科学怪人:200週年纪念版

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玛丽・雪莱
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具体描述

每个能够思考的灵魂 都渴望获得幸福 人类有了创造的力量 又必须担负多少责任? 故事传颂200年,启发无数心灵,魅力跨越世代—— 作家詹宏志、创作歌手安溥特别推荐 天资聪颖的科学博士弗兰肯斯坦自小着迷于非正统的科学理论,渴望参透生命的秘密,甚至令死者复甦。他关在实验室里,拼拼凑凑从坟场搜集而来的尸体躯块,经过数年的努力,居然真的成功造出一个人——或说,一个丑陋、可怕的怪物。博士看着他亲手造出的怪物睁开眼睛,感到震惊与恶心,便抛下了他,落荒而逃。怪物茫然地游荡于世间,四处受人欺压、令人畏惧,「生命」这份他从未要求的礼物使他困惑不已,而困惑随着时间渐渐转为愤怒。这一切,他只能向他的造物主寻求解答,或者,让他付出代价⋯⋯ 好评推荐 距今两百年以前,一位十九岁的天才少女玛丽.雪莱,写出了一本石破天惊的作品,这本书被认为是史上第一部科幻小说,引发后世无穷尽的延伸创作,也造就了今天仍然生命力旺盛的文学类型;但更重要的是,这是一本充满「灵视」的书,深层意义随着时间不断涌出,作者显然是看(预)见许多她同代人所未见的事。虽然这本书两百年来从未断版,粉丝生生不息,但我有理由相信,今天的读者比起十九世纪的读者更有能力看出《科学怪人》这本书的惊人之处。——詹宏志 这是一个世界知名的老故事。 我们都要读过一次, 如同一生要看过一次的, 皇后的说着冰冷实话的魔法镜子。 ——安溥
《弗兰肯斯坦:超越科学与人性的永恒追问》 一部震撼心灵的哥特式史诗,探索知识的边界、创造的责任以及人类存在的终极困境。 引言:被遗忘的低语与不朽的镜像 在人类对未知世界永无止境的渴求与盲目自信的时代,总有一些故事以其深沉的警示意义,穿越时间的尘埃,直击我们灵魂最脆弱的部分。《弗兰肯斯坦》(Frankenstein; or, The Modern Prometheus)不仅仅是一部惊悚小说,它是一部关于科学伦理、社会排斥、父辈责任以及个体身份认同的恢宏哲学沉思录。玛丽·雪莱(Mary Shelley)在十九世纪初的这则寓言,如同普罗米修斯盗火般,预示了现代科学发展可能带来的双刃剑效应——知识的无限延伸,与道德约束的同步缺失。 本书并非聚焦于流传于通俗文化中的僵尸复活或恐怖追杀的简单叙事,而是深入挖掘维克多·弗兰肯斯坦博士那颗被傲慢与野心灼烧的心脏,以及他所释放出的那个复杂、痛苦、渴望被爱的造物——“怪物”(Creature)。通过对原始文本的细致重构与梳理,我们将带领读者进入那个充满雾霭、冰雪与燃烧激情交织的十九世纪欧洲,审视这场始于科学实验室,却延伸至人类社会结构深处的悲剧。 第一部分:知识的诱惑与普罗米修斯的遗产 故事的序幕在浩瀚的北冰洋上拉开,探险家罗伯特·沃尔顿(Robert Walton)的信件构成了叙事的框架。沃尔顿,一个同样被追求卓越与发现的强烈欲望所驱使的灵魂,偶然间发现了身负重伤、近乎垂死的维克多·弗兰肯斯坦。从维克多的口中,我们开始拼凑出他那段令人毛骨悚然的经历。 维克多,一个出身于日内瓦富裕家庭的青年才俊,沉迷于炼金术的古老智慧与新兴的自然哲学。他坚信生命并非神圣不可侵犯的禁区,而是可以通过科学的力量加以解析、复制乃至重塑的机械。在对死亡的恐惧和对永恒荣耀的渴望驱使下,维克多在偏僻阴森的实验室中,耗尽心力,将死亡的躯体重新组合,并注入了“生命的光辉”。 雪莱在这里抛出了第一个核心问题:当人类僭越了自然的界限,扮演上帝的角色时,他所承担的责任是什么?维克多的成功只持续了转瞬即逝的狂喜。当那个“生物”睁开眼睛,维克多看到的不是他梦想中的完美生命,而是一个丑陋、畸形、令人恐惧的聚合体。这种强烈的厌恶感,源于他对自身创造物的不加审视的、本能的拒绝。他仓皇逃离,将自己的“孩子”遗弃在了世界上。 第二部分:被遗弃者的教育与人性的反思 叙事视角随后巧妙地转向了那个被创造出来的“怪物”。这一部分是全书最富洞察力、最富悲剧性的核心。雪莱赋予了这个没有名字的造物以非凡的智慧和敏锐的感受力。他并非天生邪恶,他渴望温暖、爱与归属感。 怪物通过偷听和观察德·拉塞一家(De Lacey family)的生活,自学了人类的语言、历史、道德和情感。他阅读了歌德的《维尔茨堡的秘密》、密尔顿的《失乐园》,并从中认识了人类文明的辉煌与自己的悲惨处境。他理解了“好”与“坏”,感受到了孤独的巨大痛苦。他深知自己是“光荣的堕落天使”,因不被接受而成为被放逐的撒旦。 怪物的“犯罪”——对维克多亲人的残忍报复——并非毫无缘由的。这是被社会系统性拒绝和被创造者彻底抛弃的必然结果。他向维克多提出的唯一要求,是创造一个伴侣,一个能够理解他、陪伴他度过永恒孤独的同类。 第三部分:创造者的逃避与毁灭的循环 维克多面对怪物的哀求,陷入了痛苦的挣扎。他一方面被怪物的悲惨遭遇所触动,另一方面又被其外表的恐怖所震慑,更害怕一旦创造出第二个生物,两个“恶魔”的结合将如何影响人类文明。他的犹豫和最终的背弃,再次将怪物推向绝望的深渊。 当怪物意识到“爱”与“伴侣”的希望彻底破灭后,他将所有的怨恨集中在了他的创造者身上。复仇成为了他生命中唯一的意义。从威廉的惨死到克莱瓦尔的死亡,维克多的生命被罪恶感和恐惧吞噬。他开始了一场徒劳的追逐,一场在自然界最严酷的环境中进行的、没有终点的自我折磨。 第四部分:冰原上的审判与永恒的追逐 故事最终回到了冰冷的北极,维克多追逐着他的“影子”——那个他无法摆脱的道德责任。他将这场悲剧归咎于自己的傲慢和逃避,但为时已晚。当他向沃尔顿倾诉完这一切,希望这个年轻的探险家能吸取教训时,维克多在极度的精疲力尽中死去。 然而,怪物的追逐并未停止。他站在维克多的尸体旁,诉说着他复杂的内心世界——对创造者的爱恨交织,对人类的失望,以及对自己存在的厌恶。最终,这个非人的存在,选择了与他痛苦的生命一同消失,跃入冰冷的海洋,用自我毁灭的方式,为这场关于“知识与责任”的悲剧画上了句号。 核心主题:超越哥特式的哲学探讨 《弗兰肯斯坦》的伟大之处在于,它超越了简单的道德说教。它探讨了: 1. 科学责任论: 创造者是否应对其作品的后果负有无限责任?知识的获取是否必须以人类的福祉为前提? 2. 他者化与排斥: 社会如何对待那些“非我族类”的个体?外貌如何决定了一个灵魂的命运?怪物从本性上的良善如何被社会的偏见所腐蚀? 3. 父性与遗弃: 维克多对怪物的遗弃,是对传统父权角色(作为生命之源)的彻底颠覆,带来了无法弥补的精神创伤。 这部小说,如同它那令人难忘的形象一样,是西方文学中关于人类能动性、创造的伦理边界以及孤独主题的永恒文本。它提醒着我们,真正的恐怖并非来自怪物本身,而是源于人类拒绝承担责任的懦弱与自私。 读者群体: 本书适合所有对哲学思辨、哥特文学、科学伦理、早期科幻小说以及深入的人性探讨感兴趣的读者。它将引导您重新审视那些被视为理所当然的社会结构与道德准则。

著者信息

作者简介    

玛丽・雪莱 Mary Shelley


  英国小说家,一七九七年出生于伦敦,一八五一年因病逝世,享年五十三岁。玛丽・雪莱生长于知识份子家庭,双亲为政治哲学家威廉・戈德温(William Godwin)及女权主义作家玛丽・沃斯通克拉夫特(Mary Wollstonecraft),思想开放的成长环境使她自小便深受鼓励去学习、思考,并养成了大量阅读及写作的习惯。一八一二年,她结识了父亲的年轻追随者,年仅二十岁的诗人珀西・雪莱(Percy Bysshe Shelley),两人随即陷入热恋,并私奔离家;一八一六年,两人在珀西・雪莱的元配妻子跳河自杀以后正式成婚。婚后仅仅六年,珀西・雪莱便意外死于一场船难;玛丽・雪莱在往后的日子里,除了自己的书写,也投注许多心力于编辑、推广亡夫的诗作。从她出生十一天后即病逝的母亲开始,玛丽・雪莱一生深受死亡阴影笼罩,生下的四个孩子中只有一个活了下来,继姐自尽,夫婿早亡,多舛的命运令人不胜唏嘘,但此种种经验也化为创作的养分,于她最知名的小说《科学怪人》(Frankenstein, or The Modern Prometheus)、《最后之人》(The Last Man)等作品中清晰地体现。在玛丽・雪莱的生前岁月里,普遍仅以身为珀西・雪莱的妻子及《科学怪人》的作者为人所知,但她毕生着作等身,于小说、随笔、旅行散文、剧本、传记等类型皆有着墨,其中可尽窥她激进的政治理念,彰显着在其身处时代相当大胆而特别的女性意识,连同她丰沛的想像力与深刻且充满人性的思索,时至今日,影响力仍无远弗届。

译者简介    

刘新民


  南京医科大学康达学院教授,曾任南京医科大学外国语学院院长,长期从事大学英语和英语专业的教学和研究工作。曾出版专着、译着、教材、词典等二十余部,发表论文二十余篇。曾获江苏省哲学社会科学优秀成果三等奖、江苏省高校人文社科优秀成果三等奖等奖项。译着包括《觉醒》(The Awakening)、《科学怪人》(Frankenstein, or The Modern Prometheus,或译做《弗兰肯斯坦》)、《斯通家史札记》(The Stone Diaries)、《时时刻刻》(The Hours)、《自由国度》(In a Free State,与他人合译)、《遗产》(The Legacy)等。



 

图书目录

图书序言

原序

  达尔文博士及德国的一些生理学着作者们曾经认为,构成这部小说的事件,并非完全不可思议。可人们不能因此而认为我真的会相信这种虚构的事件——我根本不相信,但是,将它作为一部虚构作品的根据,我并不认为自己纯粹是在编造一系列光怪陆离的恐怖情节。这篇故事的趣味性所依赖的主要情节摆脱了一般鬼怪或魔法故事的种种瑕疵,并以其逐渐展开的新奇的场面而为人们所称道;再者,尽管这不是一件真实发生的事情,但无论如何,它都为人的想像力提供了一个新的视角,而这一视角比现存事物在一般关系中的任何观察角度都能更为全面地、高屋建瓴地描绘人的激情。

  有鉴于此,我一方面大胆创新,组合更完美的人性,另一方面则尽力保存了人类本性的基本要义。希腊悲剧史诗《伊利亚德》、莎士比亚的《暴风雨》和《仲夏夜之梦》,尤其是弥尔顿的《失乐园》,均遵循这一原则,即便是最卑微的小说家,只要他想借自己的辛勤创作娱人或自娱,他都会老老实实地将一种自由而奔放不羁的手法,或者更准确地说,将文学创作中的一个基本准则运用到小说创作中来。诗歌这一领域,採用了这种不拘一格的创作手法,因而涌现出多少华美无比的逸品佳作,从而细致入微地表达了人类复杂的情感。

  我这篇故事的场景是在一次闲谈中提及的。开始谈起这个话题是为了娱乐助兴,同时也权当练一练大脑中那些尚未检测过的才情智慧。除此以外,在小说的创作过程中,又融会进了其他一些动机。这部小说所涉及的人物及其情感所表现出的道德倾向,会以何种方式影响读者,我当然不会等闲视之,但在这方面,我主要关心的问题是:如何避免现今小说感染力的日益削弱,如何表现父母之爱、手足之情的温馨亲切,以及人类美德之高尚可贵。小说中主人公的性格和境遇自然会引起人们的评说,但这些意见绝不可认为是我个人固有的信念,也不应该认为,从下面这部小说推出的某种合乎情理的论断损害了任何一种哲学理论。

  这部小说还有一层使作者感兴趣的理由——故事发端于那个景色雄伟的地区,而这一地区亦是小说主要场景之所在;而且当时陪伴我的几位友人亦令我时时惦念,永生难忘。一八一六年,我在日内瓦的郊外度夏。那年夏季,天气清冷,阴雨连绵;傍晚时分,我们便围坐在熊熊燃烧的篝火旁,有时便以手头恰有的几本日耳曼鬼怪故事书消遣自娱。这些鬼怪故事激发了我们的模仿欲,也想依样画葫芦嬉戏一番。我的两位好友(假如他们中哪一位能写篇故事,其受公众欢迎的程度必将远远超过我所希望创作的任何东西。)和我约定,每人根据某件神奇怪异的事情各写一篇故事。

  然而,天气陡然放晴,我那两位朋友离开我去阿尔卑斯山中游玩。他们置身于雄伟壮丽的景色之中,便将脑子里的鬼怪幻象全部抛到九霄云外去了。下面这个故事乃是唯一得以完稿的故事。

一八一七年九月于马洛

图书试读

第五章
 
那是十一月的一个阴沈的夜晚,我终于看到了自己含辛茹苦做出的成果。我心中的焦虑几乎让我痛苦万分。我将制造生命的器具收拢过来,准备将生命的火花注入躺在我脚边的这具毫无生气的躯体之中。当时已是凌晨一点,雨点啪嗒啪嗒地敲打在玻璃窗上,平添了几分凄凉之感。我的蜡烛快要燃尽了,就在这时,在那摇曳飘忽、行将熄灭的烛光下,我看到那具躯体睁开了一双暗黄色的眼睛,正大口喘着粗气;只见他身体一阵抽搐,手脚开始活动起来。
 
我披星戴月,吃尽千辛万苦,却造出这么个丑陋的东西,我现在真不知怎样描绘他的模样;目睹这一凄惨的结局,我现在又该怎样诉说我心中的感触?他的四肢长短匀称,比例合适;我先前还为他挑选了漂亮的五官。漂亮!我的天!他那黄皮肤勉强覆盖住皮下的肌肉和血管,一头软飘飘的黑发油光发亮,一口牙齿白如珍珠。这乌发皓齿尽管漂亮,可配上他的眼睛、脸色和嘴唇,那可真吓人!那两只眼睛湿漉漉的,与它们容身的眼窝颜色几乎一样,黄里泛白;他脸色枯黄,两片嘴唇直僵僵的,黑不熘秋。

用户评价

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這次入手「科學怪人:200週年紀念版」,除了對原著的好奇,也包含了對「200週年」這個數字所象徵意義的關注。兩百年,足以讓一個故事在歷史長河中沉澱、演變,甚至被誤讀。我很好奇,這個「紀念版」在重新出版時,是否有針對「200週年」這個時間節點,做一些特別的策劃?比如,是否會加入一些當代的評論,來對比作品誕生時的時代背景與今日的社會現狀?或是,邀請一些不同領域的專家,從科學、哲學、倫理、文學等角度,來探討這部作品歷久彌新的價值?我對於這種跨學科、跨時代的對話非常感興趣,因為我相信,經典作品的生命力,就在於它能夠不斷地被重新詮釋,並在不同的時代,激發出新的思考。這本「紀念版」,我希望它能提供一個更豐富的閱讀體驗,不僅僅是閱讀文字,更能透過這些額外的內容,讓我對「科學怪人」有一個更為立體、更為深刻的理解。我希望它能成為一座橋樑,連接起過去與現在,讓我在閱讀的同時,也能參與到一場關於經典的、持續進行中的文化對話。

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對於「科學怪人」,我一直有一種既熟悉又陌生的感覺。熟悉,是因為它早已成為一個文化符號,隨處可見其衍生的形象與故事。陌生,則是因為我深知,許多流行文化中的「科學怪人」,已經偏離了原著的初衷,甚至將其簡化成了一個單純的怪物形象。因此,我購買「科學怪人:200週年紀念版」的動機,很大一部分是為了回歸文本,去重新認識那個在深夜孤獨的實驗室中,誕生出的,不只是肉體,更是靈魂的悲劇。我希望這本書能夠提供一個更加純粹、忠於原著的版本,讓我能夠仔細品味雪萊的文字,去理解維克多.弗蘭肯斯坦的動機,以及他所創造出的「怪物」——一個被拋棄、渴望被愛卻被無情對待的生命體——內心的掙扎與痛苦。我認為,真正讓「科學怪人」成為經典的,並非其「科學」的成分,而是其中深刻的人性探討,以及對社會偏見、責任歸屬的質問。這本「紀念版」,我期許它能讓我更清晰地看到,在那些恐怖的形象之下,隱藏著一個多麼令人心碎的故事,一個關於創造與遺棄,關於同情與殘酷,關於知識的邊界與倫理的困境,最真實的映照。我渴望透過這次的閱讀,重新連結起我與這個經典故事最本源的情感,並且獲得更為深刻的啟發。

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我一直認為,「科學怪人」這部作品,其最核心的衝突,並不在於那個「怪物」本身有多麼駭人聽聞,而是在於創造者與被創造者之間,那種錯綜複雜、充滿悲劇色彩的關係。維克多.弗蘭肯斯坦,這位才華橫溢卻被野心沖昏頭腦的科學家,他所犯下的,或許並不是創造生命的行為本身,而是他在完成創造後,徹底拋棄了對自己作品的責任。這種遺棄,造成了無數的悲劇,也讓「怪物」從一個最初可能渴望溫暖的生命,逐漸走向了復仇與毀滅。我對「科學怪人:200週年紀念版」的期待,是能夠在閱讀中,更深刻地體會到這種「責任」的重量。雪萊是如何描寫維克多內心的煎熬?又是如何刻畫「怪物」從渴望被接納到絕望的過程?我希望這個「紀念版」,能讓我更清晰地看到,當人類的智慧與科技,超越了倫理與道德的界限時,所可能引發的毀滅性後果。這不僅僅是一個關於科學實驗的故事,更是一個關於人性、關於愛、關於遺棄,以及關於社會如何對待「異類」的深刻寓言。我期望透過這本書,能夠重新思考「責任」的真正含義,以及我們作為「創造者」(無論是父母、老師、或是社會),對我們所創造出來的,哪怕是微小的生命,都應該負起的義務。

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收到「科學怪人:200週年紀念版」時,我其實並沒有抱持著一個非常明確的閱讀目的,更多的是一種對經典的好奇。我聽聞這本書在文學史上佔有舉足輕重的地位,是科幻小說的鼻祖,更是探討人性、倫理、科學的經典之作。但對於我這樣一個非文學專業的讀者來說,有時經典作品的閱讀門檻會比較高,我擔心會因為年代久遠的語言風格,或是複雜的哲學議題,而難以進入故事。因此,我購買這本「紀念版」,也是希望它能夠以一種更為易讀、更為貼近現代讀者的方式呈現。我關注的是,這本書在語言上是否做了適當的現代化處理,讓我在閱讀時不會感到生澀?在文本的編排上,是否有提供足夠的註解或背景介紹,來幫助我理解其中的文化脈絡與象徵意義?我希望這本「紀念版」能夠成為一個溫和的引導者,讓我在享受故事的同時,也能夠逐漸領略到雪萊文字中的精妙之處,以及這部作品深藏的哲思。我期許它能讓我感受到,即使是兩百年前的作品,依然能夠如此貼近當代人的情感與困惑,並且引發共鳴。這是一次對經典的探索,我希望這本書能成為我這趟旅程中,最美好的伴侶。

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對於「科學怪人」這個故事,我最為著迷的部分,往往不在於那個「怪物」的外形,而在於他那顆被世界遺棄後,逐漸走向絕望的心。他曾經渴望愛與被接納,卻處處遭遇恐懼與排斥。這種被社會邊緣化的孤獨與痛苦,我覺得在現實生活中,多多少少都能找到一些影子。因此,我購買「科學怪人:200週年紀念版」的另一個重要原因,是希望能更深刻地理解這個「怪物」的內心世界。我希望作者,也就是瑪莉.雪萊,是如何透過她的文字,將一個非人類的生命,刻畫得如此具有人性的悲劇色彩。這個「怪物」的遭遇,其實也是對我們社會的一種嚴厲質問:我們是如何看待那些與我們不同的人?我們的偏見與恐懼,又會造成怎樣的傷害?我希望這本「紀念版」能夠提供一個更為細膩的視角,讓我能夠從「怪物」的角度,去重新審視這個故事,去理解他為何會從一個渴望溫暖的生命,變成一個充滿復仇的惡靈。這本書,我期待它能讓我產生一種強烈的同情心,不僅對維克多,更對那個被稱為「科學怪人」的悲劇生命。這是一個關於理解與寬容的故事,我希望能在這本「紀念版」中,找到更深的體悟。

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對於「科學怪人」,我個人一直認為,它所提出的問題,在當代社會依然具有極其重要的啟示意義。尤其是在生物科技、人工智慧飛速發展的今天,我們不禁要問,當人類能夠創造出超越自身能力的生命或智能時,我們是否做好了準備?「科學怪人:200週年紀念版」,我期待它能帶我重新審視這個古老的故事,並从中汲取對當代社會的洞見。雪萊在兩百年前,就已經預見了科學發展可能帶來的倫理困境,以及人類對自身創造物可能產生的傲慢與恐懼。這本「紀念版」,我希望它能讓我更深入地理解,當時的社會背景如何促使雪萊思考這些問題,以及她是如何將這些思考融入到一個引人入勝的故事中。我認為,這部作品的價值,不僅在於其文學成就,更在於它所引發的哲學思考,它讓我們不得不面對「生命」的定義,「創造」的界限,以及「責任」的歸屬。我希望透過閱讀這本「紀念版」,能夠獲得更為清晰的思路,去思考我們當前面臨的科技倫理挑戰,並且從這個經典故事中,找到一些應對的方向與啟示。它不只是一本歷史的讀物,更是對我們未來的一種預警與反思。

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我購買「科學怪人:200週年紀念版」,其實是基於一種對「原點」的追尋。現今社會充斥著各種改編、戲仿,甚至是被簡化到只剩下「怪物」形象的「科學怪人」,這讓我對這個偉大作品的原貌,產生了一種懷疑。我渴望能夠回歸到瑪莉.雪萊最初的文字,去感受她創作時的初衷,去理解她所想傳達的訊息。這本「紀念版」,我期待它能夠提供一個忠於原著的版本,並且盡可能地減少後世的添加或修改,讓我能夠直接與雪萊的文字進行對話。我關注的是,這本書在語言風格上,是否保留了原著的韻味,有沒有刻意去「翻譯」成更現代的語調,反而失去了一些本來的味道?我希望它能夠讓我感受到,在兩百年前,一位年輕的女性作家,是如何以如此驚人的想像力,構思出這個充滿哲思的作品。這是一次回歸,我希望透過這本「紀念版」,能夠滌除那些後世的雜音,重新尋找到「科學怪人」最純粹、最動人的核心,並且在那份純粹中,獲得新的啟發。我期待它能成為我探索文學原點的一把鑰匙。

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我對「科學怪人:200週年紀念版」的期待,並非單純地想再次閱讀一個耳熟能詳的故事,而是希望藉由這個「紀念版」的出版,能看到更多關於這部作品的學術研究與賞析。畢竟,一部能夠影響後世兩百年的文學作品,其深度與廣度必然是相當可觀的。我很好奇,在這兩百年的時間裡,文學評論家們是如何解讀這部作品的?從最初的哥德式恐怖,到後來的浪漫主義、科學革命的批判,再到後現代的性別論述,不同時代的讀者,又從中看到了哪些不同的意涵?這個「紀念版」是否會收錄一些權威的導讀、評論,或是對作者生平、寫作背景的深入考證?我希望它能提供一個更廣闊的視角,幫助我理解這部作品在文學史上的地位,以及它如何不斷地被重新詮釋,而始終保有其生命力。對於我而言,閱讀經典,不僅僅是欣賞故事本身,更重要的是理解其所承載的文化符碼,以及它與後世思想的連結。這本「紀念版」,如果能成為一座橋樑,連接起過去與現在的學術對話,那麼它就具有了超越單純閱讀的價值,成為我深入探索文學世界的重要工具。我期待它能填補我在學術理解上的空白,讓我能以更宏觀的視野,去欣賞這部偉大作品。

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「科学怪人:200週年紀念版」這本書,我可是猶豫了好久才入手。畢竟,瑪莉.雪萊的原著名氣太響亮了,市面上相關的改編、評論、甚至是二創作品,簡直是數不勝數。一提到「科學怪人」,腦海中立刻就會浮現那些經典的電影畫面,科學家在雷電交加的夜晚,用各種儀器將死屍喚醒,那種充滿禁忌與傲慢的橋段,早已深入人心。然而,我始終對「200週年紀念版」這個標題感到好奇。究竟是怎樣的編輯巧思,能讓一個誕生於兩百年前的故事,再次引起現代讀者的共鳴?我期待的,不只是閱讀文字本身,更希望透過這個「紀念版」,能夠瞥見一些被時間洪流沖淡,或是被後世改編遮蔽的原著精神。是更加貼近雪萊當初創作的脈絡?還是融入了更多學術研究的見解?亦或是,以一種全新的視覺或文本呈現方式,讓這個經典故事煥發新生?我對它充滿了高度的期待,希望這本書能給我帶來不同以往的閱讀體驗,讓我能夠更深入地理解這個充滿哲思與悲劇色彩的科幻濫觴,而不僅僅是停留在那些符號化的銀幕形象上。這本「200週年紀念版」的價值,就在於它能否突破重圍,提供給像我這樣一個已經對這個故事不算陌生的讀者,一份全新的感動與啟發,重新審視這部偉大作品的時代意義與普世價值。

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收到「科學怪人:200週年紀念版」的那一刻,我立刻被它充滿質感的封面所吸引。不同於過往我接觸過的版本,這個「紀念版」似乎在裝幀設計上花了相當大的心思。細細品味,封面上的插畫風格,以及字體的選擇,都透露出一種復古卻又不失現代美學的氣息。這讓我開始思考,雪萊在寫作這部小說時,她所處的時代背景,以及當時的社會風氣。我想像著,在一個充滿浪漫主義思潮與啟蒙運動餘暉的年代,一位年輕的女性作家,是如何能夠構思出如此超越時代、探討生命與道德邊界的宏大敘事。這本「紀念版」的印刷質量也相當不錯,紙張的觸感溫潤,文字清晰,翻閱時沒有廉價感。我特別留意了內頁的排版,是否會過於擁擠,影響閱讀的流暢性。對於一本被譽為「科幻小說之母」的作品,我認為除了內容本身,其載體——也就是這本書的呈現方式,也是傳達作者意圖與時代精神的重要媒介。我期待這個「紀念版」不僅僅是提供原著文本,更能透過其精緻的設計,引導讀者進入一個更深層次的閱讀體驗,去感受雪萊創作時的心境,以及這部作品在文學史上留下的深刻印記。這一切細節,都讓我對接下來的閱讀充滿了美好的預期,希望它能成為我書架上的一件藝術品,同時也是一本值得反覆品讀的經典。

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