柠檬(二版)

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梶井基次郎
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具体描述

叠合现实与幻想而产生的诗意及表现的爆发力 透视生命并自我批判的冷澈之眼 青春与病郁彼此背对着,却紧紧相依 他怀有天才,无奈早逝;短暂的三十一年生命,只留下二十篇短篇小说,是他文学生涯的仅有,也是他生命的全部。 ●曾被翻译成捷克语、西班牙语、英语、俄罗斯语、法语、德语以及中文共七种语言 ●〈柠檬〉一篇曾被收录至日本的高中国语教科书高达三十七次 ●万城目学以梶井基次郎为主题创作出畅销小说《荷尔摩六景》 ●TBS拍摄BUNGO -日本文学剧场- 梶井基次郎『柠檬』,由佐藤隆太担纲演出 ●为了永远的纪念,将3月24日命名为「柠檬忌」 无以言说的疲劳倦怠、不可解又粗鄙的无聊人生,唯一的解药就是这颗「柠檬」。 「一起到丸善放置柠檬吧!」 「梶井是位艺术家,他的程度我是连边都沾不上。」────川端康成 北国南归,带回心香一瓣 台湾诗人杨炽昌短暂滞留东京的一九三○至一九三一年间,正好是《柠檬》单行本出版、梶井基次郎与病魔苦斗的最后一段时日。杨炽昌在返台之际,将这册甫出版不久的书带回南方的故乡。并于一九三五年在《台湾日日新报》文艺栏发表一篇关于梶井的回忆,无限深情地写着:「他的作品的某种香气让我深深感觉到台湾的秋天」。 作家与书店的邂逅;文学地景,终极的鲜明定格 梶井基次郎的〈柠檬〉是以京都寺町一带及三条麸屋町的丸善书店为舞台,而以自身在第三高等学校时期的颓废生活为蓝本的短篇小说,成为他的传世名作。 丸善最初在一八七二年以「丸屋善吉店」开设;后一度闭店,一九〇七年在中京区三条麸屋町重新开店,一九四〇年迁至河原町通,二〇〇五年宣告歇业。闭店前,许多不舍的读者纷纷现身店里,放置最后的柠檬炸弹。而闭店十年后的二〇一五年,当丸善宣布于「京都BAL」重新开幕时,也欢欣雀跃地邀请读者「到丸善放置柠檬吧!」 特别收录陈允元教授的专文,引领读者跨越时空与世代,贴近故事舞台场景,一同进入小说家所构织出的文学世界。
《山海遗珍:失落文明的钥匙》 一、 序章:迷雾中的呼唤 公元2142年,地球资源濒临枯竭,人类文明进入“大航海时代”的全新阶段——星际探索。在一颗代号为“塞壬之歌”的系外行星上,一支由顶尖考古学家、语言学家和安全专家组成的联合考察队,执行着一项被视为“不可能任务”的使命:破译一份被认为已遗失万年的上古文明遗迹中的能量核心操作指南。 这份遗迹,横亘于塞壬行星的极寒地带“永冻之喉”,其建筑风格迥异于已知的任何地外文明,甚至与地球史前文明的猜想都大相径庭。它以一种奇异的黑色玄武岩为主材,结构复杂到超越了现有物理学理解,仿佛是时间本身被凝固和编织而成。 考察队的核心成员,语言学泰斗陈墨教授,在一次深入地下七层的勘测中,发现了一块嵌在中央祭坛上的、完整保存的碑文。这块碑文,并非基于任何已知的象形或表音系统,而是由一系列复杂的光学几何符号构成,被称为“光之契约”。 “光之契约”的解读工作,耗费了团队几乎全部的计算资源和心血。他们首先排除了所有已知的数学和密码学模型,最终,陈教授大胆假设:这套语言体系的底层逻辑,可能与物质的“熵”的流动方向,乃至宇宙的基本常数有关。 二、 零度代码的诞生 在接下来的三年里,考察队仿佛与世隔绝。队员们在极寒和高压下,经历了无数次失败。直到一名年轻的物理学家,李薇博士,偶然发现了一个规律:当特定几何符号以特定的频率交织时,它们会在周围的空气中产生微小的“量子纠缠涟漪”。 李薇的发现是革命性的。她推断,这个失落的文明——他们暂且称之为“源初者”——并非使用传统意义上的“记录”或“书写”,而是通过构建一个高度有序的、负熵的结构来“锁定”信息。 “光之契约”的真正含义,并非是文字,而是一套精确的、可以操纵时空局部结构的代码集,一套被他们称为“零度代码”的能量操控手册。 本书的核心部分,便是对这套“零度代码”的详细解析。它不再是枯燥的符号堆砌,而是结合了高维拓扑学、量子纠缠理论和古代神话意象的综合阐述。例如: “恒星之眼”符号(Glyph of the Fixed Gaze): 描述了一种利用中微子流来校准空间坐标的方法,其精度超越了任何现代的导航系统。 “河流倒转”序列(The Inversion of the Stream): 揭示了如何局部逆转时间箭头,但前提是必须在绝对零度附近进行操作,否则会导致信息崩塌。 “容器的边界”结构(The Vessel’s Limits): 关于如何构建一个能容纳超光速物质的稳定场域的蓝图,这直接关系到星际旅行的可能性。 三、 文明的兴衰与警告 随着“零度代码”的逐步破解,一个令人心寒的真相浮出水面:这个“源初者”文明并非自然消亡,而是自我终结。 碑文中记录了他们是如何利用“零度代码”实现了对宇宙基本法则的干预。他们建造了宏伟的能量奇观,甚至试图“重写”宇宙的某些基本参数,以求达到永恒的完美状态。然而,过度干预的后果是灾难性的。 碑文的最后几行,以一种近乎哀嚎的语调记载了他们的毁灭:当他们试图用“零度代码”实现物质的完全“纯净化”时,他们无意中触碰到了宇宙的“抑制机制”。信息在尝试自我纠正的过程中,产生了无法逆转的“概念性悖论”,导致整个文明的物理存在基础被抹除,只留下这些冰冷的、仍在低语的结构。 这份指南,与其说是一个技术手册,不如说是一个充满血泪的警告:知识的力量,一旦超越了操作者心性的承载范围,便会成为吞噬自身的毒药。 四、 现实的碰撞与道德困境 当考察队将破译的“零度代码”数据发送回地球联合理事会时,一场巨大的伦理风暴随之爆发。 理事会内部立刻分裂为两派: 1. “加速派”: 主张立即利用这些技术解决地球的能源危机和环境问题,甚至图谋星际殖民的绝对优势。 2. “缄默派”: 坚持认为“源初者”的悲剧提供了足够的教训,任何企图操控基本法则的技术都应被永久封存。 本书的后半部分,聚焦于陈墨教授和李薇博士内心的挣扎。他们是揭示真相的人,也是背负历史重担的人。他们必须面对一个终极拷问:掌握了足以改变宇宙的钥匙,是应该打开潘多拉的魔盒,还是将其深埋于历史的尘埃之中? 故事的高潮发生在联合理事会试图强行启动“零度代码”核心测试的那一刻。陈墨教授必须利用他所学到的最后一点“光之契约”的知识,做出一个足以决定人类未来走向的选择——是相信人类能够驾驭这份力量,还是认可“源初者”关于“界限”的最终忠告。 《山海遗珍:失落文明的钥匙》不仅是一部硬科幻的解密史诗,更是一部关于知识、责任与文明边界的深刻哲学探讨。它带领读者穿越时空的迷雾,直面最深层的宇宙奥秘,最终审视我们自身作为智慧生命的渺小与傲慢。

著者信息

作者简介

梶井基次郎


  【1901年(明治34年)2月17日-1932年(昭和7年)3月24日】

  大正末期至昭和初期的重要作家,出生于大坂市,少年时代反覆移居于三重、东京等地。为实现工程师的梦想而进入三高理科,后迷上文学,一九二四年进入东京帝大英文系。学生时代曾积极参与《青空》杂志的活动。

  自幼身患肺结核,后因病情恶化而辍学。在伊豆汤岛温泉疗养期间,与川端康成、广津和郎相识,结为好友并继续从事写作活动。最早的作品为十八岁所写的短篇小说〈柠檬〉。二十岁感染肋膜炎之后,便终生为疾病所苦,直至三十一岁因长年疾病而引发肺病辞世。

  梶井基次郎与当时的文学青年一样,受到夏目漱石与森鸥外、有岛武郎与志贺直哉等白桦派、大正期颓废主义、西欧新艺术等影响。鲜明的文风融合感性与理性,充满和风的幽婉纤细却又带着摩登气味,备受文坛肯定。其魅力受到多数不同世代且个性迥然的作家们(井伏鳟二、埴谷雄高、吉行淳之介、伊藤整、武田泰淳、中村光夫、川端康成、吉田健一、三岛由纪夫、中村真一郎、福永武彦、安冈章太郎、小岛信夫、庄野润三、开高健等人)极高评价和赞赏。

译者简介

李旭


  日语系毕,目前在大学任教,钻研学术研究之余亦沉潜悠游于翻译之海,译着众多。

曾鸿燕

  日文硕士毕业,于大专院校专任教职,译作量多、质精。

校译者/陈柏翰

  享受低调且平凡的生活,常与文字相伴度过漫漫长夜。现为自由译者,译有《忧郁的心情》、《无尽充塞的夜》。mooncbh@gmail.com
 

图书目录

图书序言



到丸善放置柠檬吧!


  「梶井基次郎过世已经四五年了吧。日本文坛丧失了这样一位充满精力的具有新鲜性的作家──不,是诗人──,是极大的损失。到了秋天,我经常想起这么一位诗人。」──水荫萍(杨炽昌),〈秋窗杂笔〉,《台湾日日新报》(一九三五年十月三日)

  一九三五年,台湾总督府正大张旗鼓地举办「始政四十周年台湾博览会」的秋天,《台湾日日新报》的文艺栏一隅刊载了超现实主义诗人杨炽昌(一九○八-一九九四)关于梶井基次郎(一九○一-一九三一)的回忆,表达对梶井早逝的惋惜之情。梶井基次郎一九○一年生于大坂。一九三二年春天即因宿疾肺结核死去,年仅三十一岁,留下含〈柠檬〉在内的二十篇珠玉之作,集结为唯一的小说集《柠檬》(一九三一)。台湾诗人杨炽昌短暂滞留东京的一九三○至一九三一年间,正好是梶井单行本出版、与病魔苦斗的最后一段时日。也许杨炽昌是在《诗与诗论》 及《诗‧现实》 等现代主义诗志留意到梶井「诗与小说的ESPRIT完美地融合在一起」的秀异之作也说不定,并在返台之际,将这册甫出版不久的《柠檬》带回南方的故乡。杨炽昌写下这篇文字的一九三五年秋天,并非梶井的甚么纪念日,而是因为他最近又重读了友人归还给他的《柠檬》。杨炽昌写道:「他的作品的某种香气让我深深感觉到台湾的秋天」。

  梶井的〈柠檬〉(一九二五)以京都的寺町一带及三条麸屋町的丸善书店为舞台,是以自身在第三高等学校时期(一九一九-一九二四)的颓废生活为蓝本的短篇小说。原本只是未完成的小说草稿《濑山の话》中的插曲,后独立成篇,成为梶井的传世名作。主人公「我」是一名患有肺结核、神经衰弱、寄人篱下穷愁潦倒的学生。无以名之的不祥感始终压迫着他的胸口。小说写道,在生活还没完全侵蚀颓败之前,他喜欢的是「丸善」一类的地方──专营洋书以及舶来的高级文具杂货。京都的丸善最初在一八七二年以「丸屋善吉店」开设;后一度闭店,一九○七年在中京区三条麸屋町重新开店,一九四○年迁至河原町通──。对于穷困的他而言,尽管丸善仍是个令他闷闷不乐的地方,但美丽之物以及生活中微小的奢侈,仍勉强带给他一丝快慰;但如今那种不祥的重压却愈发严重,让他惶惶难耐,终日于街头游荡。某天夜里,寺町与二条相交街角的水果摊的美,让他的骚乱的神经得以稍稍平歇下来。梶井写道:「由于四周漆黑,店前几盏电灯彷彿骤雨倾泻般的绚烂,并没有被周围的任何店家剥夺,只是恣意地映照出水果摊的美丽景致。裸露的灯泡宛若细长的螺旋棒嘎吱嘎吱地直插眼中而来,绚烂得让人眼睛疼痛。」在这样的耀眼绚烂的水果摊中,他发现柠檬的存在:

  我很喜欢柠檬,包含它那彷彿从柠檬黄的颜料软管里挤出来凝固而成的纯色,以及整颗纺锤形的外表。于是我决定买下一颗柠檬,仅此一颗。

  虽然只是一颗柠檬,在梶井的笔下,却是世上一切善与美的凝缩。柠檬凉凉的触感,抚平了他双手因肺病而总是炽热的温度;靠近鼻头的香气,诱发了他对于远方加州产地的异国情调、以及在汉文课读过的〈卖柑者言〉的「剖之,如有烟扑口鼻」的想像。柠檬让他感到幸福。好久没有大口唿吸的他,身体里的元气开始复甦,脚步轻盈,心里甚至涌现一种自豪的情绪,觉得自己彷彿就是身着华美衣服昂首阔步的诗人。连那个平常避之唯恐不及的丸善,都能轻易地走进去。

  后来的情节,想必热爱梶井的读者都已十分熟悉──主人公忧郁再度涌现,然而突然其来的恶作剧的念头又让他愉快起来。他将架上一一抽下的画册恣意堆叠,成为一座奇异梦幻的城堡,并将袖兜里的那颗柠檬放置在画册城堡的顶端──

  凝神望去,柠檬把杂乱无章的各种颜色悄悄吸收至纺锤形的体内,更显得鲜艳。我隐隐感觉整间丸善,唯有柠檬周边的气氛格外紧张。我伫立在原地凝视了好长一段时间。

  此时,又一个念头一闪而过──离开丸善:「如果我是一个往丸善的书架上放置一枚亮灿灿金黄色炸弹的恶棍,那么十分钟后,丸善就会以画册书架为中心发生大爆炸。那是多么有趣的事啊!」

  这颗柠檬炸弹,当然只存在于主人公独自的幻想之中,并没有在小说里的丸善真正引爆──更遑论文本外现实世界的丸善。然而有趣的是,这颗想像中的柠檬炸弹,却宛若一种祕密制造、秘密传递的地下武器,跨越了文本、时空与世代,藏在街上任何一个行人的袖兜里、口袋里、或公事包里。它永远准备引爆,而丸善也必须随时待命,成为柠檬的命运共同体。似乎也因为如此,当二○○五年丸善河原町店宣告歇业,尽管并非〈柠檬〉的舞台原址,但闭店前,仍许多不舍的读者纷纷现身店里,放置最后的柠檬炸弹。而闭店十年后的二○一五年,当丸善宣布于「京都BAL」重新开幕,也欢欣雀跃地邀请读者「到丸善放置柠檬吧!」

  毕竟,一旦失去了彼此,柠檬就只是柠檬,丸善也只能是丸善而已。
 
陈允元/文

  陈允元。诗人。国立政治大学台湾文学研究所博士。现为台湾师范大学台湾语文学系兼任理教授、目宿媒体文学顾问。主要研究领域为战前东亚现代主义文学、日治时期台湾文学、台湾现代诗等。着有诗集《孔雀兽》(二○一一)、《百年降生:一九○○-二○○○台湾文学故事(二○一八,合着),并与黄亚历合编《日曜日式散步者:风车诗社及其时代》(二○一六)。曾获林荣三文学奖散文首奖(二○○九)、台北国际书展年度编辑大奖(二○一七)、金鼎奖(二○一七)等。



生的幻影总是伴随着绝望


  1932年3月22日,病危的基次郎询问身边照护他的母亲:「我该怎么办呢?」母亲稍微思考了一下,希望他能抱着正念临终,于是回答:「能够治癒你唿吸困难的手段已经穷尽了。做到这样的地步,若无法减轻痛苦也没办法了。不过还剩下觉悟这个方法。如果有幸能够觉悟,那么痛苦就会消失吧。」基次郎暂时闭上了眼睛。「我懂了。觉悟了。我也是男人。就算是死也要体面地死。」语毕,他合掌,放在仰卧的胸口上。虽然还是那样暂时闭着眼睛,他的眼里渗出了泪珠。

  24日深夜2时,基次郎永眠。1901年出生的他,时年三十一。

  终其一生,基次郎仅出版了一册短篇小说集《柠檬》(1931,武藏野书院),共收录作品18篇。那是他文学生涯的仅有,也是其生命的全部了。

  1918年,就读北野中学五年级的基次郎即因胸病时常缺课,那时他才17岁。自此,结核病与死亡的暗影即不断缠绕着他,几乎占了短短人生半数以上的时间。1919年,基次郎进入菁英汇集的第三高等学校,结交了许多挚友,如文学青年中谷孝雄(1901-1995)、映画青年饭岛正(1902-1996)、大连派现代主义诗人北川冬彦(1900-1990)等,亲密地在文学的道路上携手并进。此时的基次郎尚不以结核病为苦。与友人散步时,他曾在三条大桥(京都)上大喊:「想得肺病,想得肺病,不得肺病就写不出好的文学啊!」虽说在那个时代,结核病被想像为一种优越的、敏感的、富创造力的「文青病」并引以为风潮,但基次郎一生的文学主题确实都由此出发。青春与死亡彼此背对着,却紧紧相依。

  基次郎留下的二十余篇短篇小说,简洁、纤细而富幻想性,呈现出极为敏锐的感受性与诗的质地。其实,这样的珠玉之作也发表在现代主义诗志《诗与诗论》及《诗‧现实》。基次郎的读者除了在日本内地,1930年代在殖民地台湾推动超现实主义的风车诗人杨炽昌(1908-1994)也是他的爱读者。杨在〈秋窗杂笔〉(1935)写道:

  梶井基次郎的伟大,恐怕就是在于那样新鲜性、以及潜藏于作品中的自我批判之眼吧。我们在那有着令人陶醉的、崭新的果实的香气的艺术境界之中,经常发现宛若剃刀一般的自我批判。

  《柠檬》一卷,与其称之为小说,毋宁是像小品、散文诗,是诗与小说的ESPRIT完美融合。因此其作品的本质既有诗人的热情,同时也有极其冷酷的宛若哲学的虚无主义者的一面。

  杨炽昌收到友人归还的《柠檬》而重新翻阅之际,忍不住感叹基次郎的早逝是日本文坛的巨大损失。身为用功而敏锐的诗人,杨炽昌极为准确地指出基次郎美学的特性。其作品的独到之处,不仅在于代表作〈柠檬〉(1924)叠合现实与幻想而产生的诗意及表现的爆发力,更在于透视生命并自我批判的冷澈之眼。〈泥泞〉(1925)的主人公是一位倦怠而神经质的狼狈男子。回家路上,由于两旁的路灯交替照映,「那时影子时而从后面追上来赶在我的前面,时而被拉得细细长长的,脑袋居然爬上了人家的房门。我就在影子的频繁变化中向前赶路。」看着不断变形自己的影子,男子渐渐迷失了现实中的自己。但他忽然意识,原以为是影子的那个东西就是活生生的自己。被称为「Doppelgänger(分身)」的幻觉现象的描写,是让人着迷的典型梶井式的奇想,但真正深刻的是下一个句子:「我继续往前走。真实的自己站在月亮那样的位置观察着另一个自己。地面彷彿铺了一层玻璃般透明,我感到一阵轻微的晕眩。」这个从高处俯瞰的神一般的视线无疑是绝对的、冷澈的,而它竟使地面上那个不断变形的自己显得徒劳、滑稽,如一瞎忙的丑角。我是谁?我要到哪里去呢?

  1928年执笔〈笕管的故事〉时,基次郎正在伊豆汤ヶ岛的温泉地进行疗养。文中描写山路笕管的流水声带给叙事者「我」的不可思议的魅惑感,以及与美好的听觉并不相称的视觉上的乖离。基次郎写道:

  片刻的光芒照耀着我的生命。每次我都惊惶失措。但那并不是因为对生命的无限感到迷惘,而是因为我眼前同时有绝望的存在。这是一种何等的错误啊!如醉酒之人把事物看成两个一样,同一现实对我而言却是两种现象。一是理想之光;一是绝望的深渊。同时正当我想再看清楚点时,两者又合二为一回到原来无聊的现实。

基次郎这里写出其文学世界独有的「现实透析之术」。这无疑是构成那些诗意幻想的关键机制。他总能从极平凡、极微小的日常中辨识出美的诗情,在黑暗中看见暧暧闪烁的的生命之光。〈柠檬〉的主人公在街角的果物摊买下一颗柠檬。只要手里握着完美重量的纺锤形的柠檬,便能一扫心中的忧郁而感到幸福;然而基次郎又畏惧这种幸福感,因为那极可能仅是一种自嗨的幻觉,一如被放置在丸善书店的那颗柠檬炸弹的恶戏。如同柠檬终究不是炸弹。离开丸善之后的「我」,也只能回到无聊的现实。基次郎说:「我负担的是永远的无聊。生的幻影总是伴随着绝望,我被赋予的是无穷无尽的寂寞。」

  然而,哪怕只是幻觉,这一点点幻想的自由与恶戏的趣味,也是生命必要的奢侈。

  其实基次郎并不厌世。他比谁都热爱生命。

  〈冬之蝇〉(1928)是一篇以冬天房间里的苍蝇为主题写成的小说,对于生命及其无常有独到的思考。基次郎的作品中,我认为它是最深刻的一篇,也是〈柠檬〉之外我最喜爱的一篇。基次郎在开头如此写道:

  冬天的苍蝇是什么样的?

  牠们走起路来摇摇晃晃。用手指靠近也不会逃走。看上去好像飞不了实际上却又能飞。夏天的羁傲和令人厌恶的灵活不知到哪去了。牠们的颜色发黑,翅膀也开始萎缩。趴在脏东西上的肚子也像纸捻一样瘦小。牠们总是偷偷趴在被褥上,一副衰败颓废的样子。

  这篇小说的设定极为有趣,主角是因结核病而在温泉地疗养的「我」,以及飞进房里的衰败颓废的冬蝇。如同〈泥泞〉中「我」观察影子的自我凝视,〈冬之蝇〉的主人公观察房里的冬蝇,也时时回望着自己。他们同病相怜,共同生存在冬天寒冷的房里。有趣的是,在作为自身病体之象征的冬蝇身上,主人公竟看到了一种生命的跃动。一旦接触到日光,原本摇摇晃晃的冬蝇马上恢复了活力,甚至缓缓飞起,相互拥抱并开始交尾:

  看着牠们,我深切感受到阳光下的牠们是多么快乐啊!……牠们「要活下去的意志」是多么地强烈啊!牠们在阳光下不忘交尾。虽然牠们的死期已近在眼前!……日光浴中,冬蝇永远不放弃寻找属于牠们的快乐。掉入牛奶瓶里的也是不停地爬上去又掉下来,再爬上去又掉下来。

  主人公在冬蝇身上看到的「要活下去的意志」(生きんとする意志),是「在原始的、本能的生命行为中看见自然的『意志』」的大正生命主义(vitalism)思潮下的关键字。基次郎的另一篇小说〈交尾〉(1931),也借由主人公观察猫及河鹿蛙的交尾,全面讴歌性的本能、生命的跃动。基次郎写下:「我觉得自己看到了世间最美好的东西。怀着这种心情,我又沉浸在响彻整个浅滩的河鹿蛙的叫声中。」然而,即使在幸福之中,基次郎还是忍不住掀开表象一窥那背面的绝望深渊,认为日光带来的幸福是一种欺瞒:「那里有情感的松弛、神经的麻木和理性的欺骗。……恐怕世上的幸福都是以此为条件的吧。」耽溺于这样的幸福之中,让他感到虚无,觉得没有出息。

  于是在小说的中段,主人公一度「远离令自己郁闷的房间病折磨自己的身体」。然而当他回来,房里的冬蝇已因寒冷与饥饿悄悄死去。他发现:「牠们一直以我平静生活的惠泽为其生存条件」。这是很有温度的描写。作为自我病体的隐喻,结核病的主人公在冬蝇身上发现了倦怠的自己正逐渐丧失的「生之意志」;然而冬蝇的死去同时也让他发现,在这个世上,即使自己的生命残破不堪,其生活余下微不足道的惠泽却足以让其他的生命赖以生存。但这也正是生命的残酷之处。主人公之于冬蝇,正如另一未知的变数之于主人公。「我并不是为牠们的死而悲伤,而是为我觉得自己也必须面对某种变化无常的生存条件,它让我活下去,同时又不知何时会杀了我。我感觉好像看到了它的宽大的背影。」在这个宽大的背影的庇荫下,患病的主人公如房里的冬蝇般苟延残喘,却无从得知何时上天会无情撤走一切的惠泽。

  然而,即使身体如冬蝇般破败,且对宽大的背影象征的命运怀着强烈的不安,基次郎仍不放弃在文学的路上寻找属于他的快乐。〈有城楼的小镇〉(1925)有一段描写蝉的场景。「他越看越觉得惊讶,这个骨架单薄,身体娇小,支撑着两片肥皂泡般薄薄的羽翼的小小昆虫──蝉,竟然可以发出如此高阶的声音!……他回忆起寒蝉收缩时的模样,从腹部到尾部迅速鼓胀起来,一伸一缩间彷彿力量充满了全身的所有细胞。他忽然觉得,蝉这种生物太怀才不遇了!」事实上,无论冬蝇交尾让短暂的生命得以延续,或是蝉倾注全身力量的高亢鸣叫,象征的正是基次郎将其单薄破败的身体贡献给文学,向世界发声、延续生命的方式。他怀有天才,无奈早逝。薄薄的一册《柠檬》是其仅有,也是三十一年短暂生命所能做到的全部了。

  而这样彻底燃烧生命最后的热能,虽看似悲壮,从中我却感觉到基次郎对寂寞的深深恐惧。他的小说中的人物经常神经质地在意他人观看的视线。害怕被注视,却又渴望被看见。〈路上〉(1925)描写放学回家的主人公,从平日常走的路拐进一条不久前发现的山崖旁的捷径。雨后的红土斜坡松软,他因此滑了好大一跤,并疑心该不会有人在某处看着他吧?然而并没有人在看他。这让他感到有些落寞。「要是有人目睹了自己刚才那一幕该多好,哪怕是嘲笑也好啊。」基次郎写道。这不被看见的一幕,彷彿梦一般的存在。甚至,他自己也不太肯定这一跤是否曾经发生。

  回家的路上,不知为何,我一直在想一定要把这件事写下来。是不是希望透过写小说来讲述自己的故事呢?我自己也不清楚,也许二者兼具吧。

  基次郎想透过文学记录下来的,并非成为惯习的日常路径,而是在意外发现的秘径中那不曾被他人看见、也无从与人共有的神祕的瞬间。那是理想之光,是绝望深渊,是握着柠檬走进丸善书店一时兴起的恶作剧念头。这不被看见的一切,所幸基次郎将它们写下了。且透过出版、翻译,多年后的我们仍能捧读这薄薄的一册,乘着基次郎绚丽而绮诡的幻想,进入他一直等待着读者抵达的内心世界。

  「要是有人目睹了自己刚才那一幕该多好,哪怕是嘲笑也好啊。」

  基次郎把玩着手中的柠檬幽幽说道。
 
陈允元(国立台湾师范大学台湾语文学系兼任助理教授)

图书试读

〈爱抚〉

猫的耳朵非常奇怪。单薄、冰冷,就像竹笋皮一样表面长着绒毛,背面闪闪发光。又硬又软,说不清楚属于哪一种特殊物质。我从小一提起猫耳,就特别想用「剪票钳」打上一个洞。这种幻想很残酷吧?

不!这完全是因为猫耳本身具有某种奇特的暗示作用。我清楚记得家里曾经来了一位稳重的客人,他一边说话,一边不停地用手指捏着爬到他膝盖上的小猫耳朵。

我对这样的疑惑意外执着。用「剪票钳」打洞恶作剧之类的幻想只要没付诸行动,就会在我们的孤寂之中,随着外在年龄长久延续下去。虽然早已是能够分辨是非的成人,但是现在更加沉迷地思考,如果用厚纸板像夹三明治一样包住猫耳后再直接切下来会如何呢?然而最近一起突如其来的事件,揭露了这个幻想的致命错误。

猫原本就像兔子一样,即使被人拎着耳朵也不会觉得痛。对于「拉扯」这个动作,猫的耳朵具有奇特的结构。因为无论是哪只猫的耳朵,都有曾被拉扯受伤的痕迹,而那个受伤的地方会巧妙地长出一块类似补丁的皮肤。因此不管是相信创造说还是进化论的人们,猫的耳朵都是那么不可思议和可笑。而且那块补丁一定可以在耳朵被拉扯时造成缓冲作用。正因为如此,猫对于被拉扯耳朵这件事十分淡然。那么猫的耳朵怕不怕压力呢?如果用手指压住的话,无论多用力也不会觉得痛。就像刚才所提的那个客人,他的拉扯只让猫咪发出几次惊叫而已。透过这些事件,猫的耳朵被怀疑是不死之身,进而暴露在「剪票钳」的危险之中。但是有一天,我在和猫玩耍时,突然咬了牠的耳朵。由此发现了新的情况。我一咬下,这个没用的家伙就马上发出惨叫。我一直以来的幻想立即崩坏了。原来猫的耳朵被咬会觉得很疼。轻轻一咬就会发出惨叫声,咬得越重,叫得越响。声音越来越大,感觉就像木管乐器发出的渐强音一样。

我长时间以来的幻想就这样破灭了。但是这种事情不会终结。最近我又开始其他幻想。

那就是如果把猫的指甲全剪了,牠会怎么样呢?或许会死吧?

用户评价

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《柠檬(二版)》这本书,用一种非常“沉静”的方式,讲述了一个关于成长、关于选择、关于命运的故事。作者的文字,没有一丝一毫的冗余,每一个字都像是经过精心打磨的珍珠,散发着温润的光泽。他并不急于抛出故事的结局,而是耐心地引导读者,去一步步地感受人物的内心世界。 我喜欢作者在描绘人物情感时的克制。他没有大肆渲染,而是通过一些细微的动作和表情,来传递人物内心深处的情感。这种“言有尽而意无穷”的表达方式,反而更能引起读者的共鸣,让我们自己去体会那些未曾言明的情感。

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这本书的语言风格,用“老练”来形容一点也不为过。即便在描写一些平凡的日常琐事时,作者也能赋予其一种别样的韵味。他没有使用过多的华丽辞藻,但每一个字都仿佛带着重量,直击人心。我尤其喜欢他对于一些情感的表达,那种含蓄而深沉的爱,那种难以言说的遗憾,都被处理得恰到好处,不煽情,却让人久久不能平静。在阅读的过程中,我常常会因为某个句子而停下来,反复咀嚼,品味其中蕴含的深意。这种阅读体验,就像是在品一杯陈年的普洱,初尝微涩,回味却甘甜悠长。 作者对于社会背景的描绘也相当到位。他并没有直接点明,而是通过人物的对话、行为以及生活细节,不动声色地展现出那个时代特有的氛围和困境。这种“留白”的手法,反而更能激发读者的想象,让我们自己去填补那些缺失的部分,去理解人物所处的环境。我能感受到,作者对那个时代有着深刻的洞察和理解,他用最真实的笔触,去还原历史的某个侧面,也让我们反思当下。

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拿到《柠檬(二版)》这本书,我就被它沉甸甸的质感所吸引。翻开第一页,一股淡淡的书香伴随着作者独特的叙事风格扑面而来。他没有选择那些哗众取宠的开篇,而是用一种近乎白描的手法,徐徐展开人物的生活图景。我能感受到,作者是一位极其注重细节的人,从场景的布置到人物的衣着,再到他们之间微妙的互动,都描绘得一丝不苟。 最让我印象深刻的是,作者在处理人物情感时,那种不动声色的力量。他并没有直接去描述角色的悲伤或喜悦,而是通过他们微妙的表情、不经意的动作,甚至是沉默,来展现出内心的起伏。这种“写意”的手法,反而比直白的描写更能触动人心,让我仿佛置身于故事之中,与角色们一同感受着他们的喜怒哀乐。每一次阅读,都像是在品味一杯回甘的茶,初尝微苦,但余韵悠长,值得反复咀嚼。

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《柠檬(二版)》给我最深的印象,莫过于其“不动声色”的叙事风格。作者并没有刻意去煽情,也没有制造惊天动地的情节,而是将人物的命运,如同流水般自然地展现在读者面前。然而,正是这种不动声色,反而让人物内心的挣扎和情感的波涛,显得更加真实和震撼。 我喜欢作者在细节上的刻画,那些看似微不足道的描写,却往往能勾勒出人物的性格,折射出时代的印记。读着读着,我仿佛能够听到角色们的叹息,感受到他们内心的孤寂。这种沉浸式的阅读体验,让我对接下来的故事充满了期待。

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这本书的文字,给我的感觉是“朴实而有力”。作者并没有追求辞藻的华丽,但每一个字都仿佛经过千锤百炼,散发着一种沉静的力量。他用最简洁的语言,去描绘最复杂的情感,去展现最深刻的道理。我特别喜欢他对于人物内心的捕捉,那种不动声色的压抑,那种难以启齿的痛苦,都被刻画得淋漓尽致。 在阅读过程中,我常常会被某个看似不起眼的句子所打动,然后停下来,反复品味。这种阅读体验,就像是在一座古老的石碑前,仔细辨认那些被岁月侵蚀的文字,从中解读出历史的沧桑和智慧。这本书,值得慢慢品读,细细体会。

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《柠檬(二版)》给我的感受,就像是在一个安静的午后,独自一人坐在窗边,沐浴着阳光,静静地翻阅一本泛黄的老相册。作者的文字,有着一种独特的魔力,能够将那些曾经被遗忘的时光,那些被尘封的情感,一一唤醒。他没有去刻意制造戏剧冲突,而是将生活的真实面貌,原原本本呈现在我们眼前。 我最欣赏的是作者对于“平凡”的极致描绘。他能够从最普通的生活场景中,挖掘出最动人的细节。那些细枝末节,那些不经意的瞬间,都饱含着深刻的人生哲理。读着读着,我常常会反思自己的生活,审视自己的内心。这本书,更像是一面镜子,映照出我们每个人内心深处的渴望和困惑。

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《柠檬(二版)》的结构设计,可以说是相当巧妙。它并非线性叙事,而是通过一些巧妙的穿插和呼应,将整个故事编织得天衣无缝。初读时,可能会觉得有些章节之间联系不够紧密,但随着阅读的深入,你会逐渐发现,那些看似独立的片段,实则都为最终的揭示埋下了伏笔。这种“回马枪”式的叙事手法,让我在合上书本后,依然久久回味,不断梳理书中人物的命运轨迹。 我特别欣赏作者在叙事节奏上的把控。他知道何时该放慢脚步,细细描绘;何时又该加快节奏,将情节推向高潮。这种张弛有度的处理,让阅读过程充满了一种掌控感,不会感到冗长,也不会觉得仓促。每一次情节的转折,都恰到好处地触动了读者的神经,让人忍不住想知道接下来会发生什么。

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这本书带给我的感觉,就像是品尝一杯苦涩的柠檬汁,初入口时,那种酸涩感直冲脑门,但随着时间的推移,你会逐渐品尝到其中隐藏的清新和回甘。作者的文字,有一种独特的韧性,能够在看似平淡的叙述中,蕴含着强大的力量。 我尤其欣赏作者对于人性的洞察。他并没有将人物脸谱化,而是展现出他们身上复杂的多面性,有优点,也有缺点,有善良,也有软弱。这种真实的人物塑造,让我觉得他们仿佛就生活在我们身边,他们的喜怒哀乐,也触动着我的心灵。

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《柠檬(二版)》这本厚重的书,初拿到手时,一股淡淡的纸张混合着油墨的香气扑鼻而来,就如同一个老朋友的拥抱,带着熟悉而亲切的质感。我犹豫了好几天,才终于翻开了第一页。作者的叙事方式,一开始就让我感到一种沉浸式的体验。他没有一开始就抛出惊人的情节,而是徐徐展开,如同在描绘一幅静止的风景画,用细腻的笔触勾勒出人物的内心世界和周遭环境。字里行间,我仿佛能听到风吹过树叶的沙沙声,闻到雨后泥土的芬芳,甚至能感受到主角们在那个时代背景下,那种压抑又充满希望的情绪。 第一章的铺陈,虽然节奏不快,但每一个词句都经过了精心的雕琢,仿佛能看到作者在字斟句酌。那种对细节的极致追求,让我觉得这不仅仅是一部小说,更像是一份珍贵的史料,用文学的方式记录了某个特定时期的生活剪影。我特别欣赏作者对于人物心理的刻画,那种不动声色的转折,那种不言而喻的无奈,都恰到好处地被捕捉到了。读着读着,我常常会停下来,在脑海中回放某个场景,或者去体会某个角色此刻的心情。感觉自己就像是置身于故事之中,与他们一同呼吸,一同感受。

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这本书给我的感觉,就像是品尝了一杯精心调制的鸡尾酒,入口微酸,带着一丝清爽,但余韵却绵长而复杂,让你回味无穷。作者对于人物情感的描写,可以说是入木三分。他并没有直接告诉我们人物有多么痛苦或快乐,而是通过细微的动作、眼神,甚至是沉默,来展现出他们内心深处的波澜。这种“写意”的手法,反而比直白的描写更能打动人心。 我尤其喜欢作者在处理人物关系时所展现出的细腻。无论是亲情、友情还是爱情,都被描绘得有血有肉,真实可感。那些误解、那些妥协、那些默默的付出,都让人仿佛看到了自己或身边人的影子。读到某些情节时,我甚至会忍不住感叹,原来人类的情感是如此微妙而复杂。

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