大脑里的珍‧奥斯汀:从文学读懂情绪科学,破译你我大脑中的高敏感社交误区 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
图书介绍
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著者 温蒂.琼斯
出版者 出版社:大写出版 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 赵睿音
出版日期 出版日期:2018/11/01
语言 语言:繁体中文
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发表于2024-11-24
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图书描述
200年前,珍奥斯汀用小说写人性 200年后,她的小说就像大脑科学个案全集 文学、心理学与神经科学的迷人混搭,剖析珍‧奥斯汀经典作品与人物, 原来用我们的大脑理解别人,真是一件不单纯的事! 珍.奥斯汀为何如此广受欢迎?我们为何把《傲慢与偏见》读了一遍又一遍?爱玛淘气的计谋为何让人感到开心?我们又为何在乎《劝服》中安妮.艾略特所受的苦? 我们在乎是因为生物天性让我们对人、对他们的故事感兴趣──人类大脑是社会大脑。奥斯汀的角色非常可信,对于我们许多人来说,他们不只是想像出来的人物,而是我们熟悉并且挚爱的朋友。由于奥斯汀捕捉人类心理宽度与深度的能力如此丰富,让人觉得她与读者有共鸣。 人类对于同理心的需求很大,想知道不管喜悦或悲伤我们都不孤单,还有依附、否定、自认,当然也有爱,我们看到自己与周遭之人反映在奥斯汀的作品中。与其他动物相比,社会智力是人类特征中最为高度发展的一种,这是怎么演化来的?为何有其价值?温蒂.琼斯既是奥斯汀学者,也是一位执业心理治疗师,她探索了社会智力的许多方面,与奥斯汀的经典作品放在一起讨论。 ‧感觉如何误导了我们? 「就算真的陷入情网,我也不该盲目到这种不像话的地步。我已经招来了偏袒和无知,不管提到他们之中哪一位,我都丧失了理智。」──伊莉莎白,《傲慢与偏见》 ‧是什么赋予我们调节(或者不去调节)情绪的能力? 「她无能为力,因为她无心克制自己。」──论玛丽安,《理性与感性》 ‧不带情绪的知识缺乏信念及力量──情绪教训每次都能胜过认知教训。 「我这辈子一直都是个自私的人,表现出来是这样,尽管原则上不是。从小大人就教我明辨做人的道理,但是没人要我改正脾气,人家教我规矩,却放任我傲慢自大地实行这些准则。」──达西先生,《傲慢与偏见》 ‧心智理论的重要性;误解他人的危险之处。 「是啦,好人!爱玛心想,但是这些跟画人物肖像有什么关系呢?你根本不懂画,别装出那副样子,好像很着迷我的画,把你的着迷留到海莉特面前表现吧。」──爱玛.伍德豪斯误解了爱尔顿先生的慾望,《爱玛》 本书绝妙原创、充满洞见,揉合了文学、心理学与神经科学,琼斯不仅让我们有机会用新的方式看待奥斯汀,也让我们对自己的情感、行为和大脑有更多的理解。 同感推荐 林静如/「律师娘」 玛那熊/谘商心理师,人际沟通讲师 螺狮拜恩/畅销书人气作家 吴姵莹/谘商心理师,〈爱心理〉创办人 珍奥斯汀的傲慢与偏见为何广受欢迎?文学如何与心理学和神经科学擦出火花?这本书的独到观点,将带我们一同洞见人性。── 谢伯让/脑科学家,《大脑简史》作者 各界好评 文学分析与神经科学的迷人混搭。强烈推荐喜爱奥斯汀与大众心理学的读者,你将从中获得许多具原创、敏锐的概念。──《书单》(Booklist) 推荐给珍迷与对情绪科学有兴趣的一般读者──你不必是珍‧奥斯汀的狂粉也能享受这本书奇特的组合。特别推荐给那些喜欢用《精神疾病诊断与统计手册》诊断《劝说》中沃尔特爵士自恋型人格障碍的人。──《图书馆杂志》(Library Journal) 作为一名心理治疗师与英国文学教授,琼斯结合心理学与文学,分析珍‧奥斯汀的小说为何如此吸引渴望社交的人类大脑。──《纽约时报书评》(New York Times Book Review) 本书值得投注时间细读,深入探究人类行为背后的科学与珍‧奥斯汀写作背后的艺术。──《出版人週刊》(Publishers Weekly)
著者信息
作者简介
温蒂.琼斯(Wendy Jones)
康乃尔大学(Cornell University)英国文学博士,并于毕业后入会康乃尔大学的人文社会(Society of Humanities Cornell),在文学领域执教多年,其服务过的单位还包括麻萨诸塞州的威廉士学院(Williams College)、纽约罗彻斯特大学(University of Rochester)、雪城大学(Syracuse University)等学校。退下教职后,她成为一名心理治疗师与作家,将自己的职业与研究领域结合在一起,写作多以独特论述方式将文学作品与脑神经科学做连结。目前琼斯与她的猫「洁咪玛」定居在纽约的伊萨卡市(Ithaca)。
译者简介
赵睿音
台湾师大英语系毕业,英国爱丁堡大学翻译硕士、曼彻斯特大学翻译与跨文化研究博士,热爱翻译教学及实践,喜欢与文字和毛线有关的一切。译有《穷忙》、《885公尺的巴黎》、《犯错的价值》、《宁静的心》等。
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图书目录
图书序言
第7章 系起连结(节录)
成人依附类型与奥斯汀的小说人物
漠视依附的达西犯了不同于艾琳诺中庸之道的另一种错,他在情感上疏离他人,否定自己对他人的情感需求,那些人能够提供安全堡垒和补给。可以肯定的是,实际考量在一定程度上能够解释他的行为,他必须保持距离,否则就得跟所有烦人的母女互动,她们全都想在婚姻的狩猎中逮住他。但是他的冷淡超过了这种务实的保护机制,宾利欢迎人家进入他的生活,虽然他也很富有,也是适合结婚的单身汉,而达西连跟最亲近的朋友宾利都保持距离。尽管我们无法得知达西私底下会跟宾利说些什么(奥斯汀从不描写只有男性的场景,因为她不愿意写自己没有亲眼看过的事物),考量宾利的行为,我们没有理由认为达西向他吐露过对伊莉莎白的爱,他什么事情都不让别人知道。
对漠视依附的人来说,亲密的渴望象征着危险,因此达西奋力抗拒伊莉莎白对他的吸引力,想保持距离。从一开始也许就是这样,尽管达西很可能是在麦里屯的舞会之后才爱上伊莉莎白,我们可以把他无礼的评语和拒绝共舞视为一种尝试,试图不让自己对伊莉莎白最初的兴趣演变为接近她。换句话说,达西的侮辱很可能是一种防卫机制,因为即使没人介绍他们俩认识,达西很可能早已对伊莉莎白一见钟情(毕竟小说原来的名称叫《第一印象》,First Impressions)。
虽然达西只看了伊莉莎白一眼,他受到吸引的感受却未必肤浅,因为社会信号能够传达大量资讯。或许伊莉莎白某些开心的一面、在社交场合中讽刺地超然脱离,从她的姿态和脸部表情中传达出来。当然她的活泼在容貌中清晰可见,她明亮的双眼如此吸引达西,就连在休息的时候也能表达出机敏的智慧。因此合理的是,如果达西觉得自己受到伊莉莎白吸引,他就会用令人不悦的评语来抗拒自己的慾望。的确,他的侮辱有点抗议过头了,他大可拒绝跳舞就好,不必展开这样尖锐又让人听得见的攻击。幸运的是,他对伊莉莎白的爱终究赢得胜利,而他也克服了自己回避依附的模式。
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