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出版者 出版社:腓利门实业股份有限公司 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
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出版日期 出版日期:2018/03/01
语言 语言:繁体中文
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发表于2024-12-24
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图书描述
本书所诠释的教义共计五个单元,即洗礼教义比较、洗脚礼教义比较、圣餐礼教义比较、圣日教义比较、圣灵教义比较。这些教义就是本会一百年来所坚持的五大教义,也是由本会的老前辈传授给我们的信仰遗产,极其珍贵。
本书除了诠释本会的五大教义之外,也介绍古代神学家以及现代一般教会的神学家与牧师所主张的教义,并且逐一依据相关经文做比较,借以让读者做慎思明辨的参考。
著者信息
作者简介
谢顺道
云林县人。
1929年9月18日出生。
1947年7月5日在真耶稣教会虎尾教会受洗。
1955年8月真耶稣教会台神学院毕业。
1983年8月29日被按立为长老。
1993年任职台湾神学院院长。
1997年9月底,约聘届满卸任后,专心致力于文宣工作,着有三十多本着作。
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图书目录
1. 增订版序
2. 导言
3. 洗礼教义比较
4. 本会的洗礼观
5. 古代神学家的洗礼观
6. 一般教会的洗礼观
7. 洗脚礼教义比较
8. 本会的洗脚礼观
9. 废除洗脚礼之历史
10. 圣餐礼教义比较
11. 本会的圣餐礼观
12. 古代神学家的圣餐观
13. 一般教会的圣餐观
14. 圣日教义比较
15. 本会的圣日观
16. 圣灵教义比较
17. 本会的圣灵观
图书序言
第一章 何谓圣灵?
何谓圣灵?就圣经的提示而言,祂的存在似乎很明晰,也似乎很模煳,简直令人不可捉摸(林前十三12);就神学上的观点来说,祂虽然已经有答案,却仍然不能叫人满意。
第一节 圣灵的位格
有些神学家认为圣灵只是神的一种感力和生气,说「灵」字在原文上的意思是气或风。因此,以气和风当做圣灵的本质,甚至把圣灵译为「圣风」,而否定了圣灵的位格之存在。主耶稣曾说亵渎圣灵的罪,比亵渎人子的罪更重(太十二31-32);如果圣灵只是神的感力和生气,这句话就令人费解了。
主耶稣在《约翰福音》第十四至十六章中,一共五次论及圣灵时,都用阳性代名词「他」表明(十四26,十五26,十六8、13、14),含有「那位」的意思,证明圣灵是有位格的。保罗所说「圣灵却是一位。这一切都是这位圣灵所运行」那句话(林前十二4、11),也可证实此事。
此外,由圣灵具有智、情、意三种特性看来,更足以证明其位格的存在之真确性了。第一、由智的方面看:祂能创造宇宙万物(创一1-2;诗一○四30),能辨别善恶(弗四30),能作见证(约十五26),能参透万事(林前二10),能指教人(尼九20;约十四26),能引导人明白真理(约十六13),能启示人领悟神奥祕的经纶(弗三5)。第二、由情的方面看:祂有爱心(罗十五30),会施恩(来十29),会担忧(赛六三10;弗四30),会安慰人(徒九31),会替信徒代求(罗八27)。第三、由意的方面看:祂有心意(罗八27),能决定主意(徒十五28),能发出命令(徒八29),能差遣工人(徒十三1-4),能禁止门徒往某处传道(徒十六6),能设立圣职(徒二十28),有分别给与各种恩赐的主权(林前十二11),会唿叫(启二7、11、17、29,三6、13、22)。
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