令人神往的静坐开悟：普林斯顿大受欢迎的佛学与现代心理学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

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● 我一直在等待一位实际且多疑的作者，来写出一本关于佛教的书，而且必须好读又清楚。现在终于有了这本！阅读这本书，能踏上同时享受科学与精神的旅程。──现代正向心理学运动之父  马丁．赛里格曼

　　●这是一本好书。结合进化心理学、哲学，还有佛教传统经典和个人静坐经验，绝对独特！──普林斯顿大学宗教系教授  乔纳森．古德

　　●深具启发、充满知识，极有价值。我发现自己不仅边看边点头同意作者所说，甚至还拍手叫好！──《纽约时报》
 
　　普林斯顿大学高评分公开课程！
　　第一本结合心理学、神经科学与佛学的作品，
　　解析佛教推崇的静坐，如何成为拥有清晰思虑和持久幸福的关键。

　　你是否希望摆脱感受与错觉的勒索？
　　你是否希望用更谨慎敏锐、更清晰快乐的方式体验这个世界？

　　两千多年来，佛教一直在研究人类心智是如何建置、如何对环境做出反应。现在，借助科学的发展、心理学实验研究的累积、天择理论的成熟，我们终于得以透过科学精神深入探讨「无我」与「空」这两大佛教核心概念、哲学理论，以及备受推崇的静坐力量。

　　佛教认为，人类深陷其中的焦虑、忧郁、愤怒与贪婪泥沼，都是看不清楚世界导致的结果，也是一种错觉，更是遭到扭曲的现实。幸好，拥有千年历史的静坐及佛教哲学，能转变我们的世界观、获得真正澄明的目光，进一步从痛苦中解脱，成为更好、更快乐的人。

　　佛教哲学和现代科学虽有不同的探索取径、不同的证据标准。但佛教开悟和西方启蒙观念之间，竟有着惊人的相似之处！本书也将为捍卫佛教静坐开悟的基本有效性，提出新的论证！

　　现在，只要打开这扇门，你就能在「幻相和奴役」「洞察和自由」之中，选择自己想要的人生。

各界推荐

　　● 李治华，华梵大学佛教学系教师
　　● 陈德中，台湾正念工坊创办人暨现任执行长

　　● 温宗堃，法鼓文理学院佛教学系助理教授
　　本书内容饱满而富有深度。这书中所阐述的西方心理学、佛法思想，或作者个人关于静坐的理解与体验，都可以引人深思，值得细细品味。我相信读过这本书的朋友，都会对佛法和静坐有更多的理解，并能进而找到开始尝试、重新拾取，或持续深化个人静坐练习的动力。

　　● 彼得．辛格，普林斯顿大学哲学系教授
　　沉浸在演化心理学中的人们怎么看待佛教？对罗伯．赖特这样一名有天赋的作家，答案就是这本令人惊奇、愉快又富有挑战性的书，更不用说它还能改变你的生活。

　　● 保罗．布卢姆，《失控的同理心》作者、耶鲁大学心理学教授
　　在这本非凡的书中，作者为佛教的生活方式和思想观念，提供了强大辩证。他以清晰和机智，将个人轶事与进化理论和认知科学结合在一起，捍卫古老而激进的佛教世界观。这是一个充满改造作用的工作。

　　● 马丁．赛里格曼，现代正向心理学运动之父
　　我一直在等待一位实际且多疑的作者，来写出一本关于佛教的书，而且必须好读又清楚。现在终于有了这本！阅读这本书，能踏上同时享受科学与精神的旅程。

　　● 雪伦．萨尔兹堡，《静心静坐的练习》作者、内观禅修学会共同创始人
　　从有经验的冥想者到固执的怀疑论者，这本书对于所有人来说都是有用的。

　　● 乔纳森．古德，普林斯顿大学宗教系教授
　　这是一本好书。结合进化心理学、哲学，还有佛教传统经典和个人静坐经验，绝对独特！

　　● 苏珊．坎恩，《安静，就是力量》作者
　　透过充满个性的幽默、智慧及适度的怀疑，完整阐述佛教的科学、力量与实践。

媒体好评

　　● 《纽约时报》
　　深具启发、充满知识，极有价值。我发现自己不仅边看边点头同意作者所说，甚至还拍手叫好！

　　● 《出版人週刊》（星级书评）
　　读起来不仅有趣、深具远见，更充满知识。

　　● 柯克斯书评
　　作者透过巧妙选择的有趣故事与幽默，以及充满挑战性的哲学概念，完整说明了佛教思想的中心主旨。

读者推荐

　　「提供佛教背后的真相！」
　　「清晰明了、资讯丰富、温暖真诚！」
　　「这本书让我想知道更多！」
　　「这本书提供读者从更多世俗的角度来了解佛教，与其推崇的静坐。」
　　「作者利用亲身经历来为读者解惑，但他并不混淆视听，也不自诩已经开悟，而是用更谦虚的态度带领大家了解更多！大力推荐！」
 

作者简介

罗伯．赖特（Robert Wright）

　　曾于普林斯顿大学研究社会生物学，是演化心理学的先锋。目前为科学、历史、宗教记者、新美国基金会高级研究员、《新共和国》杂志特约编辑、网路杂志《页岩》专栏作家。

　　2002 年尝试在网路上创立Meaningoflife.tv，访问宗教学家凯伦．阿姆斯壮、哲学家丹尼尔．丹尼特、物理学家弗里曼．戴森、心理学家史迪芬．平克等知名学者。2005 年，与记者米奇．考斯共同创办BloggingHeads.tv，首创双画面，让两位讲者得以针对各种议题对谈。

　　出生于美国保守的浸信会家庭。曾写过非常多与宗教相关的文章，自认为世俗人文主义者及不可知论者，对神存在与否不能肯定或认为不可知。2000 年早期，开始于普林斯顿大学、宾州大学教导「宗教与人性」「宗教的演化」。2014 年，他在Coursera 大规模开放线上课堂平台，教授六週的普林斯顿大学公开课程「佛学与现代心理学」，以科学精神检验佛教教义与其推崇的静坐力量。获得4.8 颗星好评。

　　出版过多本着作：《神的演化》《性．演化．达尔文─人是道德的动物？》《非零年代》。为《纽约时报》最佳年度十大作者，曾获美国国家杂志奖、入围普立兹奖、提名美国国家图书评论奖。

　　目前与妻子丽莎、两个女儿，与两条狗福泽、米罗居于纽泽西。

审订者简介

严玮泓

　　东海大学哲学系副教授。研究专长为佛教哲学。

译者简介

宋宜真

　　台大物理系、台大哲学所毕业，比利时鲁汶大学神学学士。从事出版业十余年。译有《圣经的故事》《酷天文》《世界冠军纸飞机》，主编有《神的演化》《制造耶稣》《法国高中生哲学读本》《背离亲缘》等。目前为专职译者：yijensung@gmail.com
 

导读 用科学、常识的语言，表述佛法心智培育的智慧吧！／温宗堃
给读者的话　

CH01 选择红色药丸
日常的幻想
愉悦为何消逝？
毫无帮助的「洞见」
关于正念的真理

CH02 关于静坐的弔诡　
我的重大突破
疼痛，却不伤人

CH03 感受何时会成为错觉？
老调重弹
错误肯定
公开演说等令人害怕的事
幻想的层级：回顾

CH04禅悦、入定，以及静坐的更重要理由　
正定和正念
真实生活中的正念
觉知的途径
内观禅修

CH05 所谓的「放下我执」
无我弘法的初始
无我是否真正意味着「没有」我？
异端审查
拿掉牙痛的痛
以放手来承担

CH06 CEO在任务中失踪
两种心智
自我欺骗在演化上的优势
众多心智

CH07心智模组的日常运作
嫉妒：心智的暴君
混乱的心智模组

CH08 思绪如何自行思考
「观看自己思绪」是什么样子？
推动思绪的燃料
感受归档
 
CH09 「自我」控制　
感受何以能支配思绪？
理性和巧克力
你内在的法官真的在审判？
「自律」真的会是问题吗？
新方法
注意力不足成瘾
憎恨成瘾

CH10 与无色相遇
噪音转化为乐音
这是一路到底的故事

CH11空的好处
奇特和普通的本质
感受渗入知觉
我哥哥彷彿不存在
感受和故事
没有故事的人
故事和大脑扫描

CH12 没有杂草的世界
我们的「人之本质」机器
我们的本质保存机制
作对的本质
爱敌人
快活的佛法

CH13 万物归一
演化与自我的边界
疏失引发的网络争议
空与一有何不同？
恼人的打鼾者
两场说法和三毒

CH14 涅槃究竟是什么？
无为会有多怪？
 
CH15 开悟能带来启发吗？
开悟清单
我们特别吗？
空的真理
感受在宇宙论背景下的意义
爱因斯坦，以及开悟
宇宙的观点
生命简史

CH16 静坐，以及看不见的秩序
澄明从家里开始
开悟的滑坡
以澄明拯救世界
说到拯救
「世俗」佛教是一种宗教吗？
真理与美
 
附录一：佛教真理列表 
附录二：术语讨论 
铭谢 
 

选择红色药丸
 
希望这问题不会过度夸大人类的处境：你看过《骇客任务》这部电影吗？
 
事情从尼欧（基努．李维饰演）这个人开始，他发现自己一直活在梦中，而他过去所认为的人生，其实只是经过精心设计的幻相。当他身处幻境时，真正的身体其实是躺在棺木大小的培养槽中，而他对这一切毫不知情。事实上，有成千上万个培养槽，里面躺着各自身处幻境的人类。这些人类由机器人母体主宰，各个吸吮着梦境而得到安抚。
 
尼欧面对了一个选择：要继续活在幻相中？还是在真实世界中觉醒？这一幕是电影中知名的「红色药丸」场景。反抗者进入尼欧的梦境与他接触（严格来说，应该是反抗者的化身进入他的梦境）。反抗者的领袖墨菲斯（劳伦斯．费许朋饰演）对尼欧解释了情况：「尼欧，你是奴隶，就跟其他人一样。你们生来就受到奴役，被囚禁在无法品尝、无法观看、无法触摸的心灵监狱里。」这个监狱称为「母体」，但是墨菲斯无法对尼欧解释母体究竟是什么，要让他有整体的概念，唯一的办法就是「让他亲自去看看」。他拿出一红一蓝两颗药丸。尼欧可以选择蓝色药丸，回到原来的状态中继续做梦；也可以选择红色药丸，那他就能撕破假象进入真实。
 
尼欧选择了红色药丸。
 
这是个非常严峻的选择：要活在幻相和奴役之中的人生？还是要活在洞察和自由之中的人生？不愧是好莱坞影片，把这项选择呈现得十分戏剧化。然而，我们在真实世界中遇到人生的重大选择时，场景总是平凡许多，绝对没有电影中这么事关重大。但在电影上映后，许多人却从中看到自己人生的缩影。
 
这里所说的「许多人」，可能就是你口中的西方佛教徒。他们住在美国等西方国家，其中大多数并非从小就是佛教徒，但在某个时候接受了佛教。或者说，至少他们接受了某个版本的佛教，断净某些超自然的元素，如对轮回以及诸多神明的信仰等。然而，这些元素却是亚洲佛教常见的。这些西方佛教徒所着重的宗教修行：沉浸在佛教的哲学中静坐。这点，在亚洲佛教中比较常是僧人在遵行，而非一般信众会在日常生活中实行的。（西方人对佛教的两个最常见错误概念是：佛教无神，以及主要修行内容是静坐。事实上，亚洲佛教徒大多相信神明，只是并非无所不能的创世之神，而一般信众也不静坐的。）

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