具体描述
星云大师首部寓言体着作
台湾电视台开播初期，民风保守，佛教相关节目无法于电视台播放。直至七○年代，台湾仅有的三家电视台，陆续开始邀约星云大师开辟佛教弘法节目，由「甘露」到「信心门」，由佛经讲座到「星云禅话」，由「每日一偈」到「星云法语」等，大师当时「游走三台」，可谓台湾电视史上的特例，更为佛教的电视弘法，开启先河。
一九九四年六月，大师应邀在台视宣讲《星云说喻》。大师综观古今，举出发生在我们生活周遭的见闻故事，以简短巧妙的譬喻，引导观众以智慧跳脱生活的困境，得到解脱自在。每天五分钟的节目，如智慧的甘霖，化解无数观众的热恼。之后，应观众要求而将节目内容付诸文字。
此本《星云说喻一 布施》特从大师千余篇文章中，择录部分内容，以六度波罗蜜中的「布施」为主题规划，让我们真正了解所谓「布施」的真义。日后更将陆续出版「持戒、忍辱、精进、禅定、般若」等主题，方便读者系列性阅读。
「佛教讲究喜舍，更提倡小小布施，
布施，不只是表面上物质的给予，
给人信心、欢喜、希望、方便都是广义的布施，
随心、随力、随喜赞叹，皆有布施的功德。」 ── 星云大师
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著者信息
作者简介
星云大师
星云大师，中国江苏江都人，一九二七年生，一九三八年于南京栖霞山礼志开上人披剃。
一九四九年至台，担任「台湾佛教讲习会」教务主任及主编《人生杂志》。
一九五三年任宜兰念佛会导师；一九五七年于台北创办佛教文化服务处；一九六四年建设高雄寿山寺，创办寿山佛学院；一九六七年于高雄开创佛光山，树立「以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心」之宗旨，致力推动「人间佛教」，并融古汇今，手订规章制度，印行《佛光山清规》，将佛教带往现代化的新里程碑。
大师出家八十年，于全球创建三百余所寺院，如美国西来寺、澳洲南天寺、非洲南华寺、巴西如来寺等，均为当地第一大寺。此外，并创办十六所佛教学院、二十五所美术馆、图书馆、出版社、书局、五十部「云水书坊」行动图书馆、五十余所中华学校，暨智光商工、普门中学、均头中小学、均一中小学和多所幼儿园等。以及先后创办美国西来大学、台湾南华大学、佛光大学、澳洲南天大学及菲律宾光明大学等。二○○六年，西来大学正式成为美国大学西区联盟（WASC）会员，为美国首座由中国人创办并获得该项荣誉之大学；二○一○年澳洲南天大学通过政府高等教育品质与标准署（TEQSA）认证。二○一五年，五校整合成为第一个跨国又跨洲的国际性「佛光山系统大学」。
大师教化弘广，有来自世界各地跟随出家之弟子二千余人，全球信众达数百万，传法法子百余人，一九九二年于美国洛杉矶正式成立国际佛光会，被推为世界总会总会长；至今于五大洲一百七十余个国家地区成立协会，成为全球华人最大的社团，实践「佛光普照三千界，法水长流五大洲」的理想。
从青年僧开始，大师勤于写作，至今可谓着作等身，撰有《释迦牟尼佛传》、《佛教丛书》、《往事百语》、《佛光教科书》、《佛光祈愿文》、《六祖坛经讲话》、《迷悟之间》、《人间佛教系列》、《当代人心思潮》、《人间佛教论文集》、《人间佛教当代问题座谈会》、《人间佛教语录》、《僧事百讲》、《百年佛缘》、《贫僧有话要说》、《人间佛教佛陀本怀》及《星云大师全集》等，总计三千余万言，并译成英、德、法、日、韩、西、葡等二十余种语言，流通世界各地。
星云大师一生弘扬人间佛教，对佛教制度化、现代化、人间化、国际化的发展，可说厥功至伟！
星云大师
星云大师，中国江苏江都人，一九二七年生，一九三八年于南京栖霞山礼志开上人披剃。
一九四九年至台，担任「台湾佛教讲习会」教务主任及主编《人生杂志》。
一九五三年任宜兰念佛会导师；一九五七年于台北创办佛教文化服务处；一九六四年建设高雄寿山寺，创办寿山佛学院；一九六七年于高雄开创佛光山，树立「以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心」之宗旨，致力推动「人间佛教」，并融古汇今，手订规章制度，印行《佛光山清规》，将佛教带往现代化的新里程碑。
大师出家八十年，于全球创建三百余所寺院，如美国西来寺、澳洲南天寺、非洲南华寺、巴西如来寺等，均为当地第一大寺。此外，并创办十六所佛教学院、二十五所美术馆、图书馆、出版社、书局、五十部「云水书坊」行动图书馆、五十余所中华学校，暨智光商工、普门中学、均头中小学、均一中小学和多所幼儿园等。以及先后创办美国西来大学、台湾南华大学、佛光大学、澳洲南天大学及菲律宾光明大学等。二○○六年，西来大学正式成为美国大学西区联盟（WASC）会员，为美国首座由中国人创办并获得该项荣誉之大学；二○一○年澳洲南天大学通过政府高等教育品质与标准署（TEQSA）认证。二○一五年，五校整合成为第一个跨国又跨洲的国际性「佛光山系统大学」。
大师教化弘广，有来自世界各地跟随出家之弟子二千余人，全球信众达数百万，传法法子百余人，一九九二年于美国洛杉矶正式成立国际佛光会，被推为世界总会总会长；至今于五大洲一百七十余个国家地区成立协会，成为全球华人最大的社团，实践「佛光普照三千界，法水长流五大洲」的理想。
从青年僧开始，大师勤于写作，至今可谓着作等身，撰有《释迦牟尼佛传》、《佛教丛书》、《往事百语》、《佛光教科书》、《佛光祈愿文》、《六祖坛经讲话》、《迷悟之间》、《人间佛教系列》、《当代人心思潮》、《人间佛教论文集》、《人间佛教当代问题座谈会》、《人间佛教语录》、《僧事百讲》、《百年佛缘》、《贫僧有话要说》、《人间佛教佛陀本怀》及《星云大师全集》等，总计三千余万言，并译成英、德、法、日、韩、西、葡等二十余种语言，流通世界各地。
星云大师一生弘扬人间佛教，对佛教制度化、现代化、人间化、国际化的发展，可说厥功至伟！
图书目录
星云大师略传
编者的话
一碗面
十七头牛
一亿村的梦想
我看到自己
知足心安
八折诵经
三世因果
不收学杂费
不留遗憾
天堂地狱的筷子
佛光净土
木碗的故事
以粥代茶
夫人的画像
四个锦囊
四岁老翁
老做小
我看到新台币
儿子最好
拉达克的小孩
罗伯特的实验
邰宝成的故事
皇后的戒指
鸭子一条腿
美好的世界
师父的腿子
五指争大
曾施一笠管山河
一毛不拔
老奶奶的由来
乞女变皇后
金婚剩菜
狗子告状
发光的手指
黄金毒蝎
黑鼻观音
意外的因缘
远方菩萨
欢迎停车
银货两讫
广结善缘
赞美就能化缘
卖贫买富
畸形
王右军的字
对徒孙的关怀
种一收十
蟒蛇护金
善言的重要
罗汉与包子
替佛像开光
难民收容所
提款记
宇宙寺
一个银元
护航
上岸要钱
不做老板做小工
和爱岛
王小弟买字
来意不诚
讨债鬼
四兽供养
财神的故事
佛光茶
贫女一灯
化冬
传灯老人
小儿施土
救媳妇
贵贱无差
施与受
国王行贿
建屋与卖屋
宰相肚
画师作画
子路救人
求富
小老鼠
钱若水办案
编者的话
一碗面
十七头牛
一亿村的梦想
我看到自己
知足心安
八折诵经
三世因果
不收学杂费
不留遗憾
天堂地狱的筷子
佛光净土
木碗的故事
以粥代茶
夫人的画像
四个锦囊
四岁老翁
老做小
我看到新台币
儿子最好
拉达克的小孩
罗伯特的实验
邰宝成的故事
皇后的戒指
鸭子一条腿
美好的世界
师父的腿子
五指争大
曾施一笠管山河
一毛不拔
老奶奶的由来
乞女变皇后
金婚剩菜
狗子告状
发光的手指
黄金毒蝎
黑鼻观音
意外的因缘
远方菩萨
欢迎停车
银货两讫
广结善缘
赞美就能化缘
卖贫买富
畸形
王右军的字
对徒孙的关怀
种一收十
蟒蛇护金
善言的重要
罗汉与包子
替佛像开光
难民收容所
提款记
宇宙寺
一个银元
护航
上岸要钱
不做老板做小工
和爱岛
王小弟买字
来意不诚
讨债鬼
四兽供养
财神的故事
佛光茶
贫女一灯
化冬
传灯老人
小儿施土
救媳妇
贵贱无差
施与受
国王行贿
建屋与卖屋
宰相肚
画师作画
子路救人
求富
小老鼠
钱若水办案
图书序言
远方菩萨
有一位信徒为了消灾免难、求长寿，找来一位师父到家里诵经祈福。这位师父诵完经以后，紧接着替他祈祷求福，于是口中喃喃念道：「南无远方菩萨，现在某某信徒向你祈求，希望你给他富贵、给他荣华、给他升官、给他发财、给他……」
这个信徒在后面听了，就拉拉师父的衣服，说：「师父，你怎么向远方的菩萨祈求呢？近处的菩萨也很好啊！」
这时，师父就说了：「老实跟你讲，我调查了你的为人行事，平常既没有广结善缘，也没有做什么好事，更不曾想要造福社会大众，反而是悭贪、瞋恨、愚痴、执着、邪见，我怕近处的菩萨都认识你、知道你，而不给你感应，不得已，只有替你求远方的菩萨，或许远方的菩萨不知道你、不认识你，多少还能照顾你一点。」
世间上无论什么事情，都是有因果关系的，你想要怎么收成，就必须怎么栽种。比方一颗石头沉到水里去了，有人祈求：「神明啊！神明啊！让石头浮起来吧！」石头终究是不会浮上来的；油浮在水面上，我们诵经祈求神明：「油啊！油啊！沉下去吧！」它也沉不下去。
这个故事很幽默，也非常讽刺，但是想想，事实也是如此，自己平常不懂得做好事，却希望神明、菩萨来保护我们，来给我们利益，像这样贪心不足怎能得到佛菩萨、神明的欣赏呢？所以，我们不要以为紧要关头再来求神明、求菩萨，就会有感应，最重要的还是平常就要多播种，种子播撒下去以后，就算你不求神明，它也自然就会生长、开花、结果，满我们所愿了。
求富
过去有兄弟两人，过着十分困苦的日子。为了改善生活，有一天他们决定由哥哥负责向天神祈祷，希望能够发财富贵，弟弟则负责耕地种田，以求农作物丰收。
从那天开始，哥哥日夜精进，不断地礼拜毗沙门天神，期望能够获得大富大贵。经过一段时日，一天，毗沙门天神化身成弟弟的模样，来到哥哥身边。哥哥看到弟弟忽然跑来，就问：「你不去工作，来这里做什么？」弟弟说：「我想效法哥哥，斋戒沐浴，在这里日夜殷勤祈祷，祈求天神保佑，让我们兄弟两人发财。」
哥哥听了很生气，说：「你不去耕地、播种、浇水、锄草、施肥，又怎能期待农作物会有收成呢？」
于是化身为弟弟的天神反问：「收成真的得要先播种吗？那么，哥哥你又播下什么种子呢？」哥哥无言以对。
有一位信徒为了消灾免难、求长寿，找来一位师父到家里诵经祈福。这位师父诵完经以后，紧接着替他祈祷求福，于是口中喃喃念道：「南无远方菩萨，现在某某信徒向你祈求，希望你给他富贵、给他荣华、给他升官、给他发财、给他……」
这个信徒在后面听了，就拉拉师父的衣服，说：「师父，你怎么向远方的菩萨祈求呢？近处的菩萨也很好啊！」
这时，师父就说了：「老实跟你讲，我调查了你的为人行事，平常既没有广结善缘，也没有做什么好事，更不曾想要造福社会大众，反而是悭贪、瞋恨、愚痴、执着、邪见，我怕近处的菩萨都认识你、知道你，而不给你感应，不得已，只有替你求远方的菩萨，或许远方的菩萨不知道你、不认识你，多少还能照顾你一点。」
世间上无论什么事情，都是有因果关系的，你想要怎么收成，就必须怎么栽种。比方一颗石头沉到水里去了，有人祈求：「神明啊！神明啊！让石头浮起来吧！」石头终究是不会浮上来的；油浮在水面上，我们诵经祈求神明：「油啊！油啊！沉下去吧！」它也沉不下去。
这个故事很幽默，也非常讽刺，但是想想，事实也是如此，自己平常不懂得做好事，却希望神明、菩萨来保护我们，来给我们利益，像这样贪心不足怎能得到佛菩萨、神明的欣赏呢？所以，我们不要以为紧要关头再来求神明、求菩萨，就会有感应，最重要的还是平常就要多播种，种子播撒下去以后，就算你不求神明，它也自然就会生长、开花、结果，满我们所愿了。
求富
过去有兄弟两人，过着十分困苦的日子。为了改善生活，有一天他们决定由哥哥负责向天神祈祷，希望能够发财富贵，弟弟则负责耕地种田，以求农作物丰收。
从那天开始，哥哥日夜精进，不断地礼拜毗沙门天神，期望能够获得大富大贵。经过一段时日，一天，毗沙门天神化身成弟弟的模样，来到哥哥身边。哥哥看到弟弟忽然跑来，就问：「你不去工作，来这里做什么？」弟弟说：「我想效法哥哥，斋戒沐浴，在这里日夜殷勤祈祷，祈求天神保佑，让我们兄弟两人发财。」
哥哥听了很生气，说：「你不去耕地、播种、浇水、锄草、施肥，又怎能期待农作物会有收成呢？」
于是化身为弟弟的天神反问：「收成真的得要先播种吗？那么，哥哥你又播下什么种子呢？」哥哥无言以对。
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