禅定与观照

禅定与观照 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

图书标签:
  • 禅定
  • 观照
  • 佛教
  • 冥想
  • 修行
  • 内观
  • 智慧
  • 心灵
  • 哲学
  • 东方哲学
想要找书就要到 小特书站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

心性,即心的本性,是心的底蕴,也是心的全部,是象征一切法的源质。
  在未悟之前,我们的佛心被凡夫心包裹住,
  一旦觉醒、全然净化后,凡夫心与佛心融合转为圆觉一心,
  内外一致、寂照圆明。

  生活的规律如同钟摆一般,每天都有琐碎的事,虽是固定,总是会出现一些意想不到、未解的问题,一件接一件,让你忙个不停。每一次我们都可让自己的心开放或封闭,当自己觉得已经无法处理任何状况时,其实此刻正是探索内心最好的机会。若情况实在太糟了,没有办法掌控局势,无法全身而退,所有努力都白费了,真的动弹不得了……,此时照着镜子,看看自己,是一只狗熊?还是一条龙?不论你怎么把镜子翻来翻去,狗熊还是狗熊,龙还是龙!要不就接受眼前事实,要不就推开不看。
 
好的,这是一份关于一本名为《心流:最优体验心理学》的图书简介,旨在详细描述其内容,并确保描述自然流畅,不含任何模板化痕迹。 --- 《心流:最优体验心理学》图书简介 作者:米哈里·契克森米哈赖 主题: 探索人类潜能、幸福感与全神贯注的科学 导言:重新定义“好生活” 长期以来,我们习惯于将幸福感与外在的成功、物质的丰裕紧密联系在一起。然而,当我们回顾那些生命中最充实、最令人难忘的时刻时,往往发现它们并非源于被动的享乐,而是源于全身心的投入与挑战。米哈里·契克森米哈赖教授的这部开创性著作《心流:最优体验心理学》,正是基于数十年严谨的跨学科研究,挑战了这一传统观念。 本书的核心在于揭示一种普遍存在于人类经验中的特殊心理状态——“心流”(Flow)。心流,被形象地描述为“忘我的体验”或“全神贯注的沉浸”,是人类在活动中达到高度专注、效率最大化,并伴随巨大愉悦感的精神状态。这本书不仅仅是一本心理学专著,更是一本关于如何主动构建更有意义、更充实人生的实用指南。 第一部分:心流的构成与发现 契克森米哈赖教授的研究始于对全球不同领域、不同文化背景下,那些在各自领域做到极致的人们的深入访谈。从顶尖的艺术家、运动员到外科医生、程序员,他试图捕捉那些让他们感到生命力最旺盛的瞬间。 1. 心流的八大要素: 本书详细剖析了进入心流状态所需具备的八个关键心理要素。这包括: 清晰的目标和即时的反馈: 你清楚地知道自己要做什么,并且能立刻察觉到行为带来的结果。 挑战与技能的平衡: 这是心流体验的基石。活动难度必须与个人的能力水平相匹配——挑战太低会导致厌倦,能力不足则引发焦虑。 行动与意识的融合: 个体完全沉浸其中,行为不再需要有意识的控制,而是自然而然地发生。 对环境的绝对专注: 一切无关紧要的外部刺激和内在忧虑都被屏蔽在外。 失控感的消解: 对自身行为拥有完全的掌控感,无须担心失败。 时间感的扭曲: 对时间的感知发生变化,有时感觉时间飞逝,有时感觉停滞。 自我意识的消失: 忘记了“我”的存在,不再进行自我评判或担忧他人的看法。 活动本身的内在奖励(自得其乐): 活动本身就是目的,无需外部报酬驱动。 2. 积极心理学的奠基石: 契克森米哈赖阐述了心流如何超越传统的积极情绪,成为一种更深层次的、建设性的幸福。它不是暂时的快感,而是通过投入和成长积累起来的“经验质量”。本书为积极心理学的诞生奠定了坚实的经验基础。 第二部分:心流在生活中的应用与障碍 心流并非只存在于高风险的极限运动或天才的创作过程中。作者致力于将这种“最优体验”普及化,使其融入日常生活的每一个角落。 1. 结构化生活:将日常活动转化为挑战: 本书探讨了如何通过对日常工作、家务甚至人际交往进行“结构重组”,来创造心流的条件。例如,一位办公室职员如何将重复性的数据输入工作,通过设定微小的、可衡量的改进目标,转化为一场精密的技能挑战。 2. 学习与成长的引擎: 心流与学习曲线紧密相连。当我们在一个领域不断接受略高于我们当前能力的新挑战时,心流体验会迫使我们提升技能,从而实现个人潜能的持续扩展。这是从“舒适区”迈向“成长区”的动力机制。 3. 娱乐与享乐的区别: 作者明确区分了“享乐”(Pleasure)和“享受”(Enjoyment)。享乐是身体的被动满足(如美食、休息),它无法带来长期满足感。而享受,即心流体验,是主动投入的结果,它要求个体付出努力并提升自我。本书论证了,只有那些需要付出努力和专注力的活动,才能真正丰富我们的生命体验。 4. 秩序的能量与混乱的困境: 心流的发生需要一个“秩序的能量”(Psychic Negentropy)——即精神上的有序状态。当个体心智被不必要的忧虑、内部冲突或外部干扰所占据时,心流便难以产生。本书分析了焦虑、无聊和冷漠是如何消耗我们的心理能量,阻碍我们进入高效率状态的。 第三部分:构建一个流动的人生 最后一部分,作者将目光投向了更宏大的主题:如何利用心流的规律,构建一个自我导向、目标明确且充满意义的人生蓝图。 1. 目标层次结构: 一个充实的人生需要一套清晰的、层层递进的目标体系。作者指导读者如何建立从短期任务到长期人生愿景的结构。心流的体验会沿着这些目标链条自然发生,确保每一天的努力都指向最终的自我实现。 2. 培养内在导向的自我: 在充斥着外部评价和物质诱惑的现代社会,保持内在导向至关重要。本书强调,真正的满意感来自于我们对自己内在标准和目标的遵循,而非外界的掌声。心流体验是检验我们是否活在自我核心的试金石。 3. 艺术与科学的统一: 《心流》最终揭示了,无论是创作交响乐、解开复杂的数学定理,还是仅仅高效地完成一项日常任务,驱动我们达到巅峰表现的底层机制是相同的。它是一种对生命的积极回应,是对“如何更好地存在”的深刻探索。 结语 《心流:最优体验心理学》不是一本关于如何放松的书,而是关于如何“用力”生活、如何将生命中每一个瞬间的潜力都激发出来的指南。它教会我们,幸福并非被动等待的恩赐,而是主动设计、积极参与生活的结果。阅读本书,将使读者学会识别和创造那些让他们感到生命完整、价值凸显的“最优体验”,从而真正掌握创造属于自己充实人生的钥匙。 ---

著者信息

作者简介

陈光华居士


  台湾省宜兰县人,民国37年9月生。年少家贫,勤读至大学毕业。后历十余国谋生,今落籍台南。于四十八岁时,参「本来面目」为何,今精勤学佛,以证悟为大事。
 

图书目录

一、禅定/006
二、观照/011
三、破障除魔/014
四、入禅的步骤与总则/016
五、阿舍开示/018
六、力断导引/020
七、契机十五问/023
八、找回迷失掉的光环/100
九、如何辨别无明/105
十、如何真破无明/109
十一、阿舍直观之心要/112
十二、四句偈/140
十三、如标月指,因指得月/142
十四、疾速成就无上正等菩提:悟者必备之正知正见总持/152
十五、大圆满解证大纲/158
十六、总结之大圆满法心要总则/160
十七、无染觉性直观自行解脱之道/167
十八、性在何处见/180
十九、母子会合,地道合一/182
二十、降伏四种魔境/185
二十一、随悟/187
二十二、吕纯阳先天之气长生术/192
二十三、临门一脚/200
二十四、基础入门/203

 

图书序言



  佛法亘古不灭,不因佛陀的降世而有,也不因释迦的圆寂而消失。

  但愿这本书能帮助你契机而顿悟,但先决条件是须经一段智慧能量累积的培植,因缘时至、破障而出。

  心性,即心的本性,是心的底蕴,也是心的全部,是象征一切法的源质,它不受无常变化或死亡触及的。在未悟之前,我们的佛心被凡夫心包裹住,一旦觉醒、全然净化后,凡夫心与佛心融合转为圆觉一心,内外一致、寂照圆明。

  心性也代表平常的智慧,即所谓的平常心。它非身外之物,而且一切众生平等、圆满具足的。它遍一切处也不在一切处,在你心中,也在每一个人身上,你不必刻意上山下海去追寻,你只要时刻护持着当下清净这一念就可以了,千万不要以有所得的意识戏论愿求,去思考操纵自己的心,否则将会受限于内在习气、外在因素及风俗上固化制约行为的影响,陷入哲理灵通法术的虚拟魔境。

  祝福有缘人都能如标月指,因指见月,不得而得。
 
阿舍

图书试读

一、禅定

(一)

1.禅:一切自然,本来如此。自有空间与时间以来,便存在于无限空间与无穷时间中,它非知识、非科学、非宗教……,但涵摄一切,超越知识,而是当下的顿悟,那清净的一念而已!

2.坐禅三阶段:

第一阶段:平衡身心的发展

在日常生活的行、坐、站、卧中,心里祛除贪婪、瞋恨、疑忌、骄慢等,自我建立乐观、宁静、自信、谦让……的情操。

第二阶段:观小我到大我之阶段

(1)提升小我到能与时间、空间等量齐观,融入宇宙中,合二为一,向内心看时,无限深远;向外界看时,无届广大。
(2)当你与宇宙合一,自己的身心世界便不存在了,在寂静中,宇宙即你,你即宇宙;你是宇宙的一小部份,也是宇宙的全部。
(3)对环境周遭不满,烦闷、忿恨、排斥……的矛盾,会渐渐不计较而淡出了,归于宁静而充实。

第三阶段:观大我至无我境界

(1)不思善、不思恶、祛除二元对立的观念,所谓「我与人、有与无、色与空、迷与悟、虚与实、生与死」……,只是名相的执着,本质是一致的、空性的、了不可得的。
(2)入不二境地,唯是默契而已,内外观照,生活的任何环境,无处不是净土。
(3)如是,心中有佛,看平常人,无一不是诸佛。
(4)了解现象的本身即是本体;离开现象,没有另一个本体可求。本体的实在,即在现象的不实在之中;现象是流转,变幻不实、无常性,此即为真理。

3.禅的表达方式,不用逻辑而用象征;不用观念,而用引喻。不用思考,而用体验;不用分析,而用直观。

歌引:安禅不必须山水,灭却心头火自凉。生逢寒暑顺逆路,回归一昧平常心。

(二)

1.端坐、静心、溶入牟尼珠图
(下性海、坐莲花、真人位、眉琉璃、放无量光)

2.一心三观:
(1)右掌握假,表相用(象征--森罗万象);
(2)左掌撑空,表性体(象征--空寂无生);
(3)中顶琉璃,表智性(象征--遍照如来);
(4)三而一,一而三,而三而一,而一而三,涵摄圆融;
(5)即汝牟尼,明珠在掌,廓然无圣;
(6)契会,掌中握无限,剎那即永恆;
(7)返闻自性:翻掌光明,覆手黑暗,一念之间,由谁作主?

用户评价

评分

这本书给我的最大感觉是“实用”。它不是那种只停留在理论层面,让人读完后觉得“道理我都懂,但依旧过不好这一生”的书。它提供了一些具体的方法和练习,而且是非常细致的指导,让我知道在什么情境下可以尝试这样做,在什么情况下会有怎样的感受。我尝试了书里的一些小练习,比如在每天开始工作前,花几分钟做个简单的呼吸练习,发现一天的工作状态真的有不一样,感觉自己更能专注于眼前的事情,不会被杂念打扰。这种一点点的小改变,慢慢累积起来,真的会带来一些惊喜。

评分

我特别喜欢这本书的叙事方式,作者不是那种单方面地“讲授”,而是像在跟我“聊天”,或者说,像是在分享他自己一路走来的心路历程,其中有他的困惑,有他的探索,也有他最终的体悟。这种真诚的分享,让我感觉不是在读一本“书”,而是在跟一个有智慧的长辈在交流。他会用一些生动的小故事来比喻抽象的概念,这些故事往往很有画面感,很容易就能被我记住。而且,我发现我读这本书的时候,不只是大脑在思考,身体也会不自觉地放松下来。

评分

读完这本书,我感觉自己对“当下”这个词有了更深的理解。以前总觉得“活在当下”是一种口号,一种需要刻意去追求的状态,但这本书让我明白,它其实是一种能力,一种可以通过练习获得的感知力。它教我如何去注意到那些平时被忽略的细微之处,比如走路时的脚步声,吃饭时的咀嚼感,甚至连呼吸本身的感受。这种对“当下”的觉察,让我的生活好像褪去了一层滤镜,变得更加鲜活和真实。我甚至觉得,这本书让我看到了一个更广阔的内心世界。

评分

这本书的装帧设计我实在是太喜欢了,封面那个淡淡的、像是水墨晕染开来的图案,带着一种说不出的宁静感,光是放在书桌上就觉得心情平和不少。拿在手里,触感也是那种温润的,不是硬邦邦的纸板,感觉作者在细节上非常用心,这种对材质的考究,真的能让人在翻阅之前就感受到一种仪式感,仿佛它本身就蕴含着某种沉淀的力量。书的排版也很舒服,字的大小适中,行间距也恰到好处,不会让人觉得拥挤,也不会太空旷,长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。 incluso the weight of the book feels right in my hands.

评分

我一直对身心灵这方面的东西抱持着一种好奇但又有点难以入门的态度,总觉得有些概念听起来很玄乎,不是那么容易理解。但这本书的语言方式真的让我眼前一亮,它没有用那些晦涩难懂的学术术语,而是用一种非常生活化、非常贴近我们日常经验的方式来阐述,读起来一点都不吃力,反而有种豁然开朗的感觉。很多时候,我甚至会在阅读的时候,不自觉地停下来,在脑海里回想自己生活中的一些片段,然后发现,哦,原来书里说的就是这种情况!这种共鸣感,是很多书都给不了我的。

相关图书

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有