具体描述
华文世界首次翻译出版 小林一茶340首最富代表性的俳句， 纤巧精妙，诙谐逸趣，如绘如诗，意在言外， 融合俚语方言，以寻常生活造景，开创俳句新境； 一茶的俳风个性鲜明，更流露人道悲悯情怀。 江户三大俳句诗人之一 小林一茶如同俳句界的彗星倏忽来、骤然去 划过每个时代的心灵深处 俳句是日本诗歌的一种形式，由五、七、五共十七个音节组成。这种始于十六世纪的诗体，或纤巧轻妙，富诙谐之趣味；或恬适自然，富闲寂之趣味；或繁复鲜丽，富彩绘之趣味，是法国作家罗兰．巴特口中「最精练的小说」。 一茶一生留下总数两万以上的俳句，既写景也叙情，亦庄亦谐，有爱憎，有喜怒，赤裸率真地表现对生活的感受。他的语言简朴无饰，浅显易懂，虽自日常生活取材，但能透过独到的眼光以及悲悯的语调，呈现一种动人的感性。 《一茶三百句》中选录小林一茶三百四十首最富代表性的俳句，由台湾诗家陈黎、张芬龄迻译，透过诗人译境诠释俳句意境，从四季节气、花虫鸟兽、柴米油盐，到花花世界的芸芸众生，体现一茶朴实无华、逸趣横生的俳风，与恬静自适的人生态度。
著者信息
作者简介
小林一茶（Kobayashi Issa, 1763-1827）
日本知名俳句诗人，出生于信州柏原（今长野县上水内郡信浓町柏原）的农家，本名弥太郎，俳号一茶。他在十五岁那年离家前往江户，于此时初识俳谐，先后拜名家小林竹阿、森田元梦、沟口素丸为师。曾于一七八九年自江户出发，行脚东北；又自一七九二年起，以长达七年光阴遍历西国，于九州、四国、大坂、京都等地修行。
一茶一生穷困，命运坎坷。非但自幼失恃，又历经兄弟争产、妻子亡故、儿女夭折的打击，却不减其随遇而安、诙谐入世的人生态度。他毕生留下两万多首俳句，写景、叙事、抒情兼有之，在在流露出悲天悯人的胸怀与天真无邪的赤子之心，世称「一茶调」。
着有《宽政三年纪行》、《文政句帖》、《七番日记》等作品流传于世，与松尾芭蕉、与谢芜村并称日本江户时代三大俳句诗人。
译者简介
陈黎
一九五四年生，台湾师大英语系毕业。着有诗集，散文集，音乐评介集等二十余种。曾获国家文艺奖，吴三连文艺奖，时报文学奖推荐奖、叙事诗首奖、新诗首奖，联合报文学奖新诗首奖，台湾文学奖新诗金典奖，梁实秋文学奖翻译奖等。二○○五年获选「台湾当代十大诗人」。二○一二年获邀代表台湾参加伦敦奥林匹克诗歌节。二○一四年受邀参加美国爱荷华大学「国际写作计画」。
张芬龄
台湾师大英语系毕业。着有《现代诗启示录》，与陈黎合译有《辛波丝卡诗集》、《聂鲁达双情诗》、《乱发：短歌三百首》、《养蜂人吻了我：世界情诗选》、《精灵：普拉丝诗集》、《达菲：世界之妻》、《白石上的黑石：瓦烈赫诗选》等二十余种。曾获林荣三文学奖散文奖、小品文奖，并多次获梁实秋文学奖翻译奖。二○一七年与陈黎同获胡适翻译奖。
小林一茶（Kobayashi Issa, 1763-1827）
日本知名俳句诗人，出生于信州柏原（今长野县上水内郡信浓町柏原）的农家，本名弥太郎，俳号一茶。他在十五岁那年离家前往江户，于此时初识俳谐，先后拜名家小林竹阿、森田元梦、沟口素丸为师。曾于一七八九年自江户出发，行脚东北；又自一七九二年起，以长达七年光阴遍历西国，于九州、四国、大坂、京都等地修行。
一茶一生穷困，命运坎坷。非但自幼失恃，又历经兄弟争产、妻子亡故、儿女夭折的打击，却不减其随遇而安、诙谐入世的人生态度。他毕生留下两万多首俳句，写景、叙事、抒情兼有之，在在流露出悲天悯人的胸怀与天真无邪的赤子之心，世称「一茶调」。
着有《宽政三年纪行》、《文政句帖》、《七番日记》等作品流传于世，与松尾芭蕉、与谢芜村并称日本江户时代三大俳句诗人。
译者简介
陈黎
一九五四年生，台湾师大英语系毕业。着有诗集，散文集，音乐评介集等二十余种。曾获国家文艺奖，吴三连文艺奖，时报文学奖推荐奖、叙事诗首奖、新诗首奖，联合报文学奖新诗首奖，台湾文学奖新诗金典奖，梁实秋文学奖翻译奖等。二○○五年获选「台湾当代十大诗人」。二○一二年获邀代表台湾参加伦敦奥林匹克诗歌节。二○一四年受邀参加美国爱荷华大学「国际写作计画」。
张芬龄
台湾师大英语系毕业。着有《现代诗启示录》，与陈黎合译有《辛波丝卡诗集》、《聂鲁达双情诗》、《乱发：短歌三百首》、《养蜂人吻了我：世界情诗选》、《精灵：普拉丝诗集》、《达菲：世界之妻》、《白石上的黑石：瓦烈赫诗选》等二十余种。曾获林荣三文学奖散文奖、小品文奖，并多次获梁实秋文学奖翻译奖。二○一七年与陈黎同获胡适翻译奖。
图书目录
图书序言
导读
俳句是日本诗歌的一种形式，由（「国际化」后经常排列成三行的）五、七、五共十七个音节组成。这种始于十六世纪的诗体，虽几经演变，至今仍广为日人喜爱。它们或纤巧轻妙，富诙谐之趣味；或恬适自然，富闲寂之趣味；或繁复鲜丽，富彩绘之趣味。俳句具有含蓄之美，旨在暗示，不在言传，简短精练的诗句往往能赋予读者丰富的联想空间。法国作家罗兰．巴特（Roland Barthes）说俳句是「最精练的小说」，而有评论家把俳句比做一口钟，沉寂无声。读者得学做虔诚的撞钟人，才听得见空灵幽玄的钟声。
俳句的题材最初多半局限于客观写景，每首诗中通常有一「季题」，使读者与某个季节产生联想，唤起明确的情感反应。试举几位名家之句：
我看见落花又回到枝上──啊，蝴蝶（荒木田守武）
如果下雨，带着伞出来吧，午夜的月亮（山崎宗鑑）
海暗了，鸥鸟的叫声微白（松尾芭蕉）
刈麦的老者，弯曲如一把镰刀（与谢芜村）
露珠的世界：然而在露珠里──争吵（小林一茶）
他洗马，用秋日海上的落日（正冈子规）
这些俳句具有两个基本要素：外在景色和剎那的顿悟。落花和蝴蝶，月光和下雨，镰刀和刈麦，露珠和争吵，落日和洗马，海的颜色和鸟的叫声，这类静与动的交感，使这极短的诗句具有流动的美感，产生令人惊喜的效果，俳句的火花（罗兰．巴特所谓的「刺点」﹝punctum﹞）往往就在这一动一静之间迸发出来。
一茶一生留下总数两万以上的俳句。命运悲凉的一茶对生命有丰富体认，无情的命运反而造就他有情的性格。虽被通称为「一茶调」，他的俳句风格多样，既写景也叙情，亦庄亦谐，有爱憎有喜怒，笑中带泪，泪中含笑。他的诗是他个人生活的反映，摆脱传统以悠闲寂静为主的俳风，赤裸率真地表现对生活的感受。他的语言简朴无饰，浅显易懂，经常运用拟人法、拟声语，并且灵活驱使俗语、方言；他虽自日常生活取材，但能透过独到的眼光以及悲悯的语调，呈现一种动人的感性。他的苏格兰籍译者说他是日本的彭斯（Robert Burns, 1759-1796，苏格兰着名「农民诗人」），他的美国籍译者诗人哈斯（Robert Hass）说他是微型的惠特曼或聂鲁达，认为他的幽默、哀愁、童年伤痛、率真、直言，与英国小说家狄更斯（Charles Dickens, 1812-1870）有几分类似。
一茶曾说他的俳风不可学，相对地，他的俳风也非学自他人。他个人的经历形成了他独特的俳句风格。那是一种朴素中带伤感，诙谐中带苦味的生之感受。他悲苦的生涯，使他对众生怀抱深沉的同情：悲悯弱者，喜爱小孩和小动物。他的俳句时时流露出纯真的童心和童谣风的诗句，也流露出他对强者的反抗和憎恶，对世态的讽刺和揭露，以及自我嘲弄的生命态度──不是乐天，不是厌世，而是一种甘苦并蓄又超然旷达的自在。他的诗贴近现实，不刻意追求风雅，真诚坦率地呈现多样的生活面貌和情感层面，语言平易通俗，不矫揉造作，自我风格鲜明，读来觉得富有新意，也易引起共鸣。
俳句是日本诗歌的一种形式，由（「国际化」后经常排列成三行的）五、七、五共十七个音节组成。这种始于十六世纪的诗体，虽几经演变，至今仍广为日人喜爱。它们或纤巧轻妙，富诙谐之趣味；或恬适自然，富闲寂之趣味；或繁复鲜丽，富彩绘之趣味。俳句具有含蓄之美，旨在暗示，不在言传，简短精练的诗句往往能赋予读者丰富的联想空间。法国作家罗兰．巴特（Roland Barthes）说俳句是「最精练的小说」，而有评论家把俳句比做一口钟，沉寂无声。读者得学做虔诚的撞钟人，才听得见空灵幽玄的钟声。
俳句的题材最初多半局限于客观写景，每首诗中通常有一「季题」，使读者与某个季节产生联想，唤起明确的情感反应。试举几位名家之句：
我看见落花又回到枝上──啊，蝴蝶（荒木田守武）
如果下雨，带着伞出来吧，午夜的月亮（山崎宗鑑）
海暗了，鸥鸟的叫声微白（松尾芭蕉）
刈麦的老者，弯曲如一把镰刀（与谢芜村）
露珠的世界：然而在露珠里──争吵（小林一茶）
他洗马，用秋日海上的落日（正冈子规）
这些俳句具有两个基本要素：外在景色和剎那的顿悟。落花和蝴蝶，月光和下雨，镰刀和刈麦，露珠和争吵，落日和洗马，海的颜色和鸟的叫声，这类静与动的交感，使这极短的诗句具有流动的美感，产生令人惊喜的效果，俳句的火花（罗兰．巴特所谓的「刺点」﹝punctum﹞）往往就在这一动一静之间迸发出来。
一茶一生留下总数两万以上的俳句。命运悲凉的一茶对生命有丰富体认，无情的命运反而造就他有情的性格。虽被通称为「一茶调」，他的俳句风格多样，既写景也叙情，亦庄亦谐，有爱憎有喜怒，笑中带泪，泪中含笑。他的诗是他个人生活的反映，摆脱传统以悠闲寂静为主的俳风，赤裸率真地表现对生活的感受。他的语言简朴无饰，浅显易懂，经常运用拟人法、拟声语，并且灵活驱使俗语、方言；他虽自日常生活取材，但能透过独到的眼光以及悲悯的语调，呈现一种动人的感性。他的苏格兰籍译者说他是日本的彭斯（Robert Burns, 1759-1796，苏格兰着名「农民诗人」），他的美国籍译者诗人哈斯（Robert Hass）说他是微型的惠特曼或聂鲁达，认为他的幽默、哀愁、童年伤痛、率真、直言，与英国小说家狄更斯（Charles Dickens, 1812-1870）有几分类似。
一茶曾说他的俳风不可学，相对地，他的俳风也非学自他人。他个人的经历形成了他独特的俳句风格。那是一种朴素中带伤感，诙谐中带苦味的生之感受。他悲苦的生涯，使他对众生怀抱深沉的同情：悲悯弱者，喜爱小孩和小动物。他的俳句时时流露出纯真的童心和童谣风的诗句，也流露出他对强者的反抗和憎恶，对世态的讽刺和揭露，以及自我嘲弄的生命态度──不是乐天，不是厌世，而是一种甘苦并蓄又超然旷达的自在。他的诗贴近现实，不刻意追求风雅，真诚坦率地呈现多样的生活面貌和情感层面，语言平易通俗，不矫揉造作，自我风格鲜明，读来觉得富有新意，也易引起共鸣。
图书试读
4
春日第一只蝴蝶：
没跟主人打招唿，就直接
闯进客厅壁龛！
☆はつ蝶や会釈もなしに床の间へ
hatsu chō ya / eshaku mo nashi ni / tokonoma e
27
喝醉后，连说话
都颠三倒四
像重瓣的樱花
☆酔つてから咄も八重の桜哉 （1789）
yotte kara / hanashi mo yae no / sakura kana
48
雨夜：欲眠的心
一朵朵数着──
花落知多少……
☆寝心に花を算へる雨夜哉 （1793）
negokoro ni / hana wo kazoeru / amayo kana
译註：此诗应是唐代诗人孟浩然〈春晓〉一诗（「春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？」）的变奏。
61
闪电──
横切过雨中，
让凉意也带电！
☆凉しさや雨をよこぎる稲光り （1798）
suzushisa ya / ame wo yokogiru / inabikari
64
足下何时来到了
我的足下──
小蜗牛？
☆足元へいつ来りしよ蜗牛 （1801）
ashi moto e / itsu kitarishi yo / katatsuburi
73
夏日原野──
一阵雷声回响于
我的空腹里……
☆空腹に雷ひびく夏野哉 （1803）
sukibara ni / kaminari hibiku / natsuno kana
106
元旦日──
不只我是
无巢之鸟
☆元日や我のみならぬ巣なし鸟 （1809）
ganjitsu ya / ware nominaranu / su nashi tori
译註：文化六年（1809）元旦日之夜，江户佐内町大火，许多人无家可归，一如常年浪居在外的一茶。
121
故乡，像带刺的
玫瑰──愈近它
愈刺你啊
☆古郷やよるも障も茨の花 （1810）
furusato ya / yoru mo sawaru mo / bara no hana
145
流浪猫
把佛陀的膝头
当枕头
☆のら猫が仏のひざを枕哉 （1812）
nora neko ga / hotoke no hiza wo / makura kana
185
雁与鸥
大声吵嚷着──
「这是我的雪！」
☆雁鴎おのが雪とてさわぐ哉 （1813）
kari kamome / ono ga yuki tote / sawagu kana
译註：此句亦可视为一茶与异母弟仙六争亡父遗产之影射。
194
即便一根草
也迎有
凉风落脚
☆一本の草も凉风やどりけり （1814）
ippon no / kusa mo suzukaze / yadori keri
春日第一只蝴蝶：
没跟主人打招唿，就直接
闯进客厅壁龛！
☆はつ蝶や会釈もなしに床の间へ
hatsu chō ya / eshaku mo nashi ni / tokonoma e
27
喝醉后，连说话
都颠三倒四
像重瓣的樱花
☆酔つてから咄も八重の桜哉 （1789）
yotte kara / hanashi mo yae no / sakura kana
48
雨夜：欲眠的心
一朵朵数着──
花落知多少……
☆寝心に花を算へる雨夜哉 （1793）
negokoro ni / hana wo kazoeru / amayo kana
译註：此诗应是唐代诗人孟浩然〈春晓〉一诗（「春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？」）的变奏。
61
闪电──
横切过雨中，
让凉意也带电！
☆凉しさや雨をよこぎる稲光り （1798）
suzushisa ya / ame wo yokogiru / inabikari
64
足下何时来到了
我的足下──
小蜗牛？
☆足元へいつ来りしよ蜗牛 （1801）
ashi moto e / itsu kitarishi yo / katatsuburi
73
夏日原野──
一阵雷声回响于
我的空腹里……
☆空腹に雷ひびく夏野哉 （1803）
sukibara ni / kaminari hibiku / natsuno kana
106
元旦日──
不只我是
无巢之鸟
☆元日や我のみならぬ巣なし鸟 （1809）
ganjitsu ya / ware nominaranu / su nashi tori
译註：文化六年（1809）元旦日之夜，江户佐内町大火，许多人无家可归，一如常年浪居在外的一茶。
121
故乡，像带刺的
玫瑰──愈近它
愈刺你啊
☆古郷やよるも障も茨の花 （1810）
furusato ya / yoru mo sawaru mo / bara no hana
145
流浪猫
把佛陀的膝头
当枕头
☆のら猫が仏のひざを枕哉 （1812）
nora neko ga / hotoke no hiza wo / makura kana
185
雁与鸥
大声吵嚷着──
「这是我的雪！」
☆雁鴎おのが雪とてさわぐ哉 （1813）
kari kamome / ono ga yuki tote / sawagu kana
译註：此句亦可视为一茶与异母弟仙六争亡父遗产之影射。
194
即便一根草
也迎有
凉风落脚
☆一本の草も凉风やどりけり （1814）
ippon no / kusa mo suzukaze / yadori keri
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