五四新文化的源流(增补版精装)

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具体描述

五四新文化运动的历史作用和意义的重要,不应太侧重于衡量当时知识分子所提出革新方案的成效性,而应正视他们能无所回避、勇于揭露要中国摆脱厄运、走向现代化所必须面对的全盘问题。只有到此地步,中国人对自己的困境才算有彻底的认识。

  五四新文化运动的倡导力量是近代中国第一代「近代知识分子」的代表,是近代中国的第一代「近代主义者」。深重的民族危机的历史环境与适逢其会的历史上仅见的教育背景,赋予这一代「近代主义者」强烈的历史性格。从这些历史性格去分析,可以折射出五四新文化运动的丰富内容和意义。

  作者并用力于,就辛亥革命到五四运动期间,从人脉关系、政治活动、思想文化和社会思潮几个方面,梳理其间发展的脉络,以见前后两个历史运动相承的条理,对两个运动提出新见解。
 
《觉醒年代:思想风暴与文化重塑》 一、 时代背景与思想洪流的交汇 本书深入剖析了二十世纪初中国社会在剧烈动荡与转型中所孕育的思想风暴。那是一个旧秩序崩塌、新观念勃兴的“觉醒年代”。我们不再将目光局限于单一的政治事件,而是着眼于知识分子群体内部的深刻裂变与重构。 清末的失败留下的巨大文化真空,使得“救亡图存”的重担不再仅仅是军事或制度的革新,更深层次地面临着精神与文化的重塑。本书详尽梳理了西方思潮如达尔文主义、功利主义、自由主义乃至早期社会主义思潮如何通过留学、译介和论战,层层渗透进中国精英阶层的思想版图。重点分析了梁启超“新民说”的内在逻辑矛盾,以及康有为、严复等先驱者在面对传统与现代张力时的挣扎与选择。 我们特别关注了思想的传播路径——从上海、天津这些沿海的文化前哨,到长沙、武汉这些内陆的学术重镇,知识分子如何通过创办杂志、组织学会,构建起一个跨地域的思想交流网络。这一网络在碰撞、吸收与排斥中,为后续的文化运动奠定了思想基础。 二、 传统文化的守望与批判 本书并未将传统文化视为铁板一块的僵化遗产,而是着重探讨了在新的历史关口下,对儒学、史学乃至文学传统的复杂态度。 1. 儒学的再解释与解构: 探讨了以章太炎、王国维为代表的学者如何以其深厚的国学功底,对儒家经典进行新的诠释。王国维在《人间词话》中对意境的探讨,虽然看似远离政治,却为后世美学重建提供了参照系。同时,我们也深入分析了“打倒孔家店”的激进浪潮,其背后的社会心理动因——是对旧式礼教压抑个体、阻碍国家进步的切肤之痛。 2. 史学观的转向: 关注了中国史学如何从传统的“载道”转向“科学化”和“社会化”的尝试。大量引述了关于中国古代社会性质的论战,如早期的“封建说”争论,揭示了史学界在试图运用西方社会科学方法来理解自身历史时所付出的艰辛努力。这不仅是学术上的探讨,更是对中国历史主体性的重新定位。 3. 艺术领域的革新: 详细描绘了在诗歌、小说、戏剧等领域发生的深刻变革。从白话文运动的勃兴,到新文学对现实主义和浪漫主义的初步探索,本书着重分析了新文学作家如何努力打破旧有的文体规范,让文学真正成为反映社会现实、塑造国民心性的工具。例如,对早期白话小说中市井气息的捕捉,以及对知识分子内心矛盾的细腻刻画。 三、 知识群体的分化与社团活动 思想的激荡必然导致知识群体的分化。本书将重点放在了这一时期知识分子内部的结社活动,这些社团是思想试验场和政治动员的前奏。 1. 学术与政治的边缘: 分析了各种新兴的学术团体和研究机构,它们如何努力在纯粹的学术研究与对现实问题的介入之间保持平衡。这些团体往往是外来思潮的“消化器”,它们将晦涩的理论转化为可以被更多人理解的“口号”或“方法论”。 2. 青年群体的觉醒: 深入考察了青年学生运动背后的组织逻辑和思想指导。不再将学生视为被动接受者,而是主动的文化改造者。通过对一些关键性学生领袖的言论分析,可以看到他们如何从对西方文化的盲目崇拜,逐渐走向对本土国情的深刻关怀。 3. 跨界合作与冲突: 重点探讨了不同背景的知识分子——如旧式士大夫的遗少、接受西方教育的新贵、具有传统学养的改良派——在共同推动文化革新过程中的合作模式与不可避免的观念冲突。这些冲突往往是推动思想深入的催化剂。 四、 文化变革对社会结构的渗透 本书的价值在于将思想史与社会史相结合,考察文化变革如何切实地触及社会生活的具体层面。 1. 教育体系的重塑: 分析了从京师大学堂到各地新式学堂的建立,教育内容和教学方法的根本性转变。新式教育如何批量生产出具有“现代性”意识的个体,并以此为基础重构家庭、婚姻等传统社会单元的观念。 2. 城市空间的文化化: 考察了报纸、杂志、图书馆、新式书店等新的文化载体在城市中扮演的角色。这些空间不再仅仅是信息的传递者,更是新文化观念的孵化器和传播站。分析了这些媒介如何塑造了公众舆论和新的审美趣味。 3. 民族国家意识的形塑: 强调了在新的文化运动中,“国民性”的改造如何被提升到前所未有的高度。文化精英们试图通过思想启蒙和审美教育,构建一个具有现代公民意识的、统一的“大我”——这成为理解后续政治运动的关键文化前提。 通过上述多维度的深入探讨,《觉醒年代:思想风暴与文化重塑》旨在提供一个更具层次感和动态性的历史图景,描绘出二十世纪初中国文化领域如何经历了一场彻底而痛苦的自我革新。

著者信息

作者简介

陈万雄


  1948年生于广东省东莞市。香港中文大学新亚书院历史系毕业,随后入中文大学研究所,获硕士学位。1997年赴日本国立广岛大学攻读博士学位。后又获香港大学博士学位。2007年获香港科技大学颁授荣誉大学院士。曾任联合出版集团副董事长兼总裁、商务印书馆(香港)董事总经理兼总编辑、商务印书馆电子商贸控股有限公司副董事长兼行政总裁。2003年荣膺第十五届「香港印制大奖」之杰出成就大奖。2004年获香港特别行政区政府委任为太平绅士。主要着作有《新文化运动前的陈独秀》(香港中文大学出版社,1979年)、《历史与文化的穿梭》(中国社会科学出版社,2000年)、《陈万雄集》(收入「东莞学人文丛」,广东人民出版社,2015年)。

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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拿到这本《五四新文化的源流(增补版精装)》,真是太惊喜了!首先,它的装帧就让人眼前一亮,精装的质感,纸张的厚实,都透着一股子沉甸甸的学术分量,但拿在手里又不会觉得过于沉重,握持感恰到好处。封面设计也很简洁大气,并没有过多的装饰,只用了一个沉稳的色调搭配书名,仿佛在低语着内容背后那厚重的历史与思想。翻开书页,纸张的触感温润,印刷清晰,字体大小也适中,长时间阅读也不会感到疲劳。我迫不及待地开始阅读,才读了第一章,就被作者严谨的考证和清晰的脉络所吸引。他并没有简单地罗列史实,而是层层深入,将五四新文化运动的发生,置于更宏大的历史背景下进行考察,比如,作者深入剖析了晚清以降中国社会所面临的内外压力,从甲午海战的惨败到辛亥革命的仓促收场,再到袁世凯复辟的闹剧,这些都为新文化运动的兴起埋下了伏笔。他详细阐述了西方思想,尤其是民主、科学、个性解放等观念,是如何通过各种渠道传入中国,并与本土的文化传统发生碰撞与融合的。更让我印象深刻的是,作者并没有回避新文化运动内部的复杂性与争议,而是以一种相对客观的态度,呈现了不同派别的观点和论争,比如,对于传统文化的态度,是全盘否定还是批判继承,这些争论都生动地反映了当时知识分子的思想激荡。读这本书,感觉就像在和一群伟大的思想家对话,他们的思想火花,他们的探索与挣扎,都仿佛穿越时空,触动着我的心灵。

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拿到《五四新文化的源流(增补版精装)》这本书,我的第一感觉就是:沉甸甸的分量,无论是纸张的质感,还是装帧的设计,都透着一股严谨和考究。而当我翻开书页,这份“沉甸甸”的感受,更是被内容所取代,是一种思想的厚重与历史的深度。作者在梳理五四新文化运动的源头时,展现了非凡的学识和洞察力。他没有局限于简单的因果关系,而是深入挖掘了这场运动发生的思想土壤和历史背景。我特别喜欢作者对“源流”的界定,他不仅仅追溯到五四运动本身,更是将其置于更广阔的近代中国思想史和文化史的视野下进行考察。例如,他对晚清以降西方思想的传入与中国本土文化的碰撞融合的分析,就极具启发性。他不仅罗列了各种思想流派,更重要的是分析了它们在中国语境下的转化和影响。让我印象深刻的是,作者对于当时知识分子思想斗争的描绘,他能够清晰地呈现出不同派别之间的争论,以及他们各自的立场和论据,让我看到了那个时代思想的激荡与火花。这本书的增补版,更是让我体会到了作者对学术的精益求精,每一个增补都使内容更加丰富和完善,让整本书的学术价值得到了进一步的提升。

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阅读《五四新文化的源流(增补版精装)》的过程,对我来说是一次精神的洗礼。这本书的精装版本,本身就传递出一种厚重感和珍藏价值。而当翻开内页,我更是被作者深厚的学术功底和严谨的治学态度所折服。在探究五四新文化运动的源流时,作者并没有简单地将之视为一次孤立的事件,而是将其置于近代中国社会变革的大背景下进行考察,并深入挖掘了其思想的根基。让我印象最深刻的是,作者能够清晰地勾勒出从传统文化向现代文化的转型过程中,知识分子所扮演的关键角色。他详细阐述了,在西方思想的冲击下,中国知识分子如何反思传统,探索救亡图存的道路。例如,他对“国民性”的批判与改造的论述,就极具启发性。作者并没有简单地指责国民性的弱点,而是深入分析了这些弱点形成的历史原因,并探讨了如何通过启蒙与教育来重塑国民精神。此外,作者对五四时期各种新思想、新思潮的梳理也十分到位,从文学革命到哲学思辨,从教育改革到妇女解放,他都能够抓住核心脉络,并对其思想渊源和发展轨迹进行深入分析。这本书的增补版,更是让我看到了作者在原有基础上不断精进的学术追求,每一处增补都显得恰到好处,使整本书更加完整和深刻。

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《五四新文化的源流(增补版精装)》这本书,是我近段时间以来读过的最令人心动的历史著作之一。它不仅仅是一本关于历史的记述,更像是一次穿越时空的对话。精装的质感,如同一个珍贵的纪念品,而内里的内容,则是一场思想的盛宴。作者在探究五四新文化运动的源头时,展现了非凡的史学功底和深刻的理解力。他并没有将五四运动简单地视为一个孤立的政治事件,而是将其置于中国近代社会转型和思想解放的大背景下进行考察,并深入挖掘了其思想根基。我尤其赞赏作者对“新文化”内涵的细致梳理,他不仅强调了对旧传统的批判,更着重阐述了其积极的建构意义,如对科学精神和民主思想的推崇,对个体价值的肯定,以及对中国社会现代化转型的探索。让我印象深刻的是,作者能够将复杂的思想理论,用清晰而富有感染力的语言表达出来,使得像我这样的普通读者也能轻松理解。书中穿插的许多生动的历史细节,例如当时报刊杂志上的争论、知识分子之间的一些逸事等,都让这段历史变得更加鲜活和可感。这本书的增补版,更是让我看到了作者在学术上的不断精进,每一次增补都使内容更加丰富和完善,让整本书的思想深度得到了进一步的提升。

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《五四新文化的源流(增补版精装)》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种思想上的启迪。精装的装帧,本身就预示着这是一部值得细细品读的作品。作者在探讨五四新文化运动的源流时,展现了超强的宏观视野和微观把握能力。他没有将五四新文化运动视为一个孤立的事件,而是将其置于晚清以来中国社会巨变的宏大背景下进行考察,深入分析了导致这场思想解放运动的思想、社会、政治根源。我特别喜欢作者对于“新文化”内涵的解读,他不仅仅强调了对传统文化的批判,更着重阐述了其积极的建构意义,比如对科学精神和民主思想的推崇,对个体价值的肯定,以及对中国社会现代化转型的探索。让我印象深刻的是,作者能够将复杂的思想理论,用生动形象的语言表达出来,同时又不失学术的严谨性。他对当时社会上各种新思潮的梳理,如白话文运动、文学革命、哲学思辨、妇女解放等,都写得清晰明了,逻辑严谨。书中穿插的许多生动的历史细节,例如当时知识分子的一些生活片段、报刊杂志上的争论等,都让这段历史变得更加鲜活和可感。这本书的增补版,更是让我感受到了作者不断追求卓越的精神,每一处增补都使内容更加充实和深刻。

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这本书的阅读体验,可以用“醍醐灌顶”来形容。作为一个对五四时期历史一直抱有浓厚兴趣的读者,我读过不少相关的书籍,但《五四新文化的源流(增补版精装)》无疑是其中最令人印象深刻的一本。作者在梳理五四新文化运动的源流时,展现了非凡的洞察力和广阔的视野。他并没有局限于单一的学科视角,而是巧妙地融合了文学、哲学、社会学、政治学等多个领域的知识,构建了一个立体而丰富的分析框架。例如,在探讨新文化运动的文学革命时,作者不仅分析了白话文运动的推广及其对新文学创作的影响,更深入挖掘了这一变革背后所蕴含的启蒙思想与对国民性的反思。他还细致地描绘了当时涌现出的各种文学社团、刊物及其代表人物,如《新青年》的创刊及其成员的贡献,这些都极大地丰富了我们对那个时代文学复兴的理解。更让我惊叹的是,作者对思想史的把握也极为精到,他能够清晰地勾勒出西方启蒙思想在中国传播的路径,以及这些思想如何被中国知识分子消化、吸收并转化为本土的社会变革动力。他不仅仅罗列了马克斯·韦伯、杜威、罗素等人的思想在中国的影响,更重要的是,他分析了这些思想在中国语境下的演变和解读,以及它们如何被不同派别所利用和阐释。整本书读下来,我感觉自己对五四新文化运动的认识,从一个零散的画面,逐渐变成了一幅高清、细腻、充满细节的巨幅画卷,令人心潮澎湃。

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我一直认为,理解中国近现代史,五四运动是绕不开的关键节点,而《五四新文化的源流(增补版精装)》这本书,则为我打开了一扇深入理解这个关键节点的大门。这本书的魅力在于它的“增补版”和“精装”二字,前者意味着内容更加充实,后者则代表了其价值和沉淀。在阅读过程中,我感受最深的是作者处理历史材料的精妙。他不仅引用了大量的原始文献、报刊杂志、个人书信,还对这些材料进行了细致的辨析和解读,力求还原历史的真实面貌。尤其是在探讨五四新文化运动的“源流”时,作者并没有将目光仅仅局限于运动爆发的直接原因,而是将其置于更长远的历史进程中考察。他溯源至洋务运动、戊戌变法时期,分析了这些早期启蒙思潮的局限性以及它们为新文化运动所做的思想铺垫。同时,他也深入探讨了辛亥革命后,中国社会在政治、经济、文化等各个层面所面临的挑战,以及这些挑战如何激发了知识分子对根本性变革的渴望。作者对当时社会思潮的梳理,例如对科学与民主的理解,对国民性改造的思考,以及对“德先生”和“赛先生”的引进,都写得鞭辟入里,引人深思。让我印象深刻的是,作者能够将复杂的思想理论,用通俗易懂的语言表达出来,同时又不失学术的严谨性,这对于我这样的普通读者来说,无疑是一大福音。

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不得不说,《五四新文化的源流(增补版精装)》这本书,给了我一种“意料之外,情理之中”的阅读体验。拿到书的时候,它的精装质感就让我觉得这是一本有分量的学术著作,但读起来却一点也不枯燥。作者在梳理五四新文化运动的源头时,展现了极高的历史敏感度和思想穿透力。他并没有把五四运动孤立起来看待,而是将其与更早期的启蒙思潮,如洋务运动、维新变法等联系起来,分析了这些早期运动的经验和教训,以及它们如何为新文化运动的兴起奠定了思想基础。我尤其欣赏作者对“新文化”内涵的界定,他不仅仅强调了对旧传统的否定,更着重阐述了其积极的建构意义,比如对科学精神的推崇,对民主思想的追求,对个体价值的尊重,以及对中国社会现代化转型的思考。作者并没有回避五四新文化运动中存在的复杂性和争议,比如激进与温和的论战,对东西方文化的取舍等,他都能够以一种客观公正的态度进行呈现,让我看到了那个时代思想的多元与碰撞。让我觉得惊喜的是,书中穿插的许多生动的历史细节,例如当时知识分子的一些生活片段、课堂上的辩论、报刊上的一些署名文章等,都让这段历史变得更加鲜活和立体,仿佛我置身于那个变革的年代。

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坦白说,收到《五四新文化的源流(增补版精装)》这本书时,我曾一度担心其内容的深度和广度是否会过于专业,难以消化。然而,当我翻开它,并沉浸其中后,这种顾虑便烟消云散了。这本书给我最大的感受是,它以一种非常“接地气”的方式,讲述了一段宏大而复杂的历史。作者在梳理五四新文化运动的源头时,没有仅仅停留在抽象的理论层面,而是巧妙地将宏观的历史背景与微观的个体命运相结合。他通过大量的史实细节,例如当时报刊杂志上的争论、知识分子之间的书信往来、甚至学生运动的日常片段,生动地再现了那个充满激情的时代。我尤其喜欢作者对于“新文化”内涵的细致解读,他不仅仅强调了对旧传统的反叛,更深入探讨了其积极意义,如对个性解放的追求,对个体价值的尊重,以及对国民素质提升的重视。这本书并没有将五四新文化运动描绘成一个单一的、纯粹的理想主义运动,而是展现了其内部的复杂性、矛盾性以及不同派别之间的争论。例如,对于是否要彻底否定中国传统文化,以及如何对待西方文明,当时就存在着激烈的辩论,作者对此都有详尽的阐述,让我看到了那个时代思想的碰撞与火花。读这本书,就像是在与历史对话,感觉特别真实和深刻。

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拿到《五四新文化的源流(增补版精装)》这本书,感觉就像是打开了一个宝藏。精装的封面和纸张,本身就透着一股子沉甸甸的学术气质,但翻开后,却一点也不让人觉得晦涩难懂。作者在梳理五四新文化运动的源流时,展现了非凡的学术功力和敏锐的洞察力。他并没有简单地罗列史实,而是层层剥茧,深入分析了五四新文化运动得以发生和发展背后的深层原因。我特别欣赏作者对“源流”的界定,他不仅仅追溯到五四运动本身,更是将目光放到了更早期的思想解放运动,例如晚清的启蒙思潮,以及西方各种思想文化在中国传播的轨迹。他对当时社会思潮的梳理,包括科学与民主的引进,对中国传统文化的批判与反思,以及对国民性改造的探讨,都写得鞭辟入里,让我对那个时代的思想图景有了更清晰的认识。让我印象深刻的是,作者在叙述过程中,能够恰如其分地引用大量一手史料,并且对这些史料进行了细致的辨析和解读,这使得他的论述更具说服力和感染力。这本书的增补版,更是让我看到了作者在学术上的精益求精,每一次增补都让内容更加丰富和完善,使整本书的思想深度得到了进一步的提升。

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