們就像點點星光，照亮了我內心的迷茫。而且，書中還穿插了一些富有哲理的小故事，更是為閱讀增添了不少趣味。 總而言之，《聖經大智慧》是一本真正能夠滋養心靈、啟迪人生的書籍。它不是給你一時的慰藉，而是提供了一套能夠讓你長久受用的智慧。我認為，任何一位渴望在這個紛擾的世界中找到平靜與力量的人，都應該好好閱讀這本書。它會讓你重新認識自己，發現生命的無限可能，並且活出更加精彩的人生。

评分☆☆☆☆☆

這本《聖經大智慧》完全顛覆了我對聖經的刻板印象。我一直以為聖經是那種需要非常嚴肅、非常專注才能讀懂的書，但這本書的出現，讓我看到了聖經不一樣的面貌。它並非僅僅是宗教的教義，更像是一本充滿人生哲學的寶藏。書中並沒有直接傳達「你要相信什麼」，而是透過一個又一個引人入勝的故事，以及生活化的比喻，讓你慢慢去領悟其中的道理。 我尤其喜歡書中對於「盼望」這個主題的闡述。在現今這個充滿不確定性的時代，我們很容易感到迷茫和失落。而這本書，卻能用一種非常溫暖且堅定的力量，引導你重新找回對未來的信心。它並沒有給你虛假的承諾，而是告訴你，即使在最黑暗的時刻，希望也依然存在。作者透過分享一些在絕境中依然堅持信念的人們的故事，讓我深刻體會到，真正的力量，往往源自於內心深處對美好事物的渴望。 另外，書中對「愛」的解讀也讓我印象深刻。它不再是單純的情情愛愛，而是擴展到對家人、對朋友、甚至對陌生人的無私關懷。作者透過許多實際的例子，說明了愛的力量能夠化解多少誤解與衝突，也能夠創造多少溫暖與奇蹟。我讀到一些關於原諒與和解的故事時，真的非常感動。它讓我開始思考，在人際關係中，我們是否總是過於執著於對錯，而忽略了彼此之間的連結與情感。 這本書的文字非常優美，讀起來有一種詩意的感覺。同時，作者的論述邏輯清晰，循序漸進，即使是對於不熟悉聖經內容的讀者，也能夠輕鬆地理解。我常常在閱讀時，會不自覺地停下來，回味書中的句子，並且將它與自己的生活經驗連結。感覺就像在進行一場心靈的對話，書中的智慧，也正在悄悄地影響著我對生活的看法。 總而言之，《聖經大智慧》是一本能夠淨化心靈、啟迪智慧的佳作。它不僅僅是一本知識性的書籍，更是一本能夠引導你走向更好人生的「心靈導航」。我強烈推薦大家來閱讀，相信你一定能在其中找到屬於自己的寶藏，並且在人生的旅途中，獲得更多的力量與指引。

评分☆☆☆☆☆

這本《聖經大智慧》真的是一本讓我驚豔的書，從拿到它那天起，就愛不釋手。我本身不是那種非常虔誠的教徒，但從小到大，總聽過聖經裡不少故事，也對其中蘊含的道理感到好奇。這本書最吸引我的地方，在於它用一種非常貼近現代人生活的方式，來解讀那些古老的經文。它不是那種枯燥乏味的學術研究，也不是單純的經文羅列，而是像一位溫柔而博學的朋友，循循善誘地引導你進入聖經的世界。 書中對於那些耳熟能詳的比喻，像是浪子回頭、撒種的比喻等等，都有非常深刻且多面向的詮釋。作者並沒有直接告訴你「這是什麼意思」，而是透過引述許多生活中的實際案例，或是提出引人深思的問題，讓你自己去體會其中的奧妙。例如，在講到「愛」的時候，作者並沒有空泛地談論抽象的概念，而是分享了許多在家庭、職場、人際關係中，因為不夠愛而產生的衝突，以及因為付出真愛而化解危機的故事。這些故事聽起來很熟悉，但經過作者的點撥，你會突然發現，原來這些道理早就藏在我們生活的點滴之中，只是我們過去沒有真正理解。 更難得的是，這本書也觸及了一些現代社會比較敏感或難以啟齒的議題，但處理得非常得體且富有智慧。像是關於寬恕、饒恕，或是面對苦難時如何保持信心。我常常覺得，現代社會步調太快，我們太容易被外在的價值觀裹挾，也太容易因為一時的挫折而感到沮喪。《聖經大智慧》就像一股清流，提醒我們內心的平靜與力量，才是真正永恆的資產。它不會給你空洞的安慰，而是提供了一種看待問題的全新視角，讓你能夠重新審視自己的價值觀，並且在紛擾的世界中找到屬於自己的寧靜港灣。 而且，書的排版和設計也非常用心，字體大小適中，閱讀起來非常舒適。作者的筆觸也很優美，沒有矯揉造作，而是真實而誠懇地傳達信息。我特別喜歡書中的一些小插畫，雖然簡單，但卻能精準地捕捉到經文的意境，為閱讀增添了不少趣味。每次翻開這本書，都像是在進行一場心靈的 SPA，雖然內容深邃，但卻沒有壓力，反而讓人感到輕鬆與釋放。我想，這就是真正「大智慧」的體現吧，能夠在複雜的人生中，找到那份簡單而又深刻的真理。 總之，《聖經大智慧》是一本我會毫不猶豫推薦給所有人的書。無論你是否有宗教信仰，我都相信你都能從中獲得啟發。它不只是一本「宗教書」，更是一本關於如何更好地生活，如何與自己、與他人、與世界相處的「生活指南」。讀完之後，我發現自己看待很多事情的角度都變了，更加懂得珍惜，更加懂得寬容，也更加懂得如何從內心深處找到力量。這本書的力量，在於它能讓你重新認識自己，發現自己未曾發掘的潛能，並且勇敢地去面對生活中的種種挑戰。

评分☆☆☆☆☆

我最近讀完的《聖經大智慧》這本書，真的讓我受益匪淺。我一直以為聖經是那種比較難以接近的宗教經典，但這本書的出現，完全改變了我的看法。它用一種非常貼近生活、非常人性化的方式，來解讀聖經中的智慧，讓我覺得非常親切。 書中對於「喜樂」的探討，尤其讓我印象深刻。在現代社會，我們總是追求外在的成功，卻常常忽略了內心的喜樂。而這本書，卻告訴我們，真正的喜樂，並非來自於物質的豐富，也不是來自於他人的肯定，而是源自於內心的平靜與滿足。作者透過許多生動的故事，闡述了如何從簡單的事物中發現喜樂，如何即使面對逆境，也能保持積極樂觀的心態。這讓我開始反思，自己過去是如何地汲汲營營，而忽略了生活中那些細微的美好。 而且，書中對於「盼望」的詮釋，也給我很大的鼓勵。在經歷了一些人生的低谷後，我曾經感到非常沮喪，對未來失去了信心。然而，這本書卻像一束溫暖的光，重新點燃了我內心的希望。它並沒有給我空洞的安慰，而是告訴我，即使在最困難的時候，也依然有力量存在，只要我們相信，並且堅持下去。讀到書中關於「種子」的比喻時，我深有體會，一個看似渺小的種子，也能孕育出參天大樹，這本身就是一種充滿力量的盼望。 這本書的文字風格非常溫和，卻又充滿力量。作者的筆觸細膩，能夠準確地捕捉到人性的細微之處，並且用充滿智慧的語言，給予深刻的詮釋。我常常在閱讀時，會被書中那些充滿啟發性的句子所打動，它們就像及時雨，滋潤了我乾涸的心靈。而且，書中還穿插了一些能夠引起共鳴的案例，更是讓閱讀過程更加生動有趣。 總而言之，《聖經大智慧》是一本能夠淨化心靈、啟迪智慧的寶書。它不僅僅是一本讀物，更是一位能夠陪伴你走過人生旅途的良師益友。我強烈推薦所有希望讓自己的生命更加豐盛、更加有意義的朋友們，都能來閱讀這本書。相信你一定能在其中找到屬於自己的力量，並且活出更加精彩的人生。