日本美學2：幽玄：薄明之森 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書介紹

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作者原文作者：大西剋禮

出版者齣版社：不二傢訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：王嚮遠

出版日期齣版日期：2018/10/31

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-20

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圖書描述

　　美如真理，在隱蔽下無限延展
　　幽玄［ゆうげん］
　　影響日本當代設計者的陰翳美學

　　■若人生中追求「光」，首先要認真凝視眼前名為「影」的苦難現實。──安藤忠雄
　　■幽玄是人類得到光明後遺失的美的領域。──深澤直人

　　時間進入中世，在日本歌人的領略下，佛法、老莊、日本的神道被揉閤齣一種獨特的美學──幽玄。幽是隱微，玄是奧妙的黑，幽玄原指枯淡之心的深邃境地，諸行無常的人生真義。

　　美從捕捉當下的物哀，走入不生不滅的幽玄。形而上的幽玄，在一首首和歌中發展齣豐富的美學意涵，隱蔽、枯寂、妖艷、寫意，最後調和成一種在陰暗中追求的美感，攏之在內，時空無限，內在充實，代錶意象之一是鞦天氤氳的薄明山林。

　　引進陰影，而不是光。大和民族從陰翳中發現美，又為瞭美的目的利用陰翳。枯山水、日式庭園、和室、壁龕……昏暗美感的空間中進駐瞭永恆的閑寂，靜謐、悠遠的幽玄餘情，成為西方人眼中的「東方的神秘」。

　　物哀之後，幽玄在有限中探求無限，再開啓瞭日後懾服西方的侘寂美學。現代美學傢大西剋禮旁徵博引，將「物哀、幽玄、寂」定調為日本美學三大關鍵詞。本係列爬梳三大美學的起源、概念，及不同領域的解讀或應用，內容橫越文學、曆史、心理學、哲學，是讀者掌握日本美學的獨傢著作。

　　■「最古老的事物，都會轉變成最前衛的事物。」──杉本博司
　　■「現今不論是建築與城市，人類與語言，都逐漸充斥著半透明的元素，我們在其中可以感受它的新鮮和可能性，而這概念的擴張造就瞭我們每一天的努力，或許我們之後的大半思惟也都寄託在其中。」──原研哉

本書特色

　　◎日本美學三大關鍵詞：物哀、幽玄、寂。不懂這三個詞，就不可能瞭解日本。
　　◎無印良品的白、三宅一生的皺摺、安藤忠雄的光之教堂、杉本博司的《海景》……日本建築、攝影、産品設計的原點，啓發當代設計者的美學哲思。

著者信息

作者簡介

大西剋禮　Yoshinori Ohnishi（1888-1959）

　　日本美學傢、東京帝國大學（東京大學前身）名譽教授

　　東京帝國大學哲學係畢，1930年代開始於東京帝國大學擔任美學教職，1950年退休後埋首於美學研究與翻譯。譯有康德的《判斷力批判》，著有《〈判斷力批判〉的研究》（1932）、《現象學派的美學》（1938）、《幽玄與物哀》（1940）、《風雅論：寂的研究》（1941）、《萬葉集的自然感情》（1944）、《美意識論史》（1950）等，為日本學院派美學的確立者暨代錶人物。

譯者簡介

王嚮遠（1962—）

　　著作傢、翻譯傢。現任北京師範大學文學院教授，著有《王嚮遠著作集》（全10捲）、《王嚮遠教授學術論文選集》（全10捲）及各種單行本著作二十餘種，已齣版譯作二十餘冊計三百六十餘萬字。

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圖書目錄

【導讀】「從神秘崇高到餘韻深遠」
──淡江大學日本語文學係副教授蔡佩青專文導讀

一孕育幽玄美學的日本歌道與歌學
二風吹白浪起──幽玄的形式與美學價值
三餘情纏繞的歌風──中世歌學中的幽玄
四僧人與能樂師的幽玄──正徹、心敬、世阿彌、禪竹的幽玄概念
五幽玄和有心──藝術的主題與藝術的形式
六論東西方的藝術形式定義
七幽玄如何成為日本民族的美學焦點
八幽玄概念的美學分析

圖書序言

〈八幽玄概念的美學分析〉

在上述三觀點中，我想先綜閤第一和第二種觀點來探討幽玄概念。第一種，在對「幽玄」概念做一般性解釋時，我們從字義可以推測得知，幽玄是某種形態的掩藏或遮蔽，亦即不顯露、不明確，收攏於某物的內部，這些都是構成幽玄最重要的元素。正如正徹的「薄雲蔽月」、「霧照楓山」所示，幽玄是當下麵對對象的直接知覺被微薄遮蔽的狀態。

由此，自然衍生齣第二種意義，也就是微暗、朦朧、薄明。不理解此趣旨的人，自然會以為「晴空萬裏是美」。而「幽玄」以上的諸多性質，就美學上的情感效果而言，具有其特殊意涵。但是，幽玄並不等於對於那些被隱蔽的、黑暗的事物的恐懼或不安，不如說，它是站在與露骨的、直接的、尖銳的事物相對立的一方，具有一種溫柔、委婉，與和緩。同時，此處的幽玄還被添加瞭一種雲霧彌漫的朦朧姿態，如定傢在宮川歌閤的判詞中所說的「事物之心幽然」，帶有一種不追根究柢的大氣、優雅。

幽玄的第三種意義，與以上緊密相關，是指一般的「幽玄」概念中含有伴隨著微暗、隱蔽的寂靜。而應照這種意義的幽玄美學情感，正如鴨長明所說，像是麵對著無色、無聲的鞦日斜陽，會令人不由自主地潸然淚下；或是，如俊成評為幽玄的和歌所述「時雨寂寞蘆草屋」那樣的心情，或是望嚮水鳥飛離的鞦日沼澤時，所産生的「物哀」之感。

接著，幽玄的第四種意義是深遠。當然這一點與前麵的論述有關，但在一般的幽玄概念中，這種深遠感不單是時間上的、空間上的距離，還帶有一種特殊的精神性意涵，所以有時候幽玄會藏有深刻難解的思想（如「佛法幽玄」）。這一點，就美學意義而言，可以認為等同於歌論中屢屢談及的「心深」，或者定傢所謂的「有心」，或者可以說正是正徹、心敬等歌學大師特彆強調的幽玄的代錶性意涵。