☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页



点击这里下载

类似图书 点击查看全场最低价

本书以大乘佛教经义为中心思想，论述修身、修戒、修心、修慧的方法，及净土法门，得到解脱。

　　全书共分三部分：「心性悟修论」、「幻庐随笔」、「修学精华录」，皆为作者修佛解法所悟心得，或直解经义，如《金刚经》、《华严经》、《圆觉经》等；或应于实用，探讨「真心与妄心」、「因与果」、「佛学与哲学」、「渐修与顿悟」、「事生与往生」等，并举诸事例，令读者深入浅出，多有所得。

本书特色

　　1.本书所论深入三藏十二部经，条理分明，层层演进。

　　2.全书共分三部分：「心性悟修论」、「幻庐随笔」、「修学精华录」，皆为作者修佛解法所悟心得，提供我辈日日修行之参攷。
 

作者简介

周晓安(1900-1973年)

　　又名周孝庵，法名智盦，江苏青浦县人。孝庵幼年聪颖，孔孟之书四书五经过目成诵，后考入上海法政大学，获法学士学位，为早期新闻学教授之一。他所着的《最新实验新闻学》一书，兼治理论及实际，风行一时。

　　1949年政府播迁台湾，孝庵以家族人众，不便远行。三年后母没悲恸之余，潜心研读《金钢经》及其他佛典佛刊，继而辗转赴香港，申请入境台湾定居。抵台后息影林下，礼佛诵经之余，钻研真理，先后着《幻庐随笔》、《修学精华录》、《心性悟修论》三书，均编入狮子吼文库，付由台湾中华书局印行专集。
 

弁言
总目次

第一种  心性悟修论
自序
再版自序
目录（共分十五章）
第一章    前言
第二章    同归一心
第三章    不识本心
第四章    佛叹奇哉
第五章    本来面目
第一节    众生心图表
第二节    真如不变随缘图表
第三节    真心
第四节    妄心
第五节    净念亦是妄心否耶？
第六节    性净妙常
第七节    明照广净
第八节    离相见性
第九节    佛典心字
第六章    修空谈空有
第七章    信解行证
一、信
二、解
三、行
四、证
第八章    真悟真修
第一节    悟与修
第二节    自性自度
第九章    修心
第一节    略谈止观
第二节    系心修定
甲、    生死大事关键在此
乙、    常当系心修此二字
丙、    修四种观
丁、    日常生活中亦修定
第三节    三种法门
第四节    止观八要
第十章    修慧
第十一章    因地法行
第一节    一切如来的因地法行
第二节    我们为什么应以不生不灭心为本修因
第三节    结论
第十二章　不立文字
第一节    其言是耶？非耶？
第二节    不立文字出自何典？
第三节    佛世及禅祖
第四节    不立文字之註脚
第五节    禅宗六祖之呵斥
第十三章　金刚经的四句偈
第一节    先谈上两句
第二节    次谈下两句
第三节    结论
第十四章　佛最后开示秘密藏
第一节    犹如日没还照高山
第二节    如来宝藏不付与声闻弟子等
第三节    佛过去世受持常乐我净之法
第四节    佛就世间法说
第五节    佛就出世间法说
第六节    涅槃之因果
一、涅槃因即是佛性
二、涅槃惟有了因无有生因
第七节    出世间法从世间法修起
第八节    常乐我净与大涅槃
一、    大涅槃即是常乐我净
二、    不见佛性，无常无我，惟见乐净
三、    大涅槃从般若波罗蜜出
四、    诸佛从六波罗蜜，三十七道品，十一种空观，来至大涅槃
五、    常乐我净之意义
六、    大涅槃之意义
第九节    如何修习？
甲、    修十法得见佛性
乙、    眼见佛性与闻见佛性
丙、    观修定得见佛性等二十事
丁、    佛身常乐我净之由来
戊、    魔眷属
己、    乳酪生熟酥醍醐
庚、    修戒定慧亲近大涅槃
辛、    何因缘故受持禁戒？
壬、    修三十七道品入大涅槃
1.    四念处
2.    四正勤
3.    四如意足
4.    五根
5.    五力
6.    六觉支
7.    八正道
第十五章  结论
一、    识本心
二、    修无念
三、    行中道
四、    修出世常乐我净
五、    识路归家

第二种  幻庐随笔
自序
再版自序
目录（连附录共二十五篇）
学佛八种人
佛说空义与弘修般若
色即空，空即色──从一对联句说起
（一）景色
（二）此身
甲、缘起性空
乙、「色即是空」，约性说
丙、「空即是色」，约相说
丁、色空不二，诸法实相
（三）殊途同归
修十想法能得涅槃
众生被一个「我」字困缚着
　（一）一语道破
（二）妄想执着
（三）仗自力解缚
甲、解缚须般若　
乙、「我」从何来？
丙、我空与法空
丁、致力四句偈
戊、无缚即无脱
己、理论与实践
（四）仗佛力解缚
甲、佛开净土法门
乙、佛力自力不同
丙、念佛决定成佛
丁、止观念佛法门
（五）结论
佛教因果论
（一）两种邪见
（二）诸法因缘生
（三）一个大原则
（四）果报三时
（五）因果转变
（六）见福见祸
（七）来踪去迹
（八）结论
众生十重迷悟
甲、悟有十重
乙、迷有十重
佛说十二因缘名为佛性
（一）引言
（二）世尊成道实况
（三）最后付瞩
（四）三世因果
（五）菩提种子
（六）结论
孝道──中国文化实质
（一）「以孝治天下」是儒家的最高理想
（二）佛观六道众生都是父母
（三）物质上的孝
（四）精神上的孝
（五）继志述事等的孝
（六）父母子女间的相处
（七）结论
受家戒
（一）业海船筏
（二）五戒
（三）十善戒
（四）八关斋戒
（五）菩萨戒
（六）戒果
持戒故事
在戒与持戒
（一）业力可怕
（二）狂禅狂慧
（三）酤九舍戒
盗戒
相妄性真的故事
二白法能救众生
二乘轮转生死的主因
寿命长短
（一）长生
（二）算命
（三）转业
（四）实事
（五）夭寿
（六）结语
佛弟子　魔弟子
（一）入门
（二）邪正
（三）事佛三辈
（四）始觉
可畏哉一言一字的果报
（一）一句话，六万世没有舌根
（二）十三岁，忽然闭口不说话
（三）一个字，五百世得野狐身
（四）结语
外道与扶乩
（一）邪正分明
（二）灵鬼假托
（三）略举史实
（四）结论
读台湾僧团访日报告后
品德第一
记先母二三事
吃亏是福（附录）

第三种  修学精华录
自序
开场白
目录（共分十大类）
第一类　佛教史略
（壹）释迦牟尼佛的家系
（贰）佛的一生事蹟
（参）佛教之南北传
（肆）中国佛教的两大时期
（伍）梵僧初来译经的两大系统
（陆）中国佛教大事表
第二类　佛教宗派
（壹）    大小各宗
（贰）    性相二宗
（参）    禅宗之世系
（肆）    宗下教下
（伍）    宗门教下不可支离
（陆）    道与文字
第三类　学佛法要
(壹)    佛学与学佛
(贰)    佛法非哲学
(参)    老庄等思想不能混入佛法
(肆)    略明佛教远超儒道之上以辨真假
(伍)    闻思修三慧
(陆)    三身四土
(柒)    一切法门与行门（世出世间之理事）
(捌)    佛教宗旨──悲智
(玖)    发菩提心
(壹拾)    顿、渐、悟、证
(壹拾壹)    共业与不共业
(壹拾贰)    业报可转
(壹拾参)    谁入地狱？
(壹拾肆)    二死永亡
(壹拾伍)    每天摩头三次
(壹拾陆)    真正信佛之信条
(壹拾柒)    两种无明──根本、枝末
(壹拾捌)    烦恼与菩提
第四类　佛教五乘
（壹）    五乘法门
（贰）    求正法
（参）    求善知识
（肆）    多闻与精进
（伍）    超出生死的开示
（陆）    菩萨修行的方法
（柒）    菩萨何故得寿命长？
（捌）    菩萨层次及其修行时间表
（玖）    菩萨断惑世间果报表
（壹拾）    魔所摄持
（壹拾壹）    参方须具眼
（壹拾贰）    天王空中听读经
（壹拾参）    真供养佛
（壹拾肆）    慈舟三拜（礼佛）
（壹拾伍）    近世行人之通病
（壹拾陆）    学人歧错
（壹拾柒）    读经阅经的方法
第五类　心性
（壹）    佛说法为度一切心
（贰）    三界所有惟是一心
（参）    诸法实相
（肆）    三因佛性之义
（伍）    心之妙用
（陆）    不变随缘、随缘不变
（柒）    中道
（捌）    什么叫涅槃
（玖）    一粒粟中藏世界
第六类　唯识
（壹）    解生死之迷
（贰）    唯识百法略释
（参）    八识心王表
（肆）    五十一心所表
（伍）    心王心所相应表
（陆）    八识与本性
（柒）    转识成智
第七类　修戒
（壹）    佛为众生作保证
（贰）    不堕三途，证圣果，从持戒开始
（参）    戒之缘起
（肆）    乘戒俱急
（伍）    各种佛经中支持戒明诲
（陆）    戒律的起源及制度
（柒）    遮戒性戒
（捌）    大小乘戒之同异
（玖）    戒法、戒体、戒行、戒相
（壹拾）    护世讥嫌
（壹拾壹）    不非时食
（壹拾贰）    居士受戒后的生活规律
第八类　修定
（壹）    世间定、出世间定
（贰）    四禅八定、九次第定
（参）    修禅定──初禅至四禅
（肆）    如幻三昧、金刚三昧
（伍）    入涅槃惟此门
（陆）    台宗一心三观的修法
（柒）    六妙门修法简要
（捌）    大小乘之数息观
（玖）    奢摩他、三摩钵提、禅那
（壹拾）    修观和念息法
（壹拾壹）    修定下手方法
（壹拾贰）    宗门的参公案，看话头
（壹拾参）    坐禅须知
（壹拾肆）    如何证性？
（壹拾伍）    妄说胜境界
第九类　修慧
（壹）    般若纲要
（贰）    智慧成就为第一义
（参）    真空妙有
（肆）    大乘佛法之真精神
（伍）    请学长不死
（陆）    照见蕴空之「照」
（柒）    诸法缘起性空
（捌）    二十种空观略释
（玖）    觅心不可得
（壹拾）    金刚经中之「即非」与「是名」
（壹拾壹）    对治心疾──人我法我
（壹拾贰）    般若不可失一句
（壹拾参）    邪见人自诳其身
（壹拾肆）    见道
（壹拾伍）    福德与功德
（壹拾陆）    福慧双修
（壹拾柒）    预备二十年窗下功夫
第十类　净土
（壹）    念佛了生死
（贰）    兜率内院与西方净土
（参）    爱不断不生净土
（肆）    乘戒俱急生品最高
（伍）    念佛三品人
（陆）    西方一念即生
（柒）    莲宗列祖表
（捌）    念佛法门（十六则）

增选：紧要关头
 

心性悟修论

第一章　前言

去年四月间，明道法师自汐止莅临敝寓。顺便问及：「尊者幻庐随笔，何时再版？」余答：「承读者不弃，书早无存，再版容后再办。」法师又问：「尊作『为什么不放舍重担？』一文，随笔初版时，未曾列入，未免遗憾。」余答：「当时因篇幅关系，临时抽去。」法师别去后，余检阅旧作。其中有佛说的一段：

有一次，佛对诸位弟子说：「一切善男子，善女人，为什么还不放舍重担？」很多沙门都回答说：「我没有什么重担。」佛说：「贪爱自己的身体，偏计自己的寿命，便是你的重担。自恃聪明，慢视愚人，轻藐别人，便是你的重担。兇狠暴戾，刚愎自用，不受别人的劝谏，便是你的重担。吃东西没有节制，饮酒贪味，便是你的重担。外表虽像如法修行，心里却存着谀谄，便是你的重担。倘不放舍重担，后入地狱。」
 

None

幻庐佛学着述三种 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

类似图书 点击查看全场最低价

查看全网最低价