具体描述
●随身携带、大字清晰，方便随时阅读背诵。
●佛经逐字逐句白话解释，浅显易懂。
●对初入门者开启一道「方便」之门，解除对佛理的疑惑。
修行的人一定要做功课，许多修行人尽管天天做功课，但是其实为什么要修行？修行为什么要做功课？做了功课有什么好处……等，都像瞎子在暗里摸索，一点也不清楚。修行第一件要紧的事是要发愿心，只要愿心发得大、发得切实，无论什么，没有做不到的。不过，要发愿心，总要大略晓得修行的好处，并且一定要发了愿心来修，才能够切切实实地修，不是煳煳涂涂地修。
这朝夜课里面，不只是发愿心的话很多，还有许多请求佛的话，若能够懂这两种话的意思，那么念到发愿请求的话，就可以格外地用极诚恳的心来念，当作自己在向佛发愿、向佛请求，而不是空念，念的效验就更大。
作者之前把阿弥陀经做成白话解释，许多不懂佛法的人和不通文理的人看了都很欢喜。所以，便又想到各处寺庙里和各处法会里，每天早晨、晚上大家都念的朝夜课，是些什么经？什么咒？念了哪一种咒有什么利益？这咒出在什么经里面？是哪一尊佛、哪一尊菩萨说的？为了什么原因说的？
作者把上面所说的，一一都查考着实，详详细细用白话来解释清楚。还有许多名称，虽然只有二、三个字，但是包含着许多道理在里面，也都逐条解释明白。并且，还查出许多佛菩萨和历代大法师的事实，来做各种修行方法的证明。使看这本书的人，可以通晓许多佛法里面的种种道理与事实，那么念起来便格外有些味道与兴致，并且容易相信，功德也格外地大，将来生到西方极乐世界去，品位也可以格外地高一些。并且，还可以照功课里所说的，发出愿心来，希望将来可以成菩萨、成佛。
但愿做朝夜课的人发极切的诚心、极大的愿心，一天不要间断的去念，将来一起到西方极乐世界去。得了道，再来劝化十方世界一切的众生。大家都到西方极乐世界去，这才不虚负每个人本来有的佛性，和佛说净土法门的恩德。
●佛经逐字逐句白话解释，浅显易懂。
●对初入门者开启一道「方便」之门，解除对佛理的疑惑。
修行的人一定要做功课，许多修行人尽管天天做功课，但是其实为什么要修行？修行为什么要做功课？做了功课有什么好处……等，都像瞎子在暗里摸索，一点也不清楚。修行第一件要紧的事是要发愿心，只要愿心发得大、发得切实，无论什么，没有做不到的。不过，要发愿心，总要大略晓得修行的好处，并且一定要发了愿心来修，才能够切切实实地修，不是煳煳涂涂地修。
这朝夜课里面，不只是发愿心的话很多，还有许多请求佛的话，若能够懂这两种话的意思，那么念到发愿请求的话，就可以格外地用极诚恳的心来念，当作自己在向佛发愿、向佛请求，而不是空念，念的效验就更大。
作者之前把阿弥陀经做成白话解释，许多不懂佛法的人和不通文理的人看了都很欢喜。所以，便又想到各处寺庙里和各处法会里，每天早晨、晚上大家都念的朝夜课，是些什么经？什么咒？念了哪一种咒有什么利益？这咒出在什么经里面？是哪一尊佛、哪一尊菩萨说的？为了什么原因说的？
作者把上面所说的，一一都查考着实，详详细细用白话来解释清楚。还有许多名称，虽然只有二、三个字，但是包含着许多道理在里面，也都逐条解释明白。并且，还查出许多佛菩萨和历代大法师的事实，来做各种修行方法的证明。使看这本书的人，可以通晓许多佛法里面的种种道理与事实，那么念起来便格外有些味道与兴致，并且容易相信，功德也格外地大，将来生到西方极乐世界去，品位也可以格外地高一些。并且，还可以照功课里所说的，发出愿心来，希望将来可以成菩萨、成佛。
但愿做朝夜课的人发极切的诚心、极大的愿心，一天不要间断的去念，将来一起到西方极乐世界去。得了道，再来劝化十方世界一切的众生。大家都到西方极乐世界去，这才不虚负每个人本来有的佛性，和佛说净土法门的恩德。
著者信息
作者简介
黄智海居士（一八七五 ～ 一九六一）
名庆澜，字涵之，法名智海，上海人，前清贡生，曾任湖北德安宜昌知府。
后留学日本，回国后，创办上海南华书局、上海三育中小学、上海法政学校。
1912年（民国元年），曾任上海火药局局长、上海高级审判厅厅长。后又任浙江温州瓯海道道尹。
1922年，上海佛教净业社成立，被推为该社董事。
1929年，与印光法师等在上海觉园发起成立弘化社。
1935年，任中国佛教会常务理事。同年与胡厚甫等在上海觉园发起成立具有国际性的佛学团体——法明学会，任副会长。
1945年，任中国佛教会整理委员会委员。
1956年，被推为上海佛教净业居士林名誉主任理事。
1961年，逝世，享寿八十七岁。
黄智海居士中年皈依佛教，是净土宗印光法师弟子，对净土宗颇有研究。所着「阿弥陀经白话解释」及「初机净业指南」两书，当时被誉为净土宗初机最佳良导。
他晚年发愿把「净土五经」都写成白话解释，来弘扬净土宗，后来他写的「观无量寿佛经白话解释」、「普贤行愿品白话解释」都已出版。「无量寿经白话解释」写了一大半，因年老多病，没有完成。
他还撰有「了凡四训」、「心经白话解释」、「佛法大意」、「朝暮课诵白话解释」等。他的着作，都是用浅显通俗的白话文写成，对全国各地佛教信众起了广泛的影响。
黄智海居士（一八七五 ～ 一九六一）
名庆澜，字涵之，法名智海，上海人，前清贡生，曾任湖北德安宜昌知府。
后留学日本，回国后，创办上海南华书局、上海三育中小学、上海法政学校。
1912年（民国元年），曾任上海火药局局长、上海高级审判厅厅长。后又任浙江温州瓯海道道尹。
1922年，上海佛教净业社成立，被推为该社董事。
1929年，与印光法师等在上海觉园发起成立弘化社。
1935年，任中国佛教会常务理事。同年与胡厚甫等在上海觉园发起成立具有国际性的佛学团体——法明学会，任副会长。
1945年，任中国佛教会整理委员会委员。
1956年，被推为上海佛教净业居士林名誉主任理事。
1961年，逝世，享寿八十七岁。
黄智海居士中年皈依佛教，是净土宗印光法师弟子，对净土宗颇有研究。所着「阿弥陀经白话解释」及「初机净业指南」两书，当时被誉为净土宗初机最佳良导。
他晚年发愿把「净土五经」都写成白话解释，来弘扬净土宗，后来他写的「观无量寿佛经白话解释」、「普贤行愿品白话解释」都已出版。「无量寿经白话解释」写了一大半，因年老多病，没有完成。
他还撰有「了凡四训」、「心经白话解释」、「佛法大意」、「朝暮课诵白话解释」等。他的着作，都是用浅显通俗的白话文写成，对全国各地佛教信众起了广泛的影响。
图书目录
前言
暮时课诵
● 炉香赞
● 佛说阿弥陀经
● 礼大忏悔文
● 蒙山施食仪
● 净土文
● 普贤警众偈
● 三皈依
● 大悲咒
● 伽蓝赞
● 回向文
暮时课诵
● 炉香赞
● 佛说阿弥陀经
● 礼大忏悔文
● 蒙山施食仪
● 净土文
● 普贤警众偈
● 三皈依
● 大悲咒
● 伽蓝赞
● 回向文
图书序言
图书试读
None
用户评价
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有