圣灵论（精装）（增订版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圣灵不仅在圣经上和教会的建设上佔了一个极其重要的地位，而且也是真耶稣教会的重要教义之一；所以真耶稣教会的工人必须清楚地认识关于圣灵各方面的真理，才能胜任主所交託的重大使命。真耶稣教会台湾神学院创设于1963年，目前在这里学习真理的神学生，都是未来的新工人；本书正可当作神学教材使用，供应他们认识这项真理。

　　圣灵是教会的创设者，有五旬节的圣灵的降临，才有原始教会之诞生；圣灵也是教会惟一的治理者，教会一切活动都必须以圣灵为中心。但今日圣灵在一般教会中并没有得到祂应得的地位，在一切圣工上掌握着最高权力的是人，而不是圣灵！本书正可唤醒一般教会的领袖们追求圣灵的洗，并且凡事顺从圣灵的引导，使原始教会的荣耀重显在今日的教会里。

　　圣灵是信徒归属于基督的必需条件之一，也是信仰生活上的主宰，以及过得胜生活的惟一帮助者。但今日一般教会的信徒却多数未曾经历圣灵的洗，甚至不知道何谓圣灵的洗；有些信徒虽然已经受过圣灵的洗，却没有让圣灵做他生活上的主宰，以致不能过着得胜的生活。本书正可帮助他们脱离这种可怜的状态，进入基督更丰盛的生命里，享受祂所要赐给我们的更大的福分。

现代思潮下的信仰抉择：《圣灵论：精装（增订版）》之外的灵性探索 引言：知识的边界与信仰的深度 在信息爆炸的时代，我们面对的不仅仅是知识的广博，更是意义的稀缺。当我们沉浸于对特定神学文本的研读时，也应拓宽视野，去审视那些未被直接纳入某一经典论述的广袤灵性领域。本书《现代思潮下的信仰抉择：从人文关怀到后现代反思》，旨在提供一个与《圣灵论：精装（增订版）》的聚焦视角有所区别的探讨框架。它不侧重于特定教义的精细辨析，而是着眼于信仰如何在当代复杂、多变的文化土壤中扎根、挣扎与重塑。 本书并非是对既有神学体系的重复，而是对其进行环境性的映射和挑战。如果说《圣灵论》深入挖掘的是“圣灵的工作”这一核心命题的传统框架，那么本书则聚焦于“信仰主体”在外部环境中的生存状态。我们探索的不是“圣灵是什么”，而是“在没有明确灵性指引的时代，人如何感知、实践和表达其信仰”。 第一部分：世俗化的浪潮与信仰的重构 自启蒙运动以来，理性主义和科学方法论对传统信仰构成了持续的冲击。这一部分深入剖析了世俗化进程对宗教经验的侵蚀，但更重要的是，探讨了信仰主体如何以积极的姿态应对这一挑战，而非仅仅被动地接受衰退。 1. 现代性的批判性继承： 我们考察了尼采、福柯等思想家对宏大叙事的解构，以及这对教会权威和传统教义阐释带来的冲击。重点在于，当“上帝已死”的宣告深入人心时，信仰不再是集体性的、无可置疑的公理，而成为一种高度个人化、需要不断自我辩护的“选择”。本书探讨了如何从这些批判性思想中汲取养分，识别出那些在历史进程中被过度神圣化而失去生命力的外壳，从而回归信仰的核心价值。 2. 技术伦理与灵性困境： 随着人工智能、基因编辑等前沿技术的发展，人类对自身的定义和掌控能力达到了前所未有的高度。本书详细讨论了“创造者”与“被造者”关系在技术面前的模糊化。例如，当“生命”的起源和终结都可以被技术干预时，传统的恩典、原罪和救赎的概念如何在新语境下获得解释力？这部分着重分析了技术进步带来的“全能幻觉”与人类内在“有限性焦虑”之间的张力。 3. “去中心化”的宗教经验： 在传统教会结构影响力减弱的背景下，灵性需求并未消失，而是流向了新的载体——从瑜伽、冥想到新纪元运动，再到流行的“自我关怀”（Self-Care）文化。本书旨在对这些现象进行细致的辨析，区分哪些是真正的灵性深度探索，哪些是消费主义包装下的“精神快餐”。我们分析了信徒如何在非制度化的空间中寻找社群、意义和超越性体验，以及这种“去中心化”带来的自由与失序。 第二部分：人文主义的张力与社会正义的呼唤 信仰的实践不应局限于内心的沉思，它必然在公共领域产生回响。这一部分侧重于信仰与当代社会伦理、政治光谱之间的复杂互动，尤其是人权、身份政治和生态危机等议题。 1. 身份政治与包容性神学： 当代社会对“主体性”的探讨达到了前所未有的细致程度，性别、种族、性取向等身份议题成为公共讨论的核心。本书探讨了传统教义在面对这些多元身份时可能产生的张力点。我们审视了那些致力于拓宽信仰怀抱，努力使教会成为真正“无差别”社群的努力，分析了在坚持核心教义的纯粹性与践行普世性爱（Agape）的社会责任之间，如何寻求平衡与张力下的动态共存。 2. 贫困与全球化下的经济正义： 资本的无边界扩张加剧了全球范围内的贫富分化。本书探讨了信仰传统中关于“财富观”与“公义观”的教导，如何与现代自由市场经济的逻辑产生冲突。我们深入分析了基督教伦理在反对剥削、倡导可持续发展和资源公平分配方面的潜力与局限。例如，聚焦于“伯德的解放神学”在拉丁美洲的实践经验，以及其在发达国家语境下如何转化为对结构性不公的批判。 3. 生态危机与受造界的责任： 气候变化和生物多样性丧失不再是遥远的威胁，而是迫在眉睫的生存危机。本书将信仰的“管家职分”置于生态哲学的背景下进行重估。我们讨论了如何超越仅仅将自然视为“人类资源”的工具性视角，转而理解自然界本身所蕴含的固有价值（Imago Dei in Nature），以及信仰如何驱动一种更谦卑、更负责任的“与世界共存”的生活方式。 第三部分：艺术、体验与沉浸式灵性 在语言的贫乏处，艺术和体验往往能承载更深层的真理。本书的第三部分探索了除了系统性论述之外，信仰如何在审美和体验层面得以展现和强化。 1. 现象学与身体经验： 舍弃抽象的概念，转而关注“在场性”和“身体性”。本书引入了现象学的方法，探讨宗教仪式、祷告姿势、禁食或圣礼中的身体感官体验，是如何建构和深化信仰的。例如，长时间的默观或肢体性的赞美，如何绕过理性的藩篱，直接触及心灵的深处。 2. 艺术中的信仰表达： 我们将目光投向当代艺术、电影和文学中对终极问题的处理。不同于古典宗教艺术的明确象征，现代和后现代艺术往往以碎片化、矛盾或疏离的方式呈现对信仰的追问。本书分析了如何从这些“不完美”的艺术表达中，捕捉到时代精神下信徒内心的挣扎和对超越性的渴望。 结语：通往未完成的信仰之旅 《现代思潮下的信仰抉择》并非提供一揽子的答案，而是旨在绘制一张地图——一张指示了当代信仰实践的复杂地形图。它鼓励读者在坚守核心信念的同时，保持对外部世界变化的高度敏感性，认识到信仰的生命力在于其持续的对话、修正和在具体情境中的实践。真正的灵性成熟，或许不在于对所有问题的解答，而在于拥抱这种永恒的、充满张力的探索之旅。本书为那些寻求在理性、伦理与体验之间架设桥梁的当代信徒，提供了一个必要的参照系。

作者简介

谢顺道

　　云林县人。
　　1929年9月18日出生。
　　1947年7月5日在真耶稣教会虎尾教会受洗。
　　1955年8月真耶稣教会台神学院毕业。
　　1983年8月29日被按立为长老。
　　1993年任职台湾神学院院长。
　　1997年9月底，约聘届满卸任后，专心致力于文宣工作，着有三十多本着作。

第一章 何谓圣灵？
第二章 圣灵的名称
第三章 圣灵的象征
第四章 圣灵与教会
第五章 圣灵与信徒
第六章 圣灵的工作
第七章 赐圣灵的应许
第八章 圣灵果然降临
第九章 圣灵的洗
第十章 圣灵的感动
第十一章 阻挡人追求灵洗的谬论
第十二章 如何领受圣灵的洗？
第十三章 要被圣灵充满
第十四章 圣灵与邪灵之辨别
第十五章 我受圣灵的体验谈

作者序

　　从1963年9月本会创设神学院伊始，蒙台湾总会安排，使我得以在神学院传授五大教义，直到2010年4月12日心脏开刀才交棒为止，前后历时四十多年。今年虽然已经九十岁，但身体还算健康，感谢主！只因不知道主耶稣为我定准的年限（徒十七26），还剩下多久，所以退休后仍然天天写作，陆陆续续地再推

　　出十几本着作，加上在职中所写的，已经三十多本了。我之所以乐意退而不休，乃因从主耶稣领受的真理若不趁早化成文字，致使与我一同被埋掉，便是浪费资源。如果这样，岂不是对不起主耶稣，也对不起世界各地教会的同灵吗？

　　愿荣耀、尊贵和颂赞，全归于耶稣基督；恩惠、平安和喜乐

　　归于主所选召世界各地的同灵，从今直到永远。阿们！

一.何谓教义？
 
1.一般神学家的定义
 
所谓「教义」，就是依据圣经的教训，陈述基督教的信仰，再由神学家加以系统化的真理。
 
2.本会的看法
 
所谓「教义」，乃是直接来自耶稣基督的启示，以陈述圣经的教训（加一11-12）。然后，经圣经过泸既得的启示，再由本会历代的老前辈加以系统化的真理。因为神的圣言「安定在天，直到永远」（诗一一九89）。「安定」：表示不动摇，不改变，有绝对权威。「在天」：超越空间。「直到永远」：超越时间。
 
因此，凡未「按着正意分解真理的道」（提后二15），违反使徒所领受原始的纯正福音，而来自被更改过，人所传的信息，我们都必须拒绝（加一6-9；犹3）。
 
二.教义的范围
 
1.涵盖《新旧约全书》的真理
 
举凡圣经观、神观、创造论、人论、罪恶论、基督论、救赎论、教会论、圣礼论、终末论等，都属于基督教教义。总括这些教义，予以系统化的真理，就是「系统神学」。
 
2.本书的教义
 
本书的教义范围，侷限在洗礼、洗脚礼、圣餐礼、安息日和圣灵，即本会惯称的五大教义。
 
三.五大教义的来源
 
1.来自耶稣基督的启示
 
本会初期的工人魏保罗遵照主耶稣的启示，自1917年5月23日（阴历4月3日）起，禁食祷告39天，领受有关得救教义的许多启示。然后，本会历代的前辈，经圣经的过泸，慎思明辨魏保罗所领受的启示是否合乎圣经上的真理（林前十四29）。再由本会历代的前辈将过泸后的五大教义加以系统化，而成为本会的「共信之道」、教会的信仰根基（多一4；弗二19-20；林前三11）。
 
2.启示的重要性
 
自从第三世纪以来，多数神学家都被蒙蔽（林后三14-16，四3-4）；因此，对于关乎得救教义的诠释，有许多严重的错误。众所周知，《新旧约全书》只有一部，救主耶稣基督只有一位，如果所有的神学家都依据圣经，「按着正意分解真理的道」（提后二15），教派怎么会越来越多呢？

评分☆☆☆☆☆

我對這本《聖靈論》（精裝）（增訂版）的期待，很大一部分來自於它的「增訂版」這個標示。這意味著作者在原有的學術基礎上，針對可能存在的不足、或是隨著時代變遷需要更新的觀點，進行了補充和修正。在神學研究領域，能夠不斷精進、自我更新的著作，是極其珍貴的。我非常好奇，這次增訂主要是在哪些方面進行了加強？是增加了對某些關鍵經文的深入解析？還是納入了更多當代神學家的觀點？抑或是對某些具體的神學爭議，提出了更為周延的論述？在台灣，許多神學院的教授和牧者，都需要一本能夠跟上學術前沿的參考書。我希望能透過這本書，獲得更為前瞻性的知識，並且能夠將這些寶貴的洞見，應用到我自己的信仰生活以及教導之中，讓對聖靈的理解，能夠與時俱進，並且更加貼近聖經的真理。

评分☆☆☆☆☆

近年來，台灣社會對於許多議題的討論越來越深入，也包括一些關於屬靈現象和信仰體驗的討論。我注意到，有一些觀點會將聖靈的工作過度簡化，或者將人的個人經驗凌駕於聖經真理之上，這讓我感到有些擔憂。因此，一本嚴謹、有學術根據的《聖靈論》（精裝）（增訂版），對於廓清這些模糊不清的概念非常重要。我期待這本書能夠提供清晰的神學定義，幫助讀者分辨何為出於聖靈，何為出於人意。同時，我也想了解，這本增訂版是否會針對當代一些新的神學思潮，或是新興的屬靈運動，提出有力的回應和平衡的觀點。在資訊爆炸的時代，建立一個紮實的信仰根基，尤其是在理解聖靈的屬性和工作上，是至關重要的。

评分☆☆☆☆☆

這本《聖靈論》（精裝）（增訂版）的封面設計就很有質感，厚重的精裝本拿在手上沉甸甸的，讓人感覺內容一定非常紮實。我一直對聖靈的教義深感興趣，但過去讀過的相關書籍，有時候對於初學者來說會顯得有些艱澀。這次看到這本增訂版，封面設計得沉穩而不失莊重，色彩搭配也很協調，讓人一眼就感受到這是一本嚴謹的學術著作。我尤其期待增訂版在原有基礎上，會加入哪些新的學術探討或是對當代神學議題的回應。畢竟，神學研究是活的，需要不斷回應時代的脈動。在台灣，信仰的多元性讓許多讀者，不論是神學專業人士還是對信仰有追求的基督徒，都渴望能有系統、深入的工具書來幫助他們更清楚地理解聖經和教義。這本書從外觀上就給了我這樣的信心，讓人迫不及待想翻開它，深入探討那奧祕而又真實的聖靈工作。

评分☆☆☆☆☆

老實說，這段時間我正苦惱於一些關於聖靈恩賜應用的實際問題。教會裡有些弟兄姊妹在聖靈的工作上有不同的體會和理解，有時候會引發一些不必要的爭議，讓人感到有些無所適從。我希望這本《聖靈論》（精裝）（增訂版）能夠提供更清晰的聖經基礎和神學釐清。畢竟，聖靈的工作是為了造就教會，促進信徒之間的合一，而不是製造分裂。我特別關心書中是否會針對一些常見的誤解，例如關於「方言」、「預言」等恩賜的解釋，以及如何分辨聖靈的真實工作和人的情感衝動。在台灣，教會面臨著許多挑戰，如何讓信徒們在聖靈的引導下，活出基督的生命，並且有效地傳揚福音，是我們共同的課題。如果這本書能提供紮實的理論基礎，並且連結實際的牧養和生活應用，那將會是極大的幫助。

评分☆☆☆☆☆

對於許多像我一樣，在教會中成長了數十年的基督徒來說，對聖靈的認識有時候會停留在比較傳統的理解。我們知道聖靈是三位一體中的一位，祂是保惠師，但對於祂更深層的屬性和工作，例如祂如何內住在信徒心裡、如何引導我們明白真理、如何使我們成聖，常常覺得不夠清晰。這本《聖靈論》（增訂版）的出現，讓我看到一個系統性學習的機會。我希望它能夠從聖經的整體啟示出發，梳理出聖靈在舊約、新約以及教會歷史中的獨特角色，並且闡明聖靈與聖父、聖子的關係。在台灣，許多教會的教導可能側重於某個面向，而一本全面性的聖靈論，能夠幫助我們建立更全面、更健康的信仰觀。精裝本的規格，也讓人覺得這是一本值得珍藏和反覆研讀的屬靈寶藏。