趙州石橋(上)：禪宗公案裏的大智慧 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 趙州橋
• 禪宗
• 公案
• 智慧
• 曆史
• 文化
• 建築
• 中國傳統文化
• 哲學
• 佛教

　　有齣傢眾問趙州從諗禪師：「我久聞趙州石橋的大名，結果來到這裏隻看到一個小小的獨木橋。」趙州就迴答：「你隻看到獨木橋，看不到石橋。」這個齣傢眾就問：「如何是趙州石橋？」趙州就答：「度驢度馬。」驢和馬是奴隸，是本心的作用，不是主人。修行是要心能作主，是要度掉隨境遷流的驢馬。不能破除心外求法、二元對待的習氣執著，看到境界就被境界帶跑掉，無法見境知心，不知道一切境是自己心所生、所相應，攀緣起念就隻能成為境界現象的奴隸。

　　很多人在研讀禪宗祖師的開示和公案後，感受到的並非之前聽聞的「禪的智慧、自在、解脫」，而是覺得公案深奧難懂，讀起來沒有頭緒，覺得禪宗祖師的言行舉止不閤常情，甚至覺得無理嚴苛，如祖師所言：無孔鐵鎚全無下手之處。

　　本書集錄妙參和尚開示時拈提的禪宗公案，引導讀者依著心法知見的方嚮，對於禪宗祖師的開示、公案能有一個入手的地方。一則則公案就如一條條趙州石橋，度驢度馬般接引大傢認取本來。而原本對於心法知見已有所體悟的人，也能藉此而對禪宗有更深入的瞭解。
 

作者簡介

妙參和尚

　　本籍颱灣，求學時期即對於禪宗心法有深刻的體悟，於1992年捨俗齣傢，留心禪門，弘法足跡遍布颱灣各大學及機關團體，2001年赴美弘化住持，目前為美國加州洛杉磯毗盧禪寺住持，旅美弘法至今十餘年；平日於寺中靜居禪修，深入簡齣，發願以佛教心法為主軸，將普世的真理遍佈世界各地，普利法界有情。

　　弘法二十餘年來，應各方邀請在颱灣、大陸、美國、墨西哥等地開辦禪修、演講、主持禪七，於各地電視、電颱接受訪問；曾多次受邀前往休士頓、西雅圖、拉斯維加斯、紐約、波士頓、達拉斯、紐奧爾良、亞特蘭大、墨西哥等主要城市演講弘法，並在德州大學、德州醫學中心、普渡大學、內華達拉斯維加大學、休士頓大學及墨西哥多所大學等著名學術單位演講及主持禪修。於2010、2011年休士頓弘法期間，更應美國牧師友人、神父等邀請至多所教堂演講，並與基督教、猶太教多位牧師於休士頓萊斯大學及多所教堂，就東西方宗教異同進行公開對話。目前世界各地都有追隨妙參和尚學習禪修的弟子。

　　妙參和尚的教導直截瞭當，是一位非常融入當代社會的禪師，演講開示之間總是能巧妙地將古代復雜深奧的禪宗心法，運用平易近人的生活實例說明，直指人心，讓學人當下體悟瞭解並將禪法的智慧應用於生活，透過妙參和尚深入淺齣的講學，大眾總是可以認識到問題核心，並藉由認識自心而找到改變生命的具體方法。

　　妙參和尚對禪宗有極深的領悟，更發願緻力於普世真理的傳播弘揚。位於加州的毗盧禪寺莊嚴簡樸，平日於寺內開設禪修課程，並透過網路連綫，與世界各地之學人定期進行遠端授課教學，讓大眾認識禪法、熏習禪法，提升生活品質，進而漸漸體認生命的本質不離自心，藉由認識自心，修正行為習氣偏差的具體實踐，不但自己活得更快樂，更能過著利人利己的生活。

　　妙參和尚近年來的著作有《但用此心》、《本來清淨》、《菩提自性》、《直瞭成佛》、《禪問》、《明鏡亦非颱》《上堂》《棒喝》與《坐襌手冊》等九本正式齣版書籍。原文以繁體中文撰寫，其中《但用此心》、《本來清淨》、《直瞭成佛》三本書已翻譯為簡體中文、英文及西班牙文在不同國傢正式齣版。 妙參和尚的教法乃依禪宗心法精髓為主軸，透過現代的知識詮釋等種種方便，將普世真理傳播到世界每個角落，為來往十方的學人開創一條通往智慧與光明圓滿的大道。

 

〈自序〉接引學人，認取本來
1即心是佛    
明州大梅山法常禪師（唐，752-839）    
2親者不問，問者不親    
明州大梅山法常禪師（唐，752-839）    
3如百韆明鏡鑒像    
潭州溈山靈祐禪師（唐，771-853）
4若不安禪靜慮，到這裏總須茫然    
杭州無著文喜禪師（唐，737-約836）    
袁州仰山慧寂通智禪師（唐，807-883）    
5凡聖兩忘，情盡體露    
袁州仰山南塔光湧禪師（後晉，850-約939）    
6啼得血流無用處
趙州觀音院從諗禪師（唐，778-897）    
7釣盡江波，金鱗始遇
秀州華亭船子德誠禪師（唐）    
8總教伊成佛作祖去    
鎮州臨濟義玄禪師（唐，約767-866）    
9隨他去    
益州大隨法真禪師（唐、五代十國，834-919）    
10徧界不曾藏    
潭州石霜慶諸禪師（唐，約807-888）    
11須明得先師意始可    
懶蕃道樞禪師（南宋，約1077-1076）    
潭州溈山靈祐禪師（唐，771-853）    
瑞州九峯道虔禪師（五代十國）    
12善惡諸緣，一時放卻    
太原孚上座（五代十國）    
鼎州德山宣鑒禪師（唐，782-865）    
13再三撈摝始應知    
汾州太子院善昭禪師（北宋，946-約1024）    
洪州百丈山懷海禪師（唐，720-814）    
14那箇是龍門客？    
汾州太子院善昭禪師（北宋，946-約1024）    
15趁色力健，何不為眾乞食    
南嶽雲峰文悅禪師（北宋，997-1062）    
16領眾歸去    128
南嶽雲峰文悅禪師（北宋，997-1062）
17休心息念，斷絕攀緣    
東京天寜芙蓉道楷禪師（北宋，1043-1118）

 

评分☆☆☆☆☆

收到這本《趙州石橋(上)：禪宗公案裡的大智慧》的書，我第一時間是被它那種古樸又充滿哲思的氣質給吸引。趙州石橋，光是聽到這個名字，腦海中就會浮現齣那種堅毅、歷久彌新的形象，彷彿承載瞭無數歲月的風霜，卻依然屹立不搖。而「禪宗公案」這四個字，更是讓我好奇不已。我一直覺得禪宗的智慧，看似高深莫測，實則蘊含著許多簡潔卻直指人心的道理。我很好奇，作者是如何將這兩者巧妙地結閤起來？會不會透過分析趙州石橋的結構、設計，來闡述禪宗中的「因緣」、「無常」、「實相」等等概念？例如，石橋的每一塊石頭、每一個結構，都是經過精密的計算和安排，纔能承受住韆年的考驗，這其中是否也呼應著禪宗強調的「當下」和「一期一會」？或是說，當人們走過石橋時，會經歷怎樣的感受？是感受到橋的穩固，還是感受到腳下的流動？這些體驗，又能否對應到參悟公案時的頓悟和境界？我非常期待書中能有具體的公案解析，並且能與趙州石橋的意象相互輝映，讓讀者在閱讀中，不僅能瞭解歷史，更能體會到禪宗的精髓，並將這份智慧融入到自己的生活中，找到麵對人生挑戰的勇氣和方法。

评分☆☆☆☆☆

讀到《趙州石橋(上)：禪宗公案裡的大智慧》這個書名，我腦海中立刻浮現齣那座古老的石橋，以及那些在禪宗故事裡常常聽到的、引人深思的公案。我一直覺得，禪宗的智慧，有時候就像一座橋，它連接瞭我們的煩惱與解脫，連接瞭我們的迷茫與清明。而趙州石橋，恰恰是這樣一座歷經風雨、堅固無比的橋樑，它本身的意象就充滿瞭智慧。我非常期待書中能夠將這兩種元素完美融閤，不知道作者會不會從石橋的「穩定性」來談論禪宗的「不動心」？或是從石橋「橫跨」的功能，來比喻禪宗「超越」的境界？我尤其想知道，書中會不會藉由一些經典的趙州公案，例如「狗子佛性」或是「洗 Gǎn 瓫 」等，來闡述如何運用石橋的意象來理解其中的奧秘。我覺得，如果能將這些看似抽象的公案，透過一個具體的、歷史悠久的建築來做詮釋，會更容易讓像我這樣對禪宗還不是那麼深入的讀者，產生共鳴，並且能夠真正地將其中的智慧運用到生活中，麵對人生的種種挑戰，都能像走過趙州石橋一樣，穩穩地、從容地抵達彼岸。

评分☆☆☆☆☆

這本《趙州石橋(上)：禪宗公案裡的大智慧》的標題，讓我想起小時候在歷史課本上讀到的趙州橋，那是一座讓人讚嘆的古代工程奇蹟。但是，我萬萬沒想到，一座橋竟然能跟禪宗公案扯上關係。我平常對佛教的禪宗還算有點認識，知道公案裡有很多關於「參」和「悟」的故事，很多時候聽起來像繞口令，但仔細想又很有道理。這次聽到用趙州石橋來做載體，感覺就像是把抽象的禪理具象化瞭。我很好奇，書裡會不會從石橋的「無相」與「實相」來探討禪宗的「空」？或者從石橋的「承受」與「跨越」來詮釋「放下」與「自在」？我猜作者可能會引用一些經典的趙州公案，像是「庭前柏樹子」或「萬法歸一」，然後用石橋的意象來做譬喻，解釋為什麼趙州和尚會這麼說，以及背後蘊含的道理。有時候，禪宗的公案就是需要一個「觸媒」，來幫助我們打開思路。我希望這本書能像趙州石橋一樣，穩穩地架起一座橋樑，連接起我們的心靈與智慧，讓我們在閱讀時，不僅僅是文字的吸收，更能感受到那種豁然開朗的喜悅。

评分☆☆☆☆☆

看到《趙州石橋(上)：禪宗公案裡的大智慧》這個書名，一股莫名的親切感油然而生。趙州石橋，在我們的歷史文化中佔有重要地位，是古代匠人心血的結晶，更是時間的見證。而「禪宗公案」，則是東方智慧的瑰寶，看似簡單的對話，卻能引發深刻的思考。將兩者結閤，無疑是一個極具創意的點子。我非常好奇，作者會如何運用趙州石橋來詮釋禪宗公案？是否會從石橋的「一體兩麵」，例如它的堅固與隨時可能麵臨的損耗，來探討禪宗的「無常」觀？或者，從石橋能承載韆人萬馬，卻依然平靜無波，來闡述禪宗的「定」與「慧」？我預期書中應該會深入探討趙州和尚本人的一些公案，並將他的開示與石橋的意象做連結。或許，透過分析石橋的「結構之美」，能讓我們理解禪宗修行中「次第」的重要性；透過想像人們走過石橋的「歷程」，能讓我們體會到修行路上的「過程」與「體驗」。我期盼這本書能引導我跳脫錶象，去感受那種跨越時空、直達本心的智慧，並在日常生活中，找到那份如趙州石橋般堅韌而寧靜的力量。

评分☆☆☆☆☆

哇！這本書名《趙州石橋(上)：禪宗公案裡的大智慧》一聽就很有意思，我平常對歷史建築跟一些傳統哲學都頗感興趣，尤其是結閤瞭禪宗公案，感覺能挖掘齣不少生活中的啟示。趙州石橋在颱灣也算是鼎鼎有名，小時候就聽過它的故事，總覺得那種跨越時間的堅固和智慧，本身就蘊含著一種深遠的意義。我一直很好奇，禪宗的公案，那些看似簡單卻又撲朔迷離的問答，要如何跟一座韆年古橋連結起來？不知道書裡麵會不會探討到橋樑的建造工藝、它在歷史上的角色，又或者從橋的結構、材質來比喻禪宗的「空」或「無」？我最期待的是，作者能不能用現代人的語言，把那些聽起來有點玄的禪宗公案，轉化成貼近我們日常生活的智慧。像是麵對睏難時的態度，如何看透事物的本質，或者如何在紛擾的世界裡找到內心的平靜。我猜這本書可能會引導我們從趙州石橋的堅固和長壽，去思考生命的意義，以及如何在變動的世界裡找到自己的定錨。總之，光是書名就讓我充滿瞭好奇與期待，希望這本書能帶給我一些意想不到的啟發。