具体描述
服用历史以壮阳，
心灵永不肾亏。
虚弱年代的强身之道、充血之爱！
心灵永不肾亏。
虚弱年代的强身之道、充血之爱！
从华人最害羞的软肋切入，以医疗史的人文视野，
翻新诠释民国社会的虚弱与情慾、药品文化、昔时风尚。
上承明清时期的补养观，
探索民国的性与身体，
丰饶的情感中蕴藏着坚韧的文化底蕴，
亦可谓一部东方感觉史。
西方感觉史的研究正方兴未艾，我们也待急起直追，本书梳理民国（1912～1949）及其国民「虚弱感」，特别是与情慾有关的身体、疾病和药品文化之间的相关性，从医疗史立论，着重当时中西医学的对照，试图将虚弱的病态与治疗法融进一个性慾与疾病的世界中～～
民国的病根，也是人心的病根？甚至是微观世界生活文化史的一册病历？皮国立将慾望、虚弱、疾病和药品等四者放在史学中进行一紧密的对话与结合，开卷《虚弱史》，适以强精固本。
◎重点提要
当我们一起虚弱
华人特别重视「补养」，简言之就是怕「虚」。怕虚的原因不外两端：第一是害怕虚弱的身体观、其次则是虚弱将会导致相当多的疾病。这种害怕虚弱的身体观，伴随西方医学的传入，而有新的转型；民国以来，过去人们的补养、养生概念在中西医学之间，激盪出更多对话。
禁慾V.S纵慾
传统中医认为，肾精气不足时，会出现智力减退、生殖功能衰退、骨骼发育不良等病症。而肾精气又常与纵慾有关，也因此大宗的补肾补养的广告出现在这个时代中。本书着重医疗、身体观和药品的历史对话，分析当时民众对身体内在虚弱的恐惧，与外在行为之间的连结。
从虚弱及情慾书写近代史
本书所谈的历史，为过往所少谈。以虚弱、慾望、疾病和药品为核心，从医学典籍至医药广告图像等各式的材料中探讨性与身体的关系，承接明清补养观，而又能点出近代社会、文化之时代特性与风尚，细致地勾勒出新式情感成形、知识系统变迁，乃至对国族、社会、文化想像改变的历程，期许为中国近代史增添一笔色彩。
名人推荐
◎专文推荐
王文基 国立阳明大学人文与社会科学院科技与社会研究所教授
◆本书之文化史与日常生活史的研究视角，也促使作者利用从医学典籍至医药广告图像等性质不一的材料，细致地勾勒出新式情感成形、知识系统变迁，乃至对国族想像改变的历程。
◆迄今有关神经衰弱、遗精与情慾的历史与文学研究数量不少，而本书的贡献与特色在于首次系统性地对相关现象进行探讨，并能结合日常生活史、中医社会文化史及医学思想史的研究。
◎学界推荐（依姓氏笔画排列）
清华大学通识中心教授/林文源
辅仁大学历史系教授/林桶法
中央研究院历史语言研究所研究员/祝平一
中央研究院近代史研究所副研究员/张哲嘉
成功大学历史系副教授/许宏彬
台北医学大学通识教育中心专案助理教授/郭忠豪
中国医药大学教授/陈光伟
台北医学大学通识教育中心助理教授/曾龄仪
中央研究院近代史研究所副研究员/雷祥麟
中央大学历史所副教授/蒋竹山
著者信息
作者简介
皮国立
国立台湾师范大学历史研究所博士，现任中原大学通识教育中心副教授、医疗史与人文社会研究中心主任、中医医史文献学会祕书长等职。兴趣为中国医疗社会史、疾病史、身体史、中国近代战争与科技等领域。着有《近代中医的身体与思想转型：唐宗海与中西医汇通时代》、《台湾日日新：当中药碰上西药》、《「气」与「细菌」的近代中国医疗史：外感热病的知识转型与日常生活》、《国族、国医与病人：近代中国的医疗和身体》、《中医抗菌史：近代中西医的博弈》等专书。此外，并合编《卫生史新视野：华人社会的身体、疾病与历史论述》、《药品、疾病与社会》。另有学术论文、专书篇章等60余篇。
皮国立
国立台湾师范大学历史研究所博士，现任中原大学通识教育中心副教授、医疗史与人文社会研究中心主任、中医医史文献学会祕书长等职。兴趣为中国医疗社会史、疾病史、身体史、中国近代战争与科技等领域。着有《近代中医的身体与思想转型：唐宗海与中西医汇通时代》、《台湾日日新：当中药碰上西药》、《「气」与「细菌」的近代中国医疗史：外感热病的知识转型与日常生活》、《国族、国医与病人：近代中国的医疗和身体》、《中医抗菌史：近代中西医的博弈》等专书。此外，并合编《卫生史新视野：华人社会的身体、疾病与历史论述》、《药品、疾病与社会》。另有学术论文、专书篇章等60余篇。
图书目录
导读：如何从虚弱及情慾书写近代中国史？── 王文基
书序：当我们一起虚弱
绪论：恐惧「虚弱」的时代
一、缘起
二、研究回顾
三、近代史的小关怀与大视野
四、全书章节安排
第一章 性慾与健康：民国时期中西医「节慾」之身体论述
一、前言
二、中西医文化对「节慾」身体观建构的异同
三、手淫、遗精之害的身体建构
四、中西「慾」之疾病观点
五、节慾的中西日常技术
六、本章小结
第二章 从「补肾」到「荷尔蒙」疗法：民国时期新式抗病技术与日常生活
一、前言
二、疾病与社会：新疗法的背景
三、处在新、旧身体观交会的近代中国医学
四、日常疾病、药物与荷尔蒙之关系
1.「性疾病症候群」：失精、不孕与阳萎
2.外感热病与肺痨
3.戒烟法
4.神经衰弱与精神病
5.日常生活的性别视角：追求青春与美感
五、本章小结
第三章 纵慾与神经衰弱：忧郁的历史与身体
一、前言
二、传统医学的论述
三、「忧郁症」的出现
四、更丰富的论述：近代中医论「神经衰弱」
五、有关「郁」的现代讨论
六、本章小结
第四章 从镇静到补养的救赎：民国时期新医药对纵慾致病的医疗史
一、前言
二、传统中医的看法与治法
三、镇静类药物的治疗
四、补养类药物之一：营养、血、维他命等新观念之引进
五、补养类药物之二：补充「精」的原质
六、是强壮药还是春药？
七、本章小结
第五章 当中医遇见荷尔蒙：脏器疗法与科技争议（1920～1949）
一、前言
二、内分泌学说之转译与应用
三、中医对荷尔蒙概念的早期理解与应用
四、荷尔蒙疗法的演化与应用
五、本章小结
第六章 结论
书序：当我们一起虚弱
绪论：恐惧「虚弱」的时代
一、缘起
二、研究回顾
三、近代史的小关怀与大视野
四、全书章节安排
第一章 性慾与健康：民国时期中西医「节慾」之身体论述
一、前言
二、中西医文化对「节慾」身体观建构的异同
三、手淫、遗精之害的身体建构
四、中西「慾」之疾病观点
五、节慾的中西日常技术
六、本章小结
第二章 从「补肾」到「荷尔蒙」疗法：民国时期新式抗病技术与日常生活
一、前言
二、疾病与社会：新疗法的背景
三、处在新、旧身体观交会的近代中国医学
四、日常疾病、药物与荷尔蒙之关系
1.「性疾病症候群」：失精、不孕与阳萎
2.外感热病与肺痨
3.戒烟法
4.神经衰弱与精神病
5.日常生活的性别视角：追求青春与美感
五、本章小结
第三章 纵慾与神经衰弱：忧郁的历史与身体
一、前言
二、传统医学的论述
三、「忧郁症」的出现
四、更丰富的论述：近代中医论「神经衰弱」
五、有关「郁」的现代讨论
六、本章小结
第四章 从镇静到补养的救赎：民国时期新医药对纵慾致病的医疗史
一、前言
二、传统中医的看法与治法
三、镇静类药物的治疗
四、补养类药物之一：营养、血、维他命等新观念之引进
五、补养类药物之二：补充「精」的原质
六、是强壮药还是春药？
七、本章小结
第五章 当中医遇见荷尔蒙：脏器疗法与科技争议（1920～1949）
一、前言
二、内分泌学说之转译与应用
三、中医对荷尔蒙概念的早期理解与应用
四、荷尔蒙疗法的演化与应用
五、本章小结
第六章 结论
图书序言
绪论：恐惧「虚弱」的时代（节录）
一、缘起
国小四年级时，第一次看到同学带到学校的黄色书刊，里面有各种大人口中「不堪入目」的图片，但在一个儿童心中其实是感到既惊讶又好奇的，但却没有任何人可以询问，也不知怎么学习背后的知识。上了国中之后，台湾五、六级生的经验都差不多，《健康教育》课本内有关男女生殖器官和性教育的课文内容，不是被省略，就是被匆匆带过，至今仍因为「大考不考」，而被中等、乃至高等教育忽略。反正老师不多谈，大考不会出，我们继续懵懂，在青少年时期持续伪装纯洁天真。「长大后你就什么都知道了！」父母总用这句话解答我一切有关性知识与文化的提问。但慢慢地，从高中念到大学，那些长大后才会知道的知识竟然真的慢慢清楚了。在台湾的教育环境下，多数老师害怕教导学生有关「性慾」的知识建构或文化面向。各种家庭教育、道德劝说、宗教信仰等，多数是单向教导「禁慾」的重要性。
现今，人们的性观念愈来愈开放，摆脱了许多传统与道德的束缚，连教科书都变了吗？目前九年一贯课程七年级（国中一年级）的《健康与体育》课本内，有如下的描述：「男女生在进入青春期，性器官会逐渐发育成熟，由于体内的生理变化产生性冲动，出现自慰行为。自慰是透过抚弄生殖器官，以满足生理需求。从生理的角度来看，适度的自慰行为不会妨碍身体健康，并且可以纾解性冲动；但是过于频繁的自慰，容易影响正常的生活作息与人际交往。」这段文字没有问题吗？笔者无法自己「手淫」一段时间，再告诉读者有没有生病或感到衰弱，我也劝读者不要如此拿身体来进行实验，因为上述「适度的自慰行为不会妨碍身体健康」这句话，放在历史论述中是完全不合理的，特别是放在中国医学的脉络中，更显荒谬。国中课本接下来的描述，也完全没有谈到性慾旺盛或冲动将导致的危险或虚弱，这些行为在现代教科书内竟然都和身体疾病没有任何的关系。
一、缘起
国小四年级时，第一次看到同学带到学校的黄色书刊，里面有各种大人口中「不堪入目」的图片，但在一个儿童心中其实是感到既惊讶又好奇的，但却没有任何人可以询问，也不知怎么学习背后的知识。上了国中之后，台湾五、六级生的经验都差不多，《健康教育》课本内有关男女生殖器官和性教育的课文内容，不是被省略，就是被匆匆带过，至今仍因为「大考不考」，而被中等、乃至高等教育忽略。反正老师不多谈，大考不会出，我们继续懵懂，在青少年时期持续伪装纯洁天真。「长大后你就什么都知道了！」父母总用这句话解答我一切有关性知识与文化的提问。但慢慢地，从高中念到大学，那些长大后才会知道的知识竟然真的慢慢清楚了。在台湾的教育环境下，多数老师害怕教导学生有关「性慾」的知识建构或文化面向。各种家庭教育、道德劝说、宗教信仰等，多数是单向教导「禁慾」的重要性。
现今，人们的性观念愈来愈开放，摆脱了许多传统与道德的束缚，连教科书都变了吗？目前九年一贯课程七年级（国中一年级）的《健康与体育》课本内，有如下的描述：「男女生在进入青春期，性器官会逐渐发育成熟，由于体内的生理变化产生性冲动，出现自慰行为。自慰是透过抚弄生殖器官，以满足生理需求。从生理的角度来看，适度的自慰行为不会妨碍身体健康，并且可以纾解性冲动；但是过于频繁的自慰，容易影响正常的生活作息与人际交往。」这段文字没有问题吗？笔者无法自己「手淫」一段时间，再告诉读者有没有生病或感到衰弱，我也劝读者不要如此拿身体来进行实验，因为上述「适度的自慰行为不会妨碍身体健康」这句话，放在历史论述中是完全不合理的，特别是放在中国医学的脉络中，更显荒谬。国中课本接下来的描述，也完全没有谈到性慾旺盛或冲动将导致的危险或虚弱，这些行为在现代教科书内竟然都和身体疾病没有任何的关系。
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