赵州石桥(上):禅宗公案里的大智慧 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
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出版者 出版社:赛斯文化 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
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出版日期 出版日期:2019/01/03
语言 语言:繁体中文
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发表于2024-11-24
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图书描述
心能作主,见境知心
有出家众问赵州从谂禅师:「我久闻赵州石桥的大名,结果来到这里只看到一个小小的独木桥。」赵州就回答:「你只看到独木桥,看不到石桥。」这个出家众就问:「如何是赵州石桥?」赵州就答:「度驴度马。」驴和马是奴隶,是本心的作用,不是主人。修行是要心能作主,是要度掉随境迁流的驴马。不能破除心外求法、二元对待的习气执着,看到境界就被境界带跑掉,无法见境知心,不知道一切境是自己心所生、所相应,攀缘起念就只能成为境界现象的奴隶。
很多人在研读禅宗祖师的开示和公案后,感受到的并非之前听闻的「禅的智慧、自在、解脱」,而是觉得公案深奥难懂,读起来没有头绪,觉得禅宗祖师的言行举止不合常情,甚至觉得无理严苛,如祖师所言:无孔铁鎚全无下手之处。
本书集录妙参和尚开示时拈提的禅宗公案,引导读者依着心法知见的方向,对于禅宗祖师的开示、公案能有一个入手的地方。一则则公案就如一条条赵州石桥,度驴度马般接引大家认取本来。而原本对于心法知见已有所体悟的人,也能借此而对禅宗有更深入的了解。
著者信息
作者简介
妙参和尚
本籍台湾,求学时期即对于禅宗心法有深刻的体悟,于1992年舍俗出家,留心禅门,弘法足迹遍布台湾各大学及机关团体,2001年赴美弘化住持,目前为美国加州洛杉矶毗卢禅寺住持,旅美弘法至今十余年;平日于寺中静居禅修,深入简出,发愿以佛教心法为主轴,将普世的真理遍佈世界各地,普利法界有情。
弘法二十余年来,应各方邀请在台湾、大陆、美国、墨西哥等地开办禅修、演讲、主持禅七,于各地电视、电台接受访问;曾多次受邀前往休士顿、西雅图、拉斯维加斯、纽约、波士顿、达拉斯、纽奥尔良、亚特兰大、墨西哥等主要城市演讲弘法,并在德州大学、德州医学中心、普渡大学、内华达拉斯维加大学、休士顿大学及墨西哥多所大学等着名学术单位演讲及主持禅修。于2010、2011年休士顿弘法期间,更应美国牧师友人、神父等邀请至多所教堂演讲,并与基督教、犹太教多位牧师于休士顿莱斯大学及多所教堂,就东西方宗教异同进行公开对话。目前世界各地都有追随妙参和尚学习禅修的弟子。
妙参和尚的教导直截了当,是一位非常融入当代社会的禅师,演讲开示之间总是能巧妙地将古代复杂深奥的禅宗心法,运用平易近人的生活实例说明,直指人心,让学人当下体悟了解并将禅法的智慧应用于生活,透过妙参和尚深入浅出的讲学,大众总是可以认识到问题核心,并借由认识自心而找到改变生命的具体方法。
妙参和尚对禅宗有极深的领悟,更发愿致力于普世真理的传播弘扬。位于加州的毗卢禅寺庄严简朴,平日于寺内开设禅修课程,并透过网路连线,与世界各地之学人定期进行远端授课教学,让大众认识禅法、熏习禅法,提升生活品质,进而渐渐体认生命的本质不离自心,借由认识自心,修正行为习气偏差的具体实践,不但自己活得更快乐,更能过着利人利己的生活。
妙参和尚近年来的着作有《但用此心》、《本来清净》、《菩提自性》、《直了成佛》、《禅问》、《明镜亦非台》《上堂》《棒喝》与《坐襌手册》等九本正式出版书籍。原文以繁体中文撰写,其中《但用此心》、《本来清净》、《直了成佛》三本书已翻译为简体中文、英文及西班牙文在不同国家正式出版。 妙参和尚的教法乃依禅宗心法精髓为主轴,透过现代的知识诠释等种种方便,将普世真理传播到世界每个角落,为来往十方的学人开创一条通往智慧与光明圆满的大道。
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图书目录
〈自序〉接引学人,认取本来
1即心是佛
明州大梅山法常禅师(唐,752-839)
2亲者不问,问者不亲
明州大梅山法常禅师(唐,752-839)
3如百千明镜鉴像
潭州沩山灵祐禅师(唐,771-853)
4若不安禅静虑,到这里总须茫然
杭州无着文喜禅师(唐,737-约836)
袁州仰山慧寂通智禅师(唐,807-883)
5凡圣两忘,情尽体露
袁州仰山南塔光涌禅师(后晋,850-约939)
6啼得血流无用处
赵州观音院从谂禅师(唐,778-897)
7钓尽江波,金鳞始遇
秀州华亭船子德诚禅师(唐)
8总教伊成佛作祖去
镇州临济义玄禅师(唐,约767-866)
9随他去
益州大随法真禅师(唐、五代十国,834-919)
10徧界不曾藏
潭州石霜庆诸禅师(唐,约807-888)
11须明得先师意始可
懒蕃道枢禅师(南宋,约1077-1076)
潭州沩山灵祐禅师(唐,771-853)
瑞州九峯道虔禅师(五代十国)
12善恶诸缘,一时放却
太原孚上座(五代十国)
鼎州德山宣鉴禅师(唐,782-865)
13再三捞摝始应知
汾州太子院善昭禅师(北宋,946-约1024)
洪州百丈山怀海禅师(唐,720-814)
14那箇是龙门客?
汾州太子院善昭禅师(北宋,946-约1024)
15趁色力健,何不为众乞食
南岳云峰文悦禅师(北宋,997-1062)
16领众归去 128
南岳云峰文悦禅师(北宋,997-1062)
17休心息念,断绝攀缘
东京天宁芙蓉道楷禅师(北宋,1043-1118)
图书序言
图书试读
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