具體描述
本書各章在重大政治爭議的時期內分彆寫成，這些爭議涉及法律是什麼、誰又在什麼狀況下必須服從它。在同一個時期，名為「自由主義」的政治態度──它一度幾乎是所有政治人物的姿態──似乎失去大半的魅力。中年人譴責自由主義的放縱，年輕人譴責它的死闆、經濟上的不義，還有越戰。法律的不確定性反映瞭傳統政治態度的不確定性。
這些篇章界定並維護一種自由主義法理論。它們更尖銳地批評另一種理論，人們廣泛地認為那種理論就是自由主義。這種理論相當流行而有影響力，因此，我將稱它為支配性法理論。支配性法理論有兩個部分，它還堅持其間的獨立性。第一部分是「法律是什麼」的理論，，也就是法實證主義理論。第二部分是涉及「法律應當是什麼、我們熟悉的法律製度又應當如何運行」的理論，也就是功利主義理論。
這些篇章界定並維護一種自由主義法理論。它們更尖銳地批評另一種理論，人們廣泛地認為那種理論就是自由主義。這種理論相當流行而有影響力，因此，我將稱它為支配性法理論。支配性法理論有兩個部分，它還堅持其間的獨立性。第一部分是「法律是什麼」的理論，，也就是法實證主義理論。第二部分是涉及「法律應當是什麼、我們熟悉的法律製度又應當如何運行」的理論，也就是功利主義理論。
著者信息
作者簡介
朗諾．德沃金（Ronald Dworkin, 1931-2013）
美國法學傢、哲學傢，曾任法官助理、律師，嗣後陸續任教於耶魯大學、牛津大學、紐約大學、哈佛大學等。其代錶作除本書外，尚有Law's Empire（繁體中文版「法律帝國」，李冠宜譯、時英齣版）、Sovereign Virtue: The Theory and Practice of Equality、Is Democracy Possible Here? Principles for a New Political Debate（繁體中文版「人權與民主生活」，司馬學文譯、韋伯齣版）等，並留有遺作Religion Without God。
譯者簡介
孫健智
國立政治大學法學碩士、颱灣桃園地方法院法官，曾於NGO擔任法務。譯有「歐洲政府與政治」（閤譯，五南齣版）。
朗諾．德沃金（Ronald Dworkin, 1931-2013）
美國法學傢、哲學傢，曾任法官助理、律師，嗣後陸續任教於耶魯大學、牛津大學、紐約大學、哈佛大學等。其代錶作除本書外，尚有Law's Empire（繁體中文版「法律帝國」，李冠宜譯、時英齣版）、Sovereign Virtue: The Theory and Practice of Equality、Is Democracy Possible Here? Principles for a New Political Debate（繁體中文版「人權與民主生活」，司馬學文譯、韋伯齣版）等，並留有遺作Religion Without God。
譯者簡介
孫健智
國立政治大學法學碩士、颱灣桃園地方法院法官，曾於NGO擔任法務。譯有「歐洲政府與政治」（閤譯，五南齣版）。
圖書目錄
推薦序 在認真對待權利的背後
譯序
前言
第一章 法理學
第二章 規則模型（一）
第三章 規則模型（二）
第四章 疑難案件
第五章 憲法案件
第六章 正義與權利
第七章 認真對待權利
第八章 公民不服從
第九章 反嚮歧視
第十章 自由權與道德主義
第十一章 自由與自由主義
第十二章 我們享有什麼權利？
第十三章 權力可以是爭議性的嗎？
附錄：對批評者的迴應
譯序
前言
第一章 法理學
第二章 規則模型（一）
第三章 規則模型（二）
第四章 疑難案件
第五章 憲法案件
第六章 正義與權利
第七章 認真對待權利
第八章 公民不服從
第九章 反嚮歧視
第十章 自由權與道德主義
第十一章 自由與自由主義
第十二章 我們享有什麼權利？
第十三章 權力可以是爭議性的嗎？
附錄：對批評者的迴應
圖書序言
圖書試讀
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