具体描述
佛陀所说的高妙之法，对你来说总有隐晦难明之处？
搞不清楚什么叫「色不异空，空不异色」？
开悟是什么？佛是什么？法是什么？
须弥山、西方极乐世界在哪里？
怎么做才会有功德？学佛要不要吃素？
何谓开悟？心经到底说什么？
好多好多的疑惑和不明白
现在很多人因为对佛法误解，甚至轻率地指责佛教迷信、不科学。
这本书里，作者戴上科学的眼镜研读佛经，
发现佛经原来是古代的科学，与现代量子理论、相对论高度交集！
佛经呈现的宇宙真理和生命真相，
不但经得起科学验证，更值得迷惑的现代人深思。
本书作者吕尚（吕应钟）以其科学研究的资历背景，认为研读佛经不能食古不化，化解执着迷信的最好办法，是从了解宇宙结构的真相着手。他用现代科学的量子理论、相对论、宇宙论及天文学重新诠释佛经，从「宇宙生命学」的观点，将佛经里的宇宙真理与人生实相重新细写过。全书採用西方《与神对话》方式书写，许多隐晦难明的佛经义理在他的重新诠释下一一活了起来。
本书特色
*以对话方式重新撷取诠释佛法精华，言简意赅，让人轻松掌握佛法精要。
*结合现代天文学及科学观点看佛陀所说的六道轮回、微尘、三千大千世界、须弥山、地狱、西方极乐世界……，清楚解开经典里的文字哑谜。
*分析什么是风水？学佛是不是一定要吃素？放生还是杀生？怎么做才会有功德？如何才叫学佛？咒语是什么？如何正确持颂咒语？用理性破解末法时期佛教徒的偶像崇拜和迷信。
*用现代话语解释什么是佛？什么是法？何谓开悟？为什么心经说「色不异空，空不异色」？《金刚经》说的「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观」到底是什么意思？为现代人指出一条清楚明白的学佛新思路。
著者信息
吕尚
本名吕应钟。一九四八年生。国际着名整合开创大师。
一九七五年起，翻译及出版飞碟外星人、天文与宇宙科学、生死学、宗教科学等相关书籍达七十多部，有「台湾飞碟研究教父」之美称。二○○○年，于南华大学任教期间罹患癌症，遂积极深研自然医学整合疗法，获得康复，出版书籍十二部，提倡「灵心身合医学」，陆续发表三十六篇论文，并获得加拿大第二届中医药文化节授予「自然医学创新理论科学家奖」。
现任中华老子思想研究会常务理事、国际超心理学会理事长、台湾全我中心（灵心身健康教育机构）主持教授、美国全我学院院长、世界华人UFO联合会副理事长兼UFO科学研究院副院长、人体科学研究所名誉所长。
学思领域：核工、量子、天文学、生死学、超心理学、宗教科学、灵心身合医学、宇宙生命学。
更多资讯请参考作者网站：etLv.me
图书目录
我与佛陀的感应
阿含经起世经，佛陀的宇宙观
与佛陀对话
论悟与开悟
论佛
论法
论色与空
论宇宙
论时空
论佛国星球
论须弥山
论西方极乐世界
论东方琉璃光世界
论天界
论北俱卢洲
论金轮宝
论转轮圣王
论泥犁（地狱）
论龙
论金翅鸟
论天龙八部
论阿素洛（阿修罗）
论四天王
论三十三天
论其他天
论寿命
论婚嫁
论饮食
论生育
论气候
论星战
论成住坏空
论海水咸
论上古
论日月
论地球人
论正反宇宙
论微尘
论四圣谛
论八正道
论五蕴
论四念处
论灵魂
论涅槃
论三法印
论卍
论大数字
论乘
论咒语
论闭关
论吃素
论风水
论功德
论放生
论末法
论妙音菩萨
论妙法莲华经
论心经
论佛经真实度
论学佛
论不说
论佛教新路
写在与佛陀对话之后
迎接能量与光的世纪
惊爆！尼泊尔学者提出释迦牟尼是古时中国人
作者研究宗教科学之历程
图书序言
我与佛陀的感应
一九七五年翻译出版《上帝驾驶飞碟》之后，我就一直感觉到幽浮外星人的存在与宗教有相当密切的关系，于是在一九七九年出版创作《圣经佛典太空人》一书，激起自己对外星人与宗教研究的热血。
后来便一直探索佛经，研究原始佛典《阿含经》，发现里面的《世纪经（大楼炭经）》，在我这位有核工天文背景的人看来，一眼就看出经典所描述的很多就是我熟悉的宇宙万象，而且一读就懂。
断断续续经过十多年感应，于一九九二年相继出版《大世纪：佛经宇宙人纪事》与《大启示：圣经外星人实录》，让自己有了笃定的「宗教科学宇宙灵学」的理论架构。
没想到这两本书相继在基督宗教界与佛教界，以及企业界产生不少回响。先谈谈佛教界的回应：
一、位于台北济南路的南怀瑾老师的十方禅林佛学研究部，邀请我去演讲两个下午的「佛经的宇宙观」；
二、灵鹫山道场一位比丘尼来电话赞赏此书，并希望我也能以宇宙科学的观点重写《华严经》及《法华经》；（当时很兴奋地赶快去佛教书店买《大藏经》的《华严部》与《法华部》两大本，之后就一直搁置在书架上，一年一年过去了，到现在还没有动笔。看看二○一八年之后有没有研究撰写的机缘吧！）
三、社团法人高雄市亚镭慈善会多次邀请我去与他们的会员做演讲与交流；
四、一家证券公司在其总经理的安排下，先去公司演讲「佛经的宇宙观」，后来又安排和七十多位金融界人士谈同样主题；
五、台北市轩辕讲堂邀请我连续举办四週的「佛经宇宙科学讲座」。
一九九五年，我心血来潮又出版《外星人vs神佛》一书，首度将神佛与外星人这两个完全不搭轧的主题兜在一起。
一向以来，我始终觉得必须用现代「宇宙生命学」的学理来诠释佛经，冥冥中似乎也一直有人在指导我。因此后来又分别出版《阿含经大世纪》与《心经宇宙生命学：现代宇宙论与生死学考察》、《当佛经遇到宇宙科学》、《般若波罗蜜：心经的宇宙生命智慧》，都得到很大的回响。
尤其是《阿含经大世纪》，这本书似乎有冥冥中存续的价值。因为在绝版多年之后，竟然有来自不同地方的人士分别问起这本书，让我颇感惊喜。
其一是有很多人在我的网站留言，希望购买此书。我只好据实告知此书已绝版多年，没有书了；
其二是在二○一○年八月，竟然有香港法师来电话询问要购买此书；
其三是在二○一二年十二月，北京一位张女士在她给我朋友的电子邮件中说：「刚刚浏览了吕老师《大世纪：佛经宇宙人纪事》，他用佛经解释科学不能达到的宇宙大智慧，可以说吕老师是科学家、佛学家、启迪者，为了人类的灵性发展做出大的贡献，非常感谢他！以后要慢慢读，慢慢理解。」
这许多「不约而同」似乎一直在提醒我，应该尽快从「宇宙生命学」的观点，将佛经的宇宙真理与生命真相重新细写过。我知道这些巧合必然有我不知道的背后因素。就在二○一五年十一月一次静心过程中，得到灵感启示，必须用西方《与神对话》的方式，重新诠释佛经与《道德经》，于是又让我进入深层思考之境。
经过两年密集的感应，我的脑袋整天充满超能的信息，每天坐在电脑前面用心记录，经常一坐就是三、四个小时，很多信息文字就这样自动流出来，于焉有了《老子不为》、《佛陀是岸》两本书。
近几年来，越来越多的宇宙多重时空、多次元的高灵信息充满书店与网路，我知道这是有时代意义的，告诉地球人必须重新省视以前的科学观、宇宙观、生命观、存在观。
我自己四十年来的体悟以及宇宙至高无上智慧体传递给我的信息，让我更清楚人类史的真相，以及人类该何去何从？但直到今天，我还没有将这些信息整理公布出来，因为其中的内容太震撼了！足以颠覆当今人类对生命起源、宇宙认知、宗教真相、气候变迁以及地球未来走向等各类议题的想法，不仅仅一句「兹事体大」足以形容，因为怕有更多意想不到的发展，我一直不敢整理成书出版。
总归一句，「星际无边，一切来自你的心」，这一句话是宇宙至高智慧体为我的《全健康》一书下的註解，读者相不相信没有关系，我只能说，地球人是无力更改宇宙自然法则的。我只希望，这本书能带给读者一些深入的思考而已！
最后以这四句献给有缘阅读本书的地球人！
天长地久 天在 地在 物不在
触景伤情 景逝 情逝 爱不逝
引经据典 经有 典有 修没有
借花献佛 花在 佛在 人不在
图书试读
汉译佛经极为浩瀚，可能没有人能够全部阅读。而想读懂佛经必须先明白佛经的结集过程，方有所本。
但在这之前，要先知道大家习用的「佛陀」是梵文Buddha的汉音译，而「释迦牟尼佛」是Śākyamuni Buddha的音译，其本意是指「来自释迦族觉悟宇宙真理与生命真相的悉达多‧乔达摩」，本书为了行文方便，就以「佛陀」二字贯通。
来自释迦族已经觉悟宇宙真理与生命真相的悉达多‧乔达摩，从三十一岁觉悟（註）之后，开始讲述宇宙真理与生命真相，到了八十一岁高龄，自知舍寿时间到了。便与阿难来到一片娑罗树林，在两棵娑罗中间铺上草和树叶，然后头向北方，面向西方，右胁而卧，头枕右手。
二月十五夜，释迦牟尼以吉祥姿势，静卧于娑罗双树间，心如止水，极为安静。至午夜时，月色皎洁，流星过空，进入涅槃。
那时大弟子摩诃迦叶在叶波国，听闻老师入灭急速赶回。在葬了老师之后，想到如果不赶快把老师一生的教诲用文字写下来，使之流传，不久之后都会消失无迹。
于是便在摩竭陀国阿阇世王的支持下，召集五百位弟子于六月二十七日开始结集。佛教史称此次为「第一结集」，也称「五百结集」。
结集的方式是：摩诃迦叶为上首，优婆离尊者诵出「律」，也就是今日所见的《八十诵律》。阿难尊者以多闻第一着名，且担任佛陀的侍者达二十五年，记性最强，因此由他诵出最重要的「经」，就是《阿含经》的基本内容，因此《阿含经》又叫《法归》。
这就是原始佛经《阿含经》的由来，是一切佛经之首，也是佛陀在世时的教育内容。
佛入灭后一百年，佛教的东方系统和西方系统为了戒行的不同，产生纷争，当时国王便召开第二次结集会议。
再过一百年后，阿输迦王为了防止教派内的异议和混乱，便选拔比丘一千人做第三次结集。
再经过四百年，迦腻色迦王时，又召比丘五百人做第四次结集。
经过这四次的结集，已经是六百年后了，流传在各地的佛教经典越来越多，内容越来越广，以至部帙浩瀚，汗牛充栋，形成现今的《大藏经》（「藏」字应唸ㄘㄤ㇀）。
用户评价
《佛陀的量子世界》这个书名，实在太酷了！它点燃了我内心深处对未知的好奇心。作为土生土长的台湾人，我们从小就接触到很多佛教的文化和哲学思想，像是“因果报应”、“慈悲喜舍”等等，这些概念已经深深地融入了我们的生活。而另一方面，现代科学，特别是量子力学，也一直在颠覆我们对现实世界的认知，那些奇妙的现象，总是让人惊叹不已。我一直觉得，东方哲学和西方科学，如果能够有机地结合起来，一定会产生出非常令人振奋的洞见。我特别期待这本书能够帮助我，找到佛教智慧和量子力学之间的桥梁。比如说，佛陀所说的“空性”，是否可以从量子力学的角度来理解？当我们说“一切皆空”的时候，是不是也在暗示物质的本质并不像我们肉眼所见的那样“实在”？又或者是，佛陀所说的“心念的力量”，在量子力学中是否会有某种体现？这本书的出现，让我看到了一个将古老智慧与现代科学深度融合的可能性，我迫不及待想一探究竟。
评分这本《佛陀的量子世界》的书名，让我联想到很多我一直在思考的哲学议题。特别是“量子世界”这个词，总是让人联想到一些非常奇妙的东西，像是“叠加态”、“量子纠缠”、“不确定性原理”等等，这些概念本身就充满了神秘感，而且好像和我们日常经验完全不一样。然后再加上“佛陀”，就更不得了了！佛陀的教诲，关于“无常”、“苦”、“无我”，以及“缘起性空”，本身就蕴含着非常深刻的智慧。我一直觉得，如果我们能用一种新的视角去重新审视这些古老的智慧，可能会获得全新的体悟。比如说，佛陀说的“一切皆是虚幻”，在量子力学里，物质的本质好像也不是那么“实在”，而是由概率波构成的。又或者，佛陀说的“万物相互关联”，这不就和量子纠缠那种“非局域性”有点异曲同工之妙吗？我希望这本书能够带领我，从一个全新的角度，去理解佛教的教义，并且看到科学如何印证或者启发了这些古老的思想。我特别好奇作者会如何解释，究竟是佛陀的智慧预见了量子世界的某些特质，还是量子世界的发现，让我们可以更深入地理解佛陀的教诲。
评分哇，看到《佛陀的量子世界》这个书名，我真的眼睛一亮！身为一个对人生哲学和科学都很好奇的台湾人，这个组合实在太吸引人了。我猜这本书一定不是那种枯燥的学术论文，而是会用一种非常独特的方式，来探讨我们一直以来思考的那些大问题。想象一下，佛陀那种慈悲、智慧的视角，遇上量子世界那种颠覆常识、充满无限可能性的概念，会碰撞出什么样的火花呢？是关于意识的本质？还是关于我们对现实的认知？我甚至觉得，它可能会挑战我们对“存在”本身的理解。我特别期待作者会如何用平易近人的语言，把这么深奥的两个领域连接起来，会不会有一些巧妙的比喻，或者是一些颠覆我们固有思维的例子？我脑海里已经勾勒出好几种可能性了，可能是从佛教的“空性”出发，去解读量子纠缠的那种“无所不在”；也可能是从“因缘果报”来解释量子力学中的“概率”与“观测者效应”。总之，我完全被这个书名勾起了强烈的好奇心，迫不及待想知道里面到底藏着什么样的惊喜！
评分我拿到《佛陀的量子世界》这本实体书的时候，触感和装帧都给我一种很高级的感受，那种沉甸甸的质感，让我觉得这本书一定是用了很多心思来打磨的。翻开第一页，我虽然还没开始深入阅读，但从目录和扉页的排版，就能感受到作者在内容结构上的精心设计。我特别期待书里会用什么样的语言风格来呈现“佛陀”和“量子世界”这两个看似毫不相干的主题。是那种娓娓道来的叙事方式，还是更偏向于理性分析的学术笔触？我猜，作者一定下了很多功夫，去寻找两者之间的共鸣点，并且用一种能够让普通读者也容易理解的方式来表达。比如说，我很好奇，作者会不会用佛教中的“观心法门”，来类比量子力学中“观测者”的角色？或者，用“业力”和“因果”来解释量子世界的“概率分布”？这些都是我脑海中浮现的一些非常有趣的联想。我希望这本书不是那种只停留在理论层面的探讨，而是能够触及到我们生活本身，并且提供一些切实可行的启示，让我们能够更好地理解自己，以及我们所处的这个世界。
评分这本书的书名，我第一次看到的时候，就觉得非常引人注目，《佛陀的量子世界》。我本身就是个对事物充满好奇心的人，而且对于很多深奥的哲学和科学议题都很有兴趣。我一直觉得，古老的东方智慧，特别是佛教的教诲，里面蕴含着很多非常深刻的道理，只是我们有时候用比较传统的方式去理解，可能没有办法完全体会到它的精妙之处。而现代的量子力学，更是把我们对宇宙和物质的理解推向了一个全新的境界，很多概念都颠覆了我们的常识。所以我立刻就对这本书产生了浓厚的兴趣，我猜想，作者一定是从一个非常独特的角度，来连接佛陀的智慧和量子世界的奥秘。我特别好奇，这本书会不会通过一些有趣的类比，来解释量子力学中的一些概念，比如“叠加态”或者“量子纠缠”，然后将它们与佛教的“无常”或者“缘起”联系起来？我非常期待这本书能够为我打开一扇新的大门，让我能够用一种全新的视角，去理解生命、宇宙以及我们自身的存在。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有