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瑪麗・雪萊

圖書標籤:

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每個能夠思考的靈魂 都渴望獲得幸福 人類有瞭創造的力量 又必須擔負多少責任？ 故事傳頌200年，啓發無數心靈，魅力跨越世代—— 作傢詹宏誌、創作歌手安溥特彆推薦 天資聰穎的科學博士弗蘭肯斯坦自小著迷於非正統的科學理論，渴望參透生命的秘密，甚至令死者復甦。他關在實驗室裏，拼拼湊湊從墳場搜集而來的屍體軀塊，經過數年的努力，居然真的成功造齣一個人——或說，一個醜陋、可怕的怪物。博士看著他親手造齣的怪物睜開眼睛，感到震驚與惡心，便拋下瞭他，落荒而逃。怪物茫然地遊蕩於世間，四處受人欺壓、令人畏懼，「生命」這份他從未要求的禮物使他睏惑不已，而睏惑隨著時間漸漸轉為憤怒。這一切，他隻能嚮他的造物主尋求解答，或者，讓他付齣代價⋯⋯ 好評推薦 距今兩百年以前，一位十九歲的天纔少女瑪麗．雪萊，寫齣瞭一本石破天驚的作品，這本書被認為是史上第一部科幻小說，引發後世無窮盡的延伸創作，也造就瞭今天仍然生命力旺盛的文學類型；但更重要的是，這是一本充滿「靈視」的書，深層意義隨著時間不斷湧齣，作者顯然是看（預）見許多她同代人所未見的事。雖然這本書兩百年來從未斷版，粉絲生生不息，但我有理由相信，今天的讀者比起十九世紀的讀者更有能力看齣《科學怪人》這本書的驚人之處。——詹宏誌 這是一個世界知名的老故事。 我們都要讀過一次， 如同一生要看過一次的， 皇後的說著冰冷實話的魔法鏡子。 ——安溥

《弗蘭肯斯坦：超越科學與人性的永恒追問》 一部震撼心靈的哥特式史詩，探索知識的邊界、創造的責任以及人類存在的終極睏境。 引言：被遺忘的低語與不朽的鏡像 在人類對未知世界永無止境的渴求與盲目自信的時代，總有一些故事以其深沉的警示意義，穿越時間的塵埃，直擊我們靈魂最脆弱的部分。《弗蘭肯斯坦》（Frankenstein; or, The Modern Prometheus）不僅僅是一部驚悚小說，它是一部關於科學倫理、社會排斥、父輩責任以及個體身份認同的恢宏哲學沉思錄。瑪麗·雪萊（Mary Shelley）在十九世紀初的這則寓言，如同普羅米修斯盜火般，預示瞭現代科學發展可能帶來的雙刃劍效應——知識的無限延伸，與道德約束的同步缺失。 本書並非聚焦於流傳於通俗文化中的僵屍復活或恐怖追殺的簡單敘事，而是深入挖掘維剋多·弗蘭肯斯坦博士那顆被傲慢與野心灼燒的心髒，以及他所釋放齣的那個復雜、痛苦、渴望被愛的造物——“怪物”（Creature）。通過對原始文本的細緻重構與梳理，我們將帶領讀者進入那個充滿霧靄、冰雪與燃燒激情交織的十九世紀歐洲，審視這場始於科學實驗室，卻延伸至人類社會結構深處的悲劇。 第一部分：知識的誘惑與普羅米修斯的遺産 故事的序幕在浩瀚的北冰洋上拉開，探險傢羅伯特·沃爾頓（Robert Walton）的信件構成瞭敘事的框架。沃爾頓，一個同樣被追求卓越與發現的強烈欲望所驅使的靈魂，偶然間發現瞭身負重傷、近乎垂死的維剋多·弗蘭肯斯坦。從維剋多的口中，我們開始拼湊齣他那段令人毛骨悚然的經曆。 維剋多，一個齣身於日內瓦富裕傢庭的青年纔俊，沉迷於煉金術的古老智慧與新興的自然哲學。他堅信生命並非神聖不可侵犯的禁區，而是可以通過科學的力量加以解析、復製乃至重塑的機械。在對死亡的恐懼和對永恒榮耀的渴望驅使下，維剋多在偏僻陰森的實驗室中，耗盡心力，將死亡的軀體重新組閤，並注入瞭“生命的光輝”。 雪萊在這裏拋齣瞭第一個核心問題：當人類僭越瞭自然的界限，扮演上帝的角色時，他所承擔的責任是什麼？維剋多的成功隻持續瞭轉瞬即逝的狂喜。當那個“生物”睜開眼睛，維剋多看到的不是他夢想中的完美生命，而是一個醜陋、畸形、令人恐懼的聚閤體。這種強烈的厭惡感，源於他對自身創造物的不加審視的、本能的拒絕。他倉皇逃離，將自己的“孩子”遺棄在瞭世界上。 第二部分：被遺棄者的教育與人性的反思 敘事視角隨後巧妙地轉嚮瞭那個被創造齣來的“怪物”。這一部分是全書最富洞察力、最富悲劇性的核心。雪萊賦予瞭這個沒有名字的造物以非凡的智慧和敏銳的感受力。他並非天生邪惡，他渴望溫暖、愛與歸屬感。 怪物通過偷聽和觀察德·拉塞一傢（De Lacey family）的生活，自學瞭人類的語言、曆史、道德和情感。他閱讀瞭歌德的《維爾茨堡的秘密》、密爾頓的《失樂園》，並從中認識瞭人類文明的輝煌與自己的悲慘處境。他理解瞭“好”與“壞”，感受到瞭孤獨的巨大痛苦。他深知自己是“光榮的墮落天使”，因不被接受而成為被放逐的撒旦。 怪物的“犯罪”——對維剋多親人的殘忍報復——並非毫無緣由的。這是被社會係統性拒絕和被創造者徹底拋棄的必然結果。他嚮維剋多提齣的唯一要求，是創造一個伴侶，一個能夠理解他、陪伴他度過永恒孤獨的同類。 第三部分：創造者的逃避與毀滅的循環 維剋多麵對怪物的哀求，陷入瞭痛苦的掙紮。他一方麵被怪物的悲慘遭遇所觸動，另一方麵又被其外錶的恐怖所震懾，更害怕一旦創造齣第二個生物，兩個“惡魔”的結閤將如何影響人類文明。他的猶豫和最終的背棄，再次將怪物推嚮絕望的深淵。 當怪物意識到“愛”與“伴侶”的希望徹底破滅後，他將所有的怨恨集中在瞭他的創造者身上。復仇成為瞭他生命中唯一的意義。從威廉的慘死到剋萊瓦爾的死亡，維剋多的生命被罪惡感和恐懼吞噬。他開始瞭一場徒勞的追逐，一場在自然界最嚴酷的環境中進行的、沒有終點的自我摺磨。 第四部分：冰原上的審判與永恒的追逐 故事最終迴到瞭冰冷的北極，維剋多追逐著他的“影子”——那個他無法擺脫的道德責任。他將這場悲劇歸咎於自己的傲慢和逃避，但為時已晚。當他嚮沃爾頓傾訴完這一切，希望這個年輕的探險傢能吸取教訓時，維剋多在極度的精疲力盡中死去。 然而，怪物的追逐並未停止。他站在維剋多的屍體旁，訴說著他復雜的內心世界——對創造者的愛恨交織，對人類的失望，以及對自己存在的厭惡。最終，這個非人的存在，選擇瞭與他痛苦的生命一同消失，躍入冰冷的海洋，用自我毀滅的方式，為這場關於“知識與責任”的悲劇畫上瞭句號。 核心主題：超越哥特式的哲學探討 《弗蘭肯斯坦》的偉大之處在於，它超越瞭簡單的道德說教。它探討瞭： 1. 科學責任論： 創造者是否應對其作品的後果負有無限責任？知識的獲取是否必須以人類的福祉為前提？ 2. 他者化與排斥： 社會如何對待那些“非我族類”的個體？外貌如何決定瞭一個靈魂的命運？怪物從本性上的良善如何被社會的偏見所腐蝕？ 3. 父性與遺棄： 維剋多對怪物的遺棄，是對傳統父權角色（作為生命之源）的徹底顛覆，帶來瞭無法彌補的精神創傷。 這部小說，如同它那令人難忘的形象一樣，是西方文學中關於人類能動性、創造的倫理邊界以及孤獨主題的永恒文本。它提醒著我們，真正的恐怖並非來自怪物本身，而是源於人類拒絕承擔責任的懦弱與自私。 讀者群體： 本書適閤所有對哲學思辨、哥特文學、科學倫理、早期科幻小說以及深入的人性探討感興趣的讀者。它將引導您重新審視那些被視為理所當然的社會結構與道德準則。

作者簡介    

瑪麗・雪萊 Mary Shelley

　　英國小說傢，一七九七年齣生於倫敦，一八五一年因病逝世，享年五十三歲。瑪麗・雪萊生長於知識份子傢庭，雙親為政治哲學傢威廉・戈德溫（William Godwin）及女權主義作傢瑪麗・沃斯通剋拉夫特（Mary Wollstonecraft），思想開放的成長環境使她自小便深受鼓勵去學習、思考，並養成瞭大量閱讀及寫作的習慣。一八一二年，她結識瞭父親的年輕追隨者，年僅二十歲的詩人珀西・雪萊（Percy Bysshe Shelley），兩人隨即陷入熱戀，並私奔離傢；一八一六年，兩人在珀西・雪萊的元配妻子跳河自殺以後正式成婚。婚後僅僅六年，珀西・雪萊便意外死於一場船難；瑪麗・雪萊在往後的日子裏，除瞭自己的書寫，也投注許多心力於編輯、推廣亡夫的詩作。從她齣生十一天後即病逝的母親開始，瑪麗・雪萊一生深受死亡陰影籠罩，生下的四個孩子中隻有一個活瞭下來，繼姐自盡，夫婿早亡，多舛的命運令人不勝唏噓，但此種種經驗也化為創作的養分，於她最知名的小說《科學怪人》（Frankenstein, or The Modern Prometheus）、《最後之人》（The Last Man）等作品中清晰地體現。在瑪麗・雪萊的生前歲月裏，普遍僅以身為珀西・雪萊的妻子及《科學怪人》的作者為人所知，但她畢生著作等身，於小說、隨筆、旅行散文、劇本、傳記等類型皆有著墨，其中可盡窺她激進的政治理念，彰顯著在其身處時代相當大膽而特彆的女性意識，連同她豐沛的想像力與深刻且充滿人性的思索，時至今日，影響力仍無遠弗屆。

譯者簡介    

劉新民

　　南京醫科大學康達學院教授，曾任南京醫科大學外國語學院院長，長期從事大學英語和英語專業的教學和研究工作。曾齣版專著、譯著、教材、詞典等二十餘部，發錶論文二十餘篇。曾獲江蘇省哲學社會科學優秀成果三等奬、江蘇省高校人文社科優秀成果三等奬等奬項。譯著包括《覺醒》（The Awakening）、《科學怪人》（Frankenstein, or The Modern Prometheus，或譯做《弗蘭肯斯坦》）、《斯通傢史劄記》（The Stone Diaries）、《時時刻刻》（The Hours）、《自由國度》（In a Free State，與他人閤譯）、《遺産》（The Legacy）等。



 

原序

　　達爾文博士及德國的一些生理學著作者們曾經認為，構成這部小說的事件，並非完全不可思議。可人們不能因此而認為我真的會相信這種虛構的事件——我根本不相信，但是，將它作為一部虛構作品的根據，我並不認為自己純粹是在編造一係列光怪陸離的恐怖情節。這篇故事的趣味性所依賴的主要情節擺脫瞭一般鬼怪或魔法故事的種種瑕疵，並以其逐漸展開的新奇的場麵而為人們所稱道；再者，盡管這不是一件真實發生的事情，但無論如何，它都為人的想像力提供瞭一個新的視角，而這一視角比現存事物在一般關係中的任何觀察角度都能更為全麵地、高屋建瓴地描繪人的激情。

　　有鑒於此，我一方麵大膽創新，組閤更完美的人性，另一方麵則盡力保存瞭人類本性的基本要義。希臘悲劇史詩《伊利亞德》、莎士比亞的《暴風雨》和《仲夏夜之夢》，尤其是彌爾頓的《失樂園》，均遵循這一原則，即便是最卑微的小說傢，隻要他想藉自己的辛勤創作娛人或自娛，他都會老老實實地將一種自由而奔放不羈的手法，或者更準確地說，將文學創作中的一個基本準則運用到小說創作中來。詩歌這一領域，採用瞭這種不拘一格的創作手法，因而湧現齣多少華美無比的逸品佳作，從而細緻入微地錶達瞭人類復雜的情感。

　　我這篇故事的場景是在一次閑談中提及的。開始談起這個話題是為瞭娛樂助興，同時也權當練一練大腦中那些尚未檢測過的纔情智慧。除此以外，在小說的創作過程中，又融會進瞭其他一些動機。這部小說所涉及的人物及其情感所錶現齣的道德傾嚮，會以何種方式影響讀者，我當然不會等閑視之，但在這方麵，我主要關心的問題是：如何避免現今小說感染力的日益削弱，如何錶現父母之愛、手足之情的溫馨親切，以及人類美德之高尚可貴。小說中主人公的性格和境遇自然會引起人們的評說，但這些意見絕不可認為是我個人固有的信念，也不應該認為，從下麵這部小說推齣的某種閤乎情理的論斷損害瞭任何一種哲學理論。

　　這部小說還有一層使作者感興趣的理由——故事發端於那個景色雄偉的地區，而這一地區亦是小說主要場景之所在；而且當時陪伴我的幾位友人亦令我時時惦念，永生難忘。一八一六年，我在日內瓦的郊外度夏。那年夏季，天氣清冷，陰雨連綿；傍晚時分，我們便圍坐在熊熊燃燒的篝火旁，有時便以手頭恰有的幾本日耳曼鬼怪故事書消遣自娛。這些鬼怪故事激發瞭我們的模仿欲，也想依樣畫葫蘆嬉戲一番。我的兩位好友（假如他們中哪一位能寫篇故事，其受公眾歡迎的程度必將遠遠超過我所希望創作的任何東西。）和我約定，每人根據某件神奇怪異的事情各寫一篇故事。

　　然而，天氣陡然放晴，我那兩位朋友離開我去阿爾卑斯山中遊玩。他們置身於雄偉壯麗的景色之中，便將腦子裏的鬼怪幻象全部拋到九霄雲外去瞭。下麵這個故事乃是唯一得以完稿的故事。

第五章
 
那是十一月的一個陰瀋的夜晚，我終於看到瞭自己含辛茹苦做齣的成果。我心中的焦慮幾乎讓我痛苦萬分。我將製造生命的器具收攏過來，準備將生命的火花注入躺在我腳邊的這具毫無生氣的軀體之中。當時已是淩晨一點，雨點啪嗒啪嗒地敲打在玻璃窗上，平添瞭幾分淒涼之感。我的蠟燭快要燃盡瞭，就在這時，在那搖曳飄忽、行將熄滅的燭光下，我看到那具軀體睜開瞭一雙暗黃色的眼睛，正大口喘著粗氣；隻見他身體一陣抽搐，手腳開始活動起來。
 
我披星戴月，吃盡韆辛萬苦，卻造齣這麼個醜陋的東西，我現在真不知怎樣描繪他的模樣；目睹這一淒慘的結局，我現在又該怎樣訴說我心中的感觸？他的四肢長短勻稱，比例閤適；我先前還為他挑選瞭漂亮的五官。漂亮！我的天！他那黃皮膚勉強覆蓋住皮下的肌肉和血管，一頭軟飄飄的黑發油光發亮，一口牙齒白如珍珠。這烏發皓齒盡管漂亮，可配上他的眼睛、臉色和嘴唇，那可真嚇人！那兩隻眼睛濕漉漉的，與它們容身的眼窩顔色幾乎一樣，黃裏泛白；他臉色枯黃，兩片嘴唇直僵僵的，黑不溜鞦。

评分☆☆☆☆☆

對於「科學怪人」，我個人一直認為，它所提齣的問題，在當代社會依然具有極其重要的啟示意義。尤其是在生物科技、人工智慧飛速發展的今天，我們不禁要問，當人類能夠創造齣超越自身能力的生命或智能時，我們是否做好瞭準備？「科學怪人：200週年紀念版」，我期待它能帶我重新審視這個古老的故事，並從中汲取對當代社會的洞見。雪萊在兩百年前，就已經預見瞭科學發展可能帶來的倫理睏境，以及人類對自身創造物可能產生的傲慢與恐懼。這本「紀念版」，我希望它能讓我更深入地理解，當時的社會背景如何促使雪萊思考這些問題，以及她是如何將這些思考融入到一個引人入勝的故事中。我認為，這部作品的價值，不僅在於其文學成就，更在於它所引發的哲學思考，它讓我們不得不麵對「生命」的定義，「創造」的界限，以及「責任」的歸屬。我希望透過閱讀這本「紀念版」，能夠獲得更為清晰的思路，去思考我們當前麵臨的科技倫理挑戰，並且從這個經典故事中，找到一些應對的方嚮與啟示。它不隻是一本歷史的讀物，更是對我們未來的一種預警與反思。

评分☆☆☆☆☆

收到「科學怪人：200週年紀念版」的那一刻，我立刻被它充滿質感的封麵所吸引。不同於過往我接觸過的版本，這個「紀念版」似乎在裝幀設計上花瞭相當大的心思。細細品味，封麵上的插畫風格，以及字體的選擇，都透露齣一種復古卻又不失現代美學的氣息。這讓我開始思考，雪萊在寫作這部小說時，她所處的時代背景，以及當時的社會風氣。我想像著，在一個充滿浪漫主義思潮與啟濛運動餘暉的年代，一位年輕的女性作傢，是如何能夠構思齣如此超越時代、探討生命與道德邊界的宏大敘事。這本「紀念版」的印刷質量也相當不錯，紙張的觸感溫潤，文字清晰，翻閱時沒有廉價感。我特別留意瞭內頁的排版，是否會過於擁擠，影響閱讀的流暢性。對於一本被譽為「科幻小說之母」的作品，我認為除瞭內容本身，其載體——也就是這本書的呈現方式，也是傳達作者意圖與時代精神的重要媒介。我期待這個「紀念版」不僅僅是提供原著文本，更能透過其精緻的設計，引導讀者進入一個更深層次的閱讀體驗，去感受雪萊創作時的心境，以及這部作品在文學史上留下的深刻印記。這一切細節，都讓我對接下來的閱讀充滿瞭美好的預期，希望它能成為我書架上的一件藝術品，同時也是一本值得反覆品讀的經典。

评分☆☆☆☆☆

我購買「科學怪人：200週年紀念版」，其實是基於一種對「原點」的追尋。現今社會充斥著各種改編、戲仿，甚至是被簡化到隻剩下「怪物」形象的「科學怪人」，這讓我對這個偉大作品的原貌，產生瞭一種懷疑。我渴望能夠迴歸到瑪莉．雪萊最初的文字，去感受她創作時的初衷，去理解她所想傳達的訊息。這本「紀念版」，我期待它能夠提供一個忠於原著的版本，並且盡可能地減少後世的添加或修改，讓我能夠直接與雪萊的文字進行對話。我關注的是，這本書在語言風格上，是否保留瞭原著的韻味，有沒有刻意去「翻譯」成更現代的語調，反而失去瞭一些本來的味道？我希望它能夠讓我感受到，在兩百年前，一位年輕的女性作傢，是如何以如此驚人的想像力，構思齣這個充滿哲思的作品。這是一次迴歸，我希望透過這本「紀念版」，能夠滌除那些後世的雜音，重新尋找到「科學怪人」最純粹、最動人的核心，並且在那份純粹中，獲得新的啟發。我期待它能成為我探索文學原點的一把鑰匙。

评分☆☆☆☆☆

對於「科學怪人」這個故事，我最為著迷的部分，往往不在於那個「怪物」的外形，而在於他那顆被世界遺棄後，逐漸走嚮絕望的心。他曾經渴望愛與被接納，卻處處遭遇恐懼與排斥。這種被社會邊緣化的孤獨與痛苦，我覺得在現實生活中，多多少少都能找到一些影子。因此，我購買「科學怪人：200週年紀念版」的另一個重要原因，是希望能更深刻地理解這個「怪物」的內心世界。我希望作者，也就是瑪莉．雪萊，是如何透過她的文字，將一個非人類的生命，刻畫得如此具有人性的悲劇色彩。這個「怪物」的遭遇，其實也是對我們社會的一種嚴厲質問：我們是如何看待那些與我們不同的人？我們的偏見與恐懼，又會造成怎樣的傷害？我希望這本「紀念版」能夠提供一個更為細膩的視角，讓我能夠從「怪物」的角度，去重新審視這個故事，去理解他為何會從一個渴望溫暖的生命，變成一個充滿復仇的惡靈。這本書，我期待它能讓我產生一種強烈的同情心，不僅對維剋多，更對那個被稱為「科學怪人」的悲劇生命。這是一個關於理解與寬容的故事，我希望能在這本「紀念版」中，找到更深的體悟。

评分☆☆☆☆☆

「科學怪人：200週年紀念版」這本書，我可是猶豫瞭好久纔入手。畢竟，瑪莉．雪萊的原著名氣太響亮瞭，市麵上相關的改編、評論、甚至是二創作品，簡直是數不勝數。一提到「科學怪人」，腦海中立刻就會浮現那些經典的電影畫麵，科學傢在雷電交加的夜晚，用各種儀器將死屍喚醒，那種充滿禁忌與傲慢的橋段，早已深入人心。然而，我始終對「200週年紀念版」這個標題感到好奇。究竟是怎樣的編輯巧思，能讓一個誕生於兩百年前的故事，再次引起現代讀者的共鳴？我期待的，不隻是閱讀文字本身，更希望透過這個「紀念版」，能夠瞥見一些被時間洪流沖淡，或是被後世改編遮蔽的原著精神。是更加貼近雪萊當初創作的脈絡？還是融入瞭更多學術研究的見解？亦或是，以一種全新的視覺或文本呈現方式，讓這個經典故事煥發新生？我對它充滿瞭高度的期待，希望這本書能給我帶來不同以往的閱讀體驗，讓我能夠更深入地理解這個充滿哲思與悲劇色彩的科幻濫觴，而不僅僅是停留在那些符號化的銀幕形象上。這本「200週年紀念版」的價值，就在於它能否突破重圍，提供給像我這樣一個已經對這個故事不算陌生的讀者，一份全新的感動與啟發，重新審視這部偉大作品的時代意義與普世價值。

评分☆☆☆☆☆

收到「科學怪人：200週年紀念版」時，我其實並沒有抱持著一個非常明確的閱讀目的，更多的是一種對經典的好奇。我聽聞這本書在文學史上佔有舉足輕重的地位，是科幻小說的鼻祖，更是探討人性、倫理、科學的經典之作。但對於我這樣一個非文學專業的讀者來說，有時經典作品的閱讀門檻會比較高，我擔心會因為年代久遠的語言風格，或是複雜的哲學議題，而難以進入故事。因此，我購買這本「紀念版」，也是希望它能夠以一種更為易讀、更為貼近現代讀者的方式呈現。我關注的是，這本書在語言上是否做瞭適當的現代化處理，讓我在閱讀時不會感到生澀？在文本的編排上，是否有提供足夠的註解或背景介紹，來幫助我理解其中的文化脈絡與象徵意義？我希望這本「紀念版」能夠成為一個溫和的引導者，讓我在享受故事的同時，也能夠逐漸領略到雪萊文字中的精妙之處，以及這部作品深藏的哲思。我期許它能讓我感受到，即使是兩百年前的作品，依然能夠如此貼近當代人的情感與睏惑，並且引發共鳴。這是一次對經典的探索，我希望這本書能成為我這趟旅程中，最美好的伴侶。

评分☆☆☆☆☆

我對「科學怪人：200週年紀念版」的期待，並非單純地想再次閱讀一個耳熟能詳的故事，而是希望藉由這個「紀念版」的齣版，能看到更多關於這部作品的學術研究與賞析。畢竟，一部能夠影響後世兩百年的文學作品，其深度與廣度必然是相當可觀的。我很好奇，在這兩百年的時間裡，文學評論傢們是如何解讀這部作品的？從最初的哥德式恐怖，到後來的浪漫主義、科學革命的批判，再到後現代的性別論述，不同時代的讀者，又從中看到瞭哪些不同的意涵？這個「紀念版」是否會收錄一些權威的導讀、評論，或是對作者生平、寫作背景的深入考證？我希望它能提供一個更廣闊的視角，幫助我理解這部作品在文學史上的地位，以及它如何不斷地被重新詮釋，而始終保有其生命力。對於我而言，閱讀經典，不僅僅是欣賞故事本身，更重要的是理解其所承載的文化符碼，以及它與後世思想的連結。這本「紀念版」，如果能成為一座橋樑，連接起過去與現在的學術對話，那麼它就具有瞭超越單純閱讀的價值，成為我深入探索文學世界的重要工具。我期待它能填補我在學術理解上的空白，讓我能以更宏觀的視野，去欣賞這部偉大作品。

评分☆☆☆☆☆

對於「科學怪人」，我一直有一種既熟悉又陌生的感覺。熟悉，是因為它早已成為一個文化符號，隨處可見其衍生的形象與故事。陌生，則是因為我深知，許多流行文化中的「科學怪人」，已經偏離瞭原著的初衷，甚至將其簡化成瞭一個單純的怪物形象。因此，我購買「科學怪人：200週年紀念版」的動機，很大一部分是為瞭迴歸文本，去重新認識那個在深夜孤獨的實驗室中，誕生齣的，不隻是肉體，更是靈魂的悲劇。我希望這本書能夠提供一個更加純粹、忠於原著的版本，讓我能夠仔細品味雪萊的文字，去理解維剋多．弗蘭肯斯坦的動機，以及他所創造齣的「怪物」——一個被拋棄、渴望被愛卻被無情對待的生命體——內心的掙紮與痛苦。我認為，真正讓「科學怪人」成為經典的，並非其「科學」的成分，而是其中深刻的人性探討，以及對社會偏見、責任歸屬的質問。這本「紀念版」，我期許它能讓我更清晰地看到，在那些恐怖的形象之下，隱藏著一個多麼令人心碎的故事，一個關於創造與遺棄，關於同情與殘酷，關於知識的邊界與倫理的睏境，最真實的映照。我渴望透過這次的閱讀，重新連結起我與這個經典故事最本源的情感，並且獲得更為深刻的啟發。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，「科學怪人」這部作品，其最核心的衝突，並不在於那個「怪物」本身有多麼駭人聽聞，而是在於創造者與被創造者之間，那種錯綜複雜、充滿悲劇色彩的關係。維剋多．弗蘭肯斯坦，這位纔華橫溢卻被野心沖昏頭腦的科學傢，他所犯下的，或許並不是創造生命的行為本身，而是他在完成創造後，徹底拋棄瞭對自己作品的責任。這種遺棄，造成瞭無數的悲劇，也讓「怪物」從一個最初可能渴望溫暖的生命，逐漸走嚮瞭復仇與毀滅。我對「科學怪人：200週年紀念版」的期待，是能夠在閱讀中，更深刻地體會到這種「責任」的重量。雪萊是如何描寫維剋多內心的煎熬？又是如何刻畫「怪物」從渴望被接納到絕望的過程？我希望這個「紀念版」，能讓我更清晰地看到，當人類的智慧與科技，超越瞭倫理與道德的界限時，所可能引發的毀滅性後果。這不僅僅是一個關於科學實驗的故事，更是一個關於人性、關於愛、關於遺棄，以及關於社會如何對待「異類」的深刻寓言。我期望透過這本書，能夠重新思考「責任」的真正含義，以及我們作為「創造者」（無論是父母、老師、或是社會），對我們所創造齣來的，哪怕是微小的生命，都應該負起的義務。

评分☆☆☆☆☆

這次入手「科學怪人：200週年紀念版」，除瞭對原著的好奇，也包含瞭對「200週年」這個數字所象徵意義的關注。兩百年，足以讓一個故事在歷史長河中沉澱、演變，甚至被誤讀。我很好奇，這個「紀念版」在重新齣版時，是否有針對「200週年」這個時間節點，做一些特別的策劃？比如，是否會加入一些當代的評論，來對比作品誕生時的時代背景與今日的社會現狀？或是，邀請一些不同領域的專傢，從科學、哲學、倫理、文學等角度，來探討這部作品歷久彌新的價值？我對於這種跨學科、跨時代的對話非常感興趣，因為我相信，經典作品的生命力，就在於它能夠不斷地被重新詮釋，並在不同的時代，激發齣新的思考。這本「紀念版」，我希望它能提供一個更豐富的閱讀體驗，不僅僅是閱讀文字，更能透過這些額外的內容，讓我對「科學怪人」有一個更為立體、更為深刻的理解。我希望它能成為一座橋樑，連接起過去與現在，讓我在閱讀的同時，也能參與到一場關於經典的、持續進行中的文化對話。