阅读跨出去 大考国文致胜关键:阅读理解即战力 名师团队全新命题 题型灵活、取材多元 最佳备战操练 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
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著者
出版者 出版社:字亩文化 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
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出版日期 出版日期:2019/01/04
语言 语言:繁体中文
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发表于2024-12-26
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图书描述
本书特色
★依大考趋势命题与分类
①图表判读类,②情境应用类,③跨域跨科类,④长文阅读类,⑤新诗读赏类。前四类为大考重要命题趋势,应加强练习;新诗是学生较无法掌握的材料,特设一类,方便学习。
★命题概念最新
①非连续性文本:图表 × 应用文书 × 图文互转,②文学性文本 × 跨领域文本,③比较性文本:文言 × 白话,④特别加强题组设计。
★充分解析,引导理解
每题均有解析。以往较不常见或偏难的试题,另附解题说明、步骤、技巧或策略,引导学生解读文本、釐清题意、判断答案。较新颖的试题,附选材、命题说明,协助学生熟悉新的考题形式。
★试题多元,灵活有特色
试题不求量多,而重视各具特色。形式灵活、多元之外,更可从中获取实用新知。兼具趣味性的取材,也可作为「国写」答题的参考资料。
★优化阅读理解即战力
①练习不同层次的阅读技巧,提升理解文章的能力。
②阅读各种不同类型文本,理解不同型态的内容。
③接触多元议题与时事,不局限单一领域,拓展阅读视野。
名人推荐
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★校长群联合推荐★
著者信息
作者简介
吴玉如
台北市立一女中国文教师
李明慈
台北市立中山女中国文教师
沈秀蓉
台中市立台中二中国文教师
洪菁穗
国立基隆女中国文科教师
卓纯华
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台北市立成功高中国文教师
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国立竹东高中国文教师 等 (全国名校二十五位国文科教师跨校合作)
策画、审定/谢佩芬教授
台湾大学中文系教授
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图书目录
导读1 大考阅读理解题 命题趋势分析 文/谢佩芬
导读2 阅读跨出去 答题SO EAZY 文/曾安琪、谢佩芬
Part1 图表判读
(1)《红楼梦》里植物知多少 叶淑芬 刘佳宜
(2)借大数评论《全唐诗》 叶淑芬 刘佳宜
(3)解读宫庙签诗 许静宜、陈子梅
(4)走入文图认识戴胜鸟 穆虹岚
(5)抵制脸书有理? 陈怡芬
(6)青少年打工收获分析 谢晓青、陈淑惠
(7)青少年升学意愿分析 谢晓青、陈淑惠
(8)郁永河游台湾的手游开发 梁佳雯
(9)古代槟榔文化 彭成锦
(10)从大明宝钞一窥古代社会经济 穆虹岚
Part2 情境应用
一、生活情境
(1)神经科学vs.殭尸 陈婉玲
(2)情深恨也深的七伤拳 黄丽祯、郑慧敏
(3)「紧」囊妙计 简丞佐
(4)春风已老的生命困境 陈嘉英
(5)美食臭豆腐的价值 陈子梅、许静宜
二、学术探究情境
(1)宋代印刷术对阅读态度的影响 叶淑芬、刘佳宜
(2)〈进唐书表〉的正反论述 张青松、黄诣峰
(3)唐太宗与臣子论周秦国运 张青松、黄诣峰
(4)司马迁与中国自传文学 陈嘉英
(5)历史故事里的道歉 李明慈、曾安琪
(6)玩桌游认识历史人物 陈婉玲
(7)宋人笔记〈吃菜事魔〉 陈姿绣、陈秀枝
(8)〈论贵粟疏〉为农民发声 张青松、黄诣峰
Part3 跨境跨科
一、科普、心理
(1)物体的超距作用 穆虹岚
(2)动物的追随行为 黄丽祯、郑慧敏
(3)陨石 许静宜、陈子梅
二、艺术、文化
(1)听,莫札特的天然与自由 沈秀蓉
(2)雅乐与流行音乐 沈秀蓉
(3)山水画里的飞鸟视角 沈秀蓉
(4)建筑是立体的书法 沈秀蓉
(5)古典乐的理性与感性 叶淑芬、刘佳宜
Part4 长文阅读
(1)找不到家的祖灵 洪菁穗
(2)古蹟的价值与挑战 陈淑惠、谢晓青
(3)舞台上的金锁记 吴玉如
(4)电子用品与飞航安全 黄丽祯、郑慧敏
(5)走路走出的领悟 沈秀蓉
Part5 新诗读赏
(1)瓦历斯.诺干《当世界留下二行诗》 卓纯华、黄丽祯、郑慧敏
(2)王宗仁〈光碟〉 叶淑芬、刘佳宜
(3)洛夫〈唐诗解构〉 简丞佐
【附录】作者群简介
图书序言
【命题试读】
Part 2— 情境应用
一、生活情境
情深恨也深的七伤拳
黄丽祯︱国立师大附中国文科教师
郑慧敏︱台北市立复兴高中国文科教师
金庸小说里的奇功很多,我独钟情于七伤拳。金毛狮王云:「这七伤拳不练也罢!每人体内,均有阴阳二气,金木水火土五行。心属火、肺属金、肾属水、脾属土、 肝属木,一练七伤,七者皆伤。这七伤拳的拳功每练一次,自身内脏便受一次损害,所谓七伤,实则是先伤己,再伤敌。我若不是在练七伤拳时伤了心脉,也不致有时狂性大发、无法抑制了。」好个一练七伤,这简直是在谈一种特别的「抒情诗法」了。
七伤拳的境界并不高明,正则不及九阳神功、降龙十八掌之类,玄奇邈远,瞻望难及。邪则不致沦为九阴白骨爪之流,匪夷所思。因而这崆峒奇功,绝不是给第一男主角练的。盖欲伤人必先伤己,此不得已也,要是能练那些完美的神功,谁还会选择这种亏本的招数?
金毛狮王,负不共戴天之奇仇,怀覆水难收以大憾,这是基于「恨」的一种武功,或非自命平和之人所能知。为了有效报仇,只好剔骨为剑,提头作砲,震破五脏,在所不惜。庄子曰:「圣人之用心若镜,故能胜物而不伤。」我辈凡骨,情也深深,恨也层层,故屡为物败,终至左边一康,右边一康。虽然,痛既在此,力亦出焉。(原文出自唐捐,《世界病时我亦病‧七伤拳论》)
根据本文,下列对七伤拳的叙述正确的选项是:
就修鍊过程而论,须先自损心脉,才能施展狂性
就作用方式而论,若是伤己愈深,方能伤人更重
依威力言,强过九阴白骨爪,但略逊于九阳神功
依境界言,介于玄奇邈远与瞻望难及的虚实之间
下列叙述与本文观点最接近的选项是:
七伤拳是一种亦正亦邪的浪漫武功
(B)金毛狮王与仇人同归于尽是最好的选择
(C)「剔骨为剑,提头作砲」是失去理智的行为
(D)我辈凡骨深重的「情」与「恨」都是一种「伤」
作者认为练七伤拳「简直是在谈一种特别的『抒情诗法』」,最可能的理由是:
(A)「七伤」隐喻「情伤」,覆水难收的遗憾与痛苦,往往使人失去理智,难以自拔
(B)写诗抒情是生命经验的放大与投射,除了圣人之外,没有人能真正掌握其中奥义
图书试读
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